Introduction
Nous sommes parvenus au milieu du livre de Daniel. Le chapitre 7 a été appelé « le cœur », « le centre de gravité » du livre de Daniel. Avec lui on passe à la deuxième partie du livre. Désormais l’histoire n’est pas vécue mais vue de loin à travers un rêve ou une vision prophétique. Le style change : le langage est symbolique, des animaux fantastiques défilent, des nombres sont données. C’est le genre dit « apocalyptique ». Pour marquer ce tournant, la suite chronologique est rompue. (Jacques Doukhan, Le Soupir de la Terre, p.141-142)
Nous revenons en arrière dans le temps. Nous sommes en 550 av. J.-C., six (6) ans après la montée au pouvoir de Nabonide, le père de Belschatsar. Six (6) ans après le règne de Nabonide, celui-ci décide de déménager sa famille à une oasis plus à l’ouest nommé Teima. Il laisse son fils Belschatsar (15 ans) régner à Babylone. Nebucadnetsar est mort depuis plus de 12 ans. Daniel est âgé de 73 ans. La vision de la statue est vieille de 48 ans !
La vision se déroule en trois scènes successives, chacune étant introduite par la même expression stylique : « Je regardai pendant mes visions nocturnes » (vv. 2 ; 7, 13). De plus, à l’intérieur de ces trois parties l’interjection « et voici » (waaru) est utilisé sept fois pour marquer les étapes de la progression chronologique. (Jacques Doukhan, Le Soupir de la Terre, p.142)
PREMIERE PARTIE
Daniel 7 : 1-3
Les quatre vents des cieux : Ce sont des guerres provoquant la montée des 4 grands empires. Représente les guerres et les révolutions par lesquelles les royaumes ont acquis leur pouvoir : Babylone, Médo-Perse, Grec, et Rome. Pour plus de compréhension, lire Jérémie 51 : 1, 49 : 36-37 ; 25 : 32-33
La grande mer : Ce sont les peuples et les nations. C’est l’endroit où les guerres ont eu lieu, sur des territoires habités par des multitudes d’hommes. Lire Esaïe 17 : 12-13 ; Apocalypse 17 : 15 ; Jérémie 51 : 41-43
Quatre grands animaux : ce sont quatre (4) royaumes et chaque animal représente un empire (une puissance terrestre dominante) :
1) Le Lion = Babylone
- L’Ours = Médo-Perse
- Le Léopard = Grec
- Le 4ème Animal = Romain
Cette vision couvre la même période de l’histoire que la statue de Daniel 2.
Dan 7 : 17 : « Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s’élèveront de la terre. »
Dan 7 : 23 « Il me parla ainsi : Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera. »
Chacun de ses royaumes est entré en scène pour voir s’il était capable d’accomplir le but de Dieu. Chacun a eu son temps d’épreuve, chacun a failli, chacun a perdu sa gloire, sa puissance enlevée, et un autre a pris la place.
Les gouvernements règnent par la force physique. Ils gardent leur domination par la guerre. Mais le fondateur du nouveau royaume est le Prince de la Paix. Le Saint-Esprit représente les royaumes de ce monde sous le symbole de bêtes sauvages ; mais Christ est l’agneau de Dieu. (Ezéchiel 34 : 3-4)
Les quatre (4) grandes nations sont issues de milieux habités par une multitude d’hommes.
Daniel 7 : 4
Le lion : semblable à un lion, et avait des ailes d’aigles. Ceci représente l’empire babylonien sous Nebucadnetsar (606-538 av. J.C). Le lion ailé constitue l’une des caractéristiques de l’art babylonien. Il figure en grand nombre dans les bas-reliefs du chemin de procession à Babylone. Le lion représente la force et la gloire. Les ailes d’aigle représentent la rapidité de ses victoires. Babylone fut aussi représenté par la tête d’or de Daniel 2. Pour plus de détails, lire Jérémie 4 : 7 ; 50 : 43-441 ; Ezéchiel 17 : 3, 12 ; Habacuc 1 : 6-8.
Ses ailes furent arrachées : Représente la disparition de l’audace et du courage de la nation à cause de son opulence et de son luxe.
Il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un cœur d’homme lui fut donné : Le lion se met debout sur ses pattes arrière et prend la posture d’un homme et devient un simple homme. Un cœur d’homme, faible, craintif, et défaillant, prit la place de la force du lion. Telle fut la condition de la nation durant les dernières années de son histoire, après la perte de ses ailes. Elle devint faible et efféminée par la richesse et le luxe.
Daniel 7 : 5
Un ours : Empire des Médo-Perse sous Cyrus. L’ours représente un caractère cruel. Sous la conduite de Cyrus, les Mèdes et les Perses prirent de 539-331 av. J.-C. le pouvoir.
Comme dans la statue de Daniel 2, on remarque une dégradation à mesure que nous passons d’un royaume à un autre. L’argent de la poitrine et des bras est inférieur à l’or de la tête. L’ours est inférieur au lion. L’empire Médo-Perse fut inférieur à Babylone, quant aux richesses, à la magnificence et à l’éclat. Daniel 5 :28 « Divisé : Ton royaume sera divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses. »
Se tenait sur un côté : Représente deux nationalités, les Mèdes et les Perses. Le même fait est représenté par les deux cornes du bélier de Daniel 8. Au sujet de ses deux cornes, il est dit que la plus haute s’éleva la dernière, et au sujet de l’ours, le texte indique qu’il s’appuyait plus sur un côté que sur l’autre. Ceci s’accomplit par la partie Perse du royaume, parce que bien qu’il apparaisse après, il atteint une plus grande importance que celui des Mèdes ; et son influence en vint à prédominer dans la nation. Lire aussi Daniel 8 : 3, 20.
Trois côtes dans la gueule : Ce sont 3 grandes conquêtes faisant allusion aux conquêtes des Perses : La Lydie, la Babylonie, et l’Égypte.
Mange beaucoup de chair : ce sont des attaques cruelles et ceci fait référence à l’encouragement que la conquête de ces provinces donna aux Mèdes et aux Perses. Le caractère de cette puissance était bien représenté par un ours. Les Mèdes et les Perses étaient cruelles et rapaces, voleurs et rançonneurs du peuple. Esaïe 13 : 17-18
Daniel 7 : 6
Un léopard : C’est l’Empire grec sous Alexandre le Grand 331-168 av. J.-C. En 331 av. J.-C. à la bataille d’Arbèle, le roi perse Darius III fut battu par Alexandre le Grand. Comme dans la statue de Daniel 2, on remarque une dégradation à mesure que nous passons d’un royaume à un autre. L’airain des cuisses est inférieur à l’argent de la poitrine et des bras. Le léopard est inférieur à l’ours. L’empire grec fut inférieur aux Médo-Perses, quant aux valeurs morales et dans leurs corruptions.
Dans la vision du chapitre 8, Daniel voit encore les royaumes médo-perse et grec, symbolisés par un bélier et un bouc. Il faut savoir que Javan désigne la Grèce. Voir Daniel 8 : 5-7, 20-21.
Quatre ailes comme un oiseau : Ceci représente la rapidité de ses conquêtes de tous côtés. Les batailles étaient très bien organisées et frappaient rapidement.
Quatre têtes : Ce les 4 sous royaumes. À la mort d’Alexandre, son royaume fut divisé entre ses généraux. Les quatre têtes du léopard représentent les quatre généraux qui se partagèrent le territoire.
- Séleucos, à l’EST, (territoire de la Syrie),
- Lysimaque, au NORD, (territoire de la Thrace),
- Cassandre, à l’OUEST, (territoire de Macédoine),
- Ptolémée, au SUD, (territoire de l’Égypte).
Daniel 8 : 8, 22 « … Quatre autres cornes s’élèvent pour la remplacer… »
Daniel 7 : 7
Un quatrième animal : Entre 190-168 av. J.-C. la Grèce perdit graduellement son pouvoir devant Rome (168 av. J.C. – 476 ap. J.C.) Comme dans la statue de Daniel 2, on remarque une dégradation à mesure que nous passons d’un royaume à un autre. Le fer des jambes et des pieds est inférieur à l’airain des cuisses. La bête féroce est inférieure au léopard. L’empire romain fut inférieur aux Grecs, quant aux valeurs morales et dans leurs corruptions. Lire Daniel 7 : 23.
Grandes dents de fer : Le fer représente la force de l’empire romain. (Voir Daniel 2 : 40)
Etait différent : Politico-Religieux. Puissance religieuse Catholique romaine qui prit naissance sous l’empire romain avec l’empereur Constantin et devint une religion d’état. Lire Daniel 2 : 33
Dix cornes : Sous la pression répétée des Huns, les territoires de la Germanie déferlent sur l’Empire romain. Rome se divisa et de 476 ap. J.-C. – Aujourd’hui, elle donna naissance aux nations européennes. Le dernier empereur fut détrôné par Odacre, un chef germain, en 476. Une Corne représente un royaume et un roi. (Voir Daniel 8 : 21-22)
Division de l’empire romain en 10 parties :
- Les Alamans = Allemands
- Les Burgondes = Suisses
- Les Francs = Français
- Les Lombards = Italiens
- Les Saxons = Anglais
- Les Suèves = Portugais
- Les Visigoths = Espagnols
- Les Hérules = Disparu
- Les Vandales = Disparu
- Les Ostrogoths = Disparu
Daniel 7 : 8
Petite corne : Le système papal qui existe dans l’Église catholique romaine, a exercé sa puissance en Europe occidentale. Ce système répond le mieux aux 10 indices de l’énigme de la petite corne :
- Cette puissance doit émerger du milieu des dix puissances d’Europe. Le système de la Papauté, ayant pris naissance à Rome (en 538), est la seule puissance ayant émergé des dix nations d’Europe, peu après la chute de l’empire Romain en 476 ap. J.-C.
- Sortit du milieu d’elles: L’Église catholique romaine prit naissance en Europe
Cette puissance doit s’élever après les dix. Après la chute de l’empire romain en 476 ap. J.-C., qui tombait aux mains des 10 tributs barbares, l’Église catholique romaine prit officiellement naissance en 538 ap. J.-C. avec l’empereur Justinien.
- Cette puissance doit être différente des dix autres. L’Église catholique romaine devint une puissance politico-religieuse.
- Cette puissance doit avoir une plus grande apparence que les dix autres nations. L’Église catholique romaine a obtenu un pouvoir au-dessus des 7 rois restants. Dans les années 538, le pouvoir papal fut absolu. La papauté a revêtu une plus grande apparence de richesses que les autres puissances du globe.
Et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne : Anéantissement de trois (3) nations.
- Cette puissance doit abaisser trois nations. Afin d’obtenir le pouvoir absolu, l’Église catholique romaine a anéanti, en les traitant d’hérétiques, trois nations d’Europe.
En 493 – Les Hérules
En 534 – Les Vandales, écrasés en Afrique du Nord à la bataille de Tricamarum.
En 538 – Les Ostrogoths, chassés de Rome.
Ces trois nations ont été déclarées hérétiques à cause de leurs oppositions aux enseignements et aux prétentions de la hiérarchie papale.
Elle avait des yeux comme des yeux d’homme :
- Cette puissance doit être représentée par un homme comme chef. L’Église catholique romaine s’est nommé un chef suprême que l’on appelle le Souverain Pontife le Pape. Les yeux sont les attributs de l’astuce, de la perspicacité et des prétentions arrogantes d’une organisation religieuse apostate.
Question 132 (Catéchisme Catholique). – Quel est le chef visible de l’Église ? – C’est notre Saint-Père le Pape, l’Évêque de Rome, qui est le vicaire de Jésus-Christ et le chef visible de l’Église
- Cette puissance doit faire la guerre aux saints. L’Église catholique romaine a fait la guerre aux saints :
- Les croisades meurtrières, les massacres et l’inquisition
- Les bûchers de la Ste-Barthélemy.
- La guerre de Trente ans.
- Les réformateurs Martin Luther et Jean Hus.
- Cette puissance doit avoir changé les temps et la loi. L’Église catholique romaine désire changer la loi des dix commandements en éliminant le deuxième et en substituant la journée du dimanche à celle du samedi. Seulement par le fait de changer la Loi de Dieu, la papauté s’est exaltée au-dessus de Dieu.
- Cette puissance doit avoir dominé pendant 1260 années. L’Église catholique romaine a régné de 538 à 1798 soit un total de 1260 années.
- En 538, l’évêque de Rome devint la tête suprême des églises chrétiennes par le décret de Justinien. C’est le début de la suprématie papale.
- En 1798. Napoléon envahit Rome et mit fin à la dynastie papale.
Consultons n’importe quelle encyclopédie, n’importe quel livre d’histoire, nous verrons qu’une seule puissance répond parfaitement aux caractéristiques de la petite corne : il s’agit de la Rome papale.
Notons un point important : c’est le système de la papauté qui est désignée et non les gens appartenant à ce système. La sincérité des gens n’est pas mise en cause. Une partie du peuple de Dieu de trouve dans le système papal.
Les prêtres de cette Église maintiennent leur pouvoir en gardant le peuple dans l’ignorance de la volonté de Dieu révélé dans les Saintes Écritures.
Une bouche, qui parlait avec arrogance : C’est du blasphème.
- Cette puissance doit blasphémer aux yeux de Dieu. L’Église catholique romaine se dit infaillible et avoir le pouvoir de pardonner les péchés, des attributs qui n’appartiennent qu’à Dieu. Lire ces textes : Daniel 7 : 25 ; Apocalypse 13 : 5-6 ; Daniel 8 : 20 ; Jean 10 : 33
Que dit le Catéchisme Catholique ?
Question 137. – Tous les hommes sont-ils obligés d’appartenir à cette Église unique de Jésus-Christ ? – Oui, tous les hommes sont obligés d’appartenir à cette Église unique fondée par Jésus-Christ, et quiconque sait que l’Église catholique est la vraie Église et refuse d’y appartenir, ne peut pas être sauvé.
Question 138. – Quels sont les attributs de l’Église ?
– Les attributs de l’Église sont : l’autorité, l’infaillibilité et l’indéfectibilité.
Question 139. – Qu’entendez-vous par l’autorité de l’Église ?
– Par l’autorité de l’Église, j’entends la mission, le droit et le pouvoir qu’ont reçus de Jésus-Christ le Pape et les évêques, successeurs des apôtres, de prêcher l’Évangile et de gouverner les fidèles.
Question 140. – Qu’entendez-vous par l’infaillibilité de l’Eglise ?
– Par l’infaillibilité de l’Église, j’entends le privilège que Jésus-Christ a donné à son Église de ne pas se tromper quand elle enseigne une vérité de foi ou de morale.
Question 141. – Quand l’enseignement de l’Eglise est-il infaillible ? – L’enseignement de l’Église est infaillible quand le Pape avec ses évêques, ou le Pape seul, s’adressant à tous les fidèles définit et proclame une doctrine de foi et de morale
Question 142. – Qu’entendez-vous par l’indéfectibilité de l’Eglise ? – Par l’indéfectibilité de l’Église, j’entends que l’Église, telle que fondée par Jésus-Christ durera jusqu’à la fin du monde.
Question 143. – En quelle personne ces trois attributs de l’Église sont-ils réunis ? – Ces trois attributs de l’Église se trouvent réunis, dans leur plénitude, en la personne du Pape, dont l’autorité et l’infaillibilité dureront jusqu’à la fin des temps.
Lucius Ferraris, « Prompta bibliotheca », Venise, 1763, tome.VI, article Papa, p. 18 « Sigrande est la dignité et l’élévation du pape, qu’il n’est pas simplement un homme … il est en quelque sorte Dieu sur la terre, le seul chef des chrétiens, le roi suprême de tous les rois, qui possède la plénitude du pouvoir… »
Question 201. – Est-ce que les prêtres ont le pouvoir de remettre les péchés commis après le baptême ? – Oui, les prêtres ont le pouvoir de remettre les péchés commis après le Baptême, parce que Jésus-Christ le leur a donné, …
Question 464.- Qu’entendez-vous par ce troisième commandement : « Tous tes péchés confesseras, à tout le moins une fois l’an » ? ,, – Par ce commandement, j’entends que nous sommes tous obligés, sous peine de péché mortel, d’aller à la confesse au moins une fois par année.
Liguori, « Devoirs et dignités du prêtre », p. 27 : « Et Dieu lui-même doit se plier au jugement de son prêtre, et alors ne pas pardonner, ou pardonner, selon que l’on refuse ou que l’on donne l’absolution au pénitent. » Lire aussi Luc 5 : 21 ; Actes 20 : 29-30 ; 2 Thessaloniciens 2 : 3-4