Il ne s’agit pas seulement d’être mauvais ou meilleur.
Un fils d’Harold Kushner, de 3 ans, Adam, a été diagnostiqué d’une maladie génétique incurable, la progeria, qui cause un vieillissement prématuré. Il est mort de vieillesse en 1977, à 14 ans. Plus tard, le rabbin Kushner a publié un livre intitulé When Bad Things Happen to Good People ,1 qui se débat avec l’une des questions ultimes de la vie: où est Dieu, surtout quand de mauvaises choses arrivent?
La réponse de Kushner, je pense, est meilleure que la plupart des autres. Mais je crois qu’en tant qu’Adventiste du Septième jour, je peux donner une réponse plus complète – une réponse que nous devrions partager avec un monde qui manque de sens, surtout en cette période de troubles politiques, sociaux, sanitaires et financiers.
La fin et le début
Dans le dernier livre de l’Apocalypse de la Bible, nous lisons une guerre dans le ciel: «Michael [Jésus] et ses anges se sont battus avec le dragon; et le dragon avec ses anges combattit, mais ils ne l’emportèrent pas »( Apoc. 12: 7 , 8 ).2 À la suite de la perte de cette guerre, le dragon «fut jeté sur la terre, et ses anges furent chassés avec lui» (verset 9).
Cette histoire de la guerre dans le ciel donne au dragon de nombreux noms, dont un qui nous renvoie au premier livre de la Bible et à une triste scène dans un beau jardin. Le nom est «serpent» – «le serpent de l’ancien» – et le jardin est le jardin d’Éden.
Genèse 3 raconte l’histoire de la chute d’Adam et Eve. Nous notons que «l’arbre interdit», l’arbre dont Dieu leur a interdit de manger, a apporté non seulement la mort, mais aussi une connaissance du bien et du mal ( Genèse 2: 9 , 17 ; 3: 5 , 7 ). Ils avaient toujours connu le bien, mais maintenant ils voyaient les deux côtés – le bien et le mal, le contentement et le désastre, la dignité et la honte: «les yeux de tous les deux étaient ouverts et ils savaient qu’ils étaient nus» ( Genèse 3: 7 ) .
Depuis ce jour, nous sommes tous nés avec l’exposition et la triste expérience des deux côtés – la connaissance du bien et du mal. L’expérience de la souffrance mentale et de l’inconfort physique fait partie de cette connaissance. Le monde entier est plein de maladies et de morts. Et comprendre comment le bien et le mal interagissent est primordial pour comprendre pourquoi il y a douleur et souffrance.
Histoires bibliques du bien et du mal
La Bible regorge d’histoires sur l’interaction du bien et du mal. Parfois, de bonnes victoires; d’autres fois, le mal prévaut. Passons en revue quelques histoires:
Job – Dans cette histoire (Job 1-42 ), Dieu et Satan ont une conversation intense sur Job. Ils notent sa vie et sa richesse, et Satan accuse Dieu de jouer les favoris. Job devient un spécimen vivant pour l’expérimentation de cet argument. Comme nous le savons, Dieu gagne à la fin – un bon exemple du bien contre le mal. Job a évité le mal ( Job 1: 1 , 8 ; 2: 3 ) et était ferme dans sa foi. Pourtant, beaucoup de mauvaises choses lui sont arrivées sans sa faute. Leçon clé: il y a parfois des problèmes plus importants que les yeux humains ordinaires peuvent voir.
Samson – Dans cette histoire (Juges 13-16 ), la mère de Samson reçoit des instructions d’un ange sur la façon dont Samson doit vivre: pas de boisson fermentée, pas de nourriture impure et pas de rasoir sur la tête. Mais Samson grandit pour devenir un intimidateur. Il fait beaucoup de choses extraordinaires alors qu’il dirige Israël pendant 20 ans. Son œil pour les femmes l’implique enfin avec Delilah, qui le trahit aux Philistins. Ils lui arrachent les yeux et l’attachent, l’homme autrefois puissant réduit au travail d’un animal, foulant le blé pour ses maîtres ( Juges 16:21). Mais dans un ultime effort, Dieu répond à la prière de Samson, et Samson tue des milliers de Philistins et lui-même aussi (versets 26-30). Leçon clé: le mal peut parfois sembler bon, mais il vous rattrapera. Dieu peut être avec vous quelles que soient vos actions; mais vous pouvez finir par souffrir des résultats naturels.
Jean-Baptiste – Jean-Baptiste est emprisonné par Hérode pour avoir dit la vérité qui blesse le roi ( Matthieu 14: 3 , 4 ). Jean meurt quand Hérode le décapite pour honorer une promesse faite dans le feu de la passion vulgaire (versets 6-9). Leçon clé: parfois, de mauvaises choses arrivent à de bonnes personnes à cause des actions des autres.
Encore une histoire
Faisons une autre exploration, un regard à l’intérieur du Nouveau Testament, un regard sur Jésus lui-même.
Un homme né aveugle – Les disciples de Jésus demandent à celui dont le péché a rendu cet homme aveugle ( Jean 9: 2 ). Jésus répond: «Ni cet homme ni ses parents n’ont péché, mais que les œuvres de Dieu soient révélées en lui» (verset 3). Cette histoire nous met mal à l’aise. Cet homme était-il aveugle juste pour que Jésus se montre? Ou devrions-nous en écouter davantage? Ce que Jésus dit, dans le contexte de tout depuis la Genèse, c’est que l’aveuglement de ce pauvre homme dès la naissance n’est qu’un témoin de plus du chaos que provoque le péché, la connaissance que le péché apporte. Jésus arrête tout le jeu du blâme – pas le fils; pas ses parents. Le péché et ses misérables conséquences peuvent être nombreux, mais le mal ne peut pas triompher de la réalité du bien. La grâce de Dieu – sauver, guérir, restaurer parfaitement – sera toujours plus que ce dont nous n’aurons jamais besoin.
Alors arrêtez de pointer du doigt les gens; quittez votre soirée de pitié personnelle. Commencez à regarder vers Dieu; commencez à réclamer son pouvoir de vaincre. Leçon clé: nous sommes plus que des conquérants – sur Satan et toutes ses cruautés; sur le péché et toutes ses conséquences – par Celui qui nous aime suprêmement et nous sauve complètement ( Rom. 8:37 ).
Maintenant, nous savons pourquoi de mauvaises choses arrivent aux bonnes personnes. Et nous savons qu’avant trop longtemps les mauvaises choses finiront, parce que nous retournons à Eden, et nous serons bientôt à la maison!
Anne Fargusson est une infirmière à la retraite et une épouse pastorale résidant à Sacramento, Californie, États-Unis.
Source: Adventist Review