Écrit par Ángel Manuel Rodríguez
Est-ce que tous les Israélites venaient au temple pendant le sabbat pour adorer le Seigneur ?
La réponse courte à votre question est « non ». Peut-être que la question suivante est : qu’est-ce que les Israélites faisaient alors pour adorer pendant le sabbat ? La question est difficile à répondre, et cela a conduit certains à conclure que le sabbat n’était qu’un jour de repos. Voici quelques suggestions à considérer.
1. UNE SAINTE CONVOCATION
Le sabbat est appelé un jour « d’assemblée sacrée », suggérant que les gens se sont réunis pour adorer ce jour-là (Lév. 23:3, NIV). Certains ont suggéré que l’expression devrait être traduite par « proclamation sacrée », et qu’il s’agissait d’une annonce de l’arrivée d’un festival. Ceci ne peut pas être appliqué au sabbat du septième jour, car il arrivait chaque semaine. Le texte suggère que le sabbat était un jour où les gens se rassemblaient pour adorer. Cette devait se produire dans toutes leurs « habitations » (verset 3), ce qui pouvait désigner leurs maisons ou les habitations dans lesquelles les gens habitaient. L’implication du passage est que pendant le sabbat, les gens se rassemblaient pour adorer.
2. CULTE COMMUNAUTAIRE
On pourrait supposer que les personnes vivant à Jérusalem, et peut-être dans les villes adjacentes, viendraient au temple pour adorer et être instruites par les prêtres. Le culte communautaire général se produisait principalement pendant les fêtes, en particulier pendant les fêtes de pèlerinage – la Fête des Pains sans levain, la Pentecôte et la Fête des Tabernacles (Deut. 16:16). C’étaient des moments de réjouissance devant le Seigneur, lorsque des hommes israélites venaient au temple de tout le pays pour adorer. Si la fête comprenait un sabbat du septième jour, il y aurait eu un jour commun de repos et d’adoration. Le temple israélite était la résidence de Dieu, et seuls les prêtres y avaient accès ; par conséquent, le culte se déroulait principalement dans les cours du temple.
3. LE CULTE EN FAMILLE
Il est probable que pendant le sabbat, les familles élargies d’Israël se rassemblaient pour prier et être instruites par le chef de famille. C’était l’une des responsabilités d’Abraham en tant que chef de sa famille (Gen. 18:19). Le Seigneur a clairement demandé aux Israélites d’enseigner à leurs enfants sa volonté pour Israël. Cela devait être fait aussi souvent que possible : « Vous les enseignerez assidûment à vos enfants. . . quand vous êtes assis dans votre maison, quand tu marches en chemin, quand tu te couches et quand tu te lèves » (Deut. 6:7 ; cf. 4:9 ; 11:19). Puisque le sabbat était un jour de repos pour tous les membres de la famille, il aurait été une excellente occasion d’enseigner aux enfants les actes puissants de Dieu en faveur de son peuple, ainsi que la loi de l’alliance.
4. VILLES LÉVITIQUES
Dieu a choisi la tribu de Lévi pour être en charge des services du sanctuaire. En guise de récompense, Dieu leur distribua la dîme du peuple. Ils ne possédaient aucune terre, mais à la place, le Seigneur leur assigna 48 villes, appelées villes lévitiques, situées à des endroits stratégiques à travers le pays. Des prêtres et des lévites habitaient évidemment ces villes. Le but religieux de ces villes n’est pas clairement énoncé dans la Bible. Ils peuvent avoir fonctionné comme centres d’enseignement. Les prêtres et les lévites étaient responsables d’instruire les gens non seulement sur la façon dont le Seigneur a guidé Israël dans le passé, mais aussi sur la loi du Seigneur (Lévitique 10 : 11 ; Deut. 33 : 10). C’était extrêmement important, car chaque Israélite était responsable devant le Seigneur d’observer la loi. Je suggère comme possibilité que pendant le sabbat.
Source: Institut de Recherche Biblique de la Conference Generale des Adventistes du Septieme jour