Par Ellen G. White
Chapitre 12 — Prière et réveil
Le réveil ne viendra qu’en réponse à la prière — Un réveil de la vraie piété parmi nous est le plus grand et le plus urgent de tous nos besoins. Chercher cela doit être notre premier travail. Il doit y avoir un effort sérieux pour obtenir la bénédiction du Seigneur, non pas parce que Dieu ne veut pas nous accorder sa bénédiction, mais parce que nous ne sommes pas préparés à la recevoir. Notre Père céleste est plus disposé à donner son Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent, que les parents terrestres à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Mais c’est notre travail, par la confession, l’humiliation, la repentance et la prière fervente, de remplir les conditions auxquelles Dieu a promis de nous accorder sa bénédiction. Un réveil ne doit être attendu qu’en réponse à la prière. – ( Messages sélectionnés 1: 121 .) Pr 116.1
Il y a besoin aujourd’hui d’un tel renouveau de la vraie religion du cœur comme ce fut le cas dans l’ancien Israël. Nous avons besoin, comme eux, de produire des fruits dignes de la repentance, pour ôter nos péchés, purifier le temple souillé du cœur afin que Jésus puisse régner à l’intérieur. Il y a besoin de prière, une prière fervente et victorieuse. Notre Sauveur a laissé de précieuses promesses au pétitionnaire vraiment repentant. Tel ne doit paschercher sa face en vain. Il nous a aussi, par son propre exemple, enseigné la nécessité de la prière. Lui-même la Majesté du Ciel, Il a souvent passé toute la nuit en communion avec Son Père. Si le Rédempteur du monde n’était pas trop pur, trop sage ou trop saint pour demander l’aide de Dieu, il est certain que les mortels faibles et égarés ont tout besoin de cette assistance divine. Avec pénitence et foi, chaque vrai chrétien cherchera souvent « le trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce pour être aidé en cas de besoin ». ( The Signs of the Times, 26 janvier 1882. ) Pr 116.2
La prière nous met en relation avec Dieu — Si nous venons à Dieu, nous sentant impuissants et dépendants, comme nous le sommes réellement, et dans une foi humble et confiante, faisons connaître nos désirs à Celui dont la connaissance est infinie, qui voit tout dans la création et qui gouverne tout par sa volonté et sa parole, il peut et entendra notre cri, et laissera la lumière briller dans nos cœurs. Par la prière sincère, nous sommes mis en relation avec l’esprit de l’Infini. Nous n’avons peut-être aucune preuve remarquable à l’époque que le visage de notre Rédempteur se penche sur nous dans la compassion et l’amour, mais c’est tout de même ainsi. Nous ne sentons peut-être pas sa touche visible, mais sa main est sur nous dans une tendresse pleine d’amour et de pitié.—( Steps to Christ, 97 .) Pr 117.1
Nos prières montent au ciel humides du sang purificateur du Christ — Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente du péché montent des vrais croyants comme de l’encens au sanctuaire céleste, mais en passant par les canaux corrompus de l’humanité, ils sont tellement souillés qu’à moins d’être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur auprès de Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l’intercesseur, qui est à la droite de Dieu, ne présente et ne purifie tout par sa justice, cela n’est pas acceptable pour Dieu. Tout encens des tabernacles terrestres doit être humide avec les gouttes purificatrices du sang de Christ. Il tient devant le Père l’encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n’y a aucune souillure de corruption terrestre. Il rassemble dans cet encensoir les prières, les louanges etles confessions de son peuple, et avec celles-ci il met sa propre justice sans tache. Puis, parfumé des mérites de la propitiation de Christ, l’encens monte devant Dieu entièrement et entièrement acceptable. Ensuite, des réponses gracieuses sont retournées. – ( Messages sélectionnés 1:344 .) Pr 117.2
Dans la prière, nous sentons la présence de Jésus — Si nous gardons le Seigneur toujours devant nous, permettant à nos cœurs de sortir en actions de grâces et en louanges envers lui, nous aurons une fraîcheur continuelle dans notre vie religieuse. Nos prières prendront la forme d’une conversation avec Dieu comme nous parlerions avec un ami. Il nous parlera personnellement de Ses mystères. Souvent, il nous viendra un doux sentiment joyeux de la présence de Jésus.—( Christ’s Object Lessons, 129. ) Pr 118.1
Le Saint-Esprit est venu à la Pentecôte en réponse à la prière— L’Esprit est venu sur les disciples qui attendaient et priaient avec une plénitude qui a atteint tous les cœurs. L’Infini s’est révélé avec puissance à son église. C’était comme si pendant des siècles cette influence avait été contenue, et maintenant le Ciel se réjouissait de pouvoir déverser sur l’église les richesses de la grâce de l’Esprit. Et sous l’influence de l’Esprit, des paroles de pénitence et de confession se mêlaient à des chants de louange pour les péchés pardonnés. Des paroles d’action de grâce et de prophétie ont été entendues. Tout le ciel s’est penché pour contempler et adorer la sagesse d’un amour incomparable et incompréhensible. Perdus dans l’émerveillement, les apôtres se sont exclamés : « Voici l’amour. Ils ont saisi le don transmis. Et qu’est-ce qui a suivi? L’épée de l’Esprit, nouvellement affilée avec puissance et baignée dans les éclairs du ciel, s’est frayé un chemin à travers l’incrédulité. Des milliers ont été convertis en un jour.—(Actes des Apôtres, 38 .) Pr 118.2
Nous devrions prier pour le Saint-Esprit comme l’ont fait les disciples à la Pentecôte — Le cœur doit être vidé de toute souillure et purifié pour que l’Esprit demeure en lui. C’est par la confession et l’abandon du péché, par la prière fervente et la consécration d’eux-mêmes à Dieu, que les premiers disciples se sont préparés à l’effusiondu Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. Le même travail, mais dans une plus grande mesure, doit être fait maintenant… Pr 118.3
À moins que nous n’avancions quotidiennement dans l’exemplification des vertus chrétiennes actives, nous ne reconnaîtrons pas les manifestations du Saint-Esprit dans la pluie de l’arrière-saison. Il peut tomber sur les cœurs tout autour de nous, mais nous ne le discernerons ni ne le recevrons… Pr 119.1
La grâce divine est nécessaire au début, la grâce divine à chaque étape de l’avancement, et seule la grâce divine peut achever l’œuvre. Il n’y a pas lieu pour nous de nous reposer dans une attitude négligente. Nous ne devons jamais oublier les avertissements du Christ, « Veillez dans la prière », « Veillez, … et priez toujours. » Une connexion avec l’agence divine à chaque instant est essentielle à notre progrès. Nous avons peut-être eu une mesure de l’Esprit de Dieu, mais par la prière et la foi, nous devons continuellement rechercher davantage de l’Esprit.—( Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 507, 508. ) Pr 119.2
Nous devrions prier avec autant de ferveur pour la descente du Saint-Esprit que les disciples ont prié le jour de la Pentecôte. S’ils en avaient besoin à ce moment-là, nous en avons davantage besoin aujourd’hui. Pr 119.3
Sans l’Esprit et la puissance de Dieu, ce serait en vain que nous nous efforcerions de présenter la vérité. ( (Australasian) Union Conference Record, 1er avril 1898. ) Pr 119.4
Réclamez la promesse de l’Esprit par la foi — L’Esprit est donné uniquement à ceux qui s’attendent humblement à Dieu, qui guettent sa direction et sa grâce. La puissance de Dieu attend leur demande et leur réception. Cette bénédiction promise, revendiquée par la foi, entraîne toutes les autres bénédictions à sa suite. Il est donné selon les richesses de la grâce de Christ, et Il est prêt à pourvoir à chaque âme selon sa capacité de recevoir.—( Jésus-Christ , 672 .) Pr 119.5
Priez pour la dernière pluie — Nous devons prier pour que Dieu descelle la fontaine d’eau de la vie. Et nous devons nous-mêmes recevoir de l’eau vive. Prions avec le cœur contrit pour que maintenant, au temps de la pluie de l’arrière-saison, les averses de la grâce puissent tomber sur nous. À chaque réunion à laquelle nous assistons, nos prières doivent monter,qu’en ce moment même Dieu donnera chaleur et humidité à nos âmes. Alors que nous recherchons Dieu pour le Saint-Esprit, cela produira en nous la douceur, l’humilité d’esprit, une dépendance consciente de Dieu pour la pluie de l’arrière-saison qui perfectionne. Si nous prions pour la bénédiction avec foi, nous la recevrons comme Dieu l’a promis.—( Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 508 .) Pr 119.6
Soyez fervents dans la prière et dans la puissance du Saint-Esprit — Ce dont nous avons besoin, c’est de l’influence vivifiante du Saint-Esprit de Dieu. « Ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit l’Éternel des armées. Priez sans cesse et veillez en travaillant conformément à vos prières. Pendant que vous priez, croyez, ayez confiance en Dieu. C’est le temps de la pluie de l’arrière-saison, quand le Seigneur donnera largement de son Esprit. Soyez fervents dans la prière et veillez dans l’Esprit.—( Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 512 .) Pr 120.1
Satan craint que le peuple de Dieu prie pour le Saint-Esprit— Il n’y a rien que Satan craigne autant que le fait que le peuple de Dieu ouvre la voie en supprimant tout obstacle, afin que le Seigneur puisse déverser son Esprit sur une église languissante et une congrégation impénitente. Si Satan réussissait, il n’y aurait jamais d’autre réveil, grand ou petit, à la fin des temps. Mais nous n’ignorons pas ses dispositifs. Il est possible de résister à son pouvoir. Lorsque le chemin sera préparé pour l’Esprit de Dieu, la bénédiction viendra. Satan ne peut pas plus empêcher une douche de bénédiction de descendre sur le peuple de Dieu qu’il ne peut fermer les écluses des cieux pour que la pluie ne puisse pas tomber sur la terre. Les hommes méchants et les démons ne peuvent pas entraver l’œuvre de Dieu, ou exclure sa présence des assemblées de son peuple, s’ils veulent, avec un cœur soumis et contrit, confesser et ôter leurs péchés, et revendiquer avec foi ses promesses.Messages sélectionnés 1:124 .) Pr 120.2
L’Esprit accompagne chaque prière sincère — La religion qui vient de Dieu est la seule religion qui conduira à Dieu. Pour bien le servir, nous devons être nés de l’Esprit divin. Cela purifiera le cœur et renouvellera l’esprit, nous donnant une nouvellecapacité de connaître et d’aimer Dieu. Cela nous donnera une obéissance volontaire à toutes ses exigences. C’est le vrai culte. C’est le fruit de l’action du Saint-Esprit. Par l’Esprit, toute prière sincère est rédigée, et une telle prière est agréable à Dieu. Partout où une âme tend la main vers Dieu, là l’œuvre de l’Esprit est manifeste, et Dieu se révélera à cette âme. Il recherche de tels adorateurs. Il attend de les recevoir et d’en faire ses fils et ses filles. — ( Jésus-Christ, 189 .) Pr 120.3
La prière sans activité sérieuse pour les autres conduit au formalisme – Dieu ne veut pas dire que l’un de nous deviendra ermite ou moine et se retirera du monde pour se consacrer à des actes d’adoration. La vie doit être comme la vie de Christ, entre la montagne et la multitude. Celui qui ne fait que prier cessera bientôt de prier, ou ses prières deviendront une routine formelle. Quand les hommes se retirent de la vie sociale, loin de la sphère du devoir chrétien et du port de croix ; lorsqu’ils cessent de travailler avec ferveur pour le Maître, qui a travaillé avec ferveur pour eux, ils perdent le sujet de la prière et n’ont aucune incitation à la dévotion. Leurs prières deviennent personnelles et égoïstes. Ils ne peuvent pas prier en ce qui concerne les besoins de l’humanité ou l’édification du royaume de Christ, plaidant pour avoir la force avec laquelle travailler.Chemins vers Christ, 101 .) Pr 121.1
Le progrès spirituel dépend de la prière — Nous devons prier beaucoup si nous voulons progresser dans la vie divine. Quand le message de la vérité a été proclamé pour la première fois, combien nous avons prié. Combien de fois la voix de l’intercession a-t-elle été entendue dans la chambre, dans la grange, dans le verger ou le bosquet. Nous passions fréquemment des heures à prier sincèrement, à deux ou trois ensemble, réclamant la promesse ; souvent le son des pleurs se faisait entendre, puis la voix de l’action de grâces et le chant de louange. Maintenant, le jour de Dieu est plus proche que lorsque nous avons cru pour la première fois, et nous devrions être plus sérieux, plus zélés et plus fervents qu’en ces premiers jours. Nos périls sont plus grands maintenant qu’alors. — ( Testimonies for the Church 5:161, 162 .)
Source: Compilation du Livre Prière de Ellen G. White