Intendance
Les intendants été créés pour «représenter» Dieu et représenter ses intérêts. Pour être une image vivante, les intendants doivent refléter l’amour, le caractère et le but de Dieu. Les intendants de Dieu doivent démontrer à quoi il ressemble. La création et la rédemption placent les intendants en étroite relation avec leur Maître. Les intendants sont des disciples de Jésus-Christ.
Qu’est-ce que cela signifie d’être un intendant dans la famille de Dieu?
Les intendants de toutes les races, tribus, langues et nations sont membres de la famille de Dieu. L’appartenance à la famille de Dieu transcende tous les autres liens et relations humaines. Être membre de la famille de Dieu signifie que les intendants deviennent un dans le but et un dans la mission. Cette unité d’intention remplit la prière du Christ: « Que tous soient un, Père, comme vous êtes en moi et moi en vous » (Jean 17:21).
Qu’est-ce que la gestion chrétienne de la vie?
Le point de départ de la gestion chrétienne de la vie est de reconnaître que Dieu initie l’intendance. Il nous donne la vie et nous invite à un partenariat intime. Ce partenariat commence par l’acceptation de Jésus-Christ comme sauveur – expérimentant la joie du salut. Cela nous amène alors à lui faire suffisamment confiance pour l’accepter en tant que Seigneur ou Propriétaire de nos vies.
Qu’est-ce que la gestion chrétienne de la vie selon la Bible?
La Bible nous dit que seule une personne ayant une relation avec Dieu peut véritablement s’associer à lui et l’adorer de toute sa vie. La gestion chrétienne de la vie est la reconnaissance de la propriété et de la souveraineté de Dieu, ainsi que de la revendication de seigneurie de Jésus-Christ dans nos vies.
L’argent fait-il partie de la gestion chrétienne de la vie?
Oui. Pourtant, la gestion chrétienne de la vie englobe également tous les domaines de la vie: notre corps, nos compétences, notre temps, notre environnement et notre travail. En aimant Dieu de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre âme, toutes nos affaires reflètent qui nous sommes par rapport à qui est Dieu. Par conséquent, avec cette vision globale de l’intendance, Jésus est également le Seigneur de nos ressources financières.
Qui sont les intendants fidèles?
Considérée dans sa globalité, l’intendance est une expression du discipolat avec un cœur pour la mission de Dieu dans le monde. Les intendants sont des partenaires de Dieu et vivent leur fidélité en tant que membres et dirigeants d’église unis dans son église mondiale. En conséquence, la gérance est le style de vie de celui qui a accepté la seigneurie du Christ, qui marche en partenariat avec Dieu et qui agit en tant qu’agent de Dieu pour gérer ses affaires sur la terre.
Dîme
La dîme représente un dixième de votre revenu provenant de l’argent ou du produit à retourner à Dieu. Il est saint et lui appartient, le propriétaire de tous nos biens matériels et de nos vies. (Lévitique 27:30). Le retour des dîmes est une expression de notre fidélité à Dieu.
Y a-t-il une différence entre les dîmes et les offrandes?
Oui. Les dîmes sont retournées ou rendues pendant que des offrandes sont données. Les offrandes sont notre réponse d’amour et de gratitude aux bénédictions et au bien de Dieu. En donnant la dîme et les offrandes, nous adorons Dieu et faisons avancer sa mission de faire des disciples dans le monde.
Quand devrais-je donner la dîme?
La dîme doit être retournée en premier, lorsque le revenu personnel ou l’augmentation est reçu.
Après avoir calculé le montant, placez l’argent dans une enveloppe de dîme et d’offrande et remettez-la à l’église que vous fréquentez. Faites-en un acte d’adoration en vous souvenant qu’il est votre Créateur, votre Rédempteur et le Seigneur de toute votre vie.
Comment la dîme est-elle distribuée?
Au sein de l’Eglise Adventiste du Septième jour, la dîme est reçue par la congrégation locale et envoyée à la fédération/ mission / bureau du champ local. Ceci est le « magasin » central pour la distribution conformément au règlements de l’église.
Bien que les pourcentages de distribution varient quelque peu d’une fédération à l’autre, la plus grande partie de la dîme est utilisée pour soutenir le ministère des églises locales par le biais de salaires pastoraux, ainsi que l’évangélisation et des services supplémentaires fournis à l’église locale.
Le système de dîme était-il pratiqué dans l’Ancien Testament?
Oui. Alors que les Israélites étaient sur le point de devenir une nation, la dîme fut réaffirmée par Dieu (Deutéronome 14: 22-27). Le système de la dîme va au-delà des jours de Moïse et d’Abraham, fournissant ainsi une base pour les pratiques de dîme dans le Nouveau Testament.
Les gens devraient-ils payer la dîme lorsqu’ils sont endettés?
Quelles que soient vos obligations financières, vous êtes toujours « redevable » à Dieu, le propriétaire de tous. C’est une injustice flagrante d’utiliser la sainte dîme de Dieu pour concilier vos comptes avec des créanciers humains.
La dîme est-elle plus facile pour les riches que pour les pauvres?
L’amour est le motif et le rationnel qui nous amène à reconnaître notre responsabilité, qu’elle soit riche ou pauvre. Sans amour, les riches n’aimeront pas rendre la dîme. Sans amour, les pauvres n’aimeront pas rendre la dîme du peu qu’ils ont. La dîme est facile pour tous ceux qui se souviennent de la propriété de Dieu et réagissent par l’amour et l’adoration.
Pourquoi devrions-nous donner la dîme?
En lui retournant un dixième de notre revenu, nous nous souvenons de Dieu qui est le propriétaire de tout ce qu’il a confié entre nos mains. La dîme incorpore notre adoration au partenariat avec Dieu, au soutien de sa mission, à son ministère et à son église. La dîme est aussi une expression de loyauté qui nous relie aux promesses et aux bénédictions de Dieu, nous donnant un sentiment de camaraderie dans le partenariat Divin-humain.
Les offrandes
Les offrandes sont notre réponse d’amour répondant aux bénédictions et au bien de Dieu. Ils constituent un moyen d’aider à intégrer davantage Dieu dans le volet financier de nos vies. Reconnaissant Dieu comme propriétaire, nous suivons la conviction du Saint-Esprit nous poussant à gérer ce qu’il a placé entre nos mains et adorons Dieu en rendant une partie de ce qu’il a placé entre nos mains. Nous donnons là où et comment le Saint-Esprit nous convainc et nous habilite à le faire. Nous donnons pour adorer Dieu – et nous le faisons en soutenant son église, en avançant sa mission, en aidant les autres – mais surtout en l’écoutant et en suivant où cela mène et en faisant ce qu’il ordonne.
Comment devrais-je donner des offrandes?
Deux principes devraient guider nos offrandes – comment Dieu nous bénit et comment il nous guide par son Esprit – « Chaque homme devrait donner ce qu’il a décidé dans son cœur de donner, non à contrecœur ou sous la contrainte, car Dieu aime les généreux donateurs » (2 Cor 9: 7, NIV). Les églises macédoniennes nous donnent un exemple de la façon de donner. » Ils ont, je l’atteste, donné volontairement selon leurs moyens, et même au delà de leurs moyens, nous demandant avec de grandes instances la grâce de prendre part à l’assistance destinée aux saints. Et non seulement ils ont contribué comme nous l’espérions, mais ils se sont d’abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par la volonté de Dieu. « (2 Cor. 8: 3-5, LSG).
Que sont les offrandes spéciales?
Les offrandes spéciales sont des offrandes approuvées par le Comité Exécutif de la Conférence Générale. Ces offrandes spéciales sont collectées chaque année dans le monde entier pendant le culte, en soutien à des programmes, projets, institutions ou agences de l’église. Les offrandes sont « spéciales » car elles sont collectées séparément des offrandes de mission reçues par le biais de l’école du sabbat et chacune a un but spécifique. Voir la page Ressources sur le site du Département de la GCV de la Conférence Générale et cliquez sur Annuel et sur le lien pour les offrandes spéciales pour des exemples de telles offrandes.
Maison du Trésor
Que signifie le terme « maison du trésor »?
Le terme « maison du trésor » est devenu un terme contemporain décrivant le lieu que nous choisissons où nous apportons nos dîmes. Cela vient de l’appel de Dieu dans Malachie 3: 10- « Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. (LSG).
D’où vient le terme « maison du trésor »?
Le concept maison du trésor a commencé lors du réveil, à l’époque du roi Ézéchias, lorsque les habitants ont rendu leur ancienne dîme dans le cadre du réveil. On y apportait tellement de choses que le roi ordonna la construction de réserves (2 Chroniques 31: 2-11).
Comment fonctionne « la maison du trésor » dans l’Eglise Adventiste du Septième jour?
Le bureau de la fédération locale est considéré comme la maison du trésor de la dîme au sein de l’Église Adventiste du Septième jour. La dîme est rendue par la congrégation locale puis transmise à la fédération où elle est distribuée conformément aux règlement votées par l’église mondiale. La majeure partie de la dîme est utilisée dans la fédération locale et la majeure partie est utilisée pour le ministère dans l’église locale.
Source: Magazine du Département de la Gestion Chrétienne de la vie de la Conférence Générale des Adventistes