L’éditeur d’Imagination interviewe Ellen G. White au sujet du rôle des femmes adventistes. . .
Mme White, nous sommes au jour d’un mouvement de libération des femmes qui a pour objectif de libérer les femmes de ce qu’on appelle la corvée du foyer. Quel serait votre commentaire à ce sujet alors que vous voyez la place et le rôle de la femme adventiste ?
La femme doit remplir la position que Dieu a initialement conçue pour elle, en tant qu’égale de son mari. . . . Nous pouvons dire avec certitude que les devoirs distinctifs de la femme sont plus sacrés , plus saints que ceux de l’homme. Que la femme prenne conscience du caractère sacré de son travail et, dans la force et la crainte de Dieu, assume sa mission de vie. 1
Beaucoup de foyers sont rendus très malheureux par les plaintes inutiles de leur maîtresse, qui se détourne avec dégoût des tâches simples et simples de sa vie domestique sans prétention. Elle considère les soucis et les devoirs de son sort comme des difficultés, et ce qui, par la gaieté, pourrait être rendu non seulement agréable et intéressant , mais profitable, devient une simple corvée. 2
La mère qui assume allègrement les devoirs qui se trouvent directement sur son chemin sentira que la vie est précieuse pour elle, parce que Dieu lui a donné une œuvre à accomplir. Dans ce travail, elle n’a pas besoin nécessairement d’éclipser son esprit ni de laisser son intellect s’affaiblir . 3
Que la femme prenne conscience du caractère sacré de son travail et, dans la force et la crainte de Dieu, assume sa mission de vie. 4
Vous donnez l’impression que le travail de la femme au foyer et de la mère est très important.
Dieu a donné à la mère, dans l’ éducation de ses enfants, une responsabilité qui prime sur tout le reste. 5
Mais voulez-vous dire, Madame White, qu’avec tant de choses à faire dans le monde, la femme doit juste rester à la maison et s’occuper de la maison ? Et qu’en est-il des femmes sans soins à domicile ?
Les femmes chrétiennes intelligentes peuvent utiliser leurs talents au plus haut point. Ils peuvent montrer par leur vie d’abnégation et par leur volonté de travailler au mieux de leurs capacités qu’ils croient en la vérité et qu’ils sont sanctifiés par elle. Beaucoup ont besoin d’un travail de ce genre pour développer les pouvoirs qu’ils possèdent.
Les épouses et les mères ne doivent en aucun cas négliger leurs maris et leurs enfants, mais elles peuvent faire beaucoup sans négliger les devoirs du foyer, et toutes n’ont pas ces responsabilités. 6
Alors, où cela mène-t-il la femme adventiste ?
Tous n’ont pas le même travail. Il y a des devoirs distincts et individuels pour chacun d’eux; pourtant, avec ces fonctions variées, il peut y avoir une belle harmonie. . . . Son individualité peut être distinctement préservée, et pourtant elle fait partie du grand tout pour faire avancer le travail de réforme si grandement nécessaire.
La femme, si elle améliore sagement son temps et ses facultés, en s’appuyant sur Dieu pour la sagesse et la force, peut se tenir sur un pied d’égalité avec son mari en tant que conseiller, conseiller, compagnon et collaborateur, et pourtant ne rien perdre de sa grâce ou de sa modestie féminine. . Elle peut élever son propre caractère, et tout comme elle le fait, elle élève et ennoblit les caractères de sa famille et exerce une influence puissante mais inconsciente sur les autres autour d’elle. 7
Mme White, pourriez-vous expliquer cela un peu plus en détail ?
C’est le droit de la femme de veiller aux intérêts de son mari, de prendre soin de sa garde-robe et de chercher à le rendre heureux. C’est son droit d’ améliorer son esprit et ses manières, d’ être sociale, joyeuse et heureuse, de répandre le soleil dans sa famille et d’en faire un petit paradis. Et elle peut avoir un intérêt pour plus que « moi et le mien ». Elle devrait considérer que la société a des droits sur elle. 8
La femme ne connaît pas son pouvoir. Dieu n’a pas voulu que ses capacités soient toutes absorbées par le questionnement : que vais-je manger ? que dois-je boire ? et de quoi serai-je vêtu? Il y a un but plus élevé pour la femme, un destin plus grand. Elle devrait développer et cultiver ses pouvoirs, car Dieu peut les employer dans la grande œuvre de sauver les âmes de la ruine éternelle. 9
Madame White, ce que vous venez de dire implique que les femmes ont une place importante dans le travail d’évangélisation. Souhaitez-vous développer cela?
Les femmes chrétiennes sont appelées. Il existe un vaste domaine dans lequel ils peuvent rendre de bons services au Maître. dix
Le Seigneur a un travail pour les femmes aussi bien que pour les hommes. Ils peuvent prendre leur place dans son travail lors de cette crise, et il travaillera à travers eux. S’ils sont imbus du sens de leur devoir et travaillent sous l’influence du Saint-Esprit, ils auront juste le sang-froid requis pour ce temps. 11
Vous parlez d’une place dans le travail pour les femmes qui se sacrifient autant que pour les hommes. Leur travail est-il le même ?
Le Sauveur reflétera sur ces femmes qui se sacrifient la lumière de son visage et leur donnera un pouvoir qui dépasse celui des hommes. Elles peuvent faire dans les familles un travail que les hommes ne peuvent pas faire, un travail qui touche à la vie intérieure. Ils peuvent se rapprocher du cœur de ceux que les hommes ne peuvent atteindre. 12
Alors, Madame White, envisageriez-vous un besoin d’ouvrières professionnelles dans l’église, travaillant aux côtés des hommes ?
Quand une œuvre grande et décisive doit être accomplie, Dieu choisit des hommes et des femmes pour accomplir cette œuvre, et il ressentira la perte si les talents des deux ne sont pas combinés. 13
Il devrait être choisi pour le travail des hommes sages et consacrés qui peuvent faire un bon travail pour atteindre les âmes. Il faut aussi choisir des femmes qui peuvent présenter la vérité d’une manière claire, intelligente et directe. Nous avons besoin parmi nous d’ouvriers qui voient la nécessité d’un profond travail de grâce à faire dans les cœurs; et ceux-ci devraient être encouragés à s’engager dans un effort missionnaire sérieux. 14
Que proposez-vous comme pistes de travail pour les femmes ?
Il y a des femmes qui sont particulièrement adaptées au travail de donner des lectures de la Bible, et elles réussissent très bien à présenter la Parole de Dieu dans sa simplicité aux autres. Ils deviennent une grande bénédiction pour atteindre les mères et leurs filles. C’est un travail sacré, et ceux qui s’y livrent devraient recevoir des encouragements. 15
Cela pourrait-il conduire à des responsabilités encore plus grandes dans la présentation du message ?
L’influence affinante et adoucissante des femmes chrétiennes est nécessaire dans la grande œuvre de la prédication de la vérité. 16
Il y a des femmes qui devraient travailler dans le ministère de l’évangile. À bien des égards, ils feraient plus de bien que les ministres qui négligent de visiter le troupeau de Dieu. 17
Madame White, ces femmes seraient-elles des salariées régulières ?
Si une femme confie ses tâches ménagères à une aide fidèle et prudente et laisse ses enfants bien soignés pendant qu’elle s’occupe du travail, la conférence devrait avoir la sagesse de comprendre la justice de son salaire. 18
Suggérez-vous que son salaire devrait provenir de la dîme ?
La dîme devrait aller à ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine, qu’ils soient hommes ou femmes. 19
Mais, Mme White, j’ai bien peur que vous ne compreniez pas notre problème. Beaucoup de nos budgets de conférence sont si serrés qu’il n’y a tout simplement pas assez pour les salaires des femmes.
Cette question n’est pas aux hommes à trancher. Le Seigneur l’a réglé. Vous devez faire votre devoir envers les femmes qui travaillent dans l’évangile, dont le travail témoigne qu’elles sont essentielles pour transmettre la vérité dans les familles. Leur travail est juste le travail qui doit être fait et doit être encouragé. 20
Si une femme est nommée par le Seigneur pour faire un certain travail, son travail doit être estimé selon sa valeur. Chaque ouvrier doit recevoir son juste dû. 21
Accepteriez-vous de définir plus précisément le type de travail auquel vous pensez ?
Nous avons grand besoin de femmes consacrées qui, messagères de la miséricorde, rendront visite aux mères et aux enfants dans leurs foyers. 22
Les femmes discrètes et humbles peuvent faire du bon travail en expliquant la vérité aux gens chez elles. 23 Le Seigneur m’a dit que nos sœurs qui ont reçu une formation qui les a préparées à des postes de responsabilité doivent servir avec fidélité et discernement dans leur appel, user sagement de leur influence et, avec leurs frères dans la foi, acquérir une expérience qui les adaptera pour une utilité encore plus grande. 24
Il y a beaucoup de . . . fonctions liées à la cause de Dieu que nos sœurs sont mieux qualifiées pour remplir que nos frères, et dans lesquelles elles pourraient rendre un service efficace. 25
Existe-t-il une base biblique pour ce que vous recommandez ?
Dans les temps anciens, le Seigneur a œuvré d’une manière merveilleuse à travers des femmes consacrées qui se sont unies dans son travail avec des hommes qu’il a choisis pour être ses représentants. 26
Christ parle de femmes qui l’ont aidé à présenter la vérité devant les autres, et Paul parle aussi de femmes qui ont travaillé avec lui dans l’évangile. 27
C’est Marie qui a prêché pour la première fois un Jésus ressuscité. 28
À l’heure actuelle, il y a environ 135 instructeurs bibliques dans la division nord-américaine, contre environ 3 600 pasteurs et évangélistes. Auriez-vous quelque chose à dire sur les ratios?
S’il y avait vingt femmes là où il n’y en a qu’une seule, qui ferait de cette sainte mission leur œuvre chérie , nous en verrions beaucoup plus converties à la vérité. 29
Comparé au nombre d’autres travailleurs, il semble qu’il y ait moins d’instructeurs bibliques dans la patrie que dans certains autres domaines du monde. Voudriez-vous commenter cela?
Je suis peiné parce que nos sœurs en Amérique ne sont pas plus nombreuses à faire le travail qu’elles pourraient faire pour le Seigneur Jésus. . . . Beaucoup de femmes aiment parler. Pourquoi ne peuvent-ils pas parler des paroles du Christ aux âmes qui périssent ? Quand les femmes croyantes sentiront le fardeau des âmes. . . ils travailleront comme Christ a travaillé. Ils ne considéreront aucun sacrifice trop grand pour gagner des âmes à Christ. 30
Ces « travailleurs doivent-ils toujours être des femmes célibataires plus âgées, sans responsabilités familiales ?
Merveilleuse est la mission des épouses, des mères et des jeunes travailleuses. . . . Nos sœurs, les jeunes, les personnes d’âge moyen et celles d’un âge avancé peuvent jouer un rôle dans l’œuvre finale pour ce temps. 31
La femme peut souvent travailler aux côtés de son mari. . . . Nous avons besoin de travailleuses pour travailler en relation avec leurs maris. 32
Suggérez-vous que les épouses des ministres soient employées comme instructrices bibliques ? Cela serait-il en harmonie avec la politique de la conférence ?
La méthode consistant à payer les hommes comme foreurs, et à ne pas payer leurs femmes qui partagent leurs travaux avec eux, est un plan qui n’est pas conforme à l’ ordre du Seigneur, et s’il est mis en œuvre dans nos conférences, il est susceptible de décourager nos sœurs de se qualifier pour le travail. ils doivent s’y engager. Dieu est un Dieu de justice, et si les ministres reçoivent un salaire pour leur travail, leurs femmes qui s’y consacrent avec autant de désintéressement , doivent être payées en plus du salaire que reçoivent leurs maris. 33
Est-ce à dire qu’une jeune femme pourrait bien se préparer à une double carrière, celle d’enseignante de la Bible et celle d’épouse de ministre ? En d’autres termes, nos institutions éducatives devraient-elles former des femmes en tant qu’instructrices bibliques ?
Ce devrait être le but de nos écoles de fournir la meilleure instruction et la meilleure formation pour les ouvriers bibliques. Nos conférences devraient veiller à ce que les écoles soient pourvues d’enseignants qui sont des enseignants bibliques approfondis et qui ont une profonde expérience chrétienne. 34
Quelles autres lignes suggérez-vous d’inclure dans le programme d’études pour les étudiantes ?
Le Seigneur veut que l’école soit aussi un lieu où l’ on peut acquérir une formation dans le travail des femmes : la cuisine, le ménage, la confection de vêtements, la comptabilité, la lecture correcte et la prononciation. Ils doivent être qualifiés pour occuper n’importe quel poste qui peut leur être offert comme surintendants, enseignants de l’école du sabbat, ouvriers bibliques. Ils doivent être prêts à enseigner dans des externats pour enfants. 35
Mme White, plus tôt vous avez mentionné que l’influence des femmes chrétiennes est nécessaire pour prêcher la vérité. Quel conseil avez-vous donné aux travailleuses de l’évangile qui avaient la capacité de se tenir debout dans le pupitre pour prêcher la Parole ?
Adressez-vous à la foule chaque fois que vous le pouvez; détenez toute l’influence que vous pouvez par toute association qui peut être faite des moyens d’introduire le levain dans le repas. Chaque homme et chaque femme a un travail à faire pour le Maître. La consécration personnelle et la sanctification à Dieu accompliront, par les méthodes les plus simples, plus que la démonstration la plus imposante. 36
Vous rappelez-vous des expériences où cela a été fait avec succès ?
Sœur R et Sœur W font un travail tout aussi efficace que les ministres ; et certaines réunions lorsque les ministres sont tous appelés. Sœur W prend la Bible et s’adresse à la congrégation. 37
Y a-t-il d’autres endroits où les femmes dans le travail public peuvent occuper une place importante ?
Nos réunions de camp doivent être conduites de telle manière qu’elles soient des écoles pour l’éducation des ouvriers. Nous devons avoir une meilleure compréhension de la division du travail et apprendre à tous comment mener à bien chaque partie du travail. . . . Que de courts discours soient prononcés, puis que des cours bibliques aient lieu. Que l’orateur soit sûr de fixer la vérité sur les esprits. Les femmes intelligentes , si elles sont vraiment converties, peuvent jouer un rôle dans ce travail de tenue de cours bibliques. Il y a un large champ de service pour les femmes ainsi que pour les hommes. 38
Madame White, vous avez parlé du fait qu’une femme est capable de faire un travail que les hommes ne peuvent pas faire ; donneriez-vous d’autres exemples?
En faisant preuve de tact féminin et en utilisant sagement leur connaissance de la vérité biblique, elles peuvent éliminer les difficultés que nos frères ne peuvent pas surmonter. 39
À bien des égards, une femme peut transmettre des connaissances à ses sœurs qu’un homme ne peut pas. 40
Il semble, Madame White, qu’il pourrait y avoir une autre place vitale pour les femmes dans l’œuvre du Seigneur en s’occupant des femmes avec leurs problèmes particuliers. Quel conseil donneriez-vous à un président de conférence ou à un ministre à cet égard ?
Si une femme, quelle qu’elle soit, se jette sur votre sympathie, devez-vous la prendre en charge, l’encourager, recevoir des lettres d’elle et vous sentir particulièrement responsable de l’aider ? . . . Quand une femme a des ennuis, qu’elle s’occupe des femmes. . . . Elle doit s’en remettre à une autre femme qui pourra, s’il le faut, s’en entretenir avec vous , sans aucune apparence de mal. 41
Avez-vous un dernier conseil à donner à nos fidèles ouvrières qui s’occupent spécialement d’autres femmes dans l’œuvre de salut des âmes ?
Le travail que vous faites pour aider nos sœurs à sentir leur responsabilité individuelle envers Dieu est un travail bon et nécessaire. Longtemps elle a été négligée. … J’ai tant désiré des femmes qui pourraient être éduquées pour aider nos sœurs à sortir de leur découragement et à sentir qu’elles pouvaient faire une œuvre pour le Seigneur. . . . Dieu vous bénira ainsi que tous ceux qui s’uniront à vous dans cette grande œuvre. 42
Source: https://www.ministrymagazine.org/archive/1972/09/the-role-of-the-adventist-woman
Rédacteur en chef de Ministry au moment de la rédaction de cet article.
LES RÉFÉRENCES
1. La maison adventiste , p. 231.
2. Ministère de l’aide sociale , p 151.
3. La maison adventiste, p. 233.
4 . Ibid ., p. 236.
5. Ministère de l’aide sociale , p. 158.
6. Ibid ., p. 164.
7. Ibid., pp. 159, 160.
8. Ibid, pp. 158, 159,
9. Testimonies, vol. 4, p. 642.
10. Welfare Ministry, p. 150.
11. Evangelism, p. 464.
12. Ibid., pp. 464, 465.
13. Ibid.. p. 469.
14. Ibid., p. 472.
15. Ibid., p. 469,
16. Ibid., p. 472.
17. Ibid.
18. Gospel Workers, p. 453.
19. Evangelism, p. 492.
20. Ibid., p. 493.
21. Ibid., p. 491.
22. Ibid ., p. 459.
23. Ministère de l’aide sociale , p. 161.
24. Ibid ., p. 158.
25. ibid ., p. 147
26. Ibid ., p. 158.
27. Évangélisation , p. 465.
28. Ibid ., p. 471.
29. Ibid ., p. 471, 472.
30. Idem , p. 465, 466.
31. Ministère de l’aide sociale , p. 157.
32. Évangélisation , p. 491.
33. Ibid ., p. 492,
34. Ibid ., p. 475.
35. Idem .
36. Ibid ., p. 473.
37. Idem .
38. Ibid ., p. 473, 474.
39. Ibid ., p. 491.
40. Ibid ., p. 493.
41. Ibid ., p. 460, 461.
42. Ibid ., p. 461.