Qu’est-ce qui a blessé la papauté?
« Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. » Apocalypse 13: 3 .
La « blessure » n’aurait pas pu être infligée seule par la capture et la déposition du pape Pie VI par le général Berthier en 1798, sinon l’élection de Pie VII en 1799 aurait constitué sa guérison.
La papauté a plutôt été blessée par une série de coups de couteau sur une période de 300 ans, commençant par la Réforme et culminant avec l’emprisonnement du pape en 1798.
QU’EST-CE QUI A BLESSÉ LA PAPAUTÉ?
Il y a eu cinq développements importants dans le processus:
1. La découverte dans la Bible de la véritable voie du salut – la justification par la foi – et la croissance parmi les gens ordinaires de la confiance implicite dans la Bible en tant que parole de Dieu.
2. L’aliénation progressive de ses anciens amis politiques – comme l’Autriche, les États allemands, la France et l’Angleterre – pour des raisons à la fois politiques et religieuses.
3. L’adoption de lois pénales contre ses partisans et la proscription de ses sociétés secrètes.
4. La croissance de la démocratie.
5. Le dernier renversement violent des armées de France.
COMMENT LA BLESSURE SERA-T-ELLE GUÉRIE?
Evidemment par l’inversion des conditions qui ont provoqué sa blessure:
1. Par la perte de foi en la Bible comme parole de Dieu par la montée de l’évolution, du matérialisme et du nouveau paganisme, et donc du passage de la « protestation » du protestantisme.
2. Par le renouvellement de ses amitiés politiques.
3. Par l’abrogation des lois pénales contre ses membres et agents secrets.
4. Par le passage de la démocratie.
5. Par la restauration de la royauté du pape.
Il est à peine nécessaire de démontrer que ces cinq événements se classent parmi les événements suprêmes des 130 dernières années. Mais comment se sont-ils produits? Soudainement ou progressivement? Une étude de l’histoire de cette période révèle
MAXWELL
QUATRE PHASES DE RÉTABLISSEMENT PAPAL
1. 1798-1870. Condition grave. Pendant cette période, la papauté subit des secousses continuelles. Pie VII, par exemple, fut fait prisonnier par un général français en 1809 – et ne revit Rome qu’en 1814. De plus, il y eut la perte progressive des États pontificaux et enfin de tout pouvoir temporel. Néanmoins, de temps en temps, elle révélait des signes précis d’une vie renouvelée. Se référant à 1798, « L’histoire des papes » de Hayward dit: « A partir de ce moment, l’histoire des papes entre dans une nouvelle phase, qui par une séquence logique d’événements a amené la papauté à la position qu’elle occupe aujourd’hui. » – Page 334.
Parmi les signes de vie de cette période, on peut citer le rétablissement de l’ordre des jésuites en 1814 par Pie VII, le Catholic Emancipation Act en Angleterre en 1829, suivi du mouvement d’Oxford, et la renaissance de la hiérarchie catholique romaine.
Puis, en 1870, vint le Concile du Vatican, le décret d’infaillibilité et l’aube de la phase suivante.
2. 1871-1917. Stow Convalescence. Au cours de cette période, la papauté reprenait tranquillement son influence, encouragée par la détérioration croissante du protestantisme, mais ses progrès furent retardés par la guerre mondiale, lorsque des dizaines de milliers de catholiques furent tués dans toutes les armées.
3. 1918-1928. Récupération rapide. La papauté saisit maintenant l’opportunité créée par la confusion spirituelle causée par la Grande Guerre et se présentant comme la seule véritable église, marcha vers de nombreuses victoires, appuyant ses prétentions avec son audace d’antan. À cette fin, elle a inauguré des congrès eucharistiques dans plusieurs centres stratégiques.
4. 1929-1934. Santé et puissance vigoureuses. Cela a été mis en évidence par une série d’événements extraordinairement importants:
1. Le règlement de la question romaine, conduisant à
2. Proclamation du pape comme roi;
3. Récupération du pouvoir temporel dans la création de l’État du Vatican; et,
4. Réception du gouvernement italien de millions en espèces.
5. Inauguration d’une intense propagande dans les pays protestants et dans tous les domaines de mission.
6. Échange de représentants diplomatiques avec presque tous les pays civilisés.
7. Signature de concordats avec de nombreuses nations.
8. Suppression de presque le dernier des handicaps catholiques en Angleterre.
9. Renversement du socialisme en Autriche par un caucus catholique.
10. Montée des théories du gouvernement favorables aux principes catholiques.
En examinant cet incroyable catalogue d’événements, on ne peut qu’admettre que la « blessure mortelle » est maintenant si complètement guérie que la papauté est capable – quand elle juge l’heure propice – d’accomplir les actes finaux qui en sont prédits dans la parole prophétique.
Watford, Angleterre.
Source: Ministry Magazine