Le rôle biblique du pasteur

Joseph Kidder

Que fait le pasteur? Y a-t-il une description de travail? Y a-t-il une description de travail biblique ? Quand je suis sorti du séminaire et que je suis allé à ma première église, j’ai posé ces questions à plusieurs pasteurs chevronnés. L’un d’eux a répondu: «Allez simplement là-bas et rendez les gens heureux.» Un autre m’a encouragée à visiter, visiter encore et encore. Un autre a estimé que le rôle principal du pasteur est d’amener de nouvelles personnes dans l’église.

Selon les Ecritures, que doit faire le pasteur? Avons-nous un modèle dans les Écritures qui pourrait nous aider à comprendre le rôle?

Après de nombreuses années d’observation et d’examen minutieux de la littérature, j’ai trouvé deux rôles pastoraux distincts: le traditionnel et le contemporain.

Les rôles traditionnels et contemporains du pasteur

Pendant de nombreux siècles, le pasteur a été perçu comme un proche aidant:

1. Enseignement / prédication de la doctrine traditionnelle
2. Donner des soins, tels que visites, conseils, réconfort et répondre aux besoins des personnes
3. Exécuter des rites de passage, tels que baptêmes, mariages et funérailles
4. L’administration, comme s’occuper des réunions, rédiger un bulletin et développer des programmes pour l’église et l’évangélisation
5. Et enfin, être ambassadeur de l’église auprès de la communauté

Les gens s’attendent à ce que les pasteurs le fassent, et les pasteurs voient également leur rôle de cette manière. En fait, les pasteurs ont fait cela pendant plusieurs siècles.

Mais vers les années 1970 et 1980, une nouvelle compréhension a commencé à émerger. De nombreux auteurs de livres et pasteurs de méga-églises ont commencé à percevoir le rôle du pasteur en tant que président-directeur général (PDG / dirigeant), qui présente une vision, rassemble et motive les gens à poursuivre la nouvelle vision dans un environnement modifié et sain.

Aujourd’hui, la plupart des livres sur la croissance et le leadership de l’église affirment que si les pasteurs continuent de faire ce qu’ils ont fait depuis tant d’années, ils échoueront. Greg Ogden, dans Unfinished Business , ¹ propose que le pasteur doit être un leader visionnaire qui construit constamment d’ autres dirigeants, jette la vision, et change la culture et de la structure de l’église, tout en faisant tout cela avec un oeil pour la mission, l’ évangélisation, et la croissance.

Si fraîches, perspicaces et utiles, ces deux idées sont faibles théologiquement. Le vieux modèle de soignant ne se prête pas à la croissance, mais crée une culture de personnes dépendant du pasteur, un rôle totalement incompatible avec les principes bibliques de la prêtrise de tous les croyants. Cela encourage également les gens à se concentrer sur leurs besoins et empêche ainsi la croissance du royaume de Dieu.

Le nouveau modèle de PDG / dirigeant combine un mélange d’idées bibliques et d’adaptation des pratiques commerciales. La plupart des livres sur la croissance de l’église sont essentiellement des livres sur les modèles de leadership adaptés à l’église.

Mais de nombreux dangers se cachent derrière ce modèle. Premièrement, cela pourrait amener les gens à suivre une personnalité charismatique plutôt que des principes bibliques. Deuxièmement, ce nouveau modèle met également l’accent sur les besoins de l’église locale, à l’exclusion de l’église mondiale. Il convient de noter que ce modèle met l’accent sur la construction d’une méga-église plutôt que sur la construction d’une église en bonne santé. Enfin, tout modèle que nous adaptons nécessite un développement biblique et théologique. Le rôle du pasteur devrait être basé sur un modèle biblique et avoir une base théologique solide.

Alors, que devons-nous faire en tant que pasteurs?

La réponse se trouve dans le ministère de Jésus. Le récit du Nouveau Testament révèle que Jésus a fait cinq choses: (1) il a construit sa relation avec son père, (2) il a prêché l’évangile du royaume de Dieu, (3) il a répondu aux besoins des hommes, (4) il a fait disciples par la puissance de l’Esprit, et (5) il a donné sa vie en sacrifice. Ce sont les clés du vrai ministère biblique.

Relation avec le père

À maintes reprises, les Écritures nous montrent que la priorité absolue de sa vie a été de passer du temps seul avec le Père. Sa vie révèle une passion intense pour la présence de Dieu. Son cœur désirait ardemment toucher le cœur de Dieu.

Notez les incidents suivants:

• «Un de ces jours, Jésus est allé prier à la montagne et a passé la nuit à prier Dieu» ( Luc 6:12) .2
• «Après les avoir renvoyés, il est monté seul sur une montagne pour prier. Le soir venu, il était seul là-bas »( Matt. 14:23).
• «Très tôt le matin, alors qu’il faisait encore noir, Jésus s’est levé, a quitté la maison et s’est enfui dans un endroit isolé où il a prié» ( Marc 1:35).

Jésus a vécu une vie de prière. Il a commencé chaque jour en communion avec le Père céleste. Il finissait chaque jour en étroite relation avec son père. Parfois, il a même passé toute la nuit en communion avec son Père. En fait, Jésus était en contact avec son Père céleste tout le temps.

La première chose que Jésus faisait chaque jour était de remplir le puits de son être de la présence de son père; Il a ensuite vécu avec le ciel à l’esprit toute la journée. Il a réussi son temps en passant de comportement à se comporter. Son être consistait à être en union avec le Père et à vivre la joie de sa filiation. Et sa tâche consistait à faire la volonté du Père. Cela l’a rendu si efficace qu’il a reçu la grâce et le pouvoir du Père.

Ellen White, dans Steps to Christ , a déclaré: «Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il a trouvé réconfort et joie dans la communion avec son Père. Et si le Sauveur des hommes, le Fils de Dieu, a ressenti le besoin de la prière, combien devrait faibles, les mortels pécheurs se sentent la nécessité de la prière fervente et constante. » ³ Ellen White, dans le même livre, aussi nous exhorte à commencer tous les jours avec la prière.

Consacrez-vous à Dieu le matin; faites-en votre tout premier travail. Que ta prière soit: «Prends-moi, Seigneur, comme entièrement à toi. Je pose tous mes projets à tes pieds. Utilise-moi aujourd’hui à ton service. Reste avec moi et que tout mon travail soit accompli en toi. »Ceci est une affaire quotidienne. Chaque matin, consacre-toi à Dieu pour ce jour-là. Abandonnez-lui tous vos plans, pour qu’ils soient exécutés ou abandonnés, comme l’indique sa providence. Ainsi, jour après jour, vous pouvez donner votre vie entre les mains de Dieu et ainsi votre vie se formera de plus en plus après la vie de Christ. ⁴

Lorsque le pasteur mène une vie de prière semblable à celle de Jésus et qu’il se consacre délibérément à la formation de disciples et à la formation spirituelle, Dieu les utilisera pour transformer l’église en un sanctuaire pour des vies transformées spirituellement. Jésus a dit: ““ Ma maison sera appelée une maison de prière ”” ( Matt. 21:13). Il n’a pas dit que son église devrait être un lieu de chant, de prédication ou de ministère, quelle que soit l’importance de ces choses. L’église vise à amener les gens sur le trône de grâce pour faire l’expérience de la présence de Dieu et pour recevoir le pouvoir de lui. Malheureusement, trop de techniciens ont envahi l’église avec des programmes et des idées et en ont fait une institution humaine plutôt que le corps vivant du Christ. Lorsque nous vivons une vie de relation avec le Père céleste, l’église devient un sanctuaire de prière, de grâce et de résidence de la présence de Dieu.

La faim de Jésus pour la présence de Dieu devrait être notre motivation et notre inspiration pour lui ressembler de plus en plus.

Prêcher l’Évangile

Jésus prêchait souvent en proclamant un message de l’amour de Dieu. En décrivant sa mission terrestre, Jésus a dit dans Luc 4:18 : «L’Esprit du Seigneur est sur moi / parce qu’il m’a oint / pour prêcher la bonne nouvelle aux pauvres. En outre, Matthieu 9:35 dit: «Jésus a parcouru tous les villages et villes, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume. » Jésus enseignait chaque jour au peuple, guidant par la Parole et les appelant à confesser leurs péchés et de faire l’expérience d’une vie transformée.

Le ministère de la Parole conduit toujours les gens à des vies transformées. Il y a du pouvoir dans la Parole. La parole de Dieu a amené ce monde à l’existence. La parole a sorti Jésus Christ de la tombe. Et la Parole nous ramène à la santé spirituelle et à un changement significatif.

Dès son plus jeune âge, Jésus a développé un amour passionné pour les Écritures. Il les apprit et les enseigna avec puissance et autorité ( Luc 2: 46–50 ). Son amour pour le Père l’a motivé à lire son livre et à apprendre sa volonté.

Le pasteur devrait toujours amener les gens à mieux comprendre la Parole de Dieu. Remarquez les choses spirituelles vitales suivantes que la Parole fait pour nous.

• La Parole de Dieu nous donne la vie ( Phil. 2:16).
• La Parole de Dieu peut nous rendre justes ( 1 Cor. 15: 1, 2).
• La Parole de Dieu peut produire une croissance ( 1 Pierre 2: 2).
• La Parole de Dieu nous sanctifie ( Jean 17: 7).
• La Parole de Dieu nous donne la sagesse ( Ps. 119: 98).

Si souvent nous réduisons les Ecritures à de simples informations. Paul nous rappelle que les Ecritures nous donnent une nouvelle vie en Jésus. Le commandement de Paul à Timothée le poussait à accorder une attention particulière à la lecture publique et à la prédication (explicatives) des Écritures ( 1 Tim. 4:13 ). Dans sa deuxième épître, il rappelle à Timothée que l’ensemble de l’Écriture est inspiré par divinité et qu’il est donc utile pour «enseigner, réprimander, corriger et former à la justice» ( 2 Tim. 3:16 ).

Ce n’est pas une connaissance théorique dont vous avez tant besoin, mais une régénération spirituelle. Vous n’avez pas besoin de satisfaire votre curiosité, mais d’avoir un cœur nouveau. Vous devez recevoir une nouvelle vie d’en haut avant de pouvoir apprécier les choses célestes. Tant que ce changement n’aura pas eu lieu, faisant toutes choses nouvelles, il n’y aura aucune épargne qui vous permettra de discuter avec moi de mon autorité ou de ma mission. ⁵

Il est temps d’arrêter de répéter ce que nous croyons et de commencer à voir quelle différence cela fait. Nous avons besoin de renouveau spirituel plus que de connaissance. Nous devons étudier la Bible, non par curiosité, mais pour un cœur nouveau. Cela résume l’essence du pouvoir de la Parole. Jésus n’a pas prêché la sociologie, la politique ou la psychologie; Il a toujours prêché la Parole. Pour cette raison, il avait le pouvoir et l’autorité.

Répondre aux besoins de la population

Souvent, la Bible dit que Jésus: «Quand il a vu les foules, il les a compaties parce qu’elles étaient harcelées et impuissantes, comme des moutons sans berger» ( Matt. 9:36 ). Jésus aimait les gens. Il savait que les personnes perdues importaient à Dieu. Par conséquent, les personnes perdues comptaient pour lui.

La méthode du Christ seule permettra de véritablement atteindre les gens. Le Sauveur se mêlait aux hommes comme à ceux qui désiraient leur bien. Il a manifesté sa sympathie pour eux, pris en charge leurs besoins et gagné leur confiance. Puis il leur dit: « Suivez-moi. » ⁶

La méthode du Christ construit des relations et répond aux besoins. La première chose que Jésus a faite a été de se mêler aux gens, désirant leur bien. Ce faisant, il a touché leurs cœurs. La deuxième chose que Jésus a faite a été de leur témoigner de la sympathie. Pour ce faire, il les a rencontrés quotidiennement et a manifesté un intérêt pour leurs affaires laïques. La troisième chose qu’il a faite a été de gagner leur confiance. Lorsque nous construisons une relation, lorsque les besoins sont satisfaits et lorsque le cœur est touché, nous demandons aux gens de suivre Jésus.

Remarquez les étapes progressives entreprises par le témoignage du Christ: il a commencé par se mêler aux gens et a fini par les appeler à devenir des disciples.

Faire des disciples

Dès qu’il a commencé son ministère public, Jésus a commencé à appeler des disciples. Il a appelé et habilité douze hommes à être ses disciples – douze hommes qui défendraient sa cause évangélique. Comme le dit Robert Coleman dans Le plan directeur de l’évangélisation : «Sa préoccupation n’était pas avec les programmes destinés à atteindre les multitudes, mais avec des hommes que ces multitudes suivraient. . . . Les hommes devaient être sa méthode pour gagner le monde à Dieu ^7. »

La sagesse de sa méthode reposait sur le principe fondamental de concentration sur ces hommes qu’il avait l’intention d’utiliser pour transformer le monde, pas les programmes, ni les masses. Théologiquement parlant, cela a toujours été la méthodologie de Jésus. Pour cette raison, Jésus a interpellé ses disciples en disant: «La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Demandez donc au maître des récoltes d’envoyer des ouvriers dans son champ de récolte »( Luc 10: 2 ).

Jésus dit fondamentalement que nous avons un problème de maths. Nous avons besoin de plus d’ouvriers, de disciples, pour récolter la moisson, alors allez faire des disciples. Notre rôle est de prier pour la récolte et spécialement pour les récolteurs.

Le rôle de Dieu est de nous envoyer des gens qui seront les nouveaux récolteurs.

Le besoin de former des disciples est tellement fondamental que Jésus a passé trois ans et demi en formation de disciple à temps plein. En fait, si Jésus n’avait pas construit ses disciples, il n’y aurait pas d’église aujourd’hui.

Une vie de service et de sacrifice

Il y a deux vérités importantes sur le Christ. Tout d’abord, il était un chef de service. Toute étude du leadership chrétien est incomplète à moins que nous n’étudions la vie sacrificielle du Christ comme serviteur. « ‘Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir’ ‘ » ( Marc 10:45 , MLB). «Je suis parmi vous comme un serviteur » ( Luc 22:27 , MLB). Le roi de l’univers entier n’était pas dans l’auto-glorification, l’auto-satisfaction, le pouvoir ou le contrôle. Il était au service et au ministère.

La deuxième vérité à propos de Jésus est qu’il a donné sa vie en sacrifice vivant; pour nous racheter, Jésus a vécu et a souffert et est mort. Dans l’agonie de Gethsémani, la mort au Calvaire, Dieu a payé le prix de notre rédemption. En fait, le prix payé pour notre rédemption, le prix infini payé par Dieu le Père qui envoie son Fils mourir en notre nom, devrait nous donner une idée de toute la valeur que nous avons pour Dieu. Jésus a déclaré: «Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu» ( Luc 19:10 ). Les personnes perdues comptent pour Dieu. Ainsi, si je veux être un véritable pasteur et disciple de Jésus-Christ, les personnes égarées compteront également pour moi. Le rôle du pasteur est d’inculquer cette valeur au cœur de sa congrégation.

Cette vie sacrificielle se manifeste à au moins deux niveaux. Le premier niveau consiste à vivre une vie de générosité – de temps, de ressources et de vie. Le deuxième niveau consiste à donner notre vie par des sacrifices, même la mort.

Dieu nous appelle à vivre la vie vécue par Jésus. Le ministère pastoral ne concerne pas nous, mais son sujet, le savoir et le servir.

Conclusion

Alors, que fait le pasteur?

D’abord et avant tout, nous devons approfondir notre relation avec le Père par la prière qui aboutit à une relation intime avec lui. Nous pourrons alors prêcher l’évangile du royaume de Dieu et former des leaders pour répondre aux besoins de la population. Un leadership authentique dans l’église concerne le leadership des serviteurs. Jésus est venu pour servir et non pour être servi. Il est venu offrir sa vie en sacrifice. Il nous appelle à faire de même.

Joseph Kidder, DMin, est professeur associé du ministère chrétien au séminaire théologique de l’Université Andrews, à Berrrien Springs, dans le Michigan, aux États-Unis.