Jésus n’avait qu’une seule mission sur terre, et cette mission était de chercher et de sauver ce qui était perdu. Il trouva Zachée sur un sycomore, rentra chez lui pour déjeuner et le gagna au salut. Il le sauva malgré les critiques du peuple et défendit son action en disant : « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » ( Luc 19:10 ).
Jésus dit alors à ses disciples : « Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. » ( Jean 20:21 ). Le but du Christ était d’utiliser ses disciples pour gagner le monde à lui.
Paul, le guerrier de la croix sur le point de souffrir le martyre, conseilla au jeune Timothée et à tous les autres jeunes Timothée de le suivre : « Je t’adjure donc, devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume : prêche la parole, insiste en toute occasion, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant… Toi, veille en toutes choses, supporte les tribulations, fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis bien ton ministère » ( 2 Tim. 4:1 , 5 ).
À la mort d’Hannibal, les Carthaginois ont inscrit sur sa tombe : « Il était indispensable au combat. » Aujourd’hui, nous devons écrire ces mots sur les tablettes de nos cœurs. Vous et moi, en tant que ministres chrétiens, sommes indispensables au combat.
L’évangélisation une passion
L’évangélisation doit être une passion avant de devenir un programme. C’était la passion de Moïse : « Oh ! ce peuple a péché… Maintenant, si tu veux pardonner leur péché ; sinon, efface-moi, je te prie, de ton livre que tu as écrit » ( Exode 32:31 , 32 ). C’était la passion de Jésus : « Jérusalem, Jérusalem… combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants » ( Matt. 23:37 ). C’était la passion de Paul : « Malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile » ( 1 Corinthiens 9:16 ). C’était la passion de John Knox : « Donnez-moi l’Écosse de peur que je ne meure. » C’était la passion de David Brainerd, qui criait après les Indiens d’Amérique du Nord tout en crachant du sang dans la neige.
Là où une telle passion existe, l’évangélisation n’est pas simplement une option pour le ministre ou pour l’Église. C’est une nécessité – une nécessité coûteuse.
Il y a toujours eu un prix à payer. Rappelez-vous l’histoire des quatre amis du paralytique : comment ils ont essayé d’atteindre Jésus en démolissant le toit pour arriver jusqu’à lui ? Quelqu’un a dû payer pour le toit ; c’est une affaire coûteuse.
Lorsque nous parlons de la primauté de l’évangélisation en tant que passion et non en tant que programme, nous nous référons naturellement à la Magna Charta de l’évangélisation de Jésus : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur » ( Luc 4:18 , 19 ). La déclaration souligne trois choses concernant la primauté de l’évangélisation : elle est historique, biblique et pratique.
Historique
Jésus à la crèche . L’évangélisation du Nouveau Testament a commencé à la crèche, non pas lors d’une réunion de comité ou dans une église. Elle a commencé dans un champ de bergers, non pas dans une cathédrale. Elle a commencé par le cri d’un chérubin, non pas par le cri d’un clerc. Un gels a proclamé sa naissance – une croisade dans la nuit – avec de la musique, des chants, une proclamation et une annonce. Une bonne nouvelle dans une nuit noire d’humanisme romain, de légalisme juif et de fanatisme zélote. Dieu a apporté la parole évangélique d’une crèche.
Jésus enfant . L’histoire de l’évangélisation du Nouveau Testament se poursuit avec la voix de l’enfant : « Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » ( Luc 2:49 ). Notre Seigneur savait dans quelle direction il devait aller dans l’œuvre que son Père lui avait confiée.
Un homme d’affaires du Michigan adorait chasser. Le seul problème était qu’il se perdait toujours. Lors de sa fête d’anniversaire, le personnel a décidé de lui offrir une boussole de poche à emporter avec lui. Mais la fois suivante où il est allé chasser, il s’est à nouveau perdu. Lorsqu’on lui a demandé pourquoi il n’utilisait pas la boussole, il a répondu : « On ne pouvait pas lui faire confiance. Quand je me dirigeais vers le nord, l’aiguille ne cessait de trembler et de se déplacer pour pointer vers le sud-est. »
Il est facile pour les ministres et les églises de se perdre dans les perplexités de la vie, d’être confrontés à des situations dans lesquelles nous ne savons pas quelle direction prendre pour l’évangélisation. La Parole peut être une boussole pour nous permettre de continuer à avancer dans la bonne direction.
On nous conseille que « le travail d’évangélisation, l’ouverture des Écritures aux autres, l’avertissement des hommes et des femmes de ce qui arrive au monde, doivent occuper de plus en plus de temps des serviteurs de Dieu ». 1
Jésus en tant qu’homme . Toute sa vie, Jésus savait pourquoi il était venu dans ce monde. Une seule chose occupait son esprit : le salut du monde. L’évangélisation se manifestait par les miracles qu’il accomplissait, par les paroles qu’il prononçait, par l’amour qu’il partageait. Il manifestait un vif intérêt pour les hommes et les femmes et désirait leur salut. Chaque instant de sa vie était rempli d’activité. Le salut des âmes était sa tâche principale.
Jésus sur la croix . Même sur la croix, il s’est intéressé à un voleur et lui a offert le salut. Il a présenté la bonne nouvelle du salut alors qu’il était pendu là.
L’Église primitive . Au début, elle comptait 120 croyants, puis 3 000, puis 5 000, puis des membres s’ajoutaient chaque jour à l’Église. L’Église s’est multipliée jusqu’à devenir une myriade. Partout, la voix de l’évangélisation s’est fait entendre. La croissance de l’Église primitive résultait de la primauté de l’évangélisation. Dans les dix ans qui ont suivi la mort du Christ, l’Évangile a atteint Alexandrie et Antioche, les plus grandes villes d’Afrique et d’Asie Mineure. Il a peut-être même atteint Rome.
Biblique
Les verbes signifiant « évangéliser » sont utilisés 52 fois dans le Nouveau Testament, dont 25 fois par Luc et 21 fois par Paul. « Évangéliser » signifie annoncer, proclamer ou apporter une bonne nouvelle. La Septante utilise parfois ces mots pour parler d’un coureur venant avec la nouvelle de la victoire. Dans les Psaumes, ils sont utilisés deux fois pour proclamer la fidélité et le salut de Dieu.
Dans le contexte de la Magna Charta de l’évangélisation de Jésus ( Luc 4:18 , 19 ), évangéliser signifie prêcher, proclamer et mettre en liberté. Annonce et action ne peuvent être séparées. L’évangélisation n’est pas seulement une théologie ; c’est un acte. C’est apporter la bonne nouvelle. C’est une prédication puissante, qui apaise la tempête, chasse les démons, ressuscite les morts et accomplit des signes et des prodiges puissants. C’est à la fois une proclamation et une démonstration.
Pratique
L’évangélisation fonctionne. Après 130 croisades et plus de 5 000 âmes gagnées, je peux témoigner que cela fonctionne ! Cela change des vies. Cela transforme radicalement la vie des membres de gangs, des toxicomanes, des prostituées, des ivrognes, des hommes d’affaires et des professionnels.
L’évangélisation est pratique. Son message parle de l’amour, de la grâce et du salut de Dieu. Lorsque l’évangéliste prêche Jésus-Christ, sa préexistence, sa naissance virginale, sa vie parfaite, sa mort parfaite, sa résurrection parfaite et sa venue parfaite, il offre un message d’espoir.
Méthodologie
Bien que les évangélistes assurent une grande partie de la formation des membres pour le travail à venir et la plupart des prédications, des enseignements et des prises de décisions, les pasteurs sont la clé de la coordination et de la mise en œuvre d’un programme d’évangélisation. Ils connaissent les membres et leurs talents. Ils perçoivent les besoins et les problèmes de la communauté. Ils organisent les comités. Avant et après la croisade, ils lancent l’évangélisation et la maintiennent.
Au cours des 130 campagnes que j’ai menées au fil des ans, je n’ai jamais connu de réunion réussie sans un effort d’équipe. Lorsque le ou les pasteurs concernés ne s’impliquent pas pleinement dans la campagne, le résultat inévitable est un nombre réduit de conversions.
Dieu bénit toujours malgré nous, mais on pourrait accomplir beaucoup plus avec la pleine coopération des pasteurs. « Un seul homme accomplit généralement le travail qui devrait être partagé par deux ; car le travail de l’évangéliste est nécessairement combiné avec celui du pasteur, ce qui impose un double fardeau à l’ouvrier dans le champ. » 2
Voici un aperçu de la manière dont le pasteur et l’évangéliste doivent planifier la stratégie pour une évangélisation réussie.
I. Rencontrer les membres du conseil d’administration (un an à l’avance).
A. Présenter et discuter des plans, des objectifs et des attentes des membres.
B. Engager les membres sur le plan.
C. Décidez du lieu, des dates et de l’heure de la croisade.
II. Formuler des comités.
A. Finances (un an avant la croisade).
1. Élaborer un budget.
2. Ouvrir un compte bancaire.
3. Collecter et déposer des fonds et des offrandes.
4. Préparez le rapport financier hebdomadaire.
5. Contrôlez vos dépenses.
6. Surveiller les comptes créditeurs et les comptes débiteurs.
7. Soumettre la déclaration finale à la conférence.
B. Relations publiques (six mois avant la croisade).
1. Énumérez les zones de code postal pour l’envoi de brochures.
2. Placer des annonces dans les bulletins de toutes les églises concernées.
3. Prenez contact avec les bureaux de poste pour planifier l’envoi du courrier.
4. Assurer la publicité de la journée du rassemblement : affiches et dépliants.
5. Produire des programmes mobiles de promotion des drogues, y compris des interviews à la radio et à la télévision.
C. Plateforme (trois à quatre mois avant la croisade).
1. Préparez les décorations de la plateforme.
2. Assigner l’accueil, les annonces et la prière.
3. Promouvoir la ponctualité et le bon déroulement du programme.
4. Choisissez les participants à la plateforme.
D. Adresse publique.
1. Configurer le système.
2. Enregistrez les sermons.
3. Assurer le contrôle et l’entretien du matériel sonore.
4. Vérifiez le nombre et l’état des microphones chaque soir avant la réunion.
E. Transport.
1. Organiser les itinéraires.
2. Sécuriser les conducteurs de bus/fourgonnettes.
3. Préparez les horaires et distribuez-les aux différentes églises.
F. Pépinière.
1. Organiser des programmes nocturnes.
2. Sécuriser le personnel.
3. Acheter le matériel nécessaire aux programmes.
4. Former le personnel à la diction, au comportement et à l’attitude.
G. Accueillants et hôtes/hôtesses.
1. Préparez le matériel à distribuer.
2. Préparez la distribution et la collecte des livrets de coupons nocturnes.
3. Saluez les gens.
4. Préparez la distribution de la Bible.
H. Équipe de guerriers de prière.
1. Préparez un petit-déjeuner de prière.
2. Préparez une lettre de prière mensuelle.
3. Sélectionnez les coordinateurs de l’église.
4. Organiser des groupes de prière pendant la croisade.
5. Distribuez les manuels du guerrier de prière.
6. Faites la publicité du programme du guerrier de prière.
7. Distribuez des épingles en forme de main qui prie.
I. Huissiers.
1. Accompagnez les gens à leurs sièges.
2. Aider au contrôle des foules.
3. Collectez des offrandes.
4. Distribuer du matériel spécial.
J. Intérêt et fréquentation.
1. Recueillez les noms des personnes intéressées et des membres manquants auprès des pasteurs d’église.
2. Organiser les dactylos pour saisir les noms dans l’ordinateur.
3. Distribuez des imprimés d’intérêts à chaque réunion de travailleurs pendant la croisade.
4. Organiser les équipes de visite.
5. Enregistrer les décisions dans la base de données informatique.
III. Programme de compte à rebours.
A. Rassemblement.
1. Unifie l’Église, spiritualise les gens et motive les membres à inviter des amis et à prévoir de participer à la croisade.
2. Inclure des chants d’évangélisation, des prédications, des interviews vidéo de la communauté et des extraits vidéo de la croisade précédente.
B. Petit déjeuner de prière.
1. Organiser le dimanche matin le week-end du rallye.
2. Invitez les membres à devenir des guerriers de prière.
3. Donnez aux participants un programme de prière, une épingle à main en prière et des cartes de demande de prière.
C. Formation.
1. Séminaire « Se faire des amis » : regardez la vidéo de Mark Finley sur la création de ponts au sein de la communauté.
2. Séminaire de prière pratique : enseigne aux membres les principes fondamentaux de la prière efficace pour le salut des âmes.
a. Prier dans le contexte de la volonté de Dieu.
b. Types de prière.
c. L’implication du Saint-Esprit dans la prière.
d. Prière d’action de grâce.
e. La prière comme outil de prise de décision.
3. Ministère téléphonique.
a. Former les membres.
b. Organiser l’utilisation du téléphone pour distribuer de la littérature et susciter l’intérêt pour la prophétie.
c. Formation pour effectuer le rappel final et distribuer les billets de réserve pour la soirée d’ouverture.
4. Formation à la sérendipité en petits groupes.
a. Toutes les églises participantes devraient organiser ces groupes d’étude sur l’amitié.
b. Tous les convertis sont encouragés à appartenir à l’un de ces groupes.
c. Les chefs de groupe bénéficient d’un programme de formation d’une nuit par semaine, d’une durée de six semaines, sur le ministère en petits groupes.
5. Témoin.
a. Enseigner aux membres à partager Jésus avec les autres d’une manière non menaçante.
b. Formation sur la manière de donner des études bibliques.
c. Partager des témoignages simples.
Résumé
L’évangélisation doit être une priorité dans le ministère pastoral parce qu’elle est historique, biblique et pratique. « Si chaque sentinelle sur les murs de Sion avait donné à sa trompette un son particulier, le monde aurait peut-être entendu avant cela le message d’avertissement. Mais le travail a des années de retard. Pendant que les hommes dormaient, Satan nous a pris de vitesse. » 3 Le défi pour les dirigeants d’aujourd’hui est de créer des équipes bienveillantes de pasteurs et d’évangélistes qui coopèrent ensemble dans la proclamation de l’Évangile. Il est grand temps de remettre l’évangélisation dans sa juste perspective.
DC : Review and Herald Pub. Assn., 1946), p. 170.
2 Ellen G. White, Témoignages pour l’Église
(Mountain View, Californie : Pacific Press Pub. Assn., 1948),
vol. 4, p. 260.
3 Ibid., vol. 9, p. 29.
Source: Ministry Magazine