L’intelligence artificielle : une bénédiction ou une malédiction ?

L’intelligence artificielle (IA) est capable d’accomplir des tâches complexes en quelques secondes et met à la disposition du plus grand nombre des connaissances démocratisées et facilement accessibles. C’est également un excellent outil pour surmonter les blocages créatifs. En revanche, elle peut accomplir des tâches complexes sans générer de véritable apprentissage. Des questions complexes de violation du droit d’auteur doivent également être soigneusement prises en compte, et le risque d’inexactitude du contenu créé grâce à l’IA est bien réel. Ce ne sont là que quelques-uns des avantages et inconvénients fréquemment évoqués concernant les nouveaux outils d’IA générative dans les conversations ou les analyses sur Internet. Ces innovations sont même pointées du doigt par de nombreux experts comme le début d’un nouveau cycle de développement comportemental et technologique mondial.¹

Chaque année, les plus grandes entreprises technologiques s’efforcent de dominer le marché mondial en lançant de nouveaux appareils et outils. Aucune de ces nouveautés n’est éternelle ; elles seront toutes remplacées par des versions plus récentes. Cependant, certaines d’entre elles ont le potentiel d’influencer significativement les comportements humains, voire de les modifier, voire d’influencer le développement du cerveau.²Ces inventions répondent à des besoins humains, mais réveillent aussi en nous des désirs jusque-là inexistants. Ce sont des outils autrefois inaccessibles à la majorité de la population. Ce fut le cas avec le lancement des ordinateurs portables, des smartphones et des réseaux sociaux. Nous ne pouvons imaginer notre monde actuel sans eux.

Le fait est que l’IA révolutionne tout dans le monde technologique. Du réfrigérateur avec écran au microphone, considéré jusqu’à récemment comme « naïf », l’IA collecte des données et les utilise pour cartographier nos comportements et améliorer ses services.

L’impact considérable de cette révolution soulève la question de savoir comment l’IA peut être utilisée pour la théologie et quelles sont ses implications pour l’éthique chrétienne.

Nouveau et ancien ensemble

L’IA, dans son ensemble, n’est ni une invention ni un outil récent. Ses origines remontent aux années 1940, avec les travaux d’Alan Turing, qui a contribué à déchiffrer le code de la machine de chiffrement allemande Enigma pendant la Seconde Guerre mondiale. Les concepts fondamentaux de l’IA ont été approfondis avec la publication de l’article de Turing « Computing Machinery and Intelligence » en 1950. Cet article est considéré par beaucoup comme le début de l’IA. Cependant, Turing n’a jamais utilisé lui-même le terme « intelligence artificielle ». Le terme a été utilisé pour la première fois en 1956, lors d’une conférence intitulée « The Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence », dans le New Hampshire.³Depuis lors, ce domaine a connu de nombreux changements.

Le grand espoir était que l’IA révolutionnerait rapidement divers secteurs technologiques. Cette perspective a suscité d’importants investissements de la part d’entreprises qui voyaient dans l’IA une solution prometteuse aux problèmes et un moyen de se démarquer de leurs concurrents. Herbert Simon, politologue ayant influencé des domaines tels que l’économie et la psychologie, a illustré l’engouement suscité par l’IA dans les années 1960 en déclarant en 1965 : « D’ici 20 ans, les machines seront capables d’accomplir tout le travail d’un homme. »⁴Cette affirmation n’est pas encore pleinement valable aujourd’hui, mais nous avançons dans cette direction.

Malgré quelques avancées au début des années 1980, l’IA a connu ce que l’on a appelé « l’hiver de l’IA » des années 1970 aux années 1990. Les grandes entreprises n’ont pas obtenu le retour escompté de leurs importants investissements dans ce domaine. Dans les années 1990, l’espoir a refait surface lorsque la machine d’IBM, baptisée Deep Blue, a battu Garry Kasparov, alors champion du monde d’échecs, lors d’une partie en 1997. La machine avait déjà perdu une partie l’année précédente, mais cette évolution des capacités en l’espace d’un an a ravivé l’optimisme quant à un avenir plus prometteur pour l’IA.

Depuis, ce domaine a connu une croissance considérable et est devenu omniprésent dans nos vies, à une échelle souvent inconsciente. Nos téléphones portables intègrent des centaines d’applications d’IA, utilisées dans diverses activités. Il y a quelques années, tous les réseaux sociaux, correcteurs orthographiques, applications GPS, plateformes de streaming et même les moteurs de recherche utilisaient l’IA. Par exemple, lorsque vous saisissez un mot dans Google et que des suggestions de recherche apparaissent pour compléter votre phrase, rien n’est dû au hasard. Ces suggestions sont fournies par une IA qui analyse votre âge, votre historique de recherche, les sujets tendance et vos préférences potentielles. Après les avoir cartographiées, Google propose les possibilités les plus susceptibles de nous intéresser. Cette IA s’appelle Google Suggest.

Mais si l’IA existe depuis plus de soixante-dix ans et que nous sommes en contact avec elle depuis des décennies, pourquoi ce thème connaît-il un regain d’intérêt ? Pourquoi est-il devenu une préoccupation mondiale ? L’explication la plus plausible est que nous entrons dans une nouvelle phase où l’IA n’est plus seulement utilisée par les grandes entreprises pour cartographier nos comportements, collecter nos données personnelles ou améliorer nos expériences sur les applications, mais peut désormais également être utilisée par les utilisateurs eux-mêmes pour créer du contenu.⁵C’est ce qu’on appelle l’IA générative. Aujourd’hui, nous pouvons utiliser des outils technologiques incroyables et créer instantanément des images, des textes, des livres, des présentations et bien d’autres choses. Même sans expérience en codage ni connaissances techniques, il est possible de créer une application mobile rapidement, simplement en écrivant ce qu’on veut et en suivant les instructions.⁶En quelques secondes et sans aucune connaissance artistique, nous pouvons créer des images qui, auparavant, ne pouvaient être réalisées que par des personnes dotées d’un talent particulier et prêtes à y consacrer beaucoup de temps. Nous pouvons rédiger des textes détaillés sur certains sujets sans même les maîtriser et en un temps record. Contrairement à avant, nous ne nous contenterions plus de copier du contenu prêt à l’emploi sur Internet, mais de créer quelque chose d’entièrement nouveau. Cela soulève d’importantes questions éthiques liées à l’IA générative.

La moralité dans l’IA

Avec une telle puissance à portée de main et le développement d’IA conversationnelles telles que ChatGPT, Bard de Google et Bing de Microsoft, les questions éthiques deviennent incontournables. Qui est le « propriétaire » du contenu généré ? Si quelqu’un crée un article complet à l’aide d’une IA, par exemple, peut-il être considéré comme l’auteur de l’article, même s’il a été rédigé par une IA ? Quels principes chrétiens devons-nous respecter lorsque nous utilisons ces outils ? En tant que chrétiens, devons-nous avoir une attitude favorable ou défavorable à l’égard de ces nouvelles technologies ? Quels sont les principaux risques liés à l’utilisation de l’IA ? Et enfin, est-il possible d’utiliser l’IA pour prêcher et partager l’Évangile ? Ce ne sont là que quelques-unes des questions fréquemment posées sur Internet. Nombre d’entre elles n’ont toujours pas de réponse consensuelle.

Il existe de nombreuses autres questions techniques ou éthiques que nous n’aborderons pas dans cet article, comme celles liées au chômage et à son impact économique mondial. Nombre de ces questions restent d’ailleurs sans réponse satisfaisante.

Le débat moral et éthique dans le domaine de l’IA n’est pas récent. Cette préoccupation imprègne toute l’histoire du développement technologique. L’un des points clés du débat est le moment où les machines deviendront aussi performantes dans tous les domaines de la connaissance et des compétences humaines que les humains eux-mêmes, ce que l’on appelle l’intelligence artificielle générale (IAG). À ce stade, la machine ne se contenterait pas d’apprendre des aspects spécifiques comme elle le fait aujourd’hui, mais serait capable de se développer dans n’importe quel domaine. Ce concept n’est pas nouveau non plus ; il a été développé par Alan Turing lui-même dans l’article de 1950 mentionné plus haut et est devenu connu sous le nom de test de Turing.⁷

Mais ce n’est pas tout. L’IA pourrait atteindre la singularité dans la prochaine phase, surpassant l’humain dans tous les domaines. C’est ce qu’on appelle la superintelligence artificielle (SIA).⁸Dans cette phase, les humains n’auraient plus de contrôle sur la machine, et la machine aurait une autonomie complète pour prendre des décisions et effectuer des tâches.⁹Dans les deux phases, la machine exécuterait non seulement des fonctions comme elle le fait aujourd’hui, mais comprendrait également pourquoi elle les exécute – une hypothèse qui n’existe pas encore. Pour beaucoup, les humains ne seraient plus les êtres les plus intelligents et les plus compétents de la planète. Les scientifiques ne sont pas parvenus à un consensus sur le moment où cette phase commencerait, les prédictions allant de cinq à trente ans, et certains pensent même que ce moment n’arrivera jamais.

Si l’IA devait un jour atteindre ce niveau de développement, plusieurs autres aspects délicats entreraient en jeu. Certains d’entre eux ont été abordés dans une lettre ouverte publiée le 22 mars 2023 par le Future of Life Institute (FOLI) et signée par des milliers de PDG, de chercheurs et de personnes liées au secteur technologique. Cette lettre, qui a marqué l’histoire du développement de l’IA, suggérait une pause de six mois dans son développement afin de discuter des conséquences de son utilisation. Si la demande formulée dans la lettre n’a manifestement pas été entendue par la communauté scientifique, le débat sur son impact a bénéficié d’une attention accrue. « Les systèmes d’IA dotés d’une intelligence artificielle compétitive peuvent présenter de graves risques pour la société et l’humanité. »¹⁰La lettre commence. Quels sont certains de ces risques ? Le chômage, la disparition rapide des professions, des conflits plus catastrophiques et d’autres conséquences encore inconnues.

Cependant, il ne faut pas croire que ces préoccupations se limitent aux ASI. Les outils génératifs que nous utilisons aujourd’hui suscitent également leurs propres préoccupations. Ces outils sont entraînés selon un modèle d’apprentissage appelé « Deep Learning », qui nécessite un volume considérable de contenu pour produire des résultats efficaces, le modèle apprenant principalement par le biais d’exemples. Par conséquent, ces outils génèrent des réponses en croisant données et informations. Les outils génératifs ont des implications dans de nombreux domaines de la connaissance humaine, et de ce fait, les discussions sur leur bon et mauvais usage ont dépassé le cadre technologique et sont devenues des préoccupations dans presque tous les domaines.

Parmi les principales préoccupations figure la confidentialité, tant du contenu utilisé pour entraîner ces outils que de leurs utilisateurs. Une autre préoccupation concerne le problème des deepfakes, car ces outils ont la capacité de générer en quelques secondes des textes, des photos et des vidéos hyperréalistes sur des événements inexistants. Des questions de droits d’auteur et de manipulation de l’opinion publique sur des sujets sensibles se posent également. Enfin, il faut considérer les implications de ces outils sur les nouveaux comportements humains et sociétaux.

L’IA a également un impact significatif sur le processus éducatif. Les enseignants sont confrontés au défi de redéfinir les devoirs, un élément crucial du processus d’apprentissage. Une étude menée par le site study.com auprès de mille élèves a révélé qu’en janvier 2023, 89 % des élèves déclaraient utiliser ChatGPT pour faire leurs devoirs et plus de la moitié des répondants admettaient l’utiliser pour créer des manuels scolaires.¹¹Comme ChatGPT permet aux étudiants d’ajouter des exigences spécifiques telles que le nombre exact de mots, le nombre de pages ou même le style littéraire, de nombreux étudiants n’ont même pas lu le texte fourni et se sont contentés de soumettre le texte généré par l’IA pour répondre à l’exigence. Le problème est aggravé par l’incapacité de nombreux enseignants à déterminer si les devoirs ont été entièrement réalisés par l’IA. Étonnamment, l’étude a également montré que près des trois quarts des étudiants interrogés étaient favorables à l’interdiction de ChatGPT du processus pédagogique, indiquant qu’ils s’inquiétaient également des conséquences.

Johann Neem, professeur d’histoire à l’Université Western Washington, a souligné au Wall Street Journal le problème de l’utilisation d’outils comme ChatGPT dans l’éducation : « Ce n’est pas parce qu’il existe une machine qui m’aide à soulever un haltère que mes muscles vont se développer. De même, ce n’est pas parce qu’il existe une machine qui peut rédiger une dissertation que mon esprit va se développer. »¹²

Bien que certains enseignants et universités soient favorables à l’intégration de ces outils dans le processus éducatif, de nombreuses universités à travers le monde ont restreint l’utilisation d’IA conversationnelles comme ChatGPT et Bard sur leurs campus.¹³D’autres enseignants ont tenté d’atténuer les conséquences de l’utilisation de ces outils par des méthodes alternatives, comme des devoirs manuscrits, de courts questionnaires de lecture ou des évaluations orales. Certains vont même jusqu’à exiger des tâches impliquant des analyses critiques personnelles d’œuvres moins connues, avec des questions obligeant l’élève à lire le contenu et à se forger une opinion précise, par exemple en identifiant les faiblesses de l’œuvre ou en établissant des liens entre le contenu et ce qui a été vu en cours. Enfin, certains enseignants ajoutent une courte déclaration à la fin des devoirs, obligeant les élèves à certifier qu’ils n’ont utilisé aucune IA ni aucun moyen similaire pour réaliser l’activité proposée.

S’il est peut-être encore tôt pour déterminer quelles méthodes seront les plus efficaces, ces nouveaux défis dans le domaine de l’éducation soulignent l’importance que les enseignants, les parents et tous les acteurs de l’éducation doivent accorder à la motivation des élèves et à la transmission de la véritable signification du processus d’apprentissage (y compris les activités parascolaires). Il n’est pas judicieux de se fier uniquement à la motivation et à la maturité personnelles des élèves pour les empêcher d’utiliser ces outils à mauvais escient. Plus que jamais, les enseignants doivent se concentrer sur le développement du caractère et de l’intégrité des élèves. Ils doivent leur apprendre à prendre pleinement conscience que les outils génératifs ne remplacent pas les bénéfices du processus d’apprentissage et la pertinence des connaissances. Ce n’est pas parce que je conduis plus vite en voiture qu’à vélo que je fais plus d’exercice en voiture. Apprendre va au-delà de la simple mémorisation ; cela englobe le développement intellectuel et personnel, ainsi que la pensée critique.

Dans le monde universitaire, les étudiants de master et de doctorat utilisent également ChatGPT pour leurs travaux de thèse. Cependant, l’outil pose problème en cas d’utilisation abusive. Comme indiqué précédemment, l’IA générative génère des réponses à partir d’une multitude de contenus disponibles sur Internet. Or, l’utilisateur ne peut souvent pas vérifier la source du matériel utilisé dans la recherche.¹⁴Ils ne peuvent même pas le mentionner ou l’ajouter à leur bibliographie car, en raison de la nature générative de l’intelligence, la réponse fournie sera différente à chaque fois qu’elle est posée, même s’il s’agit de la même question.

Et alors ?

Les systèmes d’IA n’étant que des outils, il ne faut pas présumer qu’ils sont intrinsèquement négatifs ou positifs. Tout comme pour les réseaux sociaux, les outils de communication et les applications, c’est leur mode d’utilisation qui détermine s’ils sont jugés bénéfiques ou nuisibles.

Aussi enthousiastes ou préoccupés que puissent être ces nouveaux outils, il est du devoir de chaque pasteur et responsable religieux d’être conscient du potentiel et des risques de ces technologies. Ils doivent sensibiliser leurs fidèles aux risques et aux problèmes que peut entraîner une mauvaise utilisation de ces outils, tout en soulignant les avantages d’une utilisation correcte. Les églises peuvent aborder ce sujet de manière créative, en en discutant avec les jeunes en petits groupes ou dans des contextes informels. Les écoles et les universités peuvent utiliser des chapelles ou des conférences pour sensibiliser les étudiants à ce sujet. Nous devons encourager nos jeunes à devenir des modèles dans l’utilisation et le développement de ces technologies, notamment à des fins nobles. De nombreuses universités ont déjà pris des mesures pour former leurs étudiants à l’utilisation de ces outils, mais il est également important de privilégier les discussions éthiques et morales concernant leur utilisation.

Faire preuve de bon sens lors du développement de nouveaux outils est essentiel, notamment dans le contexte des récentes initiatives liées à l’IA dans le domaine de l’évangélisation de l’Église adventiste du septième jour. À cet égard, l’éthique chrétienne joue un rôle crucial, exigeant que les professionnels impliqués dans la conception et la création d’outils prennent en compte les principes moraux et spirituels dans leurs approches. Nous pouvons nous efforcer d’humaniser l’expérience et l’interaction des utilisateurs avec les systèmes d’IA tout en assurant une distinction claire entre les identités des entités communicantes, qu’il s’agisse de machines ou d’êtres humains. Il est crucial de reconnaître que les outils d’IA sont sujets à des erreurs, car ils fonctionnent selon des probabilités. Par conséquent, aucun contenu ne devrait être automatiquement partagé comme une position officielle de l’Église sans s’assurer que la réponse est correcte et conforme aux affirmations officielles de l’Église adventiste du septième jour.

La façon dont les IA, telles que ChatGPT et Bard, entraînent leurs modèles à partir de contenus disponibles sur Internet souligne l’importance pour l’Église de produire régulièrement des articles et du contenu de haute qualité, et de les publier sur ses sites web. Ceci est important car divers thèmes d’interprétation biblique et sujets propres à la théologie adventiste ne sont pas facilement accessibles d’un point de vue adventiste sur Internet. Il est parfois plus facile de trouver des analyses critiques produites par des théologiens d’autres confessions sur les interprétations adventistes que les interprétations adventistes elles-mêmes. La publication régulière d’articles de qualité sur nos sites web contribuera également à améliorer le classement de ces sites sur Google. Ce contenu sera de plus en plus trouvé non seulement par les visiteurs de ces sites, mais aussi par d’autres moyens. C’est pourquoi l’Église et ses membres doivent être actifs dans le ministère numérique et produire et publier des articles théologiques de qualité sur leurs sites web (en particulier ceux qui ne portent pas le nom de l’Église dans leur domaine).

L’IA peut également aider l’Église à communiquer des informations et à atteindre un plus grand nombre de personnes. Nous ne devons pas éviter ou ignorer l’IA simplement parce qu’il existe de nombreux exemples d’utilisation abusive. Il est plutôt important de comprendre que la responsabilité d’une utilisation éthique et appropriée de ces technologies nous incombe, en tant que créateurs et utilisateurs. Nous devons comprendre que les nouvelles technologies engendrent de nouveaux comportements, et que ces nouveaux comportements offrent de nouvelles opportunités de proclamer l’Évangile. Voici un exemple d’utilisation de l’IA dans l’Église adventiste du septième jour en Amérique du Sud.

Grâce à une IA appelée « Esperança » (« espoir » en français), Novo Tempo (la chaîne Hope Channel de la Division sud-américaine) a permis à près de trois cent mille personnes d’étudier la Bible au cours des quatre dernières années. Il s’agissait du premier projet adventiste utilisant l’IA à des fins d’évangélisation.¹⁵Des personnes de plus d’une centaine de pays différents ont acquis une meilleure compréhension des vérités bibliques grâce à un robot qui répond aux questions courantes et interagit sur les réseaux sociaux en portugais, en espagnol et en anglais. Depuis mai 2019, plus de quatorze mille personnes ont décidé de s’engager pour le Christ après avoir étudié de cette manière unique. Des personnes originaires de pays et de régions qu’il serait autrement extrêmement difficile et dangereux pour les missionnaires d’atteindre ont pu être atteintes, car il leur suffit d’un prérequis essentiel pour étudier : un réseau social et de l’intérêt.

L’année dernière (2022), Esperança a commencé à répondre à des questions bibliques grâce à l’IA. Elle s’appuie sur des textes bibliques et du matériel audiovisuel produits par l’Église adventiste du septième jour, ainsi que sur plus de six mille articles et extraits des œuvres d’Ellen G. White pour formuler ses réponses et proposer du contenu complémentaire afin d’encourager les utilisateurs à poursuivre leurs études. Ceci est un petit exemple de la façon dont l’IA peut être utilisée et a été utilisée pour partager l’Évangile.

On pourrait se demander si nous ne sommes pas en train de « robotiser » la mission humaine, qui devrait être celle des membres de l’Église. Cependant, il est important de considérer que ces outils ne visent pas à remplacer la mission personnelle assignée à chaque chrétien (Matthieu 28:18-20), mais plutôt à l’amplifier. N’oublions pas non plus que derrière ces outils se cachent des personnes, dotées de leurs dons et de leurs talents, qui œuvrent à promouvoir et à faire progresser la mission de l’Église. L’IA n’est qu’un moyen utilisé à cette fin. Lors de l’étude avec les personnes intéressées, la participation des membres de l’Église est cruciale pour accueillir et accompagner spirituellement ces nouveaux convertis potentiels. Tout comme l’Église a utilisé divers autres moyens technologiques pour atteindre les gens, ces outils ne peuvent remplacer l’interaction et le contact personnels, mais servent de catalyseurs pour atteindre encore plus de personnes pour le royaume du Christ.

Tout pasteur, chercheur ou enseignant devrait avoir au moins une connaissance de base des outils d’IA comme ChatGPT. Si vous ne connaissez pas cet outil, envisagez de suivre une formation de base. Vous ne pourrez l’utiliser efficacement que si vous soumettez les bonnes questions à l’IA. Plus vos questions de recherche sont précises, plus l’IA sera efficace pour vous aider dans vos recherches, suggérer des thèmes de sermons et même contribuer à l’élaboration d’études bibliques. L’IA peut corriger des textes écrits, améliorer la langue ou traduire des textes ou des messages oraux avec une grande précision. Bien que les réponses ne soient pas toujours exactes à 100 % (surtout lorsqu’il s’agit de traductions de textes d’Ellen White), ces outils offrent généralement un niveau de précision élevé et, utilisés correctement, peuvent vous faire économiser beaucoup d’efforts et d’énergie.

Essayez-le

Comme indiqué précédemment, le potentiel de l’IA à remplacer des emplois et des professions à l’avenir fait l’objet d’un vif débat. Cependant, il est généralement admis que ceux qui ne s’adapteront pas et ne tireront pas parti des avantages de ces technologies verront leur productivité diminuer par rapport à ceux qui s’y seront adaptés. À titre d’exemple, considérons la différence de productivité entre un livreur de repas professionnel en charrette tirée par un cheval et un autre en voiture. Bien qu’ils effectuent des tâches similaires, le temps nécessaire pour obtenir des résultats similaires sera radicalement différent.

Tout pasteur, chercheur ou enseignant devrait posséder au moins une connaissance de base des outils d’IA comme ChatGPT. Si vous ne connaissez pas cet outil, vous pourriez envisager de suivre une formation d’introduction. Il est difficile d’obtenir de bonnes réponses sans savoir comment poser les bonnes questions à ces outils (un exemple sera fourni ultérieurement). Ces technologies peuvent grandement faciliter la recherche, proposer des thèmes de sermons et même aider à la création d’études bibliques. Elles peuvent corriger la structure et l’orthographe des textes, adapter le langage pour le rendre plus accessible ou plus académique, ou traduire avec précision. Les enseignants peuvent utiliser cet outil pour corriger facilement des travaux universitaires, par exemple en lui demandant d’évaluer chaque devoir de manière critique en fonction de la perspective adventiste sur le sujet ou en l’alimentant avec le contenu vu en classe.

Une autre capacité remarquable de l’IA générative est de condenser les textes en leurs points clés ou d’en souligner les aspects les plus marquants. Pensez à résumer plusieurs pages de texte en un ou deux paragraphes seulement. L’IA peut également proposer des idées créatives de divisions thématiques lors de la création de nouveaux supports. Par exemple, si vous envisagez d’écrire un livre de quinze chapitres sur la sotériologie, ChatGPT peut vous suggérer des idées de contenu pour chaque chapitre, en tenant compte de votre public cible.

Pour les enseignants, l’IA peut faciliter le partage des connaissances en proposant des solutions pour accompagner les élèves ayant des besoins spécifiques ou pour enseigner une matière spécifique. Elle peut créer des images, donner des exemples pédagogiques, voire même proposer des pistes de réflexion pour de grandes discussions. Un enseignant pourrait utiliser cet outil pour créer un test, en y intégrant simplement le contenu et en formulant les questions. Grâce à sa configuration intuitive, ses nombreuses possibilités de personnalisation et ses nombreuses données, l’IA peut accompagner toute personne effectuant des recherches sur n’importe quel sujet, du début à la fin. Si les réponses ne sont pas toujours pertinentes (notamment concernant Ellen White), ces outils sont généralement d’une précision remarquable et, utilisés judicieusement, permettent de gagner beaucoup de temps et d’énergie.

L’IA peut également aider à trouver des solutions à des problèmes dans des domaines spécifiques, à évaluer l’efficacité des plans existants ou même à affiner des idées qui ne sont pas encore totalement mûres.¹⁶Il est essentiel d’utiliser ces nouvelles technologies à bon escient dans nos recherches personnelles. Les résultats fournis ne doivent constituer qu’une première étape du processus de recherche et ne doivent pas être considérés comme définitifs. Il ne faut pas oublier que, s’agissant d’un outil génératif, les réponses fournies par ChatGPT ou toute autre plateforme générative peuvent, dans de nombreux cas, ne pas être exactes à 100 %. La disponibilité du contenu sur le sujet demandé sur Internet influencera probablement la précision.

Par conséquent, la recherche de sources externes et la confirmation des résultats par d’autres moyens deviennent cruciales. De plus, une réponse correcte provenant d’un outil non confessionnel tel que celui-ci ne reflète pas nécessairement notre compréhension spécifique du sujet. Dans le domaine de la recherche, Bard de Google, encore en phase de test, et Bing de Microsoft ont un avantage sur ChatGPT (du moins jusqu’à la version 4) car ils fournissent certaines des références utilisées pour créer la réponse. Ces outils sont donc intéressants non seulement pour accéder à une argumentation et une approche potentiellement différentes, mais aussi pour obtenir des références et des informations bibliographiques.¹⁷Bard présente également l’avantage d’être connecté à Internet, ce qui facilite les recherches sur des sujets d’actualité. Cependant, il est toujours intéressant d’utiliser plusieurs outils génératifs, car les réponses et les approches peuvent varier.

D’un autre côté, ChatGPT (et plus particulièrement sa version 4) obtient actuellement des résultats nettement supérieurs à ceux de Bard et Bing. Cependant, pour tirer le meilleur parti de cet outil, il est important de savoir poser les bonnes questions (commandes). Un conseil simple : ne vous contentez pas de poser une question directe, mais fournissez également le contexte ou les nuances que vous recherchez dans la réponse. Ces détails amélioreront la précision de l’IA. Si la réponse ne répond pas à vos attentes, modifier ne serait-ce qu’un seul mot de la question pourrait produire un résultat différent, voire plus pertinent. Cependant, ce n’est pas toujours nécessaire ; exprimer votre mécontentement ou détailler votre demande peut apporter une réponse plus précise. Concernant le contexte et les détails, imaginez que vous souhaitiez rédiger une brève étude biblique sur le don des langues pour une utilisation en classe. Si vous demandez simplement des versets traitant du don des langues, vous obtiendrez une liste sommaire. Si vous demandez rapidement une analyse de ces versets, la réponse pourrait contredire la perspective adventiste traditionnelle. Mais pour l’objectif de votre étude, il est essentiel d’être plus précis lorsque vous posez votre question. Par exemple, vous pourriez saisir la question suivante dans ChatGPT : « Imaginez que vous êtes professeur de théologie adventiste. Votre tâche consiste à élaborer une étude biblique comprenant une introduction, cinq versets des épîtres de Paul sur le don des langues, accompagnés d’une analyse individuelle de chacun, suivis de cinq questions de type vrai ou faux, de difficulté moyenne à élevée. Concluez l’étude par une réflexion christocentrique et missiologique, en la reliant à la treizième croyance adventiste : Le Reste et sa mission. » Dans ce cas, vous pourriez être plus précis dans votre demande, par exemple en demandant d’inclure des mots grecs, de transformer l’étude en poème, ou même d’ajouter des énigmes amusantes aux questions. Les possibilités sont infinies.

De nombreux autres outils d’IA sont spécifiquement conçus pour la recherche et peuvent s’avérer très utiles dans le monde universitaire ou l’éducation en général. Par exemple, Consensus est un excellent outil pour trouver des articles pertinents dans un domaine d’intérêt particulier. Lors de la recherche, l’outil fournit un résumé, facilitant l’évaluation de la pertinence, des informations de base et un lien vers l’article complet. Research Rabbit facilite la création de bibliographies, le suivi des citations et la génération de résumés d’articles. Des outils intelligents permettent de simplifier les processus chronophages de production d’articles scientifiques.¹⁸Pour développer des présentations de diapositives, certains outils sont disponibles tels que Gamma, beautiful.ai, tome.app et même Copilot 365 de PowerPoint. La plupart de ces outils sont payants et nécessitent un peu de pratique pour obtenir des résultats significatifs.¹⁹Cependant, si vous n’êtes pas compétent en technologie, le simple fait de vous familiariser avec ChatGPT ou Google Bard améliorera considérablement votre processus de recherche.

Que ne peuvent pas faire les IA ? Elles ne remplaceront jamais le besoin d’interaction humaine, l’importance de l’étude collective des Écritures, l’autorité et la centralité bibliques, ni la nécessité d’ouvrir la Bible et de rechercher le sens véritable et la signification de chaque passage, sans interprétations extérieures. Sur le plan spirituel, les outils d’IA ne devraient pas occulter notre besoin intrinsèque de méditer et de réfléchir sur des sujets ou des textes bibliques sous la direction du Saint-Esprit lors de la préparation de certains documents. Bien que ces outils puissent concevoir des sermons et des articles entiers, leur rôle principal devrait être de soutenir leur préparation, en veillant à ce que la connexion et la communion avec Dieu restent au cœur du processus. Même si l’IA peut fournir des réponses pertinentes basées sur de vastes bases de données, elle n’est pas en mesure de discerner les défis et les besoins individuels de votre congrégation ou de votre classe. Elle ne connaîtrait pas les particularités de chaque individu et, par conséquent, ne saurait quelle approche serait la plus efficace. Au mieux, elle ne peut que proposer des suggestions.

Il est important de souligner que nous n’en sommes qu’aux prémices de la révolution de l’IA et que de nouveaux outils seront lancés prochainement. Il est crucial d’adopter une perspective évangélique et missionnaire face aux nouvelles possibilités offertes par ces nouveaux outils d’IA. Comment pouvons-nous utiliser cet outil pour mieux nous préparer à la prédication de l’Évangile ? Est-il utile à notre travail institutionnel ? Facilitera-t-il la prédication ou la réalisation de la mission ? Comment l’intégrer à une initiative missionnaire ? Voici quelques questions à se poser.

Si Dieu a utilisé la radio (AWR), la télévision (Hope Channel), les réseaux sociaux et tant d’autres moyens technologiques pour atteindre les gens, pourquoi ne pourrions-nous pas aussi utiliser l’IA ? Je suis convaincu qu’il les utilisera également.

En explorant le potentiel des outils d’IA dans votre ministère et votre mission, réfléchissez à la manière dont ils peuvent améliorer vos compétences, élargir votre portée et diffuser le message de l’Évangile à de nouveaux publics. Tout comme la technologie a été un puissant outil pour diffuser la Parole de Dieu, l’IA peut être exploitée pour faire progresser la mission de l’Église et changer des vies. Gardez à l’esprit les considérations éthiques et morales, tout en restant ouvert à des moyens innovants de partager le message d’espoir et de salut.