Radiation dun membre
Que dit la bible sur la radiation d’un membre d’église ?
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La radiation est une pratique chrétienne consistant à rayer le nom d’une personne des registres d’une église, ainsi une personne radiée perd son statut de membre d’église.
Cette pratique a une base biblique.
- Jesus enseignant ses disciples a dit: Matthieu 18:15-17 « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »
- L’Apotre Paul écrivant aux Corinthiens dit ceci: 1 Corinthiens 5:1-5 « On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père. Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous! Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte. Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus, qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus ».
Chez les Adventistes du Septieme jour voici comment se pratique la radiation selon les presciption du Manuel de l’Eglise:
Le plan de Dieu – «Quelle que soit la nature de l’offense, la règle divine relative au redressement des malentendus ou des torts personnels reste la même. Un entretien particulier et charitable avec la personne en faute suffira dans la plupart des cas pour dissiper la difficulté. Raisonnez avec elle calmement et tranquillement. Ne permettez pas qu’une parole de colère s’échappe de vos lèvres. Faites appel à son jugement. Souvenez-vous que “celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés” (Jc 5.20). […] »
« Le ciel tout entier s’intéresse à l’entrevue de celui qui a été offensé avec celui qui s’est égaré. […] Lorsque le coupable accepte la réprimande dans l’amour du Christ; lorsqu’il reconnaît ses torts et en demande pardon à Dieu et à son frère, la lumière céleste inonde son cœur. […] L’esprit de Dieu a uni les cœurs et de douces mélodies se font entendre au ciel. »
« “Mais s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins” (Mt 18.16). Choisissez des personnes spirituelles et parlez au coupable de sa faute. […] Constatant leur accord sur la question, il se laissera peut-être gagner. »
«“S’il refuse de les écouter”, que faire?» – Un comité composé de quelques personnes prendra-t-il la responsabilité de procéder à sa radiation? “S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église” (Mt 18.17). Que ce soit donc l’Église qui décide du sort de ses membres. »
«“S’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et publicain” (Mt 18.17). S’il résiste aux efforts qui sont faits pour le relever, c’est à l’Église qu’incombe la responsabilité de le rejeter de son sein. Son nom doit être rayé de ses registres. »
« Aucun membre officiant d’une communauté, aucun comité, aucune Église n’a le droit de voter la radiation d’un membre avant que les instructions données par le Sauveur aient été suivies scrupuleusement. Une fois celles-ci fidèlement observées, l’Église sera en règle avec Dieu. Le mal devra alors être présenté sous son vrai jour, et condamné pour qu’il ne se répande pas. Il faut veiller sur la santé et la pureté de l’Église, afin qu’elle puisse paraître devant Dieu sans souillure, revêtue de la robe immaculée de la justice du Christ. […] »
« “Je vous le dis en vérité, dit Jésus, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel”(Mt 18.18). »
« Ces paroles resteront en vigueur jusqu’à la fin des siècles. L’Église a reçu du Christ le pouvoir d’agir en son nom, et de maintenir la discipline parmi les croyants. Il l’a chargée de régler tout ce qui peut contribuer à leur prospérité, à leur pureté et au bon ordre. C’est à elle qu’incombe la responsabilité d’exclure de son sein les membres indignes, qui, par leur conduite antichrétienne, jetteraient l’opprobre sur la vérité. Tout ce que fera l’Église pour se conformer aux directives de la parole de Dieu sera confirmé par le ciel.» – Témoignages pour l’Église, vol. 3, p. 235-238.
Responsabilité de l’Église – «Dieu tient son peuple, en tant que corps, pour responsable des péchés qui existent parmi ses membres. Si les responsables de l’Église négligent de déceler les péchés qui font retomber sur l’ensemble du corps le déplaisir divin, ils endossent alors la responsabilité de ces péchés.» – Testimonies for the Church, vol. 3, p. 269.
«Sans discipline et sans gouvernement, l’Église se disloquerait et ne pourrait maintenir son unité en tant que corps.» – Testimonies for the Church, vol. 3, p. 428.
Le processus disciplinaire
Si le péché commis est grave, l’Église dispose de deux options quant aux mesures disciplinaires devant être adoptées:
- elle peut voter la censure.
- elle peut voter la radiation du membre, qui ne fera désormais plus partie de l’Église.
La censure comme mesure disciplinaire – Lorsque l’Église ne considère pas la faute commise comme suffisamment grave pour susciter la démarche extrême qu’est l’exclusion de la personne d’entre les membres d’Église, elle peut exprimer sa désapprobation par un vote de censure.
La censure répond à deux objectifs: (1) permettre à l’Église d’exprimer sa désapprobation d’une grave faute ayant déshonoré la cause du Seigneur et (2) amener le membre d’Église coupable de cette faute à comprendre la nécessité d’un changement de vie et d’une réforme de sa conduite, tout en lui donnant une période de sursis et de mise à l’épreuve pendant laquelle il pourra réaliser ces changements.
La censure est votée pour une durée indiquée, allant d’un mois au minimum à un maximum de douze mois. elle entraîne sans délai l’annulation de l’élection ou de la nomination du membre d’Église égaré à tout poste de responsabilité et le rend inéligible tant qu’elle est en vigueur. Les membres d’Église faisant l’objet d’une mesure de censure ne sont pas autorisés à participer, ni verbalement, ni par leur vote, aux affaires de l’Église, pas plus qu’ils ne peuvent diriger ou animer des activités d’Église, comme par exemple l’enseignement d’une classe de l’École du sabbat.
La radiation comme mesure disciplinaire – exclure une personne d’entre les membres d’Église, le corps du Christ, est la mesure disciplinaire ultime dont dispose l’Église. Ce n’est qu’après qu’ont été suivies les instructions données dans ce chapitre, qu’après avoir obtenu les conseils du pasteur, ou de la fédération en cas d’indisponibilité de ce dernier, et après que tous les efforts possibles ont été consentis pour convaincre une personne et la ramener sur le droit chemin, que l’on peut l’exclure de la communauté des membres d’Église.