La situation
Nous sommes en 538 av. J.-C. Les événements du chapitre 9 se déroulent 14 ans après ceux du chapitre 8. La domination est passée des Babyloniens aux Mèdes et Perses. Cela fait 67 ans que Israël a été déporté à Babylone. Daniel a 85 ans.
Le Messie des soixante-dix années = Cyrus
Daniel 9 : 1-2
La première année de Darius : Au temps de Cyrus, c’est le temps fort d’espérance pour Daniel.
- Miracle de la fosse aux lions
- Visite de l’ange de l’Éternel V6 :22
- Accomplissement de la prophétie de la chute de Babylone V8 :20
- Accomplissement de la prophétie de l’arrivée de Cyrus le messie promis qui rebâtira la ville de Jérusalem !
Darius était Mède et Cyrus, un Perse.
Darius et Cyrus étaient tous deux les gouverneurs du royaume. Darius n’est que le corégent à Babylone.
Cyrus fut converti en entendant les prophéties écrites à son sujet 200 ans plus tôt ! Lire Esaïe 44 :28 – 45 :4
Les livres : Le livre de Jérémie est écrit depuis 20 ans et Daniel connaît son contenu.
Soixante-dix ans : Jérémie avait prophétisé un temps de 70 ans de captivité à Babylone même. Voir Jérémie 25 : 11-12 ; 29 : 10-14
Une prière impatiente : Daniel 9 : 3-4
Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu : Daniel est confus entre la prophétie des 2300 ans (V 8 :14) et une révélation des 70 ans de Jérémie. Alors pour lui expliquer les 2300 ans, Dieu lui envoie un messager (V9 :23).
Les 70 ans sont presque passés et la construction de Jérusalem tardait encore.
Comme la construction de Jérusalem tardait, Daniel en conclut que cette situation était causée par la méchanceté de son peuple, et il pria Dieu afin d’obtenir son pardon. Il craignait que les 2300 ans leur soient imposés avant la restauration de la ville sainte.
Jeûnant : Les hommes de Dieu se caractérisent par le jeune et la prière. Il existe un équilibre qui est de ne pas trop manger pour satisfaire l’appétit et suffisamment se nourrir pour supporter la vie. (Lire aussi Luc 2 : 36-37 ; Matthieu 17 : 21)
Qui fais miséricorde à ceux qui t’aiment : Daniel s’appuie sur les promesses de Dieu dans le 2ème commandement (Exode 20 : 6).
Daniel 9 : 5-6
Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité : À la fin des temps, l’Église de Dieu reconnaîtra son péché de tiédeur. Il y aura une repentance massive d’avoir rejeté le vrai message de l’Évangile. Voir Apocalypse 3 : 19 ; 1 Rois 18 : 35-36.
Prière corporative, les péchés de son peuple sont ses péchés. Il subit, comme les autres, les conséquences du péché de son peuple.
L’Église de Dieu doit saisir l’importance de prier pour le péché de son frère en Christ. Péché qui est nôtre, car nous sommes un seul corps !
Daniel 9 : 7-19
Agis et ne tarde pas : La même année Cyrus écrit un édit pour la reconstruction de la ville de Jérusalem ! Lire 2 Chroniques 36 : 18-23
Le Messie des soixante-dix semaines = Jésus
Daniel 9 : 20-24
En faveur de la sainte montagne de mon Dieu : Daniel tourne son cœur vers les promesses de Dieu. Il espère en l’avenir d’une restauration du royaume de Dieu ! Confère 1 Rois 8 : 47-49.
Gabriel : Le même ange vu 13 ans auparavant dans la vision des « 2300 soirs et matins puis le sanctuaire sera purifié » V8 :14, 16
Une vision : Treize ans auparavant, cet ange de Dieu lui avait donné la vision des 2300 soirs et matins (v8 :14). C’est de cette vision spécifique qu’il est question ici, car elle demeurait encore inexpliquée.
Je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence : Au temps de la fin, l’Esprit de Dieu révélera à son peuple des choses merveilleuses. Il ouvrira notre intelligence si longtemps fermée par l’ennemi.
Actes 2 :17-20 : « Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et ils prophétiseront. »
Comprends la vision : Mot rarement utilisé dans le livre de Daniel. Ce terme pointe toujours à la vision des « 2300 soirs et matins puis le sanctuaire sera purifié ». V8 :14. Le terme comprendre implique que Daniel n’a pas encore compris, et c’est la vision des « 2300 soirs et matins puis le sanctuaire sera purifié ». V8 :14 que Daniel n’a pas encore compris. Lire aussi Dan. 8 :26-27 ; 2 Timothée 2 : 7.
Soixante-dix semaines : Un jour prophétique = un an littéral, 70 semaines = 70 x 7 jours = 490 jours. Le principe Jour/Année est aussi appliqué ici. Voir Psaume 77 : 6 ; Ezéchiel 4 : 6 ; Nombres 14 : 34 Cyrus est le type d’un messie délivrant Israël de la servitude et cela prend place au terme des 70 ans prophétisés par Jérémie. 7 x 10, conduit à un messie d’année sabbatique ordinaire.
Jésus est un meilleur messie délivrant Israël de la servitude du péché et s’exécute au bout de 70 semaines. 7 x 7 x 10, conduit à un messie du Jubilé. Un messie plus universel et plus libérateur. Voir aussi Lévitique 25 : 8-10 ; Luc 4 : 18-19, 21
Ont été fixées : Ce mot n’est utilisé qu’une seule fois dans la Bible. Il est donc difficile de lui attribuer une définition juste. Le sens de « chathak » (khaw-thak’) = « décrété » en donne une idée plus appropriée. L’ange Gabriel informe Daniel qu’une période de 70 semaines a été déterminée pour le peuple d’Israël.
Pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité. 70 semaines, c’est le délai donné au peuple d’Israël pour qu’il accepte les grâces offertes par Dieu en son fils Jésus.
Le péché d’Israël doit être reconnu et expié. Dieu désire que son peuple se repente de ses transgressions et revienne à lui avant ce délai. Lire Matthieu 18 : 21-22 ; 2 Corinthiens 5 : 21
Pour sceller la vision et le prophète : Les 70 semaines ont pour but de cimenter un point de départ à la vision des 2300 soirs et matins.
Pour oindre le Saint des saints : Il peut facilement traduire par : « pour dédicacer le lieu très saint du sanctuaire ». Les 70 semaines ont aussi pour but de faire connaître l’aboutissement des 2300 soirs et matins qui se termine avec la dédicace du lieu très saint par le soulèvement du voile et l’entrée de Jésus dans cette partie spécifique du sanctuaire céleste. Confère Apocalypse 11 : 18-19. Le moment d’une onction représente toujours de début d’un nouveau ministère. Le ministère de Jésus a commencé par une onction du Saint-Esprit à son baptême. Ici, Dieu oint le lieu très saint exprimant le début de son utilisation.
Le verset 24 utilise 3 verbes spécifiques au rituel de la purification du sanctuaire de la vision des « 2300 soirs et matins puis le sanctuaire sera purifié » :
- Expiation (pour expier l’iniquité);
- Onction (pour oindre le Saint des saints)
- Le lieu très saint (le Saint des saints).
Daniel 9 : 25
Depuis le moment : C’est le point de départ de la vision des 70 semaines et des 2300 soirs et matins que l’ange Gabriel désire expliquer.
Où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie : Le point de départ de la prophétie est le moment où un décret a annoncé la reconstruction de Jérusalem.
Lors de sa 7e année de règne, le roi de Perse Artaxerxès Longuemain, émit le décret de reconstruction de Jérusalem, en octobre 457 av. J.-C., d’après l’ordre de Cyrus roi de Perse.
- 559-530 – CYRUS, roi de Perse émit un édit, en 538 av. J.-C., qui autorisa la reconstruction du temple. En cette année 50,000 juifs revinrent au pays et 5,400 ustensiles du temple furent rapatriés.
- 530-522 – CAMBYSE succéda à Cyrus.
- 522-486 – DARIUS LE GRAND (Hystaspe) succéda à Cambyse, il confirma l’ordre de Cyrus et émit aussi un édit, en 519 av. J.-C.
- 486-465 – XERXES (Assuérus) succéda à Darius Le Grand.
- 465-424 – ARTAXERXES LONGUEMAIN succéda à Xerxès.
Pour plus de complément, lire Esdras 1 : 1-2 ; Esdras 7 : 7-25 ; Esdras 6 : 14
Le roi de Perse, Artaxerxès Longuemain, émit un 3e décret de reconstruction de Jérusalem. Ce décret est le seul qui rendît à Juda son statut de nation et le rétablissement de ses structures politiques et administratives de Jérusalem. Il est donc raisonnable de faire partir la prophétie de Daniel à l’époque où ce décret devient effectif.
Jusqu’à l’Oint : Le mot « Oint » est traduit de l’hébreu « mashiyach », d’où vient le mot Messie. En grec il est traduit par « Khristos », d’où vient le mot Christ.
Un oint est celui qui est l’objet d’une cérémonie au cours de laquelle de l’huile est versée sur la tête, symbole de transmission de la force de l’Esprit Saint (prêtre, roi, prophète, etc.)
L’ange désire expliquer à Daniel que le Messie promis dans l’Évangile n’est pas Cyrus, mais il viendra dans 486 ans. (Voir aussi Esaïe 45 : 1 ; Matthieu 3 : 16-17 ; Actes 10 : 38 ; Jean 4 : 25-26 ; Matthieu 2 : 1-2 ; Luc 3 : 1-3)
En l’an 27, Jésus avait 30 ans !
Au VIème siècle, il fut demandé au moine Denys Le Petit de calculer la date de la naissance de Jésus : or, une erreur se glissa dans ses calculs, fixant la date environ 4 ans après la date réelle, erreur qui ne fut jamais corrigée.
Jésus est donc né en -4 et fut baptisé en octobre 27, à l’âge de 30 ans (-4 + 30 +1 = 27).
Selon Luc 3 : 21-23 et Marc 1 : 14-15, Jésus débuta son ministère quand le temps fut accompli. Le Christ débute son ministère de conducteur d’Israël.
Au baptême de Jésus la prophétie de Daniel s’accomplissait à la lettre !
Il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines :
Il faut lire 7 semaines et 62 semaines = 69 semaines.
69 semaines = 69 x 7 jours = 483 jours = 483 ans
Le principe d’équivalence « 1 jour = 1 an » s’applique ici aussi.
-457 + 483 = 26, + 1, car il n’y a pas d’année zéro, on passe de l’année -1 à l’année +1 dans le calendrier grégorien.
-457 av. J.-C. + 483 ans = 27 ap. J.-C., en octobre.
Les 7 premières semaines nous amènent en 408 av. J.-C., à la fin de la restauration de la ville de Jérusalem. (Lire Ezéchiel 4 : 6 ; Nombre 14 : 34)
Les places et les fossés seront rétablis : En 408 av. J.-C. les murs de Jérusalem sont terminés d’être reconstruits. (Esdras 6 : 14)
Mais en des temps fâcheux : La reconstruction de Jérusalem se fit avec beaucoup de peine, car les peuples autour leur faisaient la guerre. (Esdras 4 : 4-5 ; 23-24 ; Néhémie 4 : 8-ss)
- Première tentative en 538 av. J.-C. sous Cyrus.
- Deuxième tentative en 520 av. J.-C. sous Darius.
- Troisième tentative en 457 av. J.-C., sous Artaxerxes, qui réussit !
Daniel 9 : 26-27
Après les soixante-deux semaines : Nous passons maintenant à la 70ème semaine, soit les 7 dernières années, après l’an 27.
Un Oint sera retranché : On peut lire « le Messie sera tué ». Le terme retranché est le verbe abattre, emprunté au langage lévitique, pour désigner le coupable condamné à mort. Cela préfigure l’agneau dans le système lévitique qui expie le péché du coupable. Il s’agit de la mort de Christ. (Jérémie 34 : 18 ; Esaïe 53 : 6-7 ; Actes 22-23)
Il n’y aura pas de successeur : Texte incertain, autre traduction :
- « Bien qu’on ne puisse rien lui reprocher »
- « Il n’aura personne pour venir à son secours »
- « Sans que personne le défendre »
- « Il ne sera plus »
- « Et non pour lui-même ».
Le peuple d’un chef viendra : Il est question ici du siège et de la prise de la ville de Jérusalem par l’empereur romain Titus en l’an 70. Lire Luc 21 : 20
Détruira la ville et le sanctuaire : La ville de Jérusalem ainsi que son sanctuaire furent totalement détruits en l’an 70 par les romains sous le commandement de Titus. Voir Luc 19 : 43-44
Par une inondation : Les eaux représentent un vaste peuple. (Apocalypse 17 : 5)
Il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. La guerre fut très dévastatrice. (Luc 21 : 24)
Il fera une solide alliance avec plusieurs : Cette solide alliance est l’alliance que Jésus allait sceller de son propre sang en mourant sur la croix pour le salut des hommes. (Matthieu 26 : 27-28)
Pour une semaine : Dieu attend la repentance de son peuple. Le peuple d’Israël a été rejeté comme peuple élu, car il ne s’est pas repenti de son péché. Après la mort et la résurrection de Jésus, expiant le péché et amenant la justice éternelle, il restait une demi-semaine (3.5 ans) avant l’expiation des 490 années de sursis accordées au peuple d’Israël. (Lire Luc 24 : 46-47 ; Daniel 9 : 24 ; Matthieu 18 : 21-22).
La mort d’Étienne, en octobre 34, fut l’événement qui marqua le rejet ultime de Dieu par la nation juive et correspond à la fin des 70 semaines de sursis.
Pendant 3,5 ans, suivant le départ du Christ, les apôtres, par leur prédication et les miracles manifestés, invitèrent la nation juive à reconnaître Jésus comme le Messie. Malheureusement, la nation juive rejeta l’appel des apôtres. La fin des 70 semaines (490 ans) fut marquée, à l’automne de l’an 34, par la lapidation d’Étienne, approuvée par les chefs religieux d’Israël. Étienne fut le premier : – martyr chrétien tué par la main même de ses frères juifs. (Voir Actes 7 : 54-58 ; 13 : 45-46 ; Matthieu 23 : 37-38)
Durant la moitié de la semaine : Au milieu de la semaine de 7 jours, ce qui signifie 3.5 ans. Si nous ajoutons 3.5 ans à octobre 27, nous arrivons an avril 31, à la crucifixion de Jésus. (Galates 4 : 4)
Il fera cesser le sacrifice et l’offrande :
Exactement à l’époque prédite, à la moitié de la dernière des 70 semaines prophétique, soit au printemps de l’an 31, Jésus, l’Oint de Dieu, mourut sur la croix. Le sacrifice de Jésus mit fin au rituel du sanctuaire préfigurant sa mort. (Cf. Marc 15 : 37-38 ; Exode 26 : 33 ; Hébreux 10 : 8-9, 18)
Le dévastateur commettra les choses les abominables : Littéral « : Exterminateur extrême abomination ». L’Église catholique romaine a fait la guerre aux saints (Daniel 8 : 24):
- Les croisades meurtrières, les massacres et l’inquisition.
- Les bûchers de la St-Barthélemy.
- La guerre de Trente ans.
- Les réformateurs Martin Luther et Jean Hus.
Deux mile trois soirs et matins : Les 2300 soirs et matins débutent donc en octobre 457 av. J.-C., lors de sa 7e année de règne, le roi de Perses Artaxerxès Longuemain qui émit le décret de reconstruction de Jérusalem. -457 + 2300 + 1 = 1844.
La période des 490 ans doit être retranchée de celle des 2300 ans. Pour que cette vision des 2300 soirs et matins se rapporte à tes temps éloignés il faut don retranché les 490 ans au début des 2300.
La seule donnée manquante à la prophétie des 2300 soirs et matins est son point de départ. En précisant son point de départ, maintenant nous pouvons la comprendre !
Puis le sanctuaire sera purifié : La purification du sanctuaire, annoncée pour 1844, ne vise pas le sanctuaire terrestre qui est maintenant inutile, mais il vise le sanctuaire céleste, où Jésus officie maintenant. Quand la vérité est trop précise et nous touche de trop près, cela nous dérange et nous engage à la repentance, ce que nous incite au jour de la purification du sanctuaire.
Le salut de Dieu ne s’arrête pas à la croix. Car ne se contente pas de montrer son amour. Parce qu’il aime immensément, son geste est plus que celui du héros qui donne généreusement sa vie pour susciter l’amour et la dévotion. Parce qu’il aime vraiment, Dieu vise le salut RÉEL de l’homme, son pardon total. (Lire Lévitique 16 : 30 ; Hébreux 9 : 23-24 ; 10 : 16-17 ; Esaïe 43 : 25 ; 2 Corinthiens 5 : 17 ; Colossiens 1 : 28-29 ; Ezéchiel 36 : 26-27 ; Ephésiens 4 : 13 ; 1 Jean 3 : 2 ; Daniel 8 : 17 ; Apocalypse 14 : 7)