Je suis marié et heureux et j’ai une fille de quatre ans, mais il n’y a pas si longtemps, j’essayais de m’y retrouver dans le monde des fréquentations au sein de l’Église. Trouver quelqu’un qui partageait ma foi était ma condition préalable. Cependant, au-delà de ce premier filtre, j’étais confus et anxieux quant à la manière de discerner le caractère de la personne qui m’intéressait. De nombreux livres que je lisais portaient sur les comportements et les normes. Une expérience douloureuse m’a finalement appris que des normes et des comportements apparemment bons peuvent cacher de sombres secrets. Finalement, j’ai complètement abandonné la lecture d’ouvrages sur les relations. À la place, j’ai cherché dans les Écritures des principes directeurs pour le discernement. Ce faisant, j’ai découvert dix signaux d’alarme bibliques en matière de fréquentations.
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Difficulté à s’excuser ou à accepter le blâme . Peu importe la gentillesse d’une personne si elle refuse d’accepter le blâme et de s’excuser de ses actes lorsqu’elle commet une faute. Refuser de reconnaître son péché est, par essence, le péché impardonnable. Jésus a expliqué que l’œuvre du Saint-Esprit est de « convaincre le monde en matière de péché, de justice et de jugement » (Jean 16:8). Cependant, il a également averti que celui qui lutte contre le Saint-Esprit « n’obtient jamais de pardon, mais est coupable d’un péché éternel » (Marc 3:29). En effet, la Bible fait de la repentance une condition préalable au pardon et au salut (Actes 3:19). Si une personne apparemment « spirituelle » résiste à l’œuvre du Saint-Esprit pour la convaincre de ses fautes et de ses mauvaises actions, Dieu est incapable d’agir dans sa vie et de créer en elle un caractère juste. Quels que soient ses autres traits positifs, une telle personne n’est pas en sécurité pour se marier.
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Il manifeste un comportement d’hostilité et de ressentiment . L’hostilité agit comme un poison pour l’amour et, avec le temps, peut engendrer des conflits irréconciliables entre deux personnes. Dans son traité sur l’amour, Paul s’exclame que le véritable amour « n’est ni irrité ni plein de ressentiment » (1 Co 13:5). C’est pourquoi il avertit les chrétiens de veiller à ce qu’« aucune racine d’amertume ne pousse et ne cause du trouble » (Hé 12:15). Au lieu de garder le silence ou de réprimander l’autre pour ses manquements, la Bible est claire : nous sommes appelés à imiter le Christ qui, « injurié… ne rendait pas d’injures » (1 Pierre 2:23). Bien sûr, même les meilleurs chrétiens ne sont pas à la hauteur de l’idéal divin et peuvent parfois manifester du ressentiment. Cependant, lorsque l’hostilité et le ressentiment sont des traits de caractère persistants, cela suggère qu’un mariage avec cette personne se videra progressivement d’amour et de bonheur.
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Il respire la négativité . Nous traversons tous des moments de pessimisme ou de dépression, mais partager la vie avec quelqu’un qui semble ne jamais voir le bon côté des choses est émotionnellement épuisant. D’ailleurs, Proverbes explique : « Un esprit abattu dessèche les os » (Proverbes 17:22). La Bible encourage les chrétiens à cultiver la joie comme antidote aux difficultés et aux épreuves que nous traversons souvent (Jacques 1:2, Romains 12:12, Proverbes 17:22). « Soyez toujours joyeux », nous dit-on, « rendez grâces en toutes circonstances ; car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ » (1 Thessaloniciens 5:16-18). Si vous souhaitez épouser quelqu’un qui puisse vous faciliter la vie, soyez prudent et évitez de fréquenter une personne chroniquement négative et décourageante.
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Crée des drames et des conflits . Certaines personnes semblent toujours être au cœur de grands drames. Souvent, elles se présentent comme des victimes injustement maltraitées. Cependant, avec un peu de recul, vous découvrirez peut-être qu’elles apprécient les conflits et les ragots, et les drames qui en découlent, qui les poursuivent partout où elles vont. Dans le livre des Proverbes, l’Évangile met en garde à plusieurs reprises contre les personnes « colériques » ou « perverses » qui créent des conflits et répandent des ragots (Proverbes 15:18 ; 16:28). En revanche, la Bible encourage les croyants à « s’efforcer de vivre en paix avec tous et d’être saints » (Hébreux 12:14). « Pour autant que cela dépend de vous », il nous est commandé de « vivre en paix avec tous » (Romains 12:18). La raison en est que « la colère humaine n’accomplit pas la justice que Dieu désire » (Jacques 1:20). Un mariage caractérisé par des conflits constants entrave notre marche avec Dieu au lieu de la faciliter.
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Il fait souvent preuve d’impatience envers les autres . Les deux partenaires d’un mariage découvriront, à un moment ou à un autre, des défauts irritants chez l’autre qui requièrent patience et indulgence. Paul explique que « se supporter les uns les autres avec amour » est le moyen de maintenir l’unité et la paix les uns avec les autres (Éphésiens 4:2-3). Il a également observé que « l’amour est patient » et que, face aux humains défaillants, le Christ lui-même fait preuve d’une « parfaite patience » (1 Corinthiens 13:4 ; 1 Timothée 1:16). Ainsi, la patience est un trait de caractère de Dieu, et l’exercer est une étape nécessaire pour devenir un. Un conjoint incapable de supporter les défauts de l’autre empêche l’expression de l’amour chrétien au sein du mariage.
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A un côté cruel . La cruauté est essentiellement le résultat du narcissisme : un égocentrisme excessif qui occulte toute préoccupation et tout intérêt pour les sentiments d’autrui. Au début d’une relation amoureuse, ce côté cruel ne vous est peut-être pas destiné, mais il peut certainement se manifester dans la façon dont une personne traite ceux qui ne peuvent rien pour elle, comme les animaux ou les pauvres. Le livre des Proverbes nous avertit : « Le méchant est cruel » et « ne prend pas garde à la vie de ses bêtes » (Prov. 12:10). De son côté, Jérémie définit la justice comme la protection des opprimés, des immigrants, des orphelins et des veuves (Jr. 22:3). Michée explique que Dieu exige de son peuple qu’il « pratique la justice et aime la miséricorde » (Michée 6:8). En effet, la Bible est claire : être « bons les uns envers les autres, compatissants » reflète la façon dont le Christ nous traite. Jean demande à juste titre : « Si quelqu’un… voit son frère dans le besoin et lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui » (1 Jean 3:17) ?
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Possède une éthique biaisée . L’éthique, qui est l’ensemble des principes moraux qui guident les choix et le comportement d’une personne, permet de comprendre son véritable caractère. Jésus a dit : « L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. » (Matthieu 12:35). Celui qui est prêt à tricher aux examens, à tenir un langage grossier ou à repousser les limites de la pureté physique ne valorise pas l’honnêteté ni la bonté. En revanche, la Bible conseille aux chrétiens d’intérioriser « tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation » (Philippiens 4:8). La Bible prévient qu’une personne ayant un sens moral faussé peut ruiner les « bonnes mœurs » de son conjoint et l’éloigner de Christ, source de toute véritable bonté (1 Corinthiens 15:33 ; Psaumes 16:2).
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A des antécédents d’infidélité . Ce signal d’alarme devrait être évident. Après tout, la plupart d’entre nous reconnaissent que la fidélité est une exigence majeure du mariage. En pratique, cependant, la norme de fidélité que la Bible décrit est plus élevée que celle de la culture qui nous entoure. Jésus a déclaré sans équivoque : « Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère à son égard ; et si elle répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. » (Marc 10:11-12). En fait, les seules exceptions au divorce autorisées par la Bible sont « l’immoralité sexuelle » et l’abandon par un « partenaire incroyant » (Matthieu 19:9, 1 Corinthiens 7:15). Le divorce pour des raisons superficielles est déclaré par Dieu comme un acte de violence contre l’alliance du mariage (Malachie 2:16). « Que le mariage soit honoré de tous… » Paul ordonne aux croyants : « Car Dieu jugera les impudiques et les adultères » (Hébreux 13:4). Il est clair que Dieu accorde une grande valeur à l’alliance du mariage et il nous demande d’en faire autant.
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Elle peut être dure ou violente . La dureté et la violence sont l’antithèse de l’amour et des principes de Dieu. Rien ne peut plus détruire le bonheur conjugal qu’un conjoint qui attaque et détruit son partenaire, verbalement ou physiquement. En effet, Dieu déclare que « son âme hait le méchant et celui qui aime la violence » (Psaume 11:5). La terre d’avant le Déluge a été détruite par Dieu parce qu’elle « était pleine de violence » (Genèse 6:11). Cette haine comprend non seulement la violence physique, mais aussi des paroles violentes ou dures. « Une langue douce est un arbre de vie », affirme le livre des Proverbes, « mais sa perversité brise l’esprit » (Pr 15:4). Jacques a déclaré : « Qu’un si petit feu embrase une grande forêt ! Et la langue est un feu, un monde d’injustice… par elle nous maudissons ceux qui sont faits à l’image de Dieu » (Jacques 3:5-12). « Recherchez… la douceur », nous dit la Bible, car quiconque « pense être religieux et ne tient pas sa langue en bride » a une religion « vaine » (1 Tim. 6:11, Jacques 1:26).
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Lutte contre la dépendance . La dépendance peut prendre de nombreuses formes : alcool, drogues, sexe, pornographie, jeux d’argent, jeux vidéo, nourriture ou même shopping. La Bible met en garde les chrétiens contre « les passions de la chair, qui font la guerre à l’âme » (1 Pierre 2:11). Pierre explique que « l’homme est esclave de tout ce qui le surmonte » (2 Pierre 2:19). Paul, au contraire, encourage les croyants à « vivre dans le siècle présent avec modération, justice et piété » (Tite 2:11-12). Non seulement les comportements addictifs ont un impact négatif sur le toxicomane, mais la Bible met également en garde contre les relations sociales étroites avec les personnes qui s’y livrent activement. Elle déclare : « Ne sois pas parmi les ivrognes et les mangeurs de viande » (Pr 23:20). Après tout, « un homme peut-il porter du feu près de sa poitrine sans que ses vêtements ne brûlent » (Pr 6:27) ?
Il est peut-être évident, à ce stade, qu’il existe un fil conducteur entre tous ces signaux d’alarme. Le premier que j’ai identifié définit la relation d’une personne au Saint-Esprit. Les neuf derniers sont l’inversion du fruit de l’Esprit que Paul a identifié dans Galates : « amour, joie, paix, patience, bonté, bénignité, fidélité, douceur, maîtrise de soi » (Galates 5.22-23). Malheureusement, comme je l’ai observé en quinze ans de ministère, de nombreux chrétiens semblent religieux et possèdent un caractère exceptionnel. Cependant, trop souvent, cette apparence n’est qu’un mirage. Ne nous étonnons pas de cette hypocrisie, ni de la découvrir en nous-mêmes. Depuis la chute d’Adam et Ève, les humains sont incapables d’être véritablement bons sans la puissance vivifiante du Saint-Esprit. Paul explique que « le bien n’habite pas en nous, c’est-à-dire dans notre chair », car nous avons « le désir de faire le bien, mais non la capacité de l’accomplir » (Romains 7:18). En effet, ce n’est que « si l’Esprit de Dieu habite en nous » que nous pouvons vivre une vie d’obéissance et de justice (Romains 8:9).
Parce que seule la puissance du Saint-Esprit nous permet de développer un bon caractère, la qualité la plus importante à rechercher chez un futur conjoint est sa relation avec lui. Bien que l’on ne puisse s’attendre à ce que quiconque ait pleinement développé le fruit de l’Esprit ou ne présente aucun des signes avant-coureurs mentionnés ci-dessus, on peut s’attendre à ce qu’un chrétien guidé par l’Esprit se repente lorsqu’il prend conscience de ses défauts et fasse des efforts sincères pour changer, sans rejeter la faute sur l’autre ni le rendre responsable de son comportement. Le mariage est véritablement une expérience sanctifiante, non pas parce que chaque conjoint rend la vie difficile à l’autre et contribue ainsi à forger son caractère face à l’adversité, mais parce que chacun devrait pouvoir encourager et encourager l’autre dans sa quête de Jésus. Ellen White l’a bien exprimé : « La relation familiale devrait avoir une influence sanctifiante. Les foyers chrétiens, fondés et dirigés selon le plan de Dieu, sont d’une aide précieuse pour former le caractère chrétien. » (10 MR 202).
Auteur: Esther Louw est doctorante à l’Université d’Avondale, en Australie. Elle a travaillé comme animatrice biblique et évangéliste en Australie, au Liban et aux États-Unis. Elle a récemment obtenu une maîtrise en histoire de l’Église à l’Université Andrews, sa thèse portant sur une étude comparative de la sotériologie dans les écrits de John Wesley et d’Ellen White.
Source: www.humansexuality.org