Qu’est-ce que l’abomination de la désolation ?
Qu’est-ce que l’abomination de la désolation dont il est question dans Marc 13:14 ?
Marc 13
14Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, -que celui qui lit fasse attention, -alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes; 15que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n’entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison;…
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L’ABOMINATION DE LA DÉSOLATION
L’abomination de la désolation est un terme utilisé dans cinq textes bibliques qui sont :
Matthieu 24 : 15, Marc 13 : 14, Daniel 9 : 27, Daniel 11 : 31 et Daniel 12 : 11. Ce terme a des synonymes selon les versions bibliques consultées. Ces synonymes sont : l’horreur abominable, l’abomination du dévastateur, le dévastateur qui commettra les choses les plus abominables, l’abomination qui cause la désolation
BFC Matthieu 24:15 «Vous verrez celui qu’on appelle ‹l’Horreur abominable›, dont le prophète Daniel a parlé; il sera placé dans le lieu saint. – Que celui qui lit comprenne bien cela!
LSG Matthieu 24:15 C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! –
BFC Marc 13:14 «Vous verrez celui qu’on appelle ‹l’Horreur abominable›: il sera placé là où il ne doit pas être. – Que celui qui lit comprenne bien cela! – Alors, ceux qui seront en Judée devront s’enfuir vers les montagnes;
LSG Marc 13:14 Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, -que celui qui lit fasse attention, -alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;
LSG Daniel 9:27 Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.
BFC Daniel 11:31 Des soldats envoyés par lui prendront position devant le sanctuaire fortifié et le profaneront. Ils interdiront le sacrifice qu’on offre chaque jour à Dieu et dresseront sur l’autel «‹l’Horreur abominable»›.
LSG Daniel 11:31 Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l’abomination du dévastateur.
DRB Daniel 11:31 Et des forces se tiendront là de sa part, et elles profaneront le sanctuaire de la forteresse, et ôteront le sacrifice continuel, et elles placeront l’abomination qui cause la désolation.
LSG Daniel 12:11 Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
Pour mieux comprendre cette question de l’abomination de la désolation, il est important de considérer l’ensemble des cinq textes bibliques mentionnés plus haut.
Ainsi, dans le contexte clair des cinq prochains versets de Matthieu 24 :16-20, est la destruction de Jérusalem qui a eu lieu en l’an 70 après J.C. Cependant cette prophétie de Daniel 9 : 26-27 se réfère, parmi tant d’autres événements, à la destruction de Jérusalem par Rome.
Le dévastateur commettra des choses abominables en ce sens que des chrétiens ont été martyrisés par Rome et l’Eglise Romaine. La mort d’Étienne, en Octobre 34, fut l’événement qui marqua le rejet ultime de Dieu par la nation juive et correspond à la fin des 70 semaines de sursis.
Pendant 3 ans et demi, suivant le départ du Christ, les apôtres, par leur prédication et les miracles manifestés, invitèrent la nation juive à reconnaître Jésus comme le Messie. Malheureusement, celle-ci rejeta l’appel des apôtres. La fin des 70 semaines (490 ans) de Daniel 9 fut marquée, à l’automne de l’an 34, par la lapidation d’Étienne, approuvée par les chefs religieux d’Israël. Actes 7 :58 « Ils traînèrent Étienne hors de la ville, et le lapidèrent. »
D’après Daniel 9 : 27 « le dévastateur commettra les choses les plus abominables. Le mot Hébreu utilize ici pour “abominations” ou “abominables” se refère à l’idolatrie, qui est une forme sérieuse de rebellion contre Dieu (Deutéronome 29: 17; 2 Rois 23: 24). L’idée de faire la ruine ou la désolation se pointe sur Rome Impériale et sa destruction de Jérusalem en l’an 70 après Jésus Christ. A la dévastation causée par la phase religieuse de la puissance de la petite corne vers la fin des 2300 années (Daniel 8 : 11-13 ; Daniel 11 : 31 ; 12 : 11). La petite corne a mis en place une forme d’idolâtrie ou faux sacrifice pour remplacer la fonction des anciens sacrifices auxquels Christ a mis fin par sa mort sur la croix.
Selon ce texte de Daniel 11, particulièrement les versets 21 à 39, le principe vile et blasphématoire correspond à la description du caractère et des activités de la petite corne trouvée dans Daniel 7 et 8. Cette personne ainsi décrite n’est pas explicitement appelée « le roi du Nord » dans cette partie du chapitre 11. Certains fidèles, par une fausse adoration et le rejet de l’Évangile du salut par la grâce, détourneront la vraie adoration et la remplaceront par la messe et le dogme de la transsubstantiation (Daniel 8 :11 – « Elle s’éleva jusqu’au chef de l’armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire. ») L’abomination du dévastateur représente également la montée de la Papauté comme nous le confirment la suite des versets 32 à 45 de Daniel 11.
En résumé, l’abomination de la désolation représente d’une part la destruction de Jérusalem en l’an 70 de notre ère, et le système de la petite corne représenté par l’Église Romaine et la Papauté qui ont fait souffrir les fidèles chrétiens et institué la fausse adoration et le rejet de l’Évangile du salut prôné par Christ à travers la messe et les dogmes.
Merci.