Que dit la Bible sur le signe, sceau et marque de Dieu?

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Que dit la Bible sur le signe, sceau et marque de Dieu?

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Dans un texte, Romains 4:11 , les mots « signe » et « sceau » sont utilisés indifféremment. Dans de nombreux autres cas, le mot « signe » est utilisé lorsque le mot « sceau » serait inadmissible. Au contraire, d’autres textes utilisant le mot « sceau » ne pourraient pas utiliser « signe » sans violer le sens. (Par exemple, voir Jean 2:18 ; Cant. 8: 6; Apoc. 5: 1. )

Le signe de Dieu entre lui et son peuple est le sabbat. On peut dire qu’une personne possède ce signe lorsqu’elle accepte sincèrement le vrai sabbat. C’est un signe de sanctification ( Ex. 31:13 ); un signe de reconnaissance de Dieu en tant que Créateur ( Ex. 31:17 ); un « signe d’allégeance de l’homme à Dieu » (« Patriarches et Prophètes, » p. 309); et un signe d’union entre l’individu et son créateur. Eze. 20h20 . Il y a aussi un sceau de l’Esprit « qui est le gage de notre héritage », qui pendant des siècles a été l’expérience bénie du peuple de Dieu. Eph. 1:13 , 14 .

Le sceau introduit dans Apocalypse 7: 1-8 est distinct de ce qui précède et ne concerne que les 144 000. Ce sceau est placé sur le front des « serviteurs de notre Dieu ». Rev 7: 3 . C’est le nom du père qui est écrit sur leurs fronts ( Apoc. 14: 1 ), donc ce sceau est le nom du père. « Et même après que les saints soient scellés avec le sceau du Dieu vivant, ses élus subiront individuellement des essais … La marque indélébile de Dieu est sur eux. Dieu peut plaider queson propre nom y soit écrit. » – « Témoignages aux ministres, « p. 446.

On dit souvent que le sabbat est le sceau de Dieu. Ceci est vrai dans un sens général. (Voir « La grande controverse », p. 640.) Il est plus juste de dire que « il contient le sceau de Dieu ». – « Patriarches et prophètes », p. 309.

Maintenant, « l’ange qui monte de l’est avec le sceau du Dieu vivant » est identique au « troisième ange » d’Apocalypse 14. (Voir « Daniel et l’Apocalypse », commentaires sur l’Apocalypse 7: 1-3 ; Écrits, «p. 89; et« Conseils aux enseignants », p. 459.) Un indice de son rang dans l’armée céleste est donné lorsqu’il est appelé« cet ange suprême ». -« Témoignages de ministres », p. 445.

Les trois messages d’Apocalypse 14 sont maintenant transmis au monde simultanément par les adventistes du septième jour. (Voir « La grande controverse », p. 453, 454.) Le premier message contient une citation directe du quatrième commandement et constitue un appel à adorer Dieu en tant que Créateur; à savoir, pour observer son mémorial de la création, le sabbat. Le troisième message est un avertissement contre le faux culte et ses conséquences. Conséquence directe de cette proclamation mondiale, des centaines de milliers de personnes ont déjà répondu à l’appel de Dieu. Parmi cette vaste multitude, Dieu scelle un groupe spécial appelé les 144 000. Ils sont des gardiens du commandement ( Apoc. 14:12), donc posséder le « signe » de l’union avec Dieu; et ayant développé des caractères comme le Christ (voir « Témoignages », vol. V, p. 214), il convient qu’il écrive sur leur front le nom de son père, un nom qui signifie son caractère. Ex. 20: 6 , 7 . Ceci est le sceau de Dieu.

Ce sceau se trouve exclusivement dans le quatrième commandement, car ce n’est qu’ici que le nom de Dieu se distingue de ceux d’autres dieux par son titre de Créateur. Il va de soi que Dieu ne pouvait placer son sceau, son nom, que sur le front de ceux qui observaient le commandement contenant son sceau.

D’après les paragraphes précédents, il est évident que des milliers de personnes dans le passé ont possédé le signe, mais seule une société spéciale parmi le peuple de Dieu qui reste a le sceau. De plus, le scellement d’une compagnie spéciale de gardiens du sabbat est un acte souverain de Dieu, une démonstration à l’univers de sa grande grâce en faveur de la dernière génération d’hommes.

Comme Dieu a un signe et un sceau, de même son ennemi, le pouvoir de la bête (Apocalypse 13) a un signe et une marque. Ti, le dimanche 2 sabbat est le signe d’allégeance à ce pouvoir. (Voir «La grande controverse», p. 446.) Des millions de personnes aujourd’hui et au cours des siècles précédents possédaient ce signe.

Ensuite, nous demandons: Quelle est la marque de la bête? De manière générale, on peut répondre qu’il s’agit du faux sabbat ou de son observance. (Voir « Testimonies, » Vol. VIII, p. 117.) Plus précisément, c’est le nom de la bête. « Pour que personne ne puisse acheter ou vendre sans porter la marque, c’est-à-dire le nom de la bête ou le chiffre de son nom. » Apocalypse 13:17 , Moffatt.

Le nom de Dieu signifie son caractère. le nom de la bête signifie son caractère supposé: Vicarius Filii Dei. Seuls ceux qui possèdent le signe d’allégeance à l’ennemi de Dieu risquent de recevoir la marque. (Lire Apocalypse 13: 8 , 15 , 16. ) De plus, c’est dans le dernier numéro seulement, et non dans les âges passés, que la marque est imprimée. (Voir «La grande controverse», p. 449.) Le sabbat «deviendra le point de controverse particulier de la chrétienté». « Le sabbat sera le grand test de la loyauté. » « The Great Controversy », pages 615, 605. Cet essai aura lieu dans le monde entier. Apoc 13:12 ; 14: 6 , 9 ,Ceux qui choisissent alors d’obéir à Dieu peuvent être parmi ceux qui chantent le chant de Moïse et de l’Agneau ( Apoc. 15: 2 , 3 ), tandis que ceux qui choisissent d’obéir aux puissances de la terre subiront le sort de ceux qui sont perdus.

Par Clifton L. Taylor, Publié dans la Revue « Ministry Magazine« 

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