Entre autres raisons, Dieu a créé les familles afin de protéger, nourrir et former les enfants. La famille est également un cadre où les enfants apprennent la langue et les valeurs fondamentales de leur culture. Même si certains détracteurs du système familial ont essayé d’autres alternatives, Dieu n’a prévu aucun substitut à son plan initial pour la famille. Les adventistes du septième jour ont toujours souligné l’importance de la famille. Compte tenu du taux élevé de divorces, de familles monoparentales et de conflits familiaux, notre société actuelle est confrontée à une crise familiale qui a un impact destructeur sur la société et l’Église.
Que fait la famille
L’un des rôles essentiels de la famille est de faciliter un attachement positif entre les parents et leurs enfants. Les parents qui entretiennent des liens émotionnels forts avec leurs enfants sont ceux qui connaissent les amis de leurs enfants, passent du temps avec eux et communiquent ouvertement sur des questions sensibles. Dans ces familles, les enfants sont beaucoup plus susceptibles d’avoir des valeurs spirituelles intériorisées et sont beaucoup moins susceptibles de se livrer à la toxicomanie et à la promiscuité sexuelle. 1Bien que les familles se soient toujours révélées être l’un des meilleurs protecteurs contre les comportements à haut risque, elles peuvent également être une cause majeure de ces comportements chez les jeunes. Dans les familles où il existe des abus ou de la négligence, des niveaux élevés de conflits conjugaux et familiaux, peu ou pas de liens émotionnels ou de communication et un désengagement virtuel entre les parents et leurs enfants, les enfants ont des taux de délinquance, de toxicomanie et de promiscuité sexuelle beaucoup plus élevés. 2
Ce type de résultats a également été observé dans des études menées dans des collèges adventistes. Par exemple, dans une étude récente menée à l’Université d’Andrews, Alina Baltazar et ses collègues ont découvert que, parmi les étudiants de l’Université d’Andrews, le lien émotionnel entre les parents et leurs étudiants d’âge universitaire, le culte familial, la communication ouverte sur la drogue et le sexe ainsi que le fait que les parents connaissent les passe-temps de leurs enfants étaient tous significativement liés à un taux plus élevé de choix comportementaux sains. 3 Ces données suggèrent que les liens entre les parents et leurs enfants pendant l’enfance et l’adolescence ont toujours un impact sur les choix des jeunes adultes.
Les dîners de famille
L’une des découvertes empiriques les plus intéressantes et les plus récentes sur le rôle des familles dans la promotion du développement sain des enfants concerne les dîners en famille. 4 Le Centre national de lutte contre la toxicomanie et l’abus de substances (CASA) de l’Université de Columbia examine depuis plus d’une décennie la relation entre les dîners de famille et le comportement des adolescents. Les jeunes qui ont moins de trois dîners en famille par semaine avec leurs parents sont deux à quatre fois plus susceptibles de consommer de l’alcool, du tabac, de la marijuana et d’autres drogues que les jeunes qui ont cinq à sept dîners en famille par semaine. 5 D’autres recherches ont montré que la fréquence des dîners en famille est également liée à des taux plus faibles de tous types de délinquance et de promiscuité sexuelle. 6
En outre, des chercheurs de l’Université Andrews, en analysant des données nationales, ont découvert que la fréquence des dîners en famille est liée à des taux plus faibles de jeunes victimes de crime et de violence. 7 Ce type de découvertes se produit également dans les populations adventistes. Dans une étude récente menée à l’Université Andrews, des chercheurs ont découvert que les dîners en famille sont liés à des taux inférieurs de consommation de substances et d’activité sexuelle. 8
Alors, qu’est-ce qui rend le dîner en famille si important ? Les chercheurs ont découvert qu’un certain nombre d’interactions se produisent lors des dîners de famille et facilitent l’ impact positif des parents sur leurs enfants. Les dîners de famille offrent souvent une atmosphère détendue qui permet une communication ouverte, allant de l’échange de points de vue sur les activités quotidiennes à la discussion de questions sensibles concernant les choix moraux fondamentaux, du partage d’aspects clés de la vie de chacun au maintien des liens émotionnels entre les membres de la famille.
Un tel cadre peut être plus efficace qu’un cours formel assis et écouté. Les jeunes qui dînent fréquemment en famille avec leurs parents passent plus de temps de qualité avec eux, donnant à chacun l’occasion de se connaître, de partager des valeurs et des intérêts. Les dîners de famille sont un lieu où les parents peuvent apprendre ce qui concerne leurs enfants. Les jeunes apprennent que leurs parents les aiment et s’intéressent à leur vie. Les dîners de famille sont l’occasion pour les enfants d’apprendre qui sont leurs parents et comment ils gèrent les vicissitudes de la vie. 9 Dans de nombreuses cultures, le partage d’un repas revêt une haute signification symbolique : partager un repas symbolise l’amitié et la protection. dix
Le péché est apparu dans un environnement parfait et nous devrions reconnaître l’ importance de cet incident. La famille la plus fonctionnelle imaginable n’est pas à l’abri des vulnérabilités d’un monde déchu. Cependant, des décennies de recherche en sciences sociales montrent qu’une famille qui fonctionne est étroitement liée au fait d’aider les enfants, les adolescents et les jeunes adultes à prendre de meilleures décisions comportementales. Les facteurs liés à la prise des meilleurs choix comportementaux sont également liés à l’arrêt des comportements à haut risque . Certains jeunes expérimentent des substances ou adoptent un comportement sexuel inapproprié. Cependant, la plupart les jeunes ne passent jamais de l’expérimentation à un comportement habituel et le véritable danger est là. Les liens parents-enfants qui se créent lors des dîners de famille sont l’une des principales raisons de l’arrêt des comportements à haut risque.
LA FAMILLE PASTORALE
Les familles des pasteurs vivent sous des pressions uniques et importantes qui peuvent affecter leur capacité à créer des liens avec leurs enfants lors des dîners de famille. Le clergé fait partie des professions les plus fiables, les individus et les familles se tournant vers le clergé pour obtenir de l’aide dans une grande variété d’expériences traumatisantes. 11 Ces exigences entraînent souvent des difficultés considérables en matière de limites temporelles. Les fidèles s’attendent souvent à ce que leur pasteur soit disponible à tout moment. 12 Les réunions des comités de l’Église ont également souvent lieu en début de soirée, et ces contraintes de temps peuvent avoir pour conséquence que le pasteur soit moins disponible pour les dîners de famille. Un autre stress pour la famille d’un pasteur réside dans les attentes morales que les fidèles ont à l’égard du pasteur. famille. On s’attend souvent à ce que la famille du pasteur soit le modèle moral et comportemental de l’Église. Les recherches menées par Strange et Sheppard 13 ont révélé que les enfants des pasteurs se sentaient surveillés de près par les membres de la congrégation en raison de leurs échecs moraux. Une étude réalisée par Lee a montré que ces facteurs de stress, ainsi que leurs besoins de soutien social pour faire face à ces facteurs de stress, sont ressentis par les familles des pasteurs adventistes. 14
Les familles des pasteurs sont soumises à des stress particuliers qui les empêchent souvent de consacrer le temps nécessaire, y compris les dîners de famille, pour créer des liens avec leurs enfants. La recherche montre systématiquement que le temps positif passé entre les enfants et leurs parents, qui se traduit par une communication ouverte entre parents et enfants sur les valeurs spirituelles et les choix moraux sensibles, crée un moyen efficace de transmettre les valeurs fondamentales.
Il en résulte la probabilité la plus élevée que les jeunes fassent de meilleurs choix. Pourtant, même si les membres de l’Église peuvent considérer les familles du clergé comme des modèles, les exigences que les membres imposent aux familles des pasteurs peuvent avoir pour conséquence de placer les familles des pasteurs dans un risque élevé de mauvais choix comportementaux.
STRATÉGIES POUR CRÉER DES LIENS RÉUSSIS DANS LES FAMILLES PASTORALES
De nombreux pasteurs croient à tort qu’ils sont invincibles parce qu’ils accomplissent l’œuvre du Seigneur. Pour contrecarrer le facteur de déni, il serait bon que les pasteurs aient un dialogue régulier et sincère avec d’autres membres de la famille, des associés pastoraux ou des partenaires responsables. Souvent, les pasteurs sont les derniers à voir la vérité sur leur tendance au surmenage. Les facteurs de stress spécifiques qui nuisent à la qualité du temps passé en famille lors des dîners doivent être neutralisés, quels qu’ils soient.
Nous sommes les intendants de nos enfants. Dieu nous les a confiés pour l’éternité. L’image que nous leur donnons du Christ, à travers nos actions envers eux et nos conjoints, leur en apprend davantage sur Dieu que les sermons que nous prêchons. Nous voulons qu’ils expérimentent l’amour de Jésus à travers nous, et cela ne peut se produire que lorsque nous passons du temps avec eux en partageant notre enthousiasme pour Jésus-Christ mais aussi en nous impliquant activement dans leur monde.
Pour ce faire, nous devons être prêts à fixer des limites de temps appropriées avec les autorités ecclésiales et les fidèles. Lorsque le clergé se souvient qu’il n’est pas Dieu mais simplement ses instruments, il est libéré du besoin de sauver les autres. Même si le temps accordé aux autres est important pour le ministère, une autre partie importante du ministère consiste à donner aux autres les moyens de faire par eux-mêmes ce qu’ils peuvent, ce qui peut souvent représenter beaucoup. Prévoir du temps régulier pour les dîners de famille et sensibiliser les fidèles à ce moment sacré peut grandement contribuer à faire de Dieu la première, de la famille la deuxième et de la profession la troisième. Être capable de dire non sans se sentir coupable démontre l’importance d’un ministère pastoral sain.
Parce que les recherches démontrent l’importance des dîners en famille, prévoyez du temps pour en organiser au moins cinq avec votre famille chaque semaine. Même si vous ne devez pas trop contrôler le développement spirituel de votre conjoint et de vos enfants (comme certains pasteurs estiment qu’ils doivent le faire), vous devez reconnaître l’importance d’intégrer la spiritualité aux repas aussi naturellement que possible. Si vous êtes vous-même passionnément amoureux de Jésus, votre enthousiasme pour Lui sera évident, authentique et naturel. Pour lire l’émotionnel et le spirituel La maturité de votre famille, afin d’éviter les conflits et les confrontations lors des repas, est une notion importante. Partagez les activités de votre journée de manière appropriée et écoutez attentivement les histoires que votre famille partage sur ses expériences. Apprenez à connaître les passe-temps et les intérêts qui sont importants pour vos enfants. Il a été démontré que cela constitue un facteur de protection dans les familles, car cela contribue à lier le cœur de vos enfants au vôtre.
Les enfants, en particulier les adolescents, hésitent souvent à parler de leurs difficultés à leurs parents, en particulier aux parents pasteurs. Craignant d’être jugés et condamnés ou de donner une mauvaise image de la famille pastorale, ils entrent dans la clandestinité. Nous trouvons important de créer un environnement sans jugement où ils peuvent parler de tout avec vous. Faites de vous une personne sûre pour eux.
Écoutez, mais ne réagissez pas immédiatement, même lorsqu’ils vous racontent des choses qu’ils ont faites en rapport avec des questions morales, telles que la consommation d’alcool, de drogues, de tabac et l’activité sexuelle. L’écoute peut vous briser le cœur ou vous mettre en colère, mais gardez le silence jusqu’à ce que vous ayez prié et vous soyez ressaisi. Rappelez-vous que vos enfants sont plus importants à long terme que votre image de pasteur. Raisonnez avec eux à partir de la Parole de Dieu sans les assommer avec des textes bibliques. Priez avec eux sur tout ce qu’ils vous révèlent. N’ayez pas peur d’être vulnérable avec eux et de partager de manière appropriée certaines de vos luttes à cet âge-là également.
Réservez chaque semaine du temps pour vous amuser et vous détendre en famille. Prenez des vacances annuelles en famille, car ces moments créent des souvenirs importants. Facilitez un culte familial régulier, peut-être dans le contexte d’un repas en famille. Cela ne veut pas dire qu’il faut diriger à chaque fois. Mettez les enfants au défi de créer et de diriger le culte. Cela les aidera à développer leur spiritualité et à partager leur propre cheminement spirituel personnel dans un environnement aimant et solidaire.
Enfin, n’abandonnez jamais vos enfants. Ils feront des erreurs, et vous aussi. Modélisez ce que signifie leur accorder la grâce lorsqu’ils se trompent. De même, prenez l’initiative de vous excuser lorsque vous leur avez fait du mal. Une partie de leur processus de croissance consiste à expérimenter de nombreuses choses et à apprendre de ce qu’ils essaient. Soyez un filet de sécurité pour eux ; créez un environnement lors des dîners de famille que les enfants attendent avec joie. Les repas en famille, passer du temps avec vos enfants, être authentique et partager votre foi de manière authentique se sont révélés être des mesures préventives qui peuvent être utilisées dans la famille du pasteur et peuvent être préconisées auprès des fidèles. Après tout, cela fait peut-être partie du véritable sens de l’appel de Jésus à pouvoir dîner dans le cœur de quelqu’un ( Apocalypse 3 : 20) .) : une réunion holistique autour de la table du soir a à la fois un effet d’exclusion et un effet curatif pour tous les participants.
LES RÉFÉRENCES:
1 J. David Hawkins et al., « Prévenir les comportements à risque pour la santé des adolescents en renforçant la protection pendant l’enfance », Archives de médecine pédiatrique et adolescente 153, no. 3 (1999) : 226-234.
2 Brianna Johnson et al., « An Examination of Parent-Child Relations and Teen Substance Use », Journal of Child and Adolescent Substance Abuse (à paraître) .
3 Alina Baltazar et al., « Executive Summary: Andrews University Risk and Protective Survey » (rapport à l’administration de l’Université Andrews, Andrews University, Berrien Springs, MI, août 2012).
4 Gary L. Hopkins, Duane McBride, Shelly Bacon et Maud Joachim-Celestin, « La famille qui mange ensemble : un cadeau qui peut promouvoir la santé de votre famille et garder vos enfants sur la bonne voie », Ministère 83, no . 6 (juin 2011) : 17-20.
5 Centre national sur la toxicomanie et l’abus de substances de l’Université de Columbia , The Importance of Family Dinners VI ( New York : National Center on Addiction and Substance Abuse, 2011), http://www .casacolumbia.org/upload/2011/2011922familydinnersVII.pdf .
6 Bisakha Sen, « La relation entre la fréquence des dîners en famille et les comportements problématiques des adolescents après ajustement en fonction d’autres caractéristiques familiales », Journal of Adolescence 33, no. 1 (février 2010) : 187-196.
7 Lionel Matthews et Gary Hopkins, « Family Dinners, Victimization, and Suicidal Ideation » (table ronde lors de la 68e réunion annuelle de l’American Society of Criminology, Chicago, IL, 16 novembre 2012).
8 Baltazar, « Résumé exécutif ».
9 Laurie David, Le dîner de famille : d’excellentes façons de communiquer avec vos enfants, un repas à la fois (New York : Grand Central Life and Style, 2010). Marshall P. Duke et al., « Of Ketchup and Kin: Dinnertime Conversations as a Major Source of Family Knowledge, Family Adjustment, and Family Resilience » (document de travail 26, Emory Center for Myth and Ritual in American Life, Atlanta, GA, mai 2003).
10 Lisa Schirch, Rituel et symbole dans la consolidation de la paix (Bloomfield, CT : Kumarian Press, 2005).
11 Andrew J. Weaver et al., « Une revue systématique de la recherche sur la religion et la spiritualité dans le Journal of Traumatic Stress : 1990-1999 », Santé mentale, religion et culture 6, no. 3 (2003) : 215-228.
12 E. Wayne Hill et al., « Comprendre le stress lié aux limites dans les familles du clergé », Marriage and Family Review 35, nos. 1-2 (2003) : 147-166.
13 Kimberly S. Strange et Lori A. Sheppard, « Évaluations des enfants du clergé par rapport aux enfants non-ecclésiastiques : existe-t-il un stéréotype négatif ? Psychologie pastorale 50, non. 1 (2001) : 53-60.
14 Cameron Lee, « Modèles de stress et de soutien au sein du clergé adventiste : les pasteurs et leurs conjoints diffèrent-ils ? » Psychologie pastorale 55, non. 6 (2007) : 761-771.
Auteur: Duane McBride, PhD, est professeur et directeur du Département des sciences du comportement, Andrews University, Berrien Springs, Michigan, États-Unis.
Source: Ministry Magazine