Le Port de Voile dans 1 Corinthiens 11: 2-16: que dit la Bible???
Le Port de Voile dans 1 Corinthiens 11: 2-16: que dit la Bible???
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Le Port de Voile dans 1 Corinthiens 11: 2-16
Auteur: _Ángel Manuel Rodríguez_
Paul a écrit que les femmes devraient se couvrir la tête à l’église (1 Cor. 11: 2-16). Pourquoi ne faisons-nous pas respecter ce mandat?
*Texte* : 1 Corinthiens 11:2-16 « _Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données. Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée. Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile. L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme; et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme. C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme. Car, de même que la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée? La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux, mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu._ »
Le passage auquel vous faites référence est difficile à interpréter, principalement parce que nous ne sommes pas aussi bien informés sur le sujet que les lecteurs originaux de Paul. Les érudits ont beaucoup écrit sur ce passage et son contexte sociohistorique, mais ils ne sont toujours pas d’accord. Une analyse minutieuse des versets nécessite beaucoup plus d’espace que ce que j’ai ici. Ainsi, les informations que je fournis contribueront à une réponse et vous inciteront à faire vos propres recherches et analyses du texte.
Les Adventistes ont traditionnellement pris ce que la Bible dit au pied de la lettre, sauf indication contraire de son contexte. Dans certains cas, un passage biblique peut ne concerner que les lecteurs d’origine, par exemple, retirer ses sandales à l’approche de Dieu (Exode 3:5 Dieu dit: N’approche pas d’ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte), signe de respect et de révérence. Il y a des endroits dans le monde où vous devez enlever vos chaussures avant d’entrer dans une église adventiste. Mais dans le monde occidental, nous manifestons notre respect de différentes manières. Nous interprétons le conseil de Paul sur le voile féminin comme une question culturelle. Voici quelques raisons.
*1. Variété de points de vue dans la Bible* : Que le sujet du port du voile soit une question culturelle est suggéré par le fait que pendant la période biblique, la pratique a varié. Au temps des patriarches, les prostituées se couvraient le visage avec un voile (Genèse 38:14-15 Alors elle ôta ses habits de veuve, elle se couvrit d’un voile et s’enveloppa, et elle s’assit à l’entrée d’Énaïm, sur le chemin de Thimna; car elle voyait que Schéla était devenu grand, et qu’elle ne lui était point donnée pour femme. Juda la vit, et la prit pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage). Fait intéressant, les lois de l’Assyrien moyen (XIIe siècle av. J.-C.) n’autorisaient pas les prostituées à porter le voile. Beaucoup plus tard, nous trouvons des femmes en Israël portant un long voile lors de rites magiques ou divinatoires [(Ezéchiel 13:17-21 Et toi, fils de l’homme, porte tes regards sur les filles de ton peuple Qui prophétisent selon leur propre coeur, Et prophétise contre elles! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Malheur à celles qui fabriquent des coussinets pour toutes les aisselles, Et qui font des voiles pour la tête des gens de toute taille, Afin de surprendre les âmes! Pensez-vous surprendre les âmes de mon peuple, Et conserver vos propres âmes? Vous me déshonorez auprès de mon peuple Pour des poignées d’orge et des morceaux de pain, En tuant des âmes qui ne doivent pas mourir, Et en faisant vivre des âmes qui ne doivent pas vivre, Trompant ainsi mon peuple, qui écoute le mensonge. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’en veux à vos coussinets Par lesquels vous surprenez les âmes afin qu’elles s’envolent, Et je les arracherai de vos bras; Et je délivrerai les âmes Que vous cherchez à surprendre afin qu’elles s’envolent. J’arracherai aussi vos voiles, Et je délivrerai de vos mains mon peuple; Ils ne serviront plus de piège entre vos mains. Et vous saurez que je suis l’Éternel.)]. Une épouse a couvert son visage avant son mariage en signe de modestie. Certains passages bibliques suggèrent que le voile de la mariée était un voile diaphane ornemental [(Cantique 4:1 Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes, Derrière ton voile. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, Suspendues aux flancs de la montagne de Galaad. Cantique 4:3 Tes lèvres sont comme un fil cramoisi, Et ta bouche est charmante; Ta joue est comme une moitié de grenade, Derrière ton voile. Cantique 6:7 Ta joue est comme une moitié de grenade, Derrière ton voile…)]. Un voile qui couvrait tout le visage – comme on le voit aujourd’hui dans le monde islamique – était probablement inconnu en Israël. Plus commun était le châle placé sur la tête, ce qui était dans certains cas un signe d’humiliation et de deuil, comme suggéré par les femmes représentées dans les gravures sur pierre de Sennachérib, les portant en quittant la ville de Lachish après sa chute. David s’est également couvert la tête en deuil (2 Samuel 15:30 David monta la colline des oliviers. Il montait en pleurant et la tête couverte, et il marchait nu-pieds; et tous ceux qui étaient avec lui se couvrirent aussi la tête, et ils montaient en pleurant.). Aucune loi de l’Ancien Testament n’imposait aux femmes et aux hommes de se couvrir la tête; la pratique sociale a simplement été acceptée comme appropriée.
*2. But de la pratique culturelle:* Paul ne parle pas du voile qui recouvrait le visage d’une femme, mais d’un châle placé sur la tête pendant le culte. L’utilisation d’un voile féminin était courante dans les sociétés grecques et romaines. Des études faites sur la pratique romaine révèlent qu’il est interdit aux prostituées d’en porter et que femmes et hommes se couvrent la tête pendant le culte en signe de révérence et de piété. En fait, le châle faisait partie de la robe grecque, pas une pièce séparée. La culture grecque n’exigeait pas que les hommes se couvrent le culte. C’était également le cas chez les Juifs. Dans la culture romaine, le voile féminin symbolisait les hautes valeurs morales, la préservation de la féminité et l’engagement envers le mari; le porter a fait honneur au mari et à la famille.
*3. Raison du conseil de Paul* : Paul faisait la promotion auprès des chrétiens d’une pratique sociale liée à la tenue vestimentaire. Les valeurs fondamentales représentées par le voile étaient compatibles avec le message chrétien, et le rejet de cette pratique aurait pu discréditer l’église. L’approche sage consistait à continuer à faire ce que les femmes chrétiennes pratiquaient avant de devenir chrétiennes, afin de démontrer que le christianisme soutenait les valeurs élevées de la société et non la corruption morale. Mais toutes les femmes romaines ne se sont pas couvert la tête; les femmes riches étaient un peu socialement libérées, et il est possible que certaines d’entre elles soient devenues chrétiennes et ne se soient pas couvertes la tête en signe d’adoration. Paul aurait tenté de corriger cette attitude afin de protéger l’intégrité de la communauté des croyants.
Le fait de couvrir la tête était une question culturelle ne signifie pas que ce que Paul a écrit n’a pas de sens pour nous. Les valeurs qu’il tentait d’inculquer aux croyants doivent être préservées par nous et incarnées d’une autre manière. Des valeurs telles que la modestie, rendre honneur à nos familles dans la façon dont nous nous habillons et nous agissons, et préserver les différences sexuelles (spécificité de genre) dans notre apparence et notre comportement ne sont pas déterminées par la culture.
_Adapté de l’Original Par Pasteur Selom_
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