LES ADVENTISTES ET PAQUES

Résolue1.03K viewsFoi chrétienneLES ADVENTISTES ET PAQUES
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1-quant est ce que le Christ est mort ? Avant la Pâque ou pendant la Pâque ?

2- Certaines personnes pensent qu’à la mort du Christ qu’il n a pas fait trois nuit et trois jours dans la tombe, que dit l église à ce propos?

3-l’église adventiste reconnaît il la célébration de la Pentecôte comme une fête d actualité *?

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Jésus est mort pendant le week-end pascal Comment comprendre : Matthieu 12.40 ou Jesus dit : « En effet, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans la terre. »

Notons d’abord que ce récit est mentionné une seule fois dans la Bible. Le principe général qui est recommandé lorsqu’on rencontre des passages qui sont mentionné une seule fois dans la Bible est de chercher à comprendre ce passage par rapport à l’ensemble de la Bible.

Les gens qui comptent les jours comme nous le faisons aujourd’hui diront que Jésus à passer la nuit de vendredi et du samedi dans le tombeau. Comment alors est-il que la Bible mentionne « trois jours et trois nuits dans la terre ? »

La première des choses à noter ici est que selon le décompte biblique des jours se fait du coucher du soleil au coucher du soleil : Genèse 1:5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour. Genèse 1:31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour. Il faut aussi noter que dans la pensée juive du 1er Siècle, une partie d’un jour était considérée comme un jour entier. Si Jésus a passé une partie du vendredi, tout le samedi et une partie du dimanche dans le tombeau, on peut considérer qu’il y a passé trois jours. Marc 15.42, qui dit que Jésus a été crucifié « la veille du sabbat. » Jésus fut crucifié le vendredi (jour 1). Il resta dans le tombeau le sabbat (jour 2) et il ressuscita le dimanche (jour 3). Un autre argument dans ce sens se base sur les versets comme Matthieu 16.21 et Luc 9.22, où Jésus annonce qu’il ressusciterait le troisième jour, donc qu’il ne passerait pas trois jours et nuits complets dans le tombeau.

Pasteur Doug Batchelor d’Amazing Facts à aborder cette question sous un angle différent. Il dit « Il existe une idée fausse majeure concernant le cœur de la terre. Tout le monde suppose que cela signifie la tombe, mais si vous laissez la Bible s’expliquer d’elle-même, nulle part ailleurs dans la Bible le cœur de la terre n’est appelé la tombe. Par exemple, dans Matthieu, lorsque nous disons la prière du Seigneur, « que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » cela signifie-t-il que ta volonté sera faite dans la tombe? Non. Quand Jésus a dit que le prince de ce monde venait, il parlait du diable. Quand Jésus a dit que Jonas avait trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson ou de la baleine, le Fils de l’homme sera donc trois jours et trois nuits au cœur de la terre, il ne parlait pas de la tombe voûte. Il parlait du cœur de la terre, c’est-à-dire des griffes du monde. Chaque fois que la foule essayait de détruire Jésus ou de le lapider ou de le jeter d’une falaise à travers tout son ministère, il était intouchable. Il a marché au milieu d’eux, il a disparu, il est devenu invisible, ils n’ont jamais été en mesure de lui nuire, parce qu’il était sous la protection de son Père. Mais dans le jardin de Gethsémani jeudi soir, quand Il a dit de manière tout à fait spécifique: « C’est maintenant l’heure de l’obscurité … » puis la foule est venue. Ils l’ont attaché, ils l’ont battu et il a commencé à souffrir pour les péchés du monde.

Pour lui, Jésus n’a pas commencé à souffrir pour les péchés du monde quand il était sur la croix et les clous ont transpercé sa chair. La souffrance a commencé dans le jardin de Gethsémané, où il a été emmené d’un endroit à l’autre et battu et assailli. Il est allé de Pilate à Hérode et est retourné à Pilate. Il est allé de Caïphe à Anna et est retourné à Caïphe et – il était simplement drogué partout pendant cette période – et a été ridiculisé et fouetté et épiné sur la tête. Il souffrait pour les péchés du monde. Il était captif du diable de la même façon que Jonas allait partout où la baleine allait. Il a passé trois jours et trois nuits dans cet environnement sombre et sans espoir, de la même façon que Jésus était entre les griffes du monde, les griffes du monde perdu, pendant trois jours et trois nuits.
Quand il a prié pour la troisième fois, « Ce n’est pas ma volonté, que ta volonté soit faite », et il a dit à ses disciples que vous pouviez dormir, car l’heure est maintenant aux ténèbres – il l’a très clairement expliqué – c’est le point de départ. La foule est venue. Il a dit à Pierre de ranger ton épée, c’est pourquoi je suis venu au monde. À partir de jeudi soir, vendredi soir et samedi soir, il prenait la peine pour nos péchés, qui est une punition et la mort, pas seulement la mort – une punition et une mort. Et il a souffert et il est mort, à partir de jeudi soir, vendredi soir, samedi. Voilà donc le nœud de ce malentendu. Cela n’a rien à voir avec la tombe. » Daug Batchelor.

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