Un leader adventiste passe en revue ce qu’Ellen White a conseillé et ce que nous pouvons faire à ce sujet.
Collaboration n’est pas seulement un mot à la mode de nos jours. C’est une nécessité pour un ministère réussi dans le monde d’aujourd’hui. Nous vivons dans un monde avec de nombreux défis, un monde où chacun cherche à voir comment l’église réagira. La vérité est que les problèmes et les problèmes communautaires sont beaucoup trop complexes pour qu’une église, une agence ou une organisation puisse s’y attaquer. Il est impératif que l’église s’associe à d’autres pour apporter des solutions aux problèmes rencontrés par les communautés que nous servons. « La collaboration est la clé qui réduit la duplication de nos efforts, maximise l’impact de nos ministères et renforce la crédibilité de notre témoignage pour Christ.1
Le défi, bien sûr, n’est pas que les gens s’opposent par principe au partenariat. Peu de gens que nous avons rencontrés diraient que les chrétiens ne devraient pas travailler ensemble. Les messages des Écritures à l’appui de la collaboration pratique sont clairs. Voici quelques-uns :
- 1 Corinthiens 12 : 12 , 13 : « Par exemple, le corps est une unité et pourtant a plusieurs parties. Comme toutes les parties forment un seul corps, il en est de même de Christ. Par un seul Esprit, nous avons tous été baptisés en un seul corps. Que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, Dieu nous a tous donné un seul Esprit à boire » (GW).
- Proverbes 27 : 17 : « Comme un morceau de fer en affûte un autre, ainsi les amis s’affûtent les uns les autres » (ERV).
- Hébreux 10 : 24 , 25 : « Et voyons comment exciter les uns les autres à l’amour et aux bonnes œuvres, ne négligeant pas de se réunir, comme c’est l’habitude de certains, mais encourageant les uns les autres, et d’autant plus que vous voyez Le jour approche » (ESV).
- Ecclésiaste 4:9 : « Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils ont une bonne récompense pour leur labeur » (ESV).
Le vrai défi est l’écart entre les valeurs affichées et la pratique réelle des organisations chrétiennes. Malheureusement, beaucoup pensent que l’interaction trahit leur spécificité biblique. Je regrette que plus de quelques-uns de mes collègues adventistes du septième jour tombent dans cet état d’esprit exclusiviste.
Invariablement, nous citons Ellen White pour nous tenir à l’écart de la communion avec la communauté chrétienne plus large. Il est vrai qu’Ellen White était au départ une séparatiste qui partageait la mentalité de « porte fermée » des anciens Sabbatariens Millérite. Mais au fur et à mesure qu’elle mûrissait dans sa théologie au fil des ans, elle s’est étendue à la connectivité avec la communauté chrétienne au sens large.
Par exemple, dans les années 1880, Ellen White s’associe à la Women’s Christian Temperance Union, un groupe de prohibitionnistes protestants. Elle a pris la parole lors de leurs rassemblements et a même recommandé que certains de nos meilleurs talents adventistes travaillent pour cette organisation.2
Elle a donné ce conseil supplémentaire : « Le Seigneur a ses représentants dans toutes les églises.3 « Nous devons nous unir aux autres autant que nous le pouvons et ne pas sacrifier le principe. »4
« Il devrait toujours être manifeste que nous sommes des réformateurs, mais pas des bigots. Lorsque nos ouvriers entrent dans un nouveau domaine, ils devraient chercher à se familiariser avec les pasteurs des différentes églises de l’endroit. On a beaucoup perdu en négligeant de le faire. Si nos ministres se montrent amicaux et sociables…, cela aura un excellent effet et peut donner à ces pasteurs et à leurs congrégations des impressions favorables de la vérité.5
« La lumière m’a été donnée qu’il y a ceux qui ont les talents et les capacités les plus précieux dans l’Union chrétienne des femmes pour la tempérance [WCTU]. Beaucoup de temps et d’argent ont été absorbés parmi nous d’une manière qui n’apporte aucun retour. Au lieu de cela, certains de nos meilleurs talents devraient être mis au travail pour la WCTU, non pas en tant qu’évangélistes, mais en tant que ceux qui apprécient pleinement le bien qui a été fait par ce corps. Nous devons chercher à gagner la confiance des travailleurs de la WCTU en nous harmonisant autant que possible avec eux.6
La principale raison pour laquelle nous avons connu cet écart entre les valeurs déclarées et la pratique réelle est que la plupart des dirigeants chrétiens n’ont tout simplement pas les compétences pratiques pour collaborer. Ici, je vais partager, à partir de mon expérience personnelle, quelques outils et techniques que j’ai utilisés.
Avant de rencontrer des personnes extérieures à notre organisation, il doit y avoir une compréhension de soi à la fois par le leader et par l’église. Chaque dirigeant doit confirmer l’appel de Dieu sur sa vie et sur le ministère de l’église. Pour atteindre notre communauté, nous, en tant que dirigeants et église, devons aimer la communauté. Nous ne pourrons jamais atteindre une communauté que nous n’aimons pas. Nous n’atteindrons jamais les gens que nous ne voulons pas aimer. Nous devons voir les membres de la communauté comme des personnes que Dieu aime et pour qui Jésus est mort, et pas simplement comme des membres potentiels de notre église.
Trouvez les besoins de votre communauté
Après avoir examiné le dirigeant et l’église, réfléchissez aux besoins de votre ville et de votre communauté. Certains besoins dans votre ville peuvent être évidents, comme un titre de journal qui crie : « Les coups de couteau locaux connectés à la croissance des gangs de la ville ». Certains besoins dans votre communauté ne sont peut-être qu’un murmure, comme un nombre ahurissant de mortalité infantile ou d’enfants souffrant d’empoisonnement au plomb. Pour entrer en contact avec la communauté, les membres de l’église doivent connaître la communauté que vous souhaitez aider et les groupes de personnes que vous devez servir.
Vous pouvez trouver des informations sur votre communauté en consultant les données statistiques disponibles sur le site officiel du recensement américain, factfinder.census.gov. Ce site Web est rempli de divers niveaux de rapports. Vous trouverez plus que des données démographiques. Il y a des informations sur les caractéristiques sociales, économiques et du logement. Vous pouvez également découvrir des données sur le nombre de personnes sans emploi en raison d’un handicap, sur le nombre de personnes divorcées ou sur le nombre de personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté, et bien plus encore. Cette information vous aidera dans le développement de votre ministère de sensibilisation.
Au-delà des données statistiques, je vous recommande de parler avec des personnes qui vivent dans la communauté. Soyez intentionnel de prendre le temps d’apprendre à connaître et à comprendre la communauté et les personnes que vous êtes appelé à atteindre. Il existe des moyens simples de le faire :
- Le porche parle. Allez de maison en maison dans la communauté et discutez avec les résidents. Vous pouvez utiliser un sondage pour diriger la conversation.
- Associations de blocs ou clubs de rue. Certaines communautés ont des groupes de personnes qui se réunissent régulièrement pour discuter de problèmes et de solutions spécifiques à leur région. Un représentant de l’église devrait être membre et assister à ces réunions, et l’église pourrait accueillir des réunions.
- Points chauds de la communauté. Rendez-vous dans les endroits où les gens de la communauté se retrouvent, comme les salons de coiffure et de beauté, les cafés, les parcs, les fast-foods ou les diners. Commencez simplement à passer du temps avec les gens et apprenez à les connaître.
Jerome Hurst est directeur du service communautaire et des affaires publiques et des libertés religieuses pour la Fédération Ouest Allegheny dans la Division Nord-Américaine. Ce commentaire, un extrait de son livre Multiply , est basé sur l’entrée publiée sur le site d’histoires de la North American Division Ministerial Association .
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1. visionSynergy, « Pourquoi collaborer ? https://visionsynergy.net/why-collaborate/
2. Ellen G. White, Welfare Ministry (Washington DC : Review and Herald, 1952), 163.
3. Ellen G. White, Témoignages pour l’Église (Mountain View, Californie : Pacific Press, 1901), 6:70.
4. Ellen G. White, Temperance (Mountain View, Californie : Pacific Press, 1949), 220.
5. Ellen G. White, Evangelism (Washington DC: Review and Herald, 1946), 143.
6. White, Ministère du Bien – être social , 163.
Source: Adventist Review