La vie, la mort et la résurrection du Christ, que pouvons-nous comprendre???
La vie, la mort et la résurrection du Christ
Que pouvons-nous comprendre???
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LA VIE, LA MORT ET LA RESURRECTION DU CHRIST
TEXTE – Matthieu 1:21 Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
BUT – Jésus est un Sauveur divin car il-était avec son Père dans le Ciel avant de venir sur cette terre. Sa divinité ne l’a pas empêché de prendre notre nature et d’être tenté en tous points comme nous, sans commettre de péché. (Hébreux 4:15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché). C’est pourquoi il peut nous sauver entièrement.
Les Adventistes du Septième jour croient que :
« La vie du Christ, parfaitement soumise à la volonté divine, ses souffrances, sa mort et sa résurrection sont les moyens nécessaires auxquels Dieu a pourvu pour libérer l’homme du péché, en sorte que tous ceux qui, par la foi, acceptent ce rachat, obtiennent la vie éternelle. Dès lors, la création tout entière peut mieux comprendre l’amour saint et infini du Créateur. Cette réconciliation parfaite prouve la justice de la loi de Dieu et la noblesse de son caractère ; en effet, elle condamne notre péché tout en pourvoyant à notre pardon. La mort du Christ a une valeur substitutive et rédemptrice ; elle est propre à réconcilier et à transformer. Sa résurrection physique proclame le triomphe de Dieu sur les forces du mal, et à ceux qui acceptent la réconciliation, elle assure la victoire finale sur le péché et la mort. Elle atteste la seigneurie de Jésus-Christ, devant qui tout genou ploiera dans les cieux et sur la terre. »
Jésus est Dieu
1 Tim. 3 : 16 Dieu fut manifesté dans la chair
1 Timothée 3:16 Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.
Jean 1 : 1-2, 14 La Parole était Dieu et elle a été faite chair
Jean 1:1-2 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu.
Jean 1:14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Jean 10 : 30 Un avec le Père
Jean 10:30 Moi et le Père nous sommes un.
Jean 17 : 11, 21, 22
Jean 17:11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.
Jean 17:21-22 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un,
La puissance de notre Sauveur
Matt. 28 : 18 Tout pouvoir m’a été donné
Matthieu 28:18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
Col. 2 : 3 Les trésors de la sagesse et de la science
Colossiens 2:3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.
Col. 2 : 9 En lui habite toute la plénitude de Dieu
Colossiens 2:9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
1 Jean 3 : 5 Il n’y a pas en lui de péché
1 Jean 3:5 Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché.
Il prit la nature humaine
Gal. 4 : 4 Né d’une femme
Galates 4:4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi,
Jean 1 : 14 ; Héb. 2 : 14 Fait de chair et de sang
Jean 1:14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Hébreux 2:14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable,
Matt. 4 : 2 ; Jean 4 : 7 Eprouva la faim et la soif
Matthieu 4:2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Jean 4:7 Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire.
Jean 4 : 6 Etait fatigué
Jean 4:6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C’était environ la sixième heure.
Jean 11 : 35 Pouvait pleurer
Jean 11:35 Jésus pleura.
Es. 53 : 3, 4 Homme de douleur
Esaïe 53:3-4 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Phil. 2 : 7 Comme nous en toutes choses
Philippiens 2:7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes;
1 Jean 3 : 5 Cependant ne pécha pas
1 Jean 3:5 Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché.
Un salut complet en Jesus
Act. 4 : 10, 12 Il n’y a pas d’autre sauveur
Actes 4:10 sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Actes 4:12 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Phil. 2 : 9 – 11 Toute langue le confessera
Philippiens 2:9-11 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
Jean 20 : 31 Croyez pour avoir la vie
Jean 20:31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
Pourquoi Jésus est venu
Jean 1 : 18 Pour révéler le Père
Jean 1:18 Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
Ps. 40 : 9 Pour faire la volonté de Dieu
Psaumes 40:8 (40:9) Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon coeur.
Héb. 4 : 15 Pour mener une vie sans péché
Hébreux 4:15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
Rom. 8 : 3, 4 Pour observer la loi
Romains 8:3-4 Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
Rom. 5 : 15 Pour rendre la grâce accessible
Romains 5:15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
1 Cor 15 : 22 Pour nous libérer de la pénalité du péché d’Adam
1 Corinthiens 15:22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
Résultats de Son sacrifice
Col. 1 : 13 Nous a délivrés de la puissance des ténèbres
Colossiens 1:13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,
Rom. 5 : 18 A révoqué notre sentence de mort
Romains 5:18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
Act. 13 : 38 A obtenu pour nous le pardon des péchés
Actes 13:38 Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé,
2 Cor. 5 : 18, 19 Nous a réconciliés avec Dieu
2 Corinthiens 5:18-19 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.
Rom. 8 : 16, 17 Nous a rendus enfants de Dieu
Romains 8:16-17 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.
Héb. 10 : 10 Nous a sanctifiés
Hébreux 10:10 C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
Jean 3 : 16 Nous a apporté la vie éternelle
Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
Héb. 9 : 28 Nous promet son retour
Hébreux 9:28 de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.
Notre reconnaissance envers Jesus
Col. 3 : 17 Rendez grâces à Dieu
Colossiens 3:17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.
2 Cor. 9 : 15 Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable
2 Corinthiens 2:15 Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
Le Christ avait prédit sa résurrection
Matt. 16 : 21 Il ressusciterait le 3è jour
Matthieu 16:21 Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.
Matt. 17 : 22, 23
Matthieu 17:22-23 Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés.
Jean 11 : 25 Je suis la résurrection et la vie
Jean 11:25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
Témoins de sa résurrection
Matt. 28 : 5, 6 Des anges informent les femmes
Matthieu 28:5-6 Mais l’ange prit la parole, et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. Il n’est point ici; il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché,
1 Cor. 15 : 3 – 8 Céphas, les Douze, 500 frères, etc.
1 Corinthiens 15:3-8 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton;
Act. 1 : 3 Se montra à eux pendant 40 jours
Actes 1:3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
Act. 4 : 2 Les apôtres prêchaient sa résurrection
Actes 4:2 mécontents de ce qu’ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts.
Act. 17 : 18
Actes 17:18 Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? D’autres, l’entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient: Il semble qu’il annonce des divinités étrangères.
1 Cor. 15 :20 Maintenant Christ est ressuscité
1 Corinthiens 15:20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
Notre confiance
Rom. 6 : 4 Ressuscité par la gloire du Père
Romains 6:4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Rom. 4 : 25 Ressuscité pour notre justification
Romains 4:25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.
1 Thes. 4 : 14 -16 Les morts en Christ ressusciteront
1 Thessalonicien 4:14-16 Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
1 Cor. 15 : 52 Les morts ressusciteront
1 Corinthiens 15:52 En un instant, en un clin d’oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
Phil. 3 : 10 Connaître la puissance de sa résurrection
Philippiens 3:10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,
COMMENTAIRES D’ELLEN G. WHITE
« En contemplant l’amour du Christ, en méditant constamment sur ce sujet, en nous désaltérant à cette source, nous devenons participants de sa nature. Ce que la nourriture est au corps, le Christ doit l’être à l’âme. La nourriture n’est utile qu’à celui qui la reçoit et l’assimile. Nous devons nous rassasier de lui, le recevoir dans notre cœur, pour que sa vie devienne notre vie. Il nous faut nous assimiler son amour, sa grâce. » JC 380.
« La divinité du Christ donne au croyant l’assurance de la vie éternelle. » JC 526.
« La collaboration du divin et de l’humain étant nécessaire pour sauver le monde, le Christ a revêtu l’humanité. La divinité avait besoin de l’humanité afin que l’humanité eût un moyen de communication avec Dieu. » JC 285.
« Notre Sauveur a revêtu notre humanité avec tous ses dangers; il a encouru la possibilité de céder à la tentation. Nous n’avons rien à supporter qu’il n’ait enduré lui-même . . . Par amour pour nous, il exerça sur lui-même une martrise plus forte que la faim ou la mort » JC 98.
« Le Roi de gloire s’abaissa profondément pour revêtir l’humanité et vivre au milieu d’êtres souvent grossiers et repoussants. Il dut voiler sa gloire pour que la majesté de sa forme extérieure n’attirât pas les regards. Il évita tout déploiement extérieur. » JC 30,
« Dans la faiblesse de l’humanité, portant le fardeau de la douleur et du péché, Jésus avait marché seul parmi les hommes. Voyant approcher les ténèbres de l’épreuve, il éprouvait une grande solitude dans un monde qui ne le connaissait pas. » JC 419.
« Jésus n’a pas considéré le ciel comme un lieu désirable tant que nous étions perdus. » MG 82
« La mort du Christ provoque, contre celui qui rejette sa grâce, la colère et les jugements de Dieu, sans aucune miséricorde. C’est la colère de l’Agneau. Mais la mort du Christ signifie espérance et vie éternelle pour tous ceux qui l’acceptent et croient en lui. » TM 139.
« La mort de Jésus n’a été causée ni par le coup de lance, ni par les souffrances endurées sur la croix. Le grand cri jeté au moment de la mort, le flot de sang et d’eau qui s’écoula de son côté disent assez qu’il est mort d’une rupture du cœur. Son cœur se rompit sous l’effet de l’angoisse morale. 11 a été tué par le péché du monde. » JC 774, 775.
« Le Christ donna sa vie pour expier les transgressions dont nous nous étions rendus coupables. Si la loi avait pu être changée ou abrogée, Jésus n’aurait pas eu besoin de mourir. Au cours de sa vie terrestre, il a honoré la loi de Dieu et, par sa mort, il l’a affermie. » Par. 273.
« La mort est entrée dans le monde à cause de la transgression. Mais le Christ a donné sa vie afin que l’homme puisse avoir un nouveau procès, Il n’est pas mort sur la croix pour abolir la loi de Dieu, mais pour donner à l’homme l’occasion d’être mis à l’épreuve pour la vie éternelle. Il n’est pas mort pour que le péché soit un héritage éternel; il est mort pour s’assurer le droit de détruire celui qui a le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable. Il a enduré la peine de la transgression de la loi pour le monde entier. Il l’a fait non pour que l’homme continue à transgresser, mais pour qu’il retrouve la loyauté envers Dieu, garde ses commandements, et sa loi comme la prunelle de ses yeux. » TM 134.
« Le monde tout entier est accusé aujourd’hui de la réjection délibérée et du meurtre du Fils de Dieu. » TM 38.
« Notre œuvre, dans tous ses aspects, doit démontrer l’influence de la croix. » 6T 235.
« Le Christ s’est relevé d’entre les morts comme les prémices de ceux qui dorment. Il était l’antitype de la gerbe que l’on agitait dans le temple, et sa résurrection eut lieu le jour même où cette gerbe était présentée devant le Seigneur. Cette cérémonie symbolique avait été célébrée pendant plus de mille ans. On ramassait les premiers épis mûrs dans les champs, et quand le peuple accourait à Jérusalem pour la Pâque, la gerbe des prémices était agitée devant le Seigneur comme une offrande de reconnaissance. C’était seulement après cette cérémonie que les blés pouvaient être fauchés et liés. La gerbe consacrée à Dieu représentait la moisson. De la même manière, le Christ, en tant que prémices, représentait la grande moisson spirituelle qui doit être introduite dans le royaume de Dieu. Sa résurrection est le type et le gage de celle de tous les justes, » JC 788.
« Pour tout croyant, le Christ est la résurrection et la vie, Par le Sauveur nous retrouvons la vie que le péché nous a fait perdre; car il possède en lui-même une vie qui lui permet de ressusciter qui il veut. Il a le droit de communiquer l’immortalité. Il reprend possession de la vie qu’il a donnée étant homme et il la communique à l’humanité. ‘Je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu’elles l’aient en abondance. » JC 789.
« Les chrétiens primitifs attachaient beaucoup plus d’importance à la résurrection que les modernes ! Pourquoi cela ? Les apôtres l’avançaient constamment, et c’est par elle qu’ils excitaient les disciples du Christ à la diligence, à l’obéissance et à la joie. De nos jours, leurs successeurs la mentionnent rarement ! . . . Il n’y a pas dans l’Evangile de doctrine qui soit mieux mise en relief, mais il n’y en a point qui soit plus tenue à l’écart dans la prédication actuelle ! – A. Clarke, TS 595.