LA TRINITÉ

 Introduction :

Il y a un seul Dieu : Père, Fils, Saint Esprit, Unité de trois personnes Coéternelles. Dieu est immortel, omniprésent omniscient, souverain, et toujours présent.  Il est infini et dépasse la compréhension humaine ; cependant, il peut être connu grâce à la révélation qu’il a donné lui-même. Il est toujours digne d’être invoqué, adoré et servi par toute la création.  Maintenant, comment comprendre la pluralité dans la Divinité et affirmer l’unicité de Dieu ?

Sommaire :

1. La personne du père
2. La personne du Fils
3. La personne du Saint Esprit
4. Relation dans la Divinité
5. Valeur spirituelle
6. Quelques textes difficiles
7. Conclusion

 Il y a trois personnes dans la Trinité. (Matt. 28:19.)

1. Le père
2. La divinité est éternelle. Jean 1: 1-3; Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.

• 1: 1-2 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
• 90: 1, 2. Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération. Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eusses créé la terre et le monde, D’éternité en éternité tu es Dieu

1. Nous avons des preuves de la personnalité du Père.
2. Il parle Matt. 3:17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection
3. Ecoute Ps. 3: 4 De ma voix je crie à l’Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte
4. Il voit Prov. 15: 3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons
5. Il est Amour : Jean 3:16; Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle

Rom 5: 8  Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

1. Nous avons la révélation de ses attributs et de son caractère.

Amour ; 1 Jean 4: 8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Vérité et justice ; Deut. 32: 4. Il est le rocher; ses oeuvres sont parfaites, Car toutes ses voies sont justes; C’est un Dieu fidèle et sans iniquité, Il est juste et droit

Bonté ; Ex. 34: 6 . Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité

Suprématie ; Héb. 1: 3  et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts

« La révélation que Dieu fait de lui-même se trouve dans sa parole (la Bible). Nous pouvons chercher à comprendre dans les limites de sa révélation. L’intellect le plus élevé peut s’imposer jusqu’à ce qu’il soit épuisé par des conjectures sur la nature de Dieu; mais l’effort sera infructueux. Ce problème ne nous a pas été donné à résoudre.  Aucun esprit humain ne peut comprendre Dieu. « (8T 279)

2. Jésus
3. Jésus existait depuis le début. (Jean 1: 1-3) Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle
4. Il est la deuxième personne de la divinité. (1 Tim. 3:16; Heb. 1: 3, 8) et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, 8. Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité; 9. Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie au-dessus de tes égaux.
5. Jésus est égal au Père. (Phil. 2: 5-11) Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6.  lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, 7.  mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, 8.  il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. 9.  C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10.  afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11.  et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père
6. Par Christ « toutes choses ont été créées » (Col. 1: 15-17; Héb. 1: 1, 2) « Le Père a opéré par son Fils dans la création de tous les êtres célestes ». (PP 34)
7. Jésus est venu sur terre pour révéler le caractère de Dieu et sauver l’homme. (Jean 1:18; 14: 9; Luc 19:10; Luc 5:31, 32; 1 Tim. 1:15) «Par son humanité, le Christ a touché l’humanité; par sa divinité, il saisit le trône de Dieu. En tant que Fils de l’homme, il nous a donné un exemple d’obéissance; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d’obéir. ”(DA 24)
8. Nous pouvons avoir la vie par Christ. (1 Jean 4:14; 5: 9-13; Jean 1:12) Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde
9. Le Saint-Esprit
10. Le Saint-Esprit est la troisième personne de la divinité. (Matt. 28:19; 2 Cor. 13:14) Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit, soient avec vous tous!
11. Notez le travail de l’Esprit:

Il reprends et guide : Jean 16: 7-13 Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai. 8.  Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: 9.  en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi; 10.  la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; 11.  le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. 12.  J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. 13.  Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Il met l’amour et la lumière dans les cœurs : Rom. 5: 5  Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné

Il conduit à Dieu : Rom. 8:14  car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

Il est le consolateur : Jean 14:16; 15:26  Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous  ;Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

Il intercède pour l’homme : Rom. 8 :26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;

4. Relation dans la trinité :

1) Relation d’amour : Il n’existe aucune barrière entre les personnes de la trinité, elles partagent leurs qualités et leurs puissances divine. L’unicité dans le divinité n’occulte pas les personnalités distinctes du Père, du Fils et du Saint- Esprit. Pas plus que la séparation des personnes au sein de la divinité ne détruit pas le monothéisme de l’Ecriture, selon lequel le Père le Fils le Saint –Esprit sont un Dieu.

2) Relation fonctionnelle : les différentes personnes de la divinité remplissent des taches distinctes en vue du salut des humains. Dans 2 Corinthiens 13 :13 il est clairement dit : «la grâce du Seigneur Jésus, l’amour de Dieu le père et la communication du Saint Esprit soient avec vous. » Ces actes sont souverains de la part de chaque personne de la divinité mais dans une unité d’opération pour le salut exclusif des humains. On peut apprécier le coût de notre péché au regard du déploiement de la Divinité.

5. Valeurs spirituelles de cette croyance

Affirmer la souveraineté de Dieu dans toute sa plénitude

Attirer notre attention sur la personne de Jésus qui est notre  justice, sanctification et rédemption rendues.

Attirer notre attention sur la valeur de la croix et de tous les services ecclésiales (baptême, Sainte cène, ministères. etc)

6. Quelques textes difficiles

• Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. (Colossiens 1 :15)
• Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. (Rom 8 :29)
• Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l’adorent! (Hébreux 1 :6)
• Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. ( Jean 1 :14)

Ces différents textes sont utilisés par certains qui pour réduisent  Jésus à une simple créature ou simplement un dieu mineur inferieur au Père.

La position Biblique est claire. Elle reconnait Jésus comme égale à Dieu coéternel. Philippiens 2 : 6 «  lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu »

Les textes cités plus haut n’indiquent pas que Christ est une créature ou qu’il est engendré dans le sens littéral du terme, mais voudraient mettre l’emphase sur la relation unique qui existe entre Dieu et le Fils. « Mais la vie de Christ n’a pas été empruntée. [Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père] (Jean 10:18), dit-il. En lui se trouvait la vie, originale, non empruntée, non vécue. Cette vie n’est pas inhérente à l’homme.  » EGW  Selected Message1, Page296

Le Christ est le Fils de Dieu préexistant, existant de lui-même … En parlant de sa préexistence, le Christ ramène l’esprit à travers des âges sans date. Il nous assure qu’il n’y a jamais eu de temps où il n’était pas en relation étroite avec le Dieu éternel. Celui dont les Juifs écoutaient alors la voix avait été avec Dieu comme quelqu’un qui a été élevé avec lui. — Les signes des temps, 29 août 1900. {Ev 615.2}

Quand on fait allusion à Christ comme le premier né de la création, l’apôtre Paul veut tout simplement démontrer que Jésus est le principe de la création. Ce qui veut dire qu’il n’y a pas de création en dehors de Lui.

Conclusion : 

« Le seul vrai Dieu est le Dieu de la croix. Le Christ dévoila devant l’univers l’amour infini et la puissance salvatrice de la divinité. Il révéla un Dieu qui désirait faire disparaître l’agonie de la séparation par son amour inconditionnel pour une planète rebelle. Depuis la croix, Dieu nous adresse un appel plein d’amour : soyez réconciliés avec moi, « et la paix qui surpasse toute intelligence,  gardera vos cœurs et vos esprits en Jésus Christ. » Phil 4 : 7 (Ce que croient les adventistes révision 2015 ; p 34)

Préparée par

Pasteur Njock Vivien David,

Président de la Fédération des Églises Adventistes de l’Ouest Cameroun.