Si vous aimez tartiner vos toasts d’avocat ou grignoter une banane, la bonne nouvelle est que ces aliments peuvent vous aider à modérer votre consommation de sel et à prendre soin de votre cœur.
Par Ellen G. White
Ce chapitre est basé sur Actes 15:1-35.
En arrivant à Antioche de Syrie, d’où ils avaient été envoyés en mission, Paul et Barnabas profitèrent de la première occasion pour rassembler les croyants et leur raconter “tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi”.1Actes 14:27. L’église d’Antioche était grande et prospère. C’était un centre missionnaire actif, l’un des plus importants groupes chrétiens. Ses membres étaient recrutés dans toutes les classes de la société, parmi lesquelles se trouvaient des Juifs et des Gentils. CP 167.1
Par Luka Tambaya Daniel
L’auteur examine cinq principes d’évangélisation – prouvés par le Christ – pour atteindre les musulmans.
La théologie Adventiste du Septième jour traditionnelle voit l’Islam à la lumière des cinquième et sixième trompettes de l’Apocalypse 9 . Nous considérons l’étoile déchue du verset 1 comme représentant l’affaiblissement de la Perse et de Rome à cause de leurs guerres l’une contre l’autre au cours du septième siècle après JC, préparant la voie aux conquêtes musulmanes ultérieures. Nous avons soutenu que le puits sans fond dans les versets 1 et 2 représente les déserts d’Arabie d’où les premières forces musulmanes sont sorties pour étendre leur autorité sur de vastes régions. 1 Soit dit en passant, le trentième chapitre du Coran, l’Écriture musulmane, s’intitule « Al-Rum », ou « Les Romains ». 2 Versets 1-7 révèlent comment les Romains et les Perses ont échangé des défaites et comment les Perses seraient bientôt renversés. 3
Pour quelqu’un dont le nom signifie « Dieu est mon juge », il n’est pas surprenant que le thème du jugement m’intéresse.
Par Ellen G. White
Ce chapitre est basé sur Actes 14:1-26.
D’Antioche de Pisidie, Paul et Barnabas gagnèrent Icone. Là, ils commencèrent à prêcher dans la synagogue des Juifs, comme ils le firent à Antioche. Ils remportèrent un vif succès: “une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent”. Mais à Icone, comme dans d’autres villes, les Juifs incrédules “excitèrent et aigrirent les esprits des païens contre les frères”. CP 157.1