Chapitre 18 — Prière et adoration
La prière et l’adoration sont essentielles à la croissance spirituelle — Cherchez toutes les occasions d’aller là où la prière a l’habitude d’être faite. Ceux qui recherchent vraiment la communion avec Dieu seront vus dans la réunion de prière, fidèles à faire leur devoir et sérieux et soucieux de récolter tous les avantages qu’ils peuvent en tirer. Ils amélioreront chaque occasion de se placer là où ils pourront recevoir les rayons de lumière du ciel. — ( Steps to Christ, 98 .) Pr 198.1
La prière privée, la prière en famille, la prière dans les rassemblements publics pour l’adoration de Dieu, tout est essentiel. Et nous devons vivre nos prières. Nous devons coopérer avec Christ dans son œuvre.—( Testimonies for the Church 7:239 .) Pr 198.2
Dans nos réunions de dévotion, nos voix devraient exprimer par la prière et louer notre adoration du Père céleste, afin que tous sachent que nous adorons Dieu dans la simplicité et la vérité, et dans la beauté de la sainteté.—( Conseils aux parents, enseignants et élèves , 245 .) Pr 198.3
Laissez les petites compagnies se réunir le soir, à midi ou letôt le matin pour étudier la Bible. Qu’ils aient un moment de prière, afin qu’ils soient fortifiés, éclairés et sanctifiés par le Saint-Esprit. Cette œuvre que Christ veut faire faire dans le cœur de chaque ouvrier. Si vous ouvrez vous-mêmes la porte pour le recevoir, une grande bénédiction viendra sur vous. Les anges de Dieu seront dans votre assemblée. Vous vous nourrirez des feuilles de l’arbre de vie. Quels témoignages pouvez-vous rendre de la connaissance aimante faite avec vos compagnons de travail en ces précieuses saisons lorsque vous recherchez la bénédiction de Dieu. Que chacun raconte son expérience avec des mots simples. Cela apportera plus de confort et de joie à l’âme que tous les agréables instruments de musique que l’on pourrait apporter dans les églises. Christ entrera dans vos cœurs. C’est par ce moyen seulement que vous pouvez maintenir votre intégrité.—(Témoignages pour l’Église 7:195 .) Pr 198.4
Préparez-vous pour l’éternité avec un zèle que vous n’avez pas encore manifesté. Éduquez votre esprit à aimer la Bible, à aimer la réunion de prière, à aimer l’heure de la méditation et, surtout, l’heure où l’âme communie avec Dieu. Devenez céleste si vous vous unissez au chœur céleste dans les demeures d’en haut. – ( Témoignages pour l’Église 2:267 .) Pr 199.1
Lorsque l’Esprit de Dieu travaillera sur le cœur, purifiant l’âme-temple de sa souillure de mondanité et d’amour du plaisir, tous seront vus dans la réunion de prière, fidèles à faire leur devoir et sérieux et soucieux de récolter tous les bénéfices qu’ils peut gagner. L’ouvrier fidèle du Maître améliorera chaque occasion de se placer directement sous les rayons de lumière du trône de Dieu, et cette lumière se reflétera sur les autres. – ( Témoignages pour l’Église 4:461 .) Pr 199.2
La présence de Dieu rend sacrés les moments de prière et de culte public — Le véritable respect pour Dieu est inspiré par le sentiment de sa grandeur infinie et la prise de conscience de sa présence. Avec ce sens de l’invisible, le cœur de chaque enfant devrait être profondément impressionné. L’heure et le lieu de la prière et les services du culte publicl’enfant doit apprendre à considérer comme sacré parce que Dieu est là. Et à mesure que la révérence se manifeste dans l’attitude et le comportement, le sentiment qui l’inspire s’approfondit. — ( Education, 242, 243 .) Pr 199.3
La prière publique nous met en présence de Dieu — La prière, qu’elle soit offerte en assemblée publique, à l’autel familial ou en secret, place l’homme directement en présence de Dieu. Par une prière constante, les jeunes peuvent obtenir des principes si fermes que les tentations les plus puissantes ne les détourneront pas de leur allégeance à Dieu. — ( Ma vie aujourd’hui, 18 .) Pr 200.1
Les prières publiques ne doivent pas être longues et sèches —En tant qu’enfants du Roi céleste, vous devez vous éduquer à témoigner d’une voix claire et distincte, et de telle manière que personne n’ait l’impression que vous hésitez à parler de la miséricorde du Seigneur. Dans les réunions sociales, la prière doit être offerte afin que tous soient édifiés, et ceux qui participent à cet exercice doivent suivre l’exemple qui nous est donné dans la belle prière du Seigneur pour le monde. La prière de Jésus est simple, claire, complète, et pourtant pas longue et sans esprit comme le sont les prières sèches qui sont souvent offertes en public. Ces prières sans esprit feraient mieux de ne pas être prononcées ; car ils ne parviennent pas à bénir ou à édifier, et ne sont qu’une simple forme sans pouvoir vital. – ( Christian Education, 129 .) Pr 200.2
Les prières offertes en public doivent être courtes et précises. Dieu n’exige pas que nous rendions la saison d’adoration fastidieuse par de longues pétitions… Quelques minutes suffisent pour toute pétition publique ordinaire. — ( Évangélisation, 146 .) Pr 200.3
Nos prières et nos réunions sociales devraient être des moments d’aide et d’encouragement particuliers. Chacun a un travail à faire pour rendre ces rassemblements aussi intéressants et profitables que possible. Cela peut être mieux fait en ayant chaque jour une nouvelle expérience des choses de Dieu, et en n’hésitant pas à parler de son amour dans les assemblées de son peuple. Si vous ne permettez à aucune obscurité ou incrédulité d’entrer dans vos cœurs, elles ne se manifesteront pas dans vos réunions. Pr 200.4
Nos réunions devraient être rendues extrêmement intéressantes. Ils devraient être imprégnés de l’atmosphère même du ciel. Qu’il n’y ait pas de longs discours secs et de prières formelles, simplement pour occuper le temps. – ( Christian Service , 211 .) Pr 201.1
Au culte de famille, laissez les enfants participer. Que chacun apporte sa Bible et que chacun lise un verset ou deux. Ensuite, laissez un hymne familier être chanté, suivi d’une prière. Pour cela, le Christ a donné un modèle. La prière du Seigneur n’était pas destinée à être répétée simplement comme une forme, mais c’est une illustration de ce que nos prières devraient être – simples, sérieuses et complètes. Dans une simple pétition, dites au Seigneur vos besoins et exprimez votre gratitude pour sa miséricorde. Ainsi, vous invitez Jésus comme invité de bienvenue dans votre maison et votre cœur. Dans la famille, les longues prières concernant les objets éloignés ne sont pas en place. Ils font de l’heure de la prière une lassitude, alors qu’elle devrait être considérée comme un privilège et une bénédiction. Faites de la saison une saison d’intérêt et de joie.—( Child Guidance, 524 .) Pr 201.2
Les longs discours prosaïques et les prières sont déplacés partout, et particulièrement dans les réunions sociales. Ils fatiguent les anges ainsi que les gens qui les écoutent. Nos prières doivent être courtes et aller droit au but. Que l’Esprit de Dieu envahisse le cœur des adorateurs, et il balayera toute formalité et toute monotonie. — ( The Review and Herald, 10 octobre 1882 .) Pr 201.3
Une ou deux minutes suffisent pour toute prière ordinaire.—( Testimonies for the Church 2:581 .) Pr 201.4
Les longues prières rendent l’adoration fatigante — Dans chaque famille, il devrait y avoir une heure fixe pour l’adoration du matin et du soir. Comme il est approprié pour les parents de rassembler leurs enfants autour d’eux avant la rupture du jeûne, de remercier le Père céleste pour sa protection pendant la nuit, et de lui demander son aide, ses conseils et sa surveillance pendant la journée ! Comme il convient aussi, le soir venu, que parents et enfants se rassemblent une fois de plus devant lui et le remercient pour les bénédictions de la journée passée ! Pr 201.5
Le père, ou, en son absence, la mère, doit conduire le culte, en choisissant une partie de l’Ecriture qui est intéressante et facile à comprendre. Le service doit être court. Lorsqu’un long chapitre est lu et qu’une longue prière est offerte, le service devient pénible et, à sa fin, un sentiment de soulagement se fait sentir. Dieu est déshonoré quand l’heure du culte est rendue sèche et ennuyeuse, quand elle est si ennuyeuse, si peu intéressante, que les enfants la redoutent. Pr 202.1
Pères et mères, rendez l’heure d’adoration intensément intéressante. Il n’y a aucune raison pour que cette heure ne soit pas la plus agréable et la plus agréable de la journée. Un peu de réflexion sur sa préparation vous permettra de la rendre pleine d’intérêt et de profit. De temps en temps, faites varier le service. Des questions peuvent être posées sur la partie de l’Ecriture lue, et quelques remarques sérieuses et opportunes peuvent être faites. Un chant de louange peut être chanté. La prière offerte doit être courte et pointue. En termes simples et sincères, que celui qui dirige la prière loue Dieu pour sa bonté et lui demande de l’aide. Si les circonstances le permettent, laissez les enfants participer à la lecture et à la prière. Pr 202.2
L’éternité seule révélera le bien dont ces saisons de culte sont chargées. – ( Témoignages pour l’Église 7:43, 44. ) Pr 202.3
Nos prières en public doivent être courtes et n’exprimer que les vrais besoins de l’âme, demandant avec simplicité et une foi simple et confiante les choses mêmes dont nous avons besoin. La prière du cœur humble et contrit est le souffle vital de l’âme avide de justice. — ( The Signs of the Times, 3 décembre 1896. ) Pr 202.4
D’après la lumière que j’ai eue sur le sujet, j’ai décidé que Dieu ne nous demande pas, alors que nous nous assemblons pour son culte, de rendre ces saisons ennuyeuses et fatigantes en restant inclinés assez longtemps, écoutant plusieurs longues prières. Les personnes de santé faible ne peuvent supporter cette taxation sans une extrême lassitude et un épuisement. Le corps se fatigue à rester si longtemps courbé ; et ce qui est pire encore, l’esprit devient si fatigué par l’exercice continu de la prière qu’aucun rafraîchissement spirituel n’est réalisé, et la rencontre est pour eux pire qu’une perte.Ils se sont fatigués mentalement et physiquement, et ils n’ont obtenu aucune force spirituelle. Pr 202.5
Les réunions de conférence et de prière ne doivent pas être rendues fastidieuses. Si possible, tous doivent être ponctuels à l’heure indiquée ; et s’il y a des retardataires, qui ont une demi-heure ou même quinze minutes de retard, il ne faut pas attendre. S’il n’y a que deux présents, ils peuvent réclamer la promesse. Pr 203.1
La réunion devrait s’ouvrir à l’heure convenue si possible, qu’il y ait peu ou beaucoup de personnes présentes. La formalité et la raideur froide doivent être mises de côté, et tous doivent être prompts au devoir. Lors d’occasions communes, il ne devrait pas y avoir de prière d’une durée supérieure à dix minutes. Après qu’il y ait eu un changement de position, et que l’exercice du chant ou de l’exhortation ait soulagé la similitude, alors, si quelqu’un ressent le fardeau de la prière, qu’il prie. Pr 203.2
Tous devraient sentir que c’est un devoir chrétien de prier brièvement. Dites au Seigneur exactement ce que vous voulez, sans aller partout dans le monde. Dans la prière privée, tous ont le privilège de prier aussi longtemps qu’ils le désirent et d’être aussi explicites qu’ils le souhaitent. Ils peuvent prier pour tous leurs parents et amis. Le placard est l’endroit où raconter toutes leurs difficultés privées, leurs épreuves et leurs tentations. Une réunion commune pour adorer Dieu n’est pas le lieu pour ouvrir les intimités du cœur. Pr 203.3
Quel est l’objet de l’assemblage? Est-ce pour informer Dieu, pour l’instruire en lui disant tout ce que nous savons dans la prière ? Nous nous réunissons pour nous édifier mutuellement par un échange de pensées et de sentiments, pour rassembler force, lumière et courage en connaissant les espoirs et les aspirations les uns des autres ; et par nos prières ferventes et sincères, offertes avec foi, nous recevons rafraîchissement et vigueur de la Source de notre force. Ces réunions devraient être des saisons des plus précieuses et devraient être rendues intéressantes pour tous ceux qui ont le moindre goût pour les choses religieuses. Pr 203.4
Il y en a, je le crains, qui n’apportent pas leurs peines à Dieu dans la prière privée, mais les réservent pour la réunion de prière, et y font leur prière pendant plusieurs jours. De tels tueurs peuvent être nommés conférences et réunions de prière. Ils n’émettent aucune lumière; ils n’édifient personne. Leurs prières froides et glacées et leurs longs témoignages rétrogrades jettent uneombre. Tous sont heureux lorsqu’ils ont terminé, et il est presque impossible de se débarrasser du froid et de l’obscurité que leurs prières et leurs exhortations apportent à la réunion. De la lumière que j’ai reçue, nos rencontres doivent être spirituelles et sociales, et pas trop longues. La réserve, l’orgueil, la vanité et la peur de l’homme doivent être laissés à la maison. Les petites différences et les préjugés ne doivent pas être emportés avec nous dans ces réunions. Comme dans une famille unie, la simplicité, la douceur, la confiance et l’amour devraient exister dans le cœur des frères et sœurs qui se réunissent pour être rafraîchis et revigorés en réunissant leurs lumières.—( Testimonies for the Church 2:577-579 .) Pr 203.5
Les prières publiques doivent être prononcées distinctement et clairement — Que ceux qui prient et ceux qui parlent prononcent correctement leurs paroles et parlent d’une voix claire, distincte et égale. La prière, si elle est correctement offerte, est un pouvoir pour le bien. C’est un des moyens utilisés par le Seigneur pour communiquer au peuple les précieux trésors de la vérité. Mais la prière n’est pas ce qu’elle devrait être, à cause des voix défectueuses de ceux qui la prononcent. Satan se réjouit lorsque les prières offertes à Dieu sont presque inaudibles. Que le peuple de Dieu apprenne à parler et à prier d’une manière qui représente correctement les grandes vérités qu’il possède. Que les témoignages rendus et les prières offertes soient clairs et distincts. Ainsi Dieu sera glorifié.—( Testimonies for the Church 6:382 .) Pr 204.1
Utilisez un langage simple lorsque vous priez en public — Un langage vulgaire est inapproprié dans la prière, que la demande soit présentée en chaire, dans le cercle familial ou en secret. En particulier, celui qui offre la prière publique doit utiliser un langage simple, afin que d’autres puissent comprendre ce qui est dit et s’unir à la pétition. Pr 204.2
C’est la prière sincère de la foi qui est entendue dans les cieux et exaucée sur la terre.—( Gospel Workers, 177 .) Pr 204.3
Nos prières doivent être ordonnées — J’ai vu que la confusion déplaît au Seigneur et qu’il devrait y avoir de l’ordre dans la prière et aussi dans le chant. Nous ne devrions pas venir à la maison de Dieu pour prier pour nos familles à moins qu’un sentiment profond ne nous conduise pendant que l’Esprit de Dieu estles condamner. Généralement, le bon endroit pour prier pour nos familles est à l’autel familial. Lorsque les sujets de nos prières sont éloignés, le cabinet est le lieu approprié pour plaider Dieu pour eux. Lorsque nous sommes dans la maison de Dieu, nous devons prier pour une bénédiction actuelle et nous attendre à ce que Dieu entende et réponde à nos prières. De telles réunions seront animées et intéressantes.—( Testimonies for the Church 1:145, 146 .) Pr 204.4
Dieu devrait être approché avec révérence dans la prière – Certains pensent que c’est une marque d’humilité de prier Dieu d’une manière commune, comme si on parlait avec un être humain. Ils profanent son nom en mêlant inutilement et irrévérencieusement à leurs prières les mots » Dieu tout-puissant « , des mots affreux et sacrés, qui ne devraient jamais sortir des lèvres qu’à voix basse et avec un sentiment de crainte. – ( Gospel Workers, 176 .) Pr 205.1
C’est notre privilège de nous agenouiller lorsque nous prions publiquement – Dans le culte public et privé, il est de notre devoir de nous prosterner à genoux devant Dieu lorsque nous lui présentons nos requêtes. Cet acte montre notre dépendance vis-à-vis de Dieu.—( Messages choisis 2:312 .) Pr 205.2
Selon la lumière qui m’a été donnée, il plairait à Dieu que les ministres se prosternent dès qu’ils entrent en chaire, et demandent solennellement l’aide de Dieu. Quelle impression cela ferait-il ? Il y aurait de la solennité et de la crainte sur le peuple. Leur ministre est en communion avec Dieu ; il s’engage devant Dieu avant d’oser se tenir devant le peuple. La solennité repose sur le peuple, et les anges de Dieu sont très proches. Les ministres doivent se tourner vers Dieu dès qu’ils entrent dans le bureau, disant ainsi à tous : Dieu est la source de ma force. – ( Témoignages pour l’Église 2:612 .) Pr 205.3
Lorsque le ministre entre, ce doit être avec un air digne et solennel. Il devrait s’incliner dans une prière silencieuse dès qu’il monte en chaire et demander sincèrement l’aide de Dieu. Quelle impression cela fera ! Il y aura de la solennité et de la crainte sur le peuple. Leurle ministre communie avec Dieu; il s’engage devant Dieu avant d’oser se tenir devant le peuple. La solennité repose sur tous, et les anges de Dieu sont très proches. Aussi, tous ceux de la congrégation qui craignent Dieu devraient, la tête inclinée, s’unir dans une prière silencieuse avec lui afin que Dieu honore la réunion de sa présence et donne de la puissance à sa vérité proclamée de lèvres humaines. Lorsque la réunion est ouverte par la prière, chaque genou doit fléchir en présence du Saint et chaque cœur doit monter vers Dieu dans une dévotion silencieuse. Les prières des adorateurs fidèles seront entendues et le ministère de la parole se révélera efficace. L’attitude sans vie des adorateurs dans la maison de Dieu est une grande raison pour laquelle le ministère n’est pas plus productif de bien. La mélodie du chant, jaillie de nombreux cœurs dans un énoncé clair et distinct, est l’un des instruments de Dieu dans l’œuvre de salut des âmes. Tout le service doit être conduit avec solennité et crainte, comme en présence visible du Maître des assemblées.—(Témoignages pour l’Église 5:492, 493 .) Pr 205.4
Tant dans le culte public que privé, nous avons le privilège de nous prosterner à genoux devant Dieu lorsque nous lui présentons nos requêtes. Jésus, notre exemple, « s’est agenouillé et a prié ». Luc 22:41 . De ses disciples, il est rapporté qu’eux aussi » se sont agenouillés et ont prié « . Actes 9:40 . Paul a déclaré : « Je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Ephésiens 3:14 . En confessant devant Dieu les péchés d’Israël, Esdras s’agenouilla. Voir Esdras 9:5 . Daniel » s’agenouilla trois fois par jour, pria et rendit grâces devant son Dieu « . Daniel 6:10 .—( Prophètes et Rois, 48 .) Pr 206.1
La prière publique est importante mais pas suffisante en elle -même — La prière familiale ou publique seule ne suffit pas. La prière secrète est très importante ; dans la solitude, l’âme est mise à nu à l’œil inspectant de Dieu, et chaque motif est passé au crible. Prière secrète ! Combien précieux ! L’âme communiant avec Dieu ! La prière secrète ne doit être entendue que par le Dieu qui entend la prière. Aucune oreille curieuse ne doit recevoir le fardeau de telles requêtes. — ( Testimonies for the Church 2:189, 190 ).
Source: Extrait du livre Priere de Ellen G. White