Il y a moins de deux mille ans, les disciples de Jésus entendaient leur Maître prier – et aspiraient à prier comme il le faisait. «Seigneur, apprends-nous à prier» ( Luc 11: 1 ),1 ils ont demandé. Jésus leur a donné un exemple de la façon de prier, quelque chose que nous connaissons maintenant comme la prière du Seigneur (voir Matthieu 6: 9-13 ).
La prière est toujours le don spécial de communication que Dieu nous fait. Nous devons faire attention à ne pas faire de la prière un simple transfert d’information à sens unique, mais plutôt un engagement à maintenir une relation solide avec notre Créateur. La prière du Seigneur nous rappelle que la prière n’est pas le marmonnement de phrases vides pour nous impressionner ou impressionner les autres, ni une coche de la liste de nos besoins à Dieu. Dieu sait déjà ce dont nous avons besoin avant qu’on ne le demande.
Je peux voir sept éléments clés dans la prière du Seigneur:
1. Rester concentré sur Dieu
La prière commence par nous rappeler qui est Dieu. Jésus nous a dit de commencer par dire: «Notre Père». Le mot «notre» est inclusif, ne faisant pas de Dieu simplement mon Père ou le Père de Jésus. Notre Père nous lie tous ensemble dans une grande famille. Quelle pensée humiliante et pourtant exaltante.
Les deux mots suivants dans la prière modèle de Jésus nous parlent du statut de notre Père. Il est «au paradis». Cela aligne nos pensées vers le ciel, loin de nous-mêmes et de nos plans avec Ses plans pour nous. La prière est toujours une conversation dynamique avec Dieu qui nous attire là où Il est et ne ramène pas Dieu à notre niveau . Ellen White l’exprime ainsi: «La prière ne nous ramène pas Dieu à nous, mais nous amène à lui.»2
Ésaïe 6 décrit l’expérience du prophète, du moment où il a été pris dans la présence de Dieu et quelle expérience humiliante mais changeante pour Ésaïe. Nous n’avons pas besoin d’avoir peur, car Paul nous rappelle que nous pouvons approcher Dieu avec audace: «En qui nous avons l’audace et l’accès avec confiance par la foi en Lui» ( Eph. 3:12 ). De même, nous lisons dans Hébreux 10 : 19 : «Par conséquent, frères, ayant la hardiesse d’entrer dans le plus saint par le sang de Jésus . «
La prière est toujours une conversation dynamique avec Dieu qui nous attire là où Il est et ne ramène pas Dieu à notre niveau.
2. Réaligner notre volonté
«Que Ton nom soit sanctifié» ( Matt. 6: 9 ). Bien que nous nous adressions à Lui comme Père, nous devons toujours Le reconnaître comme Dieu, Créateur, Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Dieu est aussi notre ami et notre consolateur, mais Il n’est pas un «copain» à considérer et à traiter comme un égal. Il doit y avoir un grand respect pour sa sainteté. C’est Son royaume auquel nous sommes appelés, Son plan de grâce que nous acceptons et chérissons, et Ses commandements que nous devons obéir.
3. Libérer nos préoccupations
«Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel» (verset 10). Cela réaligne notre volonté de rechercher activement son royaume. C’est ici que la foi doit venir au premier plan. Nous avons besoin d’une promesse pour encourager notre foi et nous ancrer dans l’espérance. Le message de Jérémie aux exilés de Babylone offre une fenêtre sur les rêves de Dieu pour son peuple: «Car je connais les pensées que je pense à votre égard, dit le Seigneur, pensées de paix et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance» ( Jér.29: 11 ). C’est dans les promesses fertiles de Dieu que la foi trouve racine et grandit. Les perplexités de nos âmes peuvent soupirer avec un soulagement satisfait.
4. Renoncer à notre indépendance pour faire pleinement confiance aux dispositions de Dieu
«Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien» ( Matthieu 6:11 ). Comme la manne qui est tombée pour nourrir Israël pendant 40 ans sans faute, la miséricorde et la grâce de Dieu envers nous le sont aussi. Comme il est facile de se régaler du pain que nous mangeons, nous jeûnons presque au péril du pain spirituel de vie que Dieu veut donner en abondance. Les «pulsions incontournables» sont parfois si fortes que nous avons tendance à accumuler des choses, littéralement ou spirituellement. Quand Israël a essayé de collecter plus de manne qu’il n’en avait besoin, elle a tout simplement pourri, les laissant affamés. Partageons-nous le pain de la vie ou le gardons-nous?
5. Se souvenir de la condition pour être pardonné
«Pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs» (verset 12). Pardonner aux autres permet à Dieu de déverser son pardon sur nous. Jésus a réitéré cela plus tard: «Et chaque fois que vous vous tenez à prier, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez-lui, afin que votre Père céleste vous pardonne aussi vos fautes» ( Marc 11:25 ).
6. Le processus de purification
«Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin» ( Matthieu 6:13 ). Nous faisons bien de nous souvenir de la fidélité de Dieu alors qu’il nous offre un moyen de sortir de la tentation. Paul l’a dit de cette façon1 Corinthiens 10:13 : «Aucune tentation ne vous a envahi, si ce n’est celle qui est commune à l’homme; mais Dieu est fidèle, qui ne vous permettra pas d’être tenté au-delà de ce que vous pouvez, mais avec la tentation fera aussi le chemin de l’évasion, afin que vous puissiez la supporter . «Nous devenons coupés, façonnés et rendus aptes à devenir un enfant de Dieu.
7. Confirmer notre pleine allégeance à Dieu
«Car à toi est le royaume, la puissance et la gloire pour toujours» ( Matt. 6:13 ). Jésus nous rappelle que la prière ne concerne pas nous, mais Dieu. Il a besoin d’être et de rester dans le siège du conducteur dans nos vies. Chaque fois que nous prions la prière que Jésus nous a appris à prier, nous lui confirmons notre allégeance.
Robert Ross, originaire d’Afrique du Sud, a récemment pris sa retraite du ministère pastoral et vit avec sa femme, Esmé, dans le nord de la Californie. Ils continuent à servir de coordinateurs de prière pour la Fédération de Californie du Nord.
1Toutes les citations bibliques sont tirées de la version New King James. Copyright ã 1979, 1980, 1982 par Thomas Nelson, Inc. Utilisé avec permission. Tous les droits sont réservés.
2Ellen G. White, Prayer (Nampa, Idaho .: Pacific Press Pub. Assn., 2002), p. 8.
Source: Adventist Review