Pourquoi et Comment avoir une vie de discipline?!?

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La vie de discipline

  • Qu’est-ce qu’une vie de discipline ?!?
  • Comment avoir une vie de discipline ?!?
  • Qu’es-ce que la vie de discipline implique pour un chrétien ?!?
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Staff AdventDesk Réponses sélectionnée comme la meilleure 16 mai 2019
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Pourquoi pratiquons-nous la discipline de l’église?

Je suppose que vous faites allusion aux mesures disciplinaires prises par l’église pour corriger le comportement déviant de ses membres. L’Église est formée d’individus qui, touchés par l’Esprit et volontairement, trouvent en Jésus leur Sauveur et leur Seigneur et font partie de son corps, l’Église. Cette communauté de croyants a des frontières – c’est-à-dire un message, une mission et un mode de vie bien définis – qui contribuent à son unité harmonieuse et à la réalisation d’objectifs communs. Des sanctions sont établies afin de traiter les dissidences susceptibles de menacer le bien-être de la communauté et l’expérience spirituelle des croyants. Une lecture systématique de la Bible nous montre que le principe de discipline comme pratiqué aujourd’hui trouve ses origines dans l’ancien et le nouveau testament où nous trouvons Dieu lui-même administrer la discipline à ses enfants où le faisant indirectement par ses dirigeant ou par le peuple à l’endroit du membre dans l’erreur. C’est ce que nous trouvons dans la Bible et je commenterai la signification des actions disciplinaires de l’église.

La Discipline dans l’Ancien Testament

 L’Ancien Testament regorge d’histoires montrant l’importance d’avoir une vie de discipline et comment Dieu permettait que cela soit administrée. Nous mentionnerons quelques-uns de ces exemples.

Le tout premier exemple remonte au Jardin d’Eden où Dieu lui-même discipline nos premiers parents, Adam et Eve après qu’ils aient choisi de désobéir aux ordres de Dieu en mangeant le fruit défendu. Ils devaient désormais assumer les conséquences de leur acte : Genèse 3:16-19  Il dit à la femme: J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. Aussi ils furent chassés du jardin : Genèse 3:23-24 Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

Au temps de Noé lorsque le péché était à son comble Dieu lui-même a dû encore intervenir : Genèse 6:5 L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. Genèse 6:7-8  Et l’Éternel dit: J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. Mais Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel.

Le roi Pharaon qui avait l’intention de prendre Sara, la femme d’Abraham, pour sa femme subi la colère de Dieu : Genèse 12:14-20 « Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était fort belle. Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. Il traita bien Abram à cause d’elle; et Abram reçut des brebis, des boeufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux. Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d’Abram. Alors Pharaon appela Abram, et dit: Qu’est-ce que tu m’as fait? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré que c’est ta femme? Pourquoi as-tu dit: C’est ma sœur? Aussi l’ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t’en! Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait. » L’intention de Pharaon fut punie par Dieu lui-même.

Dieu plus tard avait institué que ceux qui transgressaient volontairement sa loi fut puni.

Le cas de l’homme qui ramassait du bois pendant le sabbat : Nombres 15:32-36  Comme les enfants d’Israël étaient dans le désert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. Ceux qui l’avaient trouvé ramassant du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron, et à toute l’assemblée. On le mit en prison, car ce qu’on devait lui faire n’avait pas été déclaré. L’Éternel dit à Moïse: Cet homme sera puni de mort, toute l’assemblée le lapidera hors du camp. Toute l’assemblée le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.

La désobéissance était sévèrement punie : Exode 31:14 « Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple ». Lévitique 7:21 « Et celui qui touchera quelque chose d’impur, une souillure humaine, un animal impur, ou quoi que ce soit d’impur, et qui mangera de la chair du sacrifice d’actions de grâces qui appartient à l’Éternel, celui-là sera retranché de son peuple ». Lévitique 22:3 « Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s’approchera des choses saintes que consacrent à l’Éternel les enfants d’Israël, et qui aura sur lui quelque impureté, cet homme-là sera retranché de devant moi. Je suis l’Éternel ». Nombres 15:30-31 « Mais si quelqu’un, indigène ou étranger, agit la main levée, il outrage l’Éternel; celui-là sera retranché du milieu de son peuple. Il a méprisé la parole de l’Éternel, et il a violé son commandement: celui-là sera retranché, il portera la peine de son iniquité ».

Un cas d’adultère sévèrement puni : Nombres 25:6-8 « Et voici, un homme des enfants d’Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l’assemblée des enfants d’Israël, tandis qu’ils pleuraient à l’entrée de la tente d’assignation. A cette vue, Phinées, fils d’Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l’assemblée, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l’homme d’Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l’homme d’Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s’arrêta parmi les enfants d’Israël ».

Le peuple tout entier serait puni de Dieu s’il désobéissait : Deutéronome 28:15  « Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage ».

Dans l’exemple d’Akan Dieu demanda à Josué d’administrer la discipline : Josué 7:1 « Les enfants d’Israël commirent une infidélité au sujet des choses dévouées par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérach, de la tribu de Juda, prit des choses dévouées. Et la colère de l’Éternel s’enflamma contre les enfants d’Israël ». Josué 7:10-12 « L’Éternel dit à Josué: Lève-toi! Pourquoi restes-tu ainsi couché sur ton visage? Israël a péché; ils ont transgressé mon alliance que je leur ai prescrite, ils ont pris des choses dévouées par interdit, ils les ont dérobées et ont dissimulé, et ils les ont cachées parmi leurs bagages. Aussi les enfants d’Israël ne peuvent-ils résister à leurs ennemis; ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous l’interdit; je ne serai plus avec vous, si vous ne détruisez pas l’interdit du milieu de vous ». Josué 7:19-21 « Josué dit à Acan: Mon fils, donne gloire à l’Éternel, le Dieu d’Israël, et rends-lui hommage. Dis-moi donc ce que tu as fait, ne me le cache point. Acan répondit à Josué, et dit: Il est vrai que j’ai péché contre l’Éternel, le Dieu d’Israël, et voici ce que j’ai fait. J’ai vu dans le butin un beau manteau de Schinear, deux cents sicles d’argent, et un lingot d’or du poids de cinquante sicles; je les ai convoités, et je les ai pris; ils sont cachés dans la terre au milieu de ma tente, et l’argent est dessous ». Josué 7:25-26 « Josué dit: Pourquoi nous as-tu troublés? L’Éternel te troublera aujourd’hui. Et tout Israël le lapida. On les brûla au feu, on les lapida, et l’on éleva sur Acan un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd’hui. Et l’Éternel revint de l’ardeur de sa colère. C’est à cause de cet événement qu’on a donné jusqu’à ce jour à ce lieu le nom de vallée d’Acor ».

Les parents sont invités à discipliner leurs enfants : Proverbes 22:6 « Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas. » Proverbes 22:15 La folie est attachée au coeur de l’enfant; La verge de la correction l’éloignera de lui. Proverbes 15:32 « Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l’intelligence ».

 La Discipline dans le Nouveau Testament

  1. Types de discipline d’église:La discipline d’église a été utilisée dans l’église apostolique pour deux raisons principales.

Le premier concernait la violation des valeurs morales de l’église fondée sur les enseignements de Jésus et des apôtres. Par exemple, Paul demande aux Corinthiens d’appliquer la discipline à un membre qui pratique l’immoralité sexuelle (1 Corinthiens 5:1-5 On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père. Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous! Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte. Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus, qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus). Jésus a informé ses disciples de ce qu’il fallait faire lorsque « votre frère a péché contre vous » (Matthieu 18:15  Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. 1 Timothée 5:20  Ceux qui pèchent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi éprouvent de la crainte). 

 La seconde était de nature doctrinale. Les individus qui s’opposaient aux enseignements de l’église ou promouvaient leurs propres enseignements devaient être disciplinés (2 Jean 1:10 Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut! 2 Timothée 4:2 prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Tite 1:9 attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. Tite 1:13 Ce témoignage est vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine).

En fonction de la nature de l’infraction, deux types principaux de discipline spécifique à l’église ont été pratiqués. La première consistait en l’application de sanctions pouvant inclure une réprimande privée ou publique (2 Tim. 4: 2; 1 Tim. 5:20), ou en une restriction de la fraternité chrétienne (par exemple, « éloignez-vous d’eux » [2 Thess 3: 6, NIV]; “ne vous associez pas à lui” [verset 14, NIV]). Les individus ne devaient pas être considérés comme des ennemis (verset 15, NIV). Le deuxième type de discipline était l’exclusion totale de l’église, la radiation. C’est probablement à cela que Paul fait référence lorsqu’il dit qu’il « a confié à Satan » deux membres d’église (1 Timothée 1:20 De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer. cf. 1 Corinthiens 16:22 Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur, qu’il soit anathème! Maranatha. Tite 3:10-11 Éloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions, sachant qu’un homme de cette espèce est perverti, et qu’il pèche, en se condamnant lui-même).

  1. But de la discipline:La discipline de l’église a deux buts principaux.

Le premier consiste à rétablir la pleine communion entre les individus au sein de l’église. En effet, c’est le but le plus fondamental de toute discipline d’église, y compris la radiation. La vraie discipline est rédemptrice et non punitive (cf. Galates 6:1-5 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. Si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-même. Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui; car chacun portera son propre fardeau). L’espoir est que « Dieu leur accordera la repentance les conduisant à la connaissance de la vérité » (2 Timothée 2:25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité; cf. Jacques 5:19-20  Mes frères, si quelqu’un parmi vous s’est égaré loin de la vérité, et qu’un autre l’y ramène, qu’il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés. Jude 1:22-23 Reprenez les uns, ceux qui contestent; sauvez-en d’autres en les arrachant du feu; et pour d’autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la tunique souillée par la chair).

Deuxièmement, la discipline est appliquée en raison de la sainteté de l’église. Cela explique pourquoi ceux qui sont disciplinés ne bénéficient pas d’une fraternité totale. Le témoignage public de l’église doit être protégé en soutenant les plus hautes valeurs de la société que certains de ses membres peuvent violer (1 Pierre 2:12).

  1. Importance de l’exclusion: La radiation des membres d’église met fin à leur communion au sein du corps de Christ. En période apostolique, cela pourrait signifier leur retour à un mode de vie païen et leur exclusion de la grâce de Dieu par le Christ. Cela reste le même dans les endroits où le christianisme est une religion mondiale minoritaire. Dans le monde chrétien, il existe de nombreuses dénominations et la discipline de l’église n’est généralement pas considérée comme une affaire sérieuse. Pour les adventistes, l’exclusion est d’abord un retour à un monde religieux dans un état de confusion qui conduit à une apostasie eschatologique. Deuxièmement, c’est une décision qui pourrait conduire à prendre définitivement le mauvais côté du conflit cosmique, risquant ainsi la vie éternelle. Troisièmement, puisque la radiation doit s’accompagner de tentatives d’amour pour restaurer les anciens membres d’église, elle ne fixe pas leur destin final. Finalement, La discipline de l’église est la reconnaissance douloureuse par l’église du fait que des croyants particuliers ont choisi de se séparer de l’église en dépit de tous les efforts déployés pour les maintenir au sein de la communauté de foi. En ce sens, l’exclusion est une expression du respect de leur liberté de conscience.

Peut-être devrions-nous tirer de cette discussion l’importance de faire preuve de gentillesse et d’amour envers ceux qui s’écartent des enseignements et du mode de vie dans le corps du Christ.

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