LE SABBAT DANS APOCALYPSE 11:19

Ce choix est également confirmé, disent certains, par le fait que Paul ne donne aucune instruction, réprimande ou commandement concernant le sabbat, seulement comme il est inclus dans la loi de Dieu. De nombreuses discussions avec des antinomiens laissent même les honnêtes chercheurs perplexes. Par conséquent, en tant qu’ouvriers adventistes du septième jour, nous ne devons laisser aucun doute dans l’esprit des gens quant à leur obligation de respecter les dix commandements. Pour ce faire, nous devons quitter les écrits de Paul et nous tourner vers d’autres écrivains du Nouveau Testament pour plus de clarté sur le sujet. Le fondement de notre message est décrit dans les messages de réforme des livres de Daniel et de l’Apocalypse; et ces deux livres donnent une compréhension claire de la nature exaltée des commandements de Dieu.

Il est laissé au voyant de Patmos de souligner la perpétuité du sabbat. Il a écrit qu’il était «dans l’Esprit le jour du Seigneur» et l’a écrit environ trente ans après le martyre de Paul. Par conséquent, puisque Jean, le disciple bien-aimé, a été préservé pendant une trentaine d’années après le jour de Paul, il est évident que ses écrits ont une plus grande valeur dans le temps. «Il entreprend, sous la direction de l’Esprit, de corriger l’erreur actuelle. Il ne fait aucun doute que John frappe fortement contre l’antinomisme.

C’est pendant que Jean était dans l’Esprit le «jour du Seigneur» qu’il a vu l’arche du testament de Dieu dans le ciel. (Voir Apocalypse II: 19; 15: 5.) Ainsi, les commandements de Dieu sont exaltés devant la vision de l’apôtre. Ces Écritures réfutent l’enseignement selon lequel le décalogue a été aboli à la croix soixante ans auparavant. Ils font plus que cela, ils montrent quel jour est le jour du Seigneur – c’est le septième jour, commandé dans la loi déposée dans l’arche. Après la vision de l’arche du testament, Jean a été montré que le reste de Dieu garderait les commandements de Dieu. (Voir Apocalypse 12: 17 ; 14:12 ; 22: 14.) Mais ce n’est pas tout, car dans ses épîtres, il écrit beaucoup plus sur l’observation des commandements. «Un vieux chrétien, qui a accepté le sabbat après cinquante ans d’observance dominicale dans les églises protestantes nominales, a dit une fois:« Les épîtres de Jean sont pleines d’amour et de respect des commandements.

C’était la vision de Mme EG White de la loi de Dieu exaltée dans le ciel, qui a attiré son attention sur le sabbat et dissipé ses doutes sur l’observation du sabbat. J’ai lu pratiquement tout ce que nos auteurs ont écrit sur la loi et le sabbat, et j’ai à peine vu un mot sur l’observation du sabbat tiré de ce grand texte, Apocalypse 11:19 , dans lequel Jean dit qu’il a vu l’arche du testament de Dieu dans le ciel . Mais cela semble être, des points de vue suivants, un argument solide pour l’observance du Sabbat.

1. Cela prouve que la croix n’a pas aboli les dix commandements.

2. Cela prouve que le « Jour du Seigneur » est le jour défini dans le quatrième commandement comme le « Sabbat du Seigneur ».

3. Cela prouve que les commandements observés par le reste sont les dix commandements.

4. Cela prouve que le péché, qui est la transgression de la loi, est la transgression de la loi que Jean a vue dans le ciel. (Voir I Jean 3: 4. )

5. Il complète et améliore les arguments du sabbat de Daniel 7:25 .

Les nombreuses références à l’observance du commandement dans les écrits de Jean indiquent qu’il y avait à son époque des controverses concernant la nécessité d’obéir à la loi de Dieu. Puis, comme maintenant, les écrits de Paul ont été arrachés ( 2 Pierre 3:16 ) pour justifier la violation de la loi de Dieu. Il est évident que Jean a été dirigé par l’Esprit pour porter un témoignage ferme sur l’observation des commandements.