Il y a plus de quatre ans, un appel émouvant a été lancé pour la réforme et la renaissance. Au cours des années qui ont suivi, cet appel a été réaffirmé, réaffirmé et revoté. En tant que ministres, nous avons été invités à vivre cette expérience, puis, par nos propres vies et par notre ministère, à conduire nos congrégations vers la même source de pardon et de remplissage.

Nous avons vu de merveilleuses preuves de la réponse de Dieu à nos prières alors que le travail a progressé dans plusieurs domaines avec un nouveau pouvoir. Nous avons connu de grands réveils au Camp Berkshire et d’autres réunions et retraites ministérielles; des effusions spirituelles sont venues dans les églises, dans les campus des académies et des collèges, et récemment dans une large mesure à l’Université Andrews. En eux, nous nous réjouissons, mais nous ne voyons en eux que des présages d’une grande tempête de pouvoir qui doit encore balayer nos rangs. Nous avouons rapidement que le grand déversement de l’Esprit Saint, destiné à dépasser même celui de la Pentecôte, est encore un espoir futur.

Mais combien de temps devons-nous attendre? Combien de temps encore Dieu doit-il attendre? Cette nouvelle année (2020) ne peut-elle pas être L’ANNÉE DU GRAND CHANGEMENT? Les derniers mouvements doivent être rapides. Les changements se produisent aujourd’hui avec une rapidité sans précédent. Non seulement les changements sont rapides, mais le taux d’accélération augmente avec chaque jour qui passe. Certains de ces changements sont pour le mieux, certains représentent les forces sinistres du mal au travail. Mais le seul grand changement qui doit venir, c’est ce changement dans nos vies qui permettra à Dieu d’être utilisé plus pleinement pour l’accomplissement de Son dessein de préparer un peuple préparé pour le Seigneur.

Décidez d’étudier la Parole

La nouvelle année est le moment des résolutions. Quelles résolutions pourrions-nous adopter pour faciliter cette préparation? Frères, je suggère de se concentrer sur une considération fondamentale. Cela a à voir avec la position stratégique que la Bible doit occuper si un tel changement doit se produire. Il n’y a jamais eu et il n’y aura jamais de véritable réveil qui ne s’accompagne pas d’un accent renouvelé sur la Parole de Dieu et de son étude. Cela était vrai des grandes réformes de l’époque biblique; cela a été le cas des grands réveils de l’histoire chrétienne dans l’Ancien et le Nouveau Monde. Avant que l’Église adventiste du septième jour puisse jouir du renouvellement du pouvoir spirituel qu’elle recherche, il doit y avoir une faim et une soif de la Parole. Il n’y a pas de substitut à cela. Voici la source de puissance et de changement.

Cette poursuite n’est pas de faire un dieu de la Bible, mais de reconnaître Dieu dans la Bible. On nous dit: « L’énergie créatrice qui a appelé les mondes à l’existence est dans la parole de Dieu. Cette parole donne du pouvoir; elle engendre la vie. Chaque commande est une promesse. » Éducation , p. 126.

C’est le pouvoir dont nous avons désespérément besoin et il se trouve dans la Parole. « Accepté par la volonté, reçu dans l’âme, il apporte avec lui la vie de l’Infini. Il transforme la nature et recrée l’âme à l’image de Dieu. » Ibid .

Réfléchissez bien à ces mots. Relisez-les. Est-ce vrai? Les croyons-nous vraiment? Bien sûr, nous faisons. Pourtant, lorsque nous visitons des étudiants en théologie dans nos collèges et au séminaire, avec des stagiaires ou des travailleurs chevronnés lors de nos réunions ministérielles, le grand besoin généralement exprimé est celui de trouver le temps nécessaire à consacrer à l’étude de la Bible et à la dévotion personnelle. . Comment pouvons-nous expliquer le peu de temps accordé à ces pages remplies de pouvoir, si ce n’est que Satan sait que tant qu’il peut nous en empêcher, il peut nous garder dans l’impuissance.

Il est temps de changer, et quel meilleur moment qu’au début de cette nouvelle année. Ce changement devrait non seulement nous conduire à une communion plus intime avec la Parole, mais devrait impliquer notre transmission de ce sentiment d’urgence et de nécessité aux laïcs de l’Église. Quelle meilleure chose pouvons-nous faire pour nos congrégations que de les conduire à cette source de bénédiction et de pouvoir. Il y en a peu qui suivent vraiment un plan régulier d’étude personnelle quotidienne de la Bible.

Étude accrue — Une vie de prière plus profonde

Un résultat naturel d’une étude biblique accrue sera une vie de prière plus profonde. Cela suit logiquement. L’étude de la Parole de Dieu nous éveille à nos besoins et cela nous conduit à genoux.

Ce fait s’est très bien illustré dans la vie de ce grand homme de foi, George Müller. Depuis au moins dix ans, sa pratique consistait, dès son apparition le matin, à se prier. Mais un changement est venu. En écrivant ceci, il dit:

Maintenant, j’ai vu que la chose la plus importante que je devais faire était de me consacrer à la lecture de la parole de Dieu et à la méditation dessus, afin que mon cœur soit ainsi réconforté, encouragé, averti, réprouvé, instruit; et qu’ainsi, au moyen de la parole de Dieu, tout en méditant dessus, mon cœur soit amené à une communion expérimentale avec le Seigneur. . . .

La première chose que j’ai faite, après avoir demandé en quelques mots la bénédiction du Seigneur sur sa précieuse parole, a été de commencer à méditer sur la parole de Dieu, en cherchant comme dans chaque verset, à en retirer la bénédiction; non pas pour le ministère public de la parole, non pas pour prêcher sur ce que j’avais médité, mais pour obtenir de la nourriture pour ma propre âme. Le résultat que j’ai trouvé est presque invariablement celui-ci: après quelques minutes mon âme a été amenée à la confession, à l’action de grâces, à l’intercession ou à la supplication; de sorte que, bien que je ne me sois pas, pour ainsi dire, donné à la prière, mais à la méditation, elle s’est transformée presque immédiatement plus ou moins en prière. Cité dans Harold Calkins, Master Preachers , pp.30, 31.

Il existe une relation très intime entre la prière et l’étude de la Bible. La prière sans étude de la Bible mène au fanatisme; L’étude de la Bible sans prière conduit à un formalisme froid.

Concevoir divers plans d’études

Divers plans d’étude quotidienne de la Bible se sont révélés utiles. Depuis de nombreuses années, je lis la Bible rapidement chaque année, à partir du 1er janvier. Cette enquête globale est généralement terminée en un mois à six semaines. Pendant le reste de l’année, je me concentre sur des livres particuliers, en utilisant diverses traductions. Il a été très gratifiant de découvrir combien peut être recueilli de la Parole, même si seulement quelques minutes chaque jour y sont consacrées. La caractéristique disciplinaire de la régularité est primordiale.

Une méthode éprouvée consiste à étudier régulièrement la leçon de l’école du sabbat. Le département de l’école du sabbat accorde une importance renouvelée à cet aspect de l’étude au cours du quinquennat actuel. Les surintendants et les conseils d’école du sabbat devraient sérieusement considérer leur rôle et devraient également en faire une considération spéciale dans la formation des enseignants. Il est conseillé aux enseignants des écoles du sabbat de plonger leur propre cœur dans la Parole jusqu’à ce qu’ils «brûlent avec les vérités vives qui y sont révélées» ( Counsels on Sabbath School Work , p. 18).

Surtout devrait-il être inculqué dans le cœur des enfants et des jeunes un amour pour la Bible. Cela peut également être encouragé par le biais de la MV Society. Un objectif louable, également démodé, serait que chaque société conduise ses membres à lire la Bible en 1971. Cela n’est pas souvent donné l’importance qu’elle devrait avoir.

Une incitation supplémentaire à la lecture de la Bible chez les jeunes peut être trouvée dans l’utilisation de certaines des traductions modernes. Tout en menant une série de réunions d’évangélisation à l’église de Rockford, Illinois, l’automne dernier, j’ai également rencontré les enfants de l’école de l’église. Comme cadeau spécial, nous avons présenté à chacun une copie de Good News for Modern Man. Leur réponse a été enthousiaste et à quelques exceptions près, chacun a commencé à la lire. (Voir Shop Talk, page 42.)

Cherchez Dieu

Il est important que l’étude de la Bible soit plus qu’une routine quotidienne ou un cours d’endoctrinement formel. Ce doit être une recherche de Dieu, la croissance d’un désir sérieux de connaître et de faire sa volonté. En lisant et en méditant sur ses pages sacrées, nous serons «charmés par sa beauté, avertis par ses avertissements … et renforcés par ses promesses» ( ibid ., P. 39).

Quelle est la pertinence du conseil: « Le destin des multitudes grouillantes de la terre est sur le point d’être décidé … Nous devons nous humilier devant le Seigneur, avec le jeûne et la prière, et méditer beaucoup sur sa parole. » La grande controverse , p. 601.

Ce n’est pas une option avec nous. C’est une obligation. Nous ne devons pas choisir si nous serons fidèles ou non à cela. Nous devons méditer sur la Parole et imbiber son esprit et sa puissance. Être à la hauteur des exigences de cette heure sans cela est aussi impossible que de vivre sans manger ni respirer.

Avec l’avènement de la nouvelle année, revenons à la Bible. Ensuite, en réponse à nos prières sérieuses et plus intelligentes, nous pourrions bien nous attendre à ce que (2020)  soit l’année du repentir, de la réforme et du véritable réveil pentecôtiste. À ce moment-là, nous serons prêts à recevoir les ressources spirituelles si nécessaires à la tâche encore inachevée de l’évangélisation mondiale.

Source: Ministry Magazine

Article adapté par Adventdesk