Les Hommes et femmes de prière

Chapitre 13 — Hommes et femmes de prière

Énoch

La prière était le souffle de son âme — Communiant ainsi avec Dieu, Énoch en vint de plus en plus à refléter l’image divine. Son visage rayonnait d’une sainte lumière, même la lumière qui brille sur le visage de Jésus. Alors qu’il sortait de ces communions divines, même les impies virent avec crainte l’empreinte du ciel sur son visage. Pr 122.1

Sa foi s’est renforcée, son amour est devenu plus ardent, avec le temps des siècles. Pour lui, la prière était comme le souffle de l’âme. Il vivait dans l’atmosphère des cieux.—( Gospel Workers, 52 .) Pr 122.2

Affligé par la méchanceté croissante des impies et craignant que leur infidélité ne diminue sa révérence pour Dieu, Enoch évita une association constante avec eux et passa beaucoup de temps dans la solitude, se consacrant à la méditation et à la prière. Ainsi, il attendit devant le Seigneur, recherchant une connaissance plus claire de sa volonté, afin de pouvoir l’accomplir. Pour lui, la prière était comme le souffle de l’âme ; il vivait dans l’atmosphère même du ciel. — ( Patriarches et Prophètes, 85 .) Pr 122,3

Enoch a marché avec Dieu par la prière — J’aimerais pouvoir faire comprendre à chaque travailleur de la cause de Dieu le grand besoin d’une prière continue et sincère. Ils ne peuvent pas être constamment à genoux, mais ils peuvent élever leur cœur vers Dieu. C’est ainsi qu’Énoch marchait avec Dieu.—( The Review and Herald, 10 novembre 1885 .) Pr 123.1

Pendant que nous sommes engagés dans notre travail quotidien, nous devons élever l’âme au ciel dans la prière. Ces supplications silencieuses montent comme de l’encens devant le trône de la grâce ; et l’ennemi est déconcerté. Le chrétien dont le cœur est ainsi attaché à Dieu ne peut être vaincu. Aucun art maléfique ne peut détruire sa paix. Toutes les promesses de la parole de Dieu, toute la puissance de la grâce divine, toutes les ressources de Jéhovah sont mises en gage pour assurer sa délivrance. C’est ainsi qu’Énoch marcha avec Dieu. Et Dieu était avec lui, une aide présente à chaque fois qu’il en avait besoin. — ( Messages aux jeunes, 249 .) Pr 123.2

Des personnes recherchaient Hénoc pour la prière — Hénoc devint un prédicateur de la justice, faisant connaître au peuple ce que Dieu lui avait révélé. Ceux qui craignaient le Seigneur cherchaient ce saint homme, pour partager son instruction et ses prières. — ( Patriarches et Prophètes, 86 .) Pr 123,3

Plus les travaux d’Enoch sont grands, plus ses prières sont sérieuses — Au milieu d’une vie de travail actif, Enoch a fermement maintenu sa communion avec Dieu. Plus ses travaux étaient grands et pressants, plus ses prières étaient constantes et ferventes. Il continua à s’exclure, à certaines périodes, de toute société. Après être resté quelque temps parmi le peuple, travaillant à lui faire du bien par l’instruction et l’exemple, il se retirait, pour passer une saison dans la solitude, affamé et assoiffé de cette connaissance divine que Dieu seul peut donner. — ( Patriarches et Prophètes, 86, 87 .) 

Abraham

Prière quotidienne pour monter vers Dieu sous forme d’encens doux — La vie d’Abraham, l’ami de Dieu, était une vie de prière. Partout où il planta sa tente, tout près d’elle était bâti un autel, sur lequelont été offerts le sacrifice du matin et du soir. Lorsque sa tente a été enlevée, l’autel est resté. Et le Cananéen itinérant, en venant à cet autel, sut qui avait été là. Quand il eut dressé sa tente, il répara l’autel et adora le Dieu vivant. Pr 123,5

Ainsi, les maisons des chrétiens devraient être des lumières dans le monde. D’eux, matin et soir, la prière doit monter vers Dieu comme un doux encens. Et comme la rosée du matin, Ses miséricordes et Ses bénédictions descendront sur les suppliants. Pr 124.1

Pères et mères, chaque matin et chaque soir, rassemblez vos enfants autour de vous et, dans une humble supplication, élevez votre cœur vers Dieu pour obtenir de l’aide. Vos êtres chers sont exposés à la tentation. Les contrariétés quotidiennes assaillent le chemin des petits et des grands. Ceux qui veulent vivre une vie patiente, aimante et joyeuse doivent prier. Ce n’est qu’en recevant l’aide constante de Dieu que nous pouvons remporter la victoire sur nous-mêmes. Pr 124.2

Chaque matin, consacrez-vous et vos enfants à Dieu pour ce jour. Ne faites aucun calcul pendant des mois ou des années ; ce ne sont pas les vôtres. Une brève journée vous est donnée. Comme si c’était votre dernier sur terre, travaillez pendant ses heures pour le Maître. Déposez tous vos plans devant Dieu, à réaliser ou à abandonner, selon que sa providence l’indiquera. Acceptez Ses plans au lieu des vôtres, même si leur acceptation nécessite l’abandon de projets chers. Ainsi la vie sera de plus en plus façonnée à l’exemple divin ; « et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées par le Christ Jésus. Philippiens 4:7 .—( Témoignages pour l’Église 7:44 .) Pr 124.3

Abraham a prié avec foi en dépit de circonstances difficiles — Abraham n’a pas pu expliquer les directives de la Providence ; il n’avait pas réalisé ses attentes; mais il tint ferme la promesse : « Je te bénirai et je rendrai ton nom grand ; et tu seras une bénédiction. Avec une prière sincère, il réfléchit à la manière de préserver la vie de son peuple et de ses troupeaux, mais il ne permit pas que les circonstances ébranlent sa foi en la parole de Dieu. — ( Conflit et Courage, 45. ) Pr 124.4

Abraham a prié Dieu avec la confiance d’un enfant suppliant son père – Deux des messagers célestes sont partis,laissant Abraham seul avec Celui qu’il savait maintenant être le Fils de Dieu. Et l’homme de foi plaida pour les habitants de Sodome. Autrefois il les avait sauvés par son épée, maintenant il s’efforçait de les sauver par la prière. Lot et sa famille y habitaient encore ; et l’amour désintéressé qui a incité Abraham à les sauver des Elamites, cherchait maintenant à les sauver, si c’était la volonté de Dieu, de la tempête du jugement divin. Pr 124,5

Avec une profonde révérence et humilité, il insista : « J’ai pris sur moi de parler au Seigneur, qui n’est que poussière et cendre. Il n’y avait aucune confiance en soi, aucune vantardise de sa propre justice. Il n’a pas réclamé la faveur sur la base de son obéissance ou des sacrifices qu’il avait faits en faisant la volonté de Dieu. Lui-même pécheur, il a plaidé en faveur du pécheur. Un tel esprit que tous ceux qui s’approchent de Dieu devraient posséder. Pourtant, Abraham a manifesté la confiance d’un enfant suppliant un père aimé. Il s’approcha du Messager céleste, et insista avec ferveur sur sa demande… Pr 125.1

L’amour pour les âmes qui périssent a inspiré la prière d’Abraham. Alors qu’il détestait les péchés de cette ville corrompue, il désirait que les pécheurs soient sauvés. Son profond intérêt pour Sodome montre l’inquiétude que l’on doit avoir pour les impénitents. Nous devrions chérir la haine du péché, mais la pitié et l’amour pour le pécheur.—( Patriarches et Prophètes, 139, 140 .) 

Jacob

L’expérience de Jacob enseigne l’importance de la prière dominante — Jacob a triomphé parce qu’il était persévérant et déterminé. Son expérience témoigne de la puissance de la prière importune. C’est maintenant que nous devons apprendre cette leçon de prière qui prévaut, de foi inflexible. Les plus grandes victoires de l’église de Christ ou du chrétien individuel ne sont pas celles qui sont remportées par le talent ou l’éducation, par la richesse ou la faveur des hommes. Ce sont ces victoires qui sont remportées dans la salle d’audience avec Dieu, quand une foi sincère et angoissante s’empare du bras puissant du pouvoir. Pr 125.3

Ceux qui ne veulent pas abandonner tout péché et rechercher sincèrement la bénédiction de Dieu ne l’obtiendront pas. Mais tous ceux qui s’accrocherontdes promesses de Dieu comme l’a fait Jacob, et qu’il soit aussi sérieux et persévérant qu’il l’était, réussira comme il a réussi.—( Patriarches et Prophètes, 203. ) Pr 125.4

Moïse

Suivez l’exemple de Moïse dans la prière — Parlez moins ; beaucoup de temps précieux est perdu dans des conversations qui n’apportent aucune lumière. Que les frères s’unissent dans le jeûne et la prière pour la sagesse que Dieu a promis de fournir généreusement. Faites connaître vos problèmes à Dieu. Dites-lui, comme l’a fait Moïse : « Je ne peux pas conduire ce peuple si ta présence ne vient avec moi. Et puis demandez encore plus; priez avec Moïse : « Montre-moi ta gloire. [ Exode 33:18 .] Quelle est cette gloire ?—Le caractère de Dieu. C’est ce qu’il a proclamé à Moïse.—( Gospel Workers, 417 .) Pr 126.1

Moïse intercéda avec succès pour Israël — l’alliance de Dieu avec son peuple avait été annulée et il déclara à Moïse : « Laisse-moi tranquille, afin que ma colère s’embrase contre eux et que je les dévore ; et je ferai de toi un grand nation. » Le peuple d’Israël, en particulier la multitude mixte, serait constamment disposé à se rebeller contre Dieu. Ils murmuraient également contre leur chef, et le chagrinaient par leur incrédulité et leur entêtement, et ce serait un travail laborieux et éprouvant pour leur âme de les conduire jusqu’à la Terre Promise. Leurs péchés avaient déjà perdu la faveur de Dieu, et la justice appelait à leur destruction. Le Seigneur proposa donc de les détruire et de faire de Moïse une nation puissante. Pr 126.2

« Laisse-Moi seul, … afin que Je puisse les consommer », étaient les paroles de Dieu. Si Dieu avait décidé de détruire Israël, qui pourrait plaider pour eux ? Combien peu auraient laissé les pécheurs à leur sort ! Combien peu auraient volontiers échangé beaucoup de labeur, de fardeaux et de sacrifices, payés par l’ingratitude et les murmures, pour une position d’aisance et d’honneur, alors que c’était Dieu Lui-même qui offrait la libération. Pr 126.3

Mais Moïse discerna un terrain d’espérance là où n’apparaissaient que le découragement et la colère. Les paroles de Dieu, « Laisse-moi tranquille », il comprit non pas qu’elles interdisaient mais qu’elles encourageaient l’intercession, ce qui impliquait que seules les prières de Moïse pouvaient sauverIsraël, mais que s’il était ainsi supplié, Dieu épargnerait son peuple…. Pr 126.4

Alors que Moïse intercédait pour Israël, sa timidité se perdait dans son profond intérêt et son amour pour ceux pour qui il avait, entre les mains de Dieu, été le moyen de tant faire. Le Seigneur a écouté ses supplications et a exaucé sa prière désintéressée. Dieu avait éprouvé Son serviteur; Il avait testé sa fidélité et son amour pour ce peuple errant et ingrat, et Moïse avait noblement enduré l’épreuve. Son intérêt pour Israël ne découlait d’aucun motif égoïste. La prospérité du peuple élu de Dieu lui était plus chère que l’honneur personnel, plus chère que le privilège de devenir le père d’une nation puissante. Dieu a été satisfait de sa fidélité, de sa simplicité de cœur et de son intégrité, et Il lui a confié, en tant que berger fidèle, la grande charge de conduire Israël vers la Terre Promise. — ( Patriarches et Prophètes, 318, 319 .) Pr 127.1

Moïse a continué à faire pression sur ses pétitions à Dieu — Moïse connaissait bien la perversité et l’aveuglement de ceux qui étaient placés sous sa garde ; il savait les difficultés avec lesquelles il devait lutter. Mais il avait appris que pour l’emporter auprès du peuple, il devait avoir l’aide de Dieu. Il a plaidé pour une révélation plus claire de la volonté de Dieu et pour une assurance de sa présence : « Vois, tu me dis : Fais monter ce peuple ; et tu ne m’as pas fait savoir qui tu enverras avec moi. Pourtant tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as aussi trouvé grâce à mes yeux. Maintenant donc, je te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, montre-moi maintenant ta voie, afin que je te connaisse, afin que je trouve grâce à tes yeux, et considère que cette nation est ton peuple. Pr 127.2

La réponse fut: « Ma présence ira avec toi, et je te donnerai du repos. » Mais Moïse n’était pas encore satisfait. Son âme était pressée par le sentiment des terribles résultats si Dieu laissait Israël à la dureté et à l’impénitence. Il ne pouvait supporter que ses intérêts soient séparés de ceux de ses frères, et il priait pour que la faveur de Dieu soit rendue à son peuple, et que le signe de sa présence puisse continuer à diriger leurs voyages : « Si ta présence va pas avec moi, ne nous emportez pas d’ici. Car où saura-t-on ici que moi et ton peuple avons trouvé grâce à tes yeux ? n’est-ce pas dansque tu vas avec nous? Ainsi serons-nous séparés, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Pr 127.3

Et le Seigneur dit: « Je ferai aussi ce que tu as dit: car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. » Pourtant le prophète ne cessait de plaider. Chaque prière avait été exaucée, mais il avait soif de plus grands signes de la faveur de Dieu. Il a maintenant fait une demande qu’aucun être humain n’avait jamais faite auparavant : « Je t’en supplie, montre-moi ta gloire. Pr 128.1

Dieu n’a pas réprimandé sa demande comme présomptueuse ; mais les paroles gracieuses furent prononcées : « Je ferai passer toute ma bonté devant toi. La gloire dévoilée de Dieu, aucun homme dans cet état mortel ne peut la regarder et la vivre ; mais Moïse était assuré qu’il devrait contempler autant de la gloire divine qu’il pourrait endurer. De nouveau, il fut convoqué au sommet de la montagne ; alors la main qui a fait le monde, cette main qui « déplace les montagnes, et ils ne le savent pas » ( Job 9:5 ), a pris cette créature de la poussière, cet homme puissant de foi, et l’a placé dans une fente du rocher , tandis que la gloire de Dieu et toute sa bonté passaient devant lui. Pr 128.2

Cette expérience – avant tout la promesse que la Présence divine l’assisterait – était pour Moïse une assurance de succès dans l’œuvre qui l’attendait ; et il l’estimait d’une valeur infiniment plus grande que tout le savoir de l’Égypte ou toutes ses réalisations en tant qu’homme d’État ou chef militaire. Aucune puissance, compétence ou apprentissage terrestre ne peut remplacer la présence permanente de Dieu. — ( Patriarches et Prophètes, 327, 328 .) Pr 128.3

Sous le stress, la prière de Moïse était presque une plainte — Le cœur de Moïse se serra. Il avait plaidé pour qu’Israël ne soit pas détruit, même si sa propre postérité pouvait alors devenir une grande nation. Dans son amour pour eux, il avait prié pour que son nom soit effacé du livre de vie plutôt que de les laisser périr. Il avait tout mis en péril pour eux, et ce fut leur réponse. Toutes leurs épreuves, même leurs souffrances imaginaires, ils lui imputaient ; et leurs murmures méchants alourdissaient doublement le fardeau de soin et de responsabilité sous lequel il chancelait. Dans sa détresse, il fut même tenté de se méfier de Dieu. Le sienla prière était presque une plainte. « Pourquoi as-tu affligé ton serviteur ? et pourquoi n’ai-je pas trouvé grâce à tes yeux, que tu mettes le fardeau de tout ce peuple? … D’où aurais-je de la chair à donner à tout ce peuple ? car ils pleurent vers moi, en disant: Donnez-nous de la chair, que nous mangions. Je ne peux pas supporter tout ce peuple seul, car c’est trop lourd pour moi. Pr 128.4

Le Seigneur a écouté sa prière et lui a ordonné de convoquer soixante-dix hommes parmi les anciens d’Israël, des hommes non seulement avancés en âge, mais possédant de la dignité, un bon jugement et de l’expérience. « Et amène-les au tabernacle d’assignation, dit-il, afin qu’ils se tiennent là avec toi. Et là je descendrai et je parlerai avec toi; et je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux; et ils porteront avec toi la charge du peuple, afin que tu ne la portes pas toi-même seul. » ( Patriarches et Prophètes, 379, 380. ) Pr 129.1

Moïse a prié pour la miséricorde pour Israël — Moïse se leva alors et entra dans le tabernacle. Le Seigneur lui déclara : « Je les frapperai de la peste, je les déshériterai, et je ferai de toi une nation plus grande. Mais encore une fois, Moïse a plaidé pour son peuple. Il ne put consentir à les faire détruire, et il fit lui-même une nation plus puissante. Faisant appel à la miséricorde de Dieu, il dit : « Je t’en supplie, que la puissance de mon Seigneur soit grande selon que tu as parlé, en disant : Le Seigneur est longanime et d’une grande miséricorde… Pardon, je t’en supplie Toi, l’iniquité de ce peuple selon la grandeur de ta miséricorde, et comme tu as pardonné à ce peuple, depuis l’Égypte jusqu’à maintenant. Pr 129.2

Le Seigneur a promis d’épargner à Israël une destruction immédiate ; mais à cause de leur incrédulité et de leur lâcheté, il ne pouvait pas manifester sa puissance pour soumettre leurs ennemis. C’est pourquoi, dans sa miséricorde, il leur ordonna, comme seule voie sûre, de rebrousser chemin vers la mer Rouge. — ( Patriarches et Prophètes, 390, 391 .) Pr 129.3

Les prières de Moïse ont épargné les Israélites des jugements de Dieu – Alors que le peuple regardait l’homme âgé, si bientôtenlevés à eux, ils se souvenaient, avec une appréciation nouvelle et plus profonde, de sa tendresse paternelle, de ses sages conseils et de ses infatigables travaux. Combien de fois, lorsque leurs péchés avaient attiré les justes jugements de Dieu, les prières de Moïse avaient prévalu auprès de Lui pour les épargner ! Leur chagrin s’accrut de remords. Ils se rappelaient avec amertume que leur propre perversité avait poussé Moïse au péché pour lequel il devait mourir. — ( Patriarches et Prophètes, 470 .) Pr 129,4

La dernière prière de Moïse accomplie sur la montagne de la Transfiguration — Jamais, jusqu’à ce qu’ils soient illustrés dans le sacrifice du Christ, la justice et l’amour de Dieu n’ont été plus manifestement manifestés que dans ses relations avec Moïse. Dieu a exclu Moïse de Canaan, pour enseigner une leçon qui ne devrait jamais être oubliée : qu’il exige une obéissance exacte, et que les hommes doivent se garder de prendre pour eux la gloire qui est due à leur Créateur. Il ne pouvait pas exaucer la prière de Moïse de partager l’héritage d’Israël, mais il n’a pas oublié ni abandonné son serviteur. Le Dieu du ciel comprit les souffrances endurées par Moïse ; Il avait noté chaque acte de service fidèle au cours de ces longues années de conflits et d’épreuves. Au sommet du Pisgah, Dieu appela Moïse à un héritage infiniment plus glorieux que le Canaan terrestre. Pr 130.1

Sur la montagne de la transfiguration, Moïse était présent avec Élie, qui avait été déplacé. Ils ont été envoyés comme porteurs de lumière et de gloire du Père à Son Fils. Et ainsi la prière de Moïse, prononcée tant de siècles auparavant, fut enfin exaucée. Il se tenait sur la « belle montagne », dans l’héritage de son peuple, rendant témoignage à celui en qui toutes les promesses faites à Israël étaient centrées. Telle est la dernière scène révélée à la vision mortelle dans l’histoire de cet homme si hautement honoré du Ciel. — ( Patriarches et Prophètes, 479 .) 

Source: Compilation du Livre Prière de Ellen G. White

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