Les chutes de satan dans le livre de l’Apocalypse

Par Kayle de Waal, PhD

Le conflit cosmique est le fond principal dans lequel le livre de l’Apocalypse doit être compris. Jean, l’auteur de ce livre, rassemble ce thème significatif à travers de nombreux symboles et manières créatives dans l’Apocalypse. Au cœur de ce conflit se trouve une lutte pour la suprématie universelle entre Dieu et Satan. 1 Jean parcourt toute l’histoire, de la pré-création à la nouvelle création, et décrit tous les rebondissements de cette saga cosmique entre le bien et le mal. En fait, Jean est profondément redevable aux traditions de l’Ancien Testament et par conséquent, l’auteur remplit le livre de l’Apocalypse avec ses idées et son langage.

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Histoire de la rédemption: « Les enfants d’Israël »

Par Ellen G. White

Ce chapitre est basé sur Genèse 37 ; 39 ; 41-48 ; Exode 11 :14.

Joseph prêtait l’oreille aux instructions de son père et craignait l’Eternel. Il obéissait plus que tous ses frères aux bons enseignements de son père. Il les appréciait et, intègre de cœur, il aimait Dieu et obéissait à sa parole. Il était attristé par la mauvaise conduite de quelques-uns de ses frères et les exhortait avec douceur à suivre la voie droite et à renoncer à leurs mauvaises actions. Mais cela ne faisait que les irriter contre lui. Sa haine du péché était telle qu’il ne pouvait supporter de voir ses frères pécher contre Dieu. Il en fit part à son père, dans l’espoir que son autorité parviendrait à les réformer. Mais ayant appris que leurs fautes avaient été ainsi dévoilées, ils devinrent furieux contre Joseph. Par ailleurs, ils avaient remarqué que leur père aimait beaucoup celui-ci, et ils en étaient jaloux. Cette jalousie se transforma en haine et aboutit finalement à un meurtre.

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Comment un chrétien gère-t-il la peur?

Beaucoup de «grands» de la Bible traitaient de la peur

La peur a toujours fait partie de l’expérience humaine depuis longtemps. Après qu’Adam et Eve ont péché en mangeant du fruit défendu, la Bible indique qu’ils avaient peur de la présence de Dieu.  Genèse 3: 8-10 rapporte la triste histoire: «Et ils entendirent la voix du Seigneur Dieu marchant dans le jardin dans la fraîcheur du jour: et Adam et sa femme se cachèrent de la présence du Seigneur Dieu parmi les arbres de le jardin. Et le Seigneur Dieu appela Adam et lui dit: Où es-tu? Et il a dit, j’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur.*

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Les Théories du complot

Commentaire: L’église est-elle immunisée?

Par Alejandro Medina Villarreal

Note de l’éditeur: Les commentaires sont destinés à exprimer la richesse et la variété de l’opinion adventiste informée et responsable sur les questions d’actualité. Ils ne véhiculent pas nécessairement le point de vue de l’ équipe éditoriale d’ Adventist Review ou de la Conférence générale.

Avez-vous entendu dire qu’il y a une conspiration en cours à l’intérieur de l’Église adventiste du septième jour, travaillant insidieusement pour détruire le peuple de Dieu? Ou peut-être vous a-t-on dit que les jésuites ont infiltré les dirigeants de l’Église adventiste, faisant tranquillement la promotion d’un programme destructeur? J’ai moi-même été accusé d’être l’un de ces jésuites! Et qu’en est-il d’un plan secret – accepté par les dirigeants de l’église – pour changer les doctrines chrétiennes en utilisant des traductions modernes de la Bible?

De telles histoires me font penser que nous vivons au milieu des théories du complot.

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Histoire de la rédemption: « Jacob et l’ange »

Par Ellen G. White,

Ce chapitre est basé sur Genèse 32 :24-33 :11.

La faute dont Jacob s’était rendu coupable en obtenant par une tromperie la bénédiction destinée à son frère lui revint en mémoire avec force, et il eut peur que Dieu ne permette à Esaü de lui ôter la vie. Dans son angoisse, il pria Dieu toute la nuit. Je vis qu’un ange se présenta devant Jacob pour lui révéler sa faute sous son vrai jour. Mais au moment où l’ange s’apprêtait à le quitter, Jacob s’accrocha à lui, et le supplia avec larmes de ne pas s’en aller. Il affirma qu’il s’était profondément repenti de ses péchés et des torts qu’il avait causés à son frère, et il dit qu’à la suite de cela, il avait dû rester éloigné de la maison de son père pendant vingt ans. Jacob alla jusqu’à mentionner les promesses de Dieu et les signes de sa faveur dont il avait été l’objet de temps à autre depuis qu’il avait quitté sa famille.

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