Par Ellen G. White
Je dois communiquer à nos frères un message bien précis. Qu’il n’y ait aucun compromis avec le mal. Résistez courageusement aux influences dangereuses qui surviennent. Ne craignez pas de résister à la puissance de l’ennemi, quelles qu’en puissent être les conséquences. MC1 199.1
L’évangile de Jean mentionne à plusieurs reprises un « disciple bien-aimé ». Personnage mystérieux et en même temps capital qui n’est mentionné nulle part ailleurs dans le reste du Nouveau Testament. Son identité a fait couler beaucoup d’encre parmi les théologiens et autres lecteurs de la Bible. Beaucoup se demandent s’il s’agit d’un personnage fictif ou symbolique, s’il a réellement existé, ou si c’est l’un des douze, et dans ce cas lequel ou encore un disciple d’un cercle plus large ? La réponse à cette question restera un mystère malgré tous les efforts possibles pour l’identifier. D’Irénée de Lyon qui identifie le disciple bien-aimé avec Jean, fils de Zébédée, à Oscar Cullman qui suggère qu’il s’agisse d’une autre Jean, l’ancien, possiblement auteur des deuxième et troisième épitres johanniques, en passant par Rudolph Bultmann qui y voit un personnage symbole du paga- no-christianisme ou encore de ce ceux qui ont imaginé qu’il pouvait s’agir de Lazare, Matthias, Marie-Madeleine… nous n’avons que des hypothèses un peu contingentes.
J’ai quelques mots à dire à mes frères de l’est et de l’ouest, du nord et du sud. Je demande que mes écrits ne soient pas employés comme arguments déterminants pour résoudre des questions qui suscitent maintenant d’ardentes controverses. Je prie les pasteurs H, I, J, et d’autres membres dirigeants, de ne point se servir de mes écrits pour soutenir leurs vues concernant “le quotidien”. MC1 193.1
Paul craignait que les apôtres ne se livrent à une surenchère lors de la Sainte Cène. Beaucoup ont fait de ses écrits la base d’une surenchère théologique et d’un schisme.
Parmi toutes les épîtres de Paul, la première épître aux Corinthiens aborde plus directement les problèmes et les préoccupations du pasteur de paroisse d’aujourd’hui. L’un de ces problèmes est celui des pratiques entourant la participation à la Sainte Cène. C’est l’un des nombreux problèmes qui ont affecté l’unité de l’Église de Corinthe au premier siècle. Et c’est un problème qui a affecté l’unité de toute l’Église chrétienne au cours des siècles.
Le besoin. — « Ce dont l’Église a besoin en ces jours de péril, c’est d’une armée d’ouvriers qui, comme Paul, se soient instruits pour être utiles, qui aient une profonde expérience des choses de Dieu, et qui soient remplis de sérieux et de zèle. Il nous faut des hommes sanctifiés, qui se sacrifient, des hommes courageux et fidèles, des hommes dans le cœur desquels Christ est formé, « l’espérance de la gloire », et qui, les lèvres touchées par le feu sacré, prêcheront la Parole. Faute de tels ouvriers, la cause de Dieu languit. » — « Gospel Workers », p. 61.