COMMENT COMPRENDRE LE BAPTEME L’ENTREE DANS L’EGLISE?!?
COMMENT COMPRENDRE LE BAPTEME L’ENTREE DANS L’EGLISE?!?
1 Réponses
TEXTE : Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
BUT – Le Christ a autorisé le baptême par son exemple personnel. Il doit être précédé de l’abandon du péché. L’ensevelissement dans l’eau symbolise la mort du candidat à sa vie passée et sa résurrection à une vie nouvelle.
15ème Croyances Fondamentales des Adventistes du Septième jour :
Dans cette croyance fondamentale, les Adventistes du Septième jour croient que « Par le baptême, nous confessons notre foi en la mort et la résurrection de Jésus-Christ, et nous témoignons de notre mort au péché et de notre décision de mener une vie nouvelle. Ainsi, reconnaissant le Christ comme Seigneur et Sauveur, nous devenons son peuple et sommes reçus comme membres par son Église. Le baptême est un symbole de notre union avec le Christ, du pardon de nos péchés et de la réception du Saint-Esprit. Il se célèbre par une immersion dans l’eau et implique une profession de foi en Jésus et des preuves de repentance. Il est précédé par une instruction fondée sur l’Écriture sainte et par une acceptation des enseignements qu’elle contient.»
Le Baptême est autorisé par le Christ
Le Christ se fit baptiser
Matthieu 3:13-15 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
Il exige le baptême
Matthieu 28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Act. 2 : 38 Repentance et baptême
Lève-toi, sois baptisé
Actes 22:16 Et maintenant, que tardes-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur.
Il y’a une seule forme de baptême
Ephésiens 4:5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
Les Conditions à remplir pour se faire baptiser
Confession des péchés
Matthieu 3:5-6 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
Croire de tout son cœur
Actes 8:37 Philippe dit: Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible. L’eunuque répondit: Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
Accepter la Parole
Actes 2:41 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.
Crucifier l’ancien mode de vie
Romains 6:6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;
Méthode de baptême
Etymologiquement, le terme « baptême » vient du grec « baptizein » et signifie plonger, immerger.
Le baptême chrétien concerne toujours des personnes conscientes de ce qu’elles font : la foi précède le baptême. Les premiers Pères de l’Eglise (p.ex. Clément de Rome, fin du 1er siècle et Justin Martyr, au 2ème s.) parlaient seulement du baptême d’adultes. Tertullien (155-220) mentionnait le baptême d’enfants, mais ne l’approuvait pas.
La pratique du baptême des enfants ne se généralisa qu’à partir du moment où le christianisme devint progressivement religion d’Etat dans l’empire romain (à la suite de l’édit de Milan en 313 qui le reconnut licite dans l’empire) : la pratique changea avec l’arrivée dans l’Eglise d’un grand nombre de païens christianisés mais non convertis. On attacha une importance grandissante aux rites : ceux-ci, correctement effectués, furent considérés comme efficaces en eux-mêmes. Le baptême devint nécessaire au salut, car on considéra qu’il conférait lui-même la vie spirituelle. Il importait donc de baptiser les enfants dès que possible, afin de leur assurer la vie éternelle.
En ce qui concerne la Bible il n’y a qu’un seul baptême qui se fait par immersion :
Ensevelissement – Baptême en sa mort
Romains 6:3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?
Lavé des péchés
Actes 22:16 Et maintenant, que tardes-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur.
Baptême de la régénération
Tite 3:5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,
Il faut beaucoup d’eau pour pouvoir plonger la personne
Jean 3:23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau; et on y venait pour être baptisé.
On baptisait dans le fleuve
Marc 1:5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
Pour baptiser il faut descendre dans l’eau, etre plongé sous l’eau et sortir de l’eau.
Actes 8:38-39 Il fit arrêter le char; Philippe et l’eunuque descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque. Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,
Signification du baptême
Par le baptême on choisit de marcher en nouveauté de vie
Romains 6:4-5 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
Engagement à vivre pour la gloire de Dieu grâce à la puissance de la résurrection de Jésus
1 Pierre 3:21 Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,
Lié à notre salut
Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Jean 3:5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
L’Histoire du Baptême de Constantin :
Malade, épuisé par un règne agité, l’empereur romain Constantin 1er expire le dimanche 22 mai 337, jour de la Pentecôte chrétienne. Il a environ soixante ans. Il meurt à Ancyrona, dans les faubourgs de Nicomédie (aujourd’hui Izmit, au sud de la mer de Marmara), tandis qu’il tente de regagner en toute hâte sa capitale, Constantinople. Avant de rendre le dernier soupir, Constantin a le temps de recevoir le baptême des mains de l’évêque Eusèbe de Nicomédie.
Sa conversion et son action en faveur de l’Église lui valent d’être vénéré comme un saint par les chrétiens orthodoxes… bien que n’ayant pas eu sa vie durant un comportement des plus vertueux. Sa mère Hélène, chrétienne sincère qui pria pour la conversion de son fils, figure également parmi les saints.
Constantin n’est pas pour autant un modèle de bonté évangélique. Il fait la part des choses entre conscience privée et action publique. Ainsi a-t-il sans doute fait exécuter son beau-père l’ex-empereur Maximien Hercule, mais aussi son propre fils, sa femme Fausta, son beau-frère Licinius…
Le baptême de Constantin par aspersion (verser de l’eau sur la tête) ouvrit la porte à ce genre de baptême dans l’église devenue Catholique.
Peut-on se rebaptiser après un premier baptême par immersion ?
Ce fut le cas de certains disciples au début de l’histoire chrétienne : Actes 19:1-5 Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, (19:1) il leur dit: (19:2) Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit. Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
Ces personnes avaient premièrement reçu le baptême de Jean Baptiste (par immersion) et pour avoir découvert de nouvelle connaissance (connaissance sur l’existence du Saint Esprit), ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus (plongés une seconde fois). De ce fait une personne peut se faire baptiser (par immersion) pour avoir découvert de nouvelles vérités ou doctrines bibliques et de ce fait se joindre à l’Eglise de Dieu. Actes 2:41 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.
COMMENTAIRES DE L’ESPRIT DE PROPHETIE
« Le Christ a fait du baptême le signe de J’entrée dans son royaume spirituel. C’est une condition absolue à laquelle doivent se soumettre ceux qui veulent être reconnus comme s’étant placés sous l’autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Avant de pouvoir faire partie de l’Eglise et de passer le seuil du royaume spirituel de Dieu, il faut recevoir la marque du nom divin ‘L’Eternel notre justice’. » 6 T 91.
« La résurrection du Christ est commémorée par le fait que nous sommes ensevelis avec lui au moment du baptême et que nous sortons ensuite du tombeau liquide afin de « marcher en nouveauté de vie ». » PE 216, 217.
« Les voeux que nous faisons de nous-même dans le baptême ont une grande signification. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit nous sommes ensevelis comme le Christ l’a été, et nous ressuscitons d’une manière semblable à sa résurrection pour vivre une vie nouvelle. Cette vie sera liée à celle du Christ. A partir de ce moment, le croyant doit se rappeler qu’il est consacré à Dieu, au Christ et Saint-Esprit . . . Il est mort au monde. Il vivra pour le Seigneur, et utilisera pour lui les facultés qu’il lui a confiées, ne perdant jamais de vue qu’il porte la signature de Dieu, qu’il est un sujet de son royaume et qu’il participe à la nature divine. Il doit abandonner entre les mains de Dieu tout ce qu’il est et tout ce qu’il a, en utilisant tous ses dons pour la gloire de son nom. » 6T 98.
AUTRE COMMENTAIRE
« Pendant treize siècles, la pratique presque universelle du baptême était celle que nous lisons dans le Nouveau Testament et qui est le sens même du mot ‘baptiser’, c’est-à-dire plonger, immerger. » Dean Stanley.
« Le mot ‘baptême’ vient du grec et peut se traduire par ‘immersion’ comme lorsque nous plongeons dans l’eau quelque chose qui doit être complètement recouvert d’eau. » Martin Luther.
« Le mot ‘baptiser’ signifie ‘immerger’, et il est certain que c’était le baptême de l’église primitive. » Calvin.