{"id":806,"date":"2019-05-14T06:23:08","date_gmt":"2019-05-14T06:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=806"},"modified":"2019-05-20T09:10:51","modified_gmt":"2019-05-20T09:10:51","slug":"mieux-comprendre-le-role-des-diacres-anciens-et-pasteurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/mieux-comprendre-le-role-des-diacres-anciens-et-pasteurs\/","title":{"rendered":"MIEUX COMPRENDRE LE ROLE DES DIACRES, ANCIENS ET PASTEURS"},"content":{"rendered":"<p><strong>Un minist\u00e8re institu\u00e9 par Dieu<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Dieu a une \u00c9glise, et celle-ci doit accomplir un minist\u00e8re institu\u00e9 par Lui. \u201c Et il a donn\u00e9 les uns comme ap\u00f4tres, les autres comme proph\u00e8tes, les autres comme \u00e9vang\u00e9listes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l&rsquo;\u0153uvre du minist\u00e8re et de l&rsquo;\u00e9dification du corps de Christ, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que nous soyons tous parvenus \u00e0 l&rsquo;unit\u00e9 de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;homme fait, \u00e0 la mesure de la stature parfaite de Christ, Eph\u00e9siens 4:11-13. \u201d<!--more--><\/p>\n<p>\u00abDieu a choisi des hommes charg\u00e9s de veiller avec un soin jaloux et une vigilance inlassable \u00e0 ce que l\u2019\u00c9glise ne soit pas renvers\u00e9e par les ruses malveillantes de Satan, mais qu\u2019elle subsiste dans le monde pour y faire conna\u00eetre la gloire de Dieu parmi les hommes.\u00bb \u2013 <em>Testimonies to Ministers and Gospel Workers<\/em>, p. 52, 53.<\/p>\n<p>Parmi les diff\u00e9rents\u00a0minist\u00e8res que nous retrouvons au sein de l\u2019\u00e9glise nous aimerions mieux cerner le r\u00f4le des diacres, anciens et pasteurs selon la compr\u00e9hension biblique et l\u2019Esprit de Proph\u00e9tie.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Un peu de vocabulaire<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Le mot \u00ab <strong>ap\u00f4tre<\/strong> \u00bb vient du grec \u00ab\u00a0<em>apostello<\/em>\u00a0\u00bb, qui signifie \u00ab <em>envoyer<\/em> \u00bb. Alors qu\u2019il est tr\u00e8s peu utilis\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament, on le retrouve plus de 80 fois dans le Nouveau. J\u00e9sus utilisait probablement le mot aram\u00e9en \u00ab\u00a0<em>seliah<\/em>\u00a0\u00bb, terme qui d\u00e9signait les Juifs envoy\u00e9s pour collecter l\u2019imp\u00f4t pour le service du temple hors des murs de la ville principale.<\/p>\n<p>Ce qui d\u00e9finit donc l\u2019ap\u00f4tre, <strong>c\u2019est le fait qu\u2019il soit envoy\u00e9 par Dieu pour pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile aux nations<\/strong>. Pendant des si\u00e8cles, le terme fut utilis\u00e9 pour d\u00e9signer presque exclusivement les douze ainsi que Paul, appel\u00e9s et envoy\u00e9s en mission par J\u00e9sus lui-m\u00eame. Peu \u00e0 peu, l\u2019usage du mot \u00e9volua pour d\u00e9signer \u00e9galement ceux qui, les premiers, port\u00e8rent l\u2019\u00c9vangile dans une ville ou dans un pays.<\/p>\n<p>Le mot \u00ab\u00a0<strong>diacre\u00a0\u00bb<\/strong> est la traduction du\u00a0grec \u00ab\u00a0<em>diakonos<\/em>,\u00a0\u00bb qui veut dire \u00ab\u00a0serviteur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ministre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Dans le Nouveau Testament, le mot \u00ab\u00a0minist\u00e8re\u00a0\u00bb est la traduction de \u00ab\u00a0<em>diakonia<\/em>\u00a0\u00bb du verbe grec \u00ab\u00a0<em>diakone\u00f4<\/em>\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0servir.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Soulignons que, bien que les mots diakonia, \u00ab\u00a0service\u00a0\u00bb et diakon\u00e9\u00f4, \u00ab\u00a0servir\u00a0\u00bb se trouvent dans Actes 6: 1 -2, les sept hommes pleins de l&rsquo;Esprit Saint n&rsquo;ont jamais re\u00e7u le titre de \u00ab\u00a0diacre\u00a0\u00bb. Ce sont les lecteurs de la Bible qui les appellent \u00ab\u00a0diacres\u00a0\u00bb. Dans la bible, le titre de \u00ab\u00a0diacre\u00a0\u00bb n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 conf\u00e9r\u00e9 ni \u00e0 Etienne ni \u00e0 Philippe par exemple.<\/p>\n<p>Ceci dit, examinons bri\u00e8vement le mot grec \u00ab\u00a0diakonos\u00a0\u00bb dans le Nouveau Testament. Il serait suffisant de mentionner que les collaborateurs de Paul sont appel\u00e9s \u00ab\u00a0diakonos\u00a0\u00bb, diacres o\u00f9 le mot \u00ab\u00a0<em>diakonos<\/em>\u00a0\u00bb est traduit par le mot \u00ab\u00a0<em>ministre<\/em>\u00a0\u00bb [(Eph\u00e9siens 6:21 Afin que vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, ce que je fais, Tychique, le bien-aim\u00e9 fr\u00e8re et fid\u00e8le ministre dans le Seigneur, vous informera de tout. Colossiens 1:7 d&rsquo;apr\u00e8s les instructions que vous avez re\u00e7ues d&rsquo;\u00c9paphras, notre bien-aim\u00e9 compagnon de service, qui est pour vous un fid\u00e8le ministre de Christ. Colossiens 4:7 Tychique, le bien-aim\u00e9 fr\u00e8re et le fid\u00e8le ministre, mon compagnon de service dans le Seigneur, vous communiquera tout ce qui me concerne.)]. Paul lui-m\u00eame est souvent d\u00e9sign\u00e9 par ce terme [(Eph\u00e9siens 3:7 dont j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 fait ministre selon le don de la gr\u00e2ce de Dieu, qui m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e par l&rsquo;efficacit\u00e9 de sa puissance. Colossiens 1:23 si du moins vous demeurez fond\u00e9s et in\u00e9branlables dans la foi, sans vous d\u00e9tourner de l&rsquo;esp\u00e9rance de l&rsquo;\u00c9vangile que vous avez entendu, qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9 \u00e0 toute cr\u00e9ature sous le ciel, et dont moi Paul, j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 fait ministre. Colossiens 1:25 C&rsquo;est d&rsquo;elle que j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 fait ministre, selon la charge que Dieu m&rsquo;a donn\u00e9e aupr\u00e8s de vous, afin que j&rsquo;annon\u00e7asse pleinement la parole de Dieu,)].<\/p>\n<p>Les paroles rapport\u00e9es dans Actes 6: 7 &#8211; 8, indiqueraient qu\u2019Etienne qui \u00e9tait l&rsquo;un des sept hommes d\u00e9sign\u00e9s pour superviser le service de distribution \u00e9tait activement impliqu\u00e9 dans la pr\u00e9dication de la parole au m\u00eame titre que les douze. \u00ab Le fait que ces hommes avaient \u00e9t\u00e9 choisis pour prendre soin des pauvres ne les emp\u00eachait nullement de pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile. Au contraire, ils \u00e9taient pleinement qualifi\u00e9s pour instruire les autres dans la v\u00e9rit\u00e9 et ils se mirent au travail avec beaucoup de z\u00e8le et de succ\u00e8s. [\u2026]<\/p>\n<p>En effet, il est dit que les miracles \u00e9taient un moyen que le Seigneur employait pour confirmer la pr\u00e9dication de l&rsquo;\u00e9vangile (Actes 14: 3). Il n&rsquo;est donc pas \u00e9tonnant que Philippe qui \u00e9tait aussi un pr\u00e9dicateur de la parole au m\u00eame titre que les douze baptis\u00e2t l&rsquo;Eunuque Ethiopien. Il ne faut donc pas confondre ce que le mot \u00ab\u00a0diacre\u00a0\u00bb signifiait pour les premiers chr\u00e9tiens et le sens du m\u00eame mot pour les chr\u00e9tiens d&rsquo;aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>De nos jours, la nomination des diacres, faite par \u00e9lection, apporte les m\u00eames b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 l\u2019administration eccl\u00e9siale, en soulageant les pasteurs, les anciens et d\u2019autres responsables des t\u00e2ches que les diacres peuvent accomplir avec succ\u00e8s. Les diacres, les anciens et les pasteurs exercent tous un\u00a0minist\u00e8re.<\/p>\n<p>A partir de l\u00e0, le mot \u00ab\u00a0minist\u00e8re\u00a0\u00bb s&rsquo;applique \u00e0 toutes les formes du service concernant l&rsquo;\u00c9glise, depuis le minist\u00e8re d&rsquo;ap\u00f4tre, jusqu&rsquo;\u00e0 celui qui concerne la t\u00e2che la plus humble comme \u00ab\u00a0laver les pieds des saints\u00a0\u00bb 1 Timoth\u00e9e 5.10.\u00a0 Les minist\u00e8res sont une r\u00e9ponse de Dieu aux besoins de l&rsquo;\u00c9glise, de m\u00eame que les dons spirituels. Le but est d&rsquo;\u00e9difier, de construire, d&rsquo;\u00eatre utile.<\/p>\n<p><strong>R\u00f4le du Diacre <\/strong><\/p>\n<p>Actes 6.1-6<\/p>\n<p>Les diacres, par la vertu du minist\u00e8re qui leur \u00e9tait assign\u00e9 par l\u2019\u00e9glise, veillaient sur les pauvres en vue de satisfaire leurs besoins sur la base de l\u2019argent collect\u00e9 pour ces besoins. <strong>Les diacres \u00e9taient les assistants directs des anciens d\u2019\u00e9glise.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Les Anciens<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>L&rsquo;\u00c9glise chr\u00e9tienne primitive emprunta son organisation au peuple juif. A J\u00e9rusalem, nous voyons tr\u00e8s t\u00f4t des anciens install\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des ap\u00f4tres (Ac 15:2,6). Avant de quitter les nouvelles Eglises n\u00e9es de son minist\u00e8re, l&rsquo;ap\u00f4tre Paul en fait \u00e9lire par les fid\u00e8les (Ac 14:23). A eux revient l&rsquo;autorit\u00e9 dans la vie de l&rsquo;\u00c9glise locale: ils se partagent la direction du troupeau, les services du culte, l&rsquo;enseignement.<\/p>\n<p><strong>Voici les qualit\u00e9s requises pour \u00eatre ancien\u00a0: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>1 Timoth\u00e9e 3:1-7 \u00ab\u00a0Cette parole est certaine: Si quelqu&rsquo;un aspire \u00e0 la charge d&rsquo;\u00e9v\u00eaque, il d\u00e9sire une oeuvre excellente. Il faut donc que l&rsquo;\u00e9v\u00eaque soit irr\u00e9prochable, mari d&rsquo;une seule femme, sobre, mod\u00e9r\u00e9, r\u00e9gl\u00e9 dans sa conduite, hospitalier, propre \u00e0 l&rsquo;enseignement. Il faut qu&rsquo;il ne soit ni adonn\u00e9 au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. Il faut qu&rsquo;il dirige bien sa propre maison, et qu&rsquo;il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honn\u00eatet\u00e9; car si quelqu&rsquo;un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l&rsquo;\u00c9glise de Dieu? Il ne faut pas qu&rsquo;il soit un nouveau converti, de peur qu&rsquo;enfl\u00e9 d&rsquo;orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. Il faut aussi qu&rsquo;il re\u00e7oive un bon t\u00e9moignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l&rsquo;opprobre et dans les pi\u00e8ges du diable.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>1 Timoth\u00e9e 5:17-20\u00a0 Que les anciens qui dirigent bien soient jug\u00e9s dignes d&rsquo;un double honneur, surtout ceux qui travaillent \u00e0 la pr\u00e9dication et \u00e0 l&rsquo;enseignement. Car l&rsquo;\u00c9criture dit: Tu n&#8217;emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Et l&rsquo;ouvrier m\u00e9rite son salaire. Ne re\u00e7ois point d&rsquo;accusation contre un ancien, si ce n&rsquo;est sur la d\u00e9position de deux ou trois t\u00e9moins. Ceux qui p\u00e8chent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi \u00e9prouvent de la crainte.<\/li>\n<li>Tite 1:5-9\u00a0 Je t&rsquo;ai laiss\u00e9 en Cr\u00e8te, afin que tu mettes en ordre ce qui reste \u00e0 r\u00e9gler, et que, selon mes instructions, tu \u00e9tablisses des anciens dans chaque ville, s&rsquo;il s&rsquo;y trouve quelque homme irr\u00e9prochable, mari d&rsquo;une seule femme, ayant des enfants fid\u00e8les, qui ne soient ni accus\u00e9s de d\u00e9bauche ni rebelles. Car il faut que l&rsquo;\u00e9v\u00eaque soit irr\u00e9prochable, comme \u00e9conome de Dieu; qu&rsquo;il ne soit ni arrogant, ni col\u00e8re, ni adonn\u00e9 au vin, ni violent, ni port\u00e9 \u00e0 un gain d\u00e9shonn\u00eate; mais qu&rsquo;il soit hospitalier, ami des gens de bien, mod\u00e9r\u00e9, juste, saint, temp\u00e9rant, attach\u00e9 \u00e0 la vraie parole telle qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e, afin d&rsquo;\u00eatre capable d&rsquo;exhorter selon la saine doctrine et de r\u00e9futer les contradicteurs.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le mot \u00ab ancien \u00bb en grec \u00ab\u00a0presbytre\u00a0\u00bb, d&rsquo;o\u00f9 est venu le mot \u00ab pr\u00eatre \u00bb est la traduction du terme h\u00e9breu z\u00e2q\u00ean ; il est souvent remplac\u00e9 dans le N.T. par le terme grec \u00ab\u00a0\u00e9piscope\u00a0\u00bb (d&rsquo;o\u00f9 est venu \u00ab \u00e9v\u00eaque \u00bb), mais les deux mots semblent correspondre alors aux m\u00eames fonctions.<\/p>\n<ul>\n<li>Actes 20:17 Cependant, de Milet Paul envoya chercher \u00e0 \u00c9ph\u00e8se les anciens de l&rsquo;\u00c9glise.<\/li>\n<li>Actes 20:28\u00a0 Prenez donc garde \u00e0 vous-m\u00eames, et \u00e0 tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a \u00e9tablis \u00e9v\u00eaques, pour pa\u00eetre l&rsquo;\u00c9glise du Seigneur, qu&rsquo;il s&rsquo;est acquise par son propre sang.<\/li>\n<li>1 Pierre 5:1\u00a0 Voici les exhortations que j&rsquo;adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, t\u00e9moin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit \u00eatre manifest\u00e9e:<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans le N.T. les \u00e9v\u00eaques (anciens) sont mentionn\u00e9s pour la premi\u00e8re fois (Philippiens 1:1 Paul et Timoth\u00e9e, serviteurs de J\u00e9sus-Christ, \u00e0 tous les saints en J\u00e9sus-Christ qui sont \u00e0 Philippes, aux \u00e9v\u00eaques et aux diacres:); le pluriel, indique qu&rsquo;il y avait plusieurs \u00e9v\u00eaques (ancien) dans l&rsquo;Eglise de Philippes. Comme d&rsquo;autre part l&rsquo;\u00e9piscopat ne figure pas dans les listes de don, ou dons de l&rsquo;Esprit, dress\u00e9es par Paul (1Co 12:28,Eph 4:11), nous pouvons en conclure que dans les \u00c9glises pauliniennes la charge d&rsquo;\u00e9v\u00eaque \u00e9tait de second ordre.<\/p>\n<ol>\n<li>De nombreux critiques admettent que dans les communaut\u00e9s primitives les termes \u00e9v\u00eaques, presbytres ou anciens \u00e9taient \u00e9quivalents, d\u00e9signant les m\u00eames fonctions et employ\u00e9s l&rsquo;un pour l&rsquo;autre. Cette opinion s&rsquo;appuie sur Actes 20:17,28 et Tit 1:6,7; dans ce passage des Actes, en effet, les m\u00eames personnages sont appel\u00e9s tour \u00e0 tour presbytres et \u00e9v\u00eaques, mais dans Tite les premiers sont au pluriels, et l&rsquo;\u00e9v\u00eaque est au singulier, ce qui ne semble pas indiquer une identification. Il est d&rsquo;ailleurs dangereux de tirer d&rsquo;un seul texte une conclusion g\u00e9n\u00e9rale; d&rsquo;autre part il est vraisemblable qu&rsquo;\u00e0 des noms diff\u00e9rents correspondaient aussi des attributions diff\u00e9rentes.<\/li>\n<\/ol>\n<p>2. Les passages du N.T. o\u00f9 se trouve le mot \u00e9v\u00eaque sont peu nombreux; il n&rsquo;y en a que cinq, dont un (1Pi 2:25) ne peut pas servir \u00e0 d\u00e9terminer la fonction des \u00e9v\u00eaques. Cependant l&rsquo;examen de ces textes permet les constatations suivantes:<\/p>\n<p>(a) L&rsquo;\u00e9p\u00eetre aux Philippiens a \u00e9t\u00e9 adress\u00e9e par Paul en remerciement pour des dons qui lui avaient \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s; l&rsquo;\u00e9v\u00eaque doit \u00eatre d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, disent 1Ti 3:3 et Tit 1:8; il est l&rsquo;intendant ou l&rsquo;\u00e9conome de Dieu (Php 1:7). L&rsquo;\u00e9v\u00eaque est donc charg\u00e9 des fonds de la communaut\u00e9, c&rsquo;est un administrateur financier. Dans Philippiens \u00e9v\u00eaques et diacres sont associ\u00e9s (de m\u00eame 1Ti 3:3; et Didach\u00e8 au d\u00e9but du II e si\u00e8cle); les premiers \u00e9taient des \u00e9conomes, ils recevaient les offrandes et en surveillaient la r\u00e9partition; ils avaient sous leurs ordres des diacres charg\u00e9s du service mat\u00e9riel des assembl\u00e9es et de l&rsquo;assistance mutuelle. Les \u00e9v\u00eaques diff\u00e8rent par l\u00e0 enti\u00e8rement des presbytres (anciens), dont les fonctions \u00e9taient d&rsquo;ordre spirituel.<\/p>\n<p>(b) L&rsquo;\u00e9v\u00eaque doit \u00eatre mod\u00e9r\u00e9, juste, doux, pacifique et ennemi des querelles, il doit \u00eatre attach\u00e9 \u00e0 la saine doctrine et r\u00e9futer les contradicteurs (1Ti 3:2,Tit 1:7,9). Sa surveillance n&rsquo;\u00e9tait donc pas limit\u00e9e aux questions financi\u00e8res, il assurait le respect des d\u00e9cisions prises, veillait \u00e0 l&rsquo;ex\u00e9cution de la discipline, combattait les fausses doctrines, faisait respecter la tradition.<\/p>\n<p>(c) L&rsquo;\u00e9v\u00eaque devait jouir de la consid\u00e9ration de ceux du dehors (1Ti 3:7), il \u00e9tait charg\u00e9 de repr\u00e9senter la communaut\u00e9 dans les rapports indispensables avec le monde pa\u00efen. En r\u00e9sum\u00e9, tandis que les presbytres exer\u00e7aient des fonctions morales et religieuses, les \u00e9v\u00eaques dirigeaient l&rsquo;administration mat\u00e9rielle des communaut\u00e9s, veillaient \u00e0 la discipline, et repr\u00e9sentaient l&rsquo;\u00c9glise locale \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur. Les attributions des uns et des autres ne sont donc pas identiques, mais une t\u00e2che importante leur \u00e9tait commune: presbytres et \u00e9v\u00eaques \u00e9taient charg\u00e9s de lutter contre les fausses doctrines: 1Ti 3:2, l&rsquo;\u00e9v\u00eaque doit \u00eatre capable d&rsquo;enseigner.<\/p>\n<ol>\n<li>L&rsquo;\u00e9piscopat avait \u00e0 l&rsquo;origine un caract\u00e8re local; l&rsquo;\u00e9v\u00eaque (ancien) exer\u00e7ait ses fonctions au sein d&rsquo;une communaut\u00e9 et non sur un ensemble d&rsquo;\u00c9glises. Les \u00e9v\u00eaques, comme les presbytres, \u00e9taient choisis par les fid\u00e8les, tandis que les ap\u00f4tres, les proph\u00e8tes \u00e9taient d\u00e9sign\u00e9s par l&rsquo;Esprit. Les presbytres avaient la charge de diriger le groupement religieux, ils proposaient \u00e0 la communaut\u00e9 d&rsquo;\u00e9lire \u00e9v\u00eaque (ancien) tel personnage leur paraissant qualifi\u00e9; il leur arrivait sans doute souvent de sugg\u00e9rer un des leurs; un des presbytres exer\u00e7ait ainsi les fonctions propres \u00e0 l&rsquo;\u00e9v\u00eaque, mais celui-ci, loin de dominer sur le coll\u00e8ge des anciens et de le pr\u00e9sider, en d\u00e9pendait au contraire.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Le Pasteur et sa fonction\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Le Pasteur est d\u00e9fini comme : <strong>Berger<\/strong>\u00a0: Le mot Grec traduit par Pasteur dans Eph\u00e9siens 4.11 est \u00ab\u00a0<strong><em>poimen<\/em><\/strong><em>\u00a0\u00bb<\/em> qui veut dire \u00ab\u00a0<strong><em>berger<\/em><\/strong><em>\u00a0\u00bb<\/em>, celui qui garde, surveille ou assemble, dirige et aussi nourrit le troupeau, en somme un surveillant. \u2018\u2019Poimen\u2019\u2019 est utilis\u00e9 <strong>dix-huit<\/strong> fois dans le Nouveau Testament. <strong>Seulement une fois il est traduit par Pasteur<\/strong>. <strong>Les dix-sept autres fois il est traduit par berger<\/strong>. Souvent nous utilisons le mot Pasteur parce que c\u2019est le mot utilis\u00e9 dans Eph\u00e9siens quatre o\u00f9 la liste compl\u00e8te des cinq dons du minist\u00e8re sont donn\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Les Pasteurs sont des surveillants<\/strong>\u00a0:Actes 20.28 : Prenez donc garde \u00e0 vous-m\u00eames et \u00e0 tout le troupeau au sein duquel le Saint-Esprit vous a \u00e9tabli Ev\u00eaques, pour faire pa\u00eetre l\u2019Eglise de Dieu qu\u2019il s\u2019est acquise par son propre sang.<\/p>\n<p><strong>Nourrir les Brebis<\/strong> : Le mot Grec pour surveillant est \u2018\u2019 <em>episckopos<\/em>.\u2018\u2019 Il est aussi traduit par \u2018\u2019 <em>Ev\u00eaque<\/em>.\u2019\u2019 Le mot veut dire celui qui nourrit la brebis. C\u2019est une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un Pasteur ou un berger.<\/p>\n<p>L\u2019Ev\u00eaque dans la signification de l\u2019Ecriture, est une fonction dans l\u2019\u00e9glise locale et l\u2019Ev\u00eaque n\u2019est pas quelqu\u2019un qui a une autorit\u00e9 sur un groupe d\u2019\u00e9glises locales comme le fait l\u2019Ap\u00f4tre. Un Ev\u00eaque ne peut pas prendre la place de ceux que Dieu a \u00e9tabli Ap\u00f4tres et Proph\u00e8tes.<\/p>\n<p>Tous les anciens, ou surveillants d\u2019une \u00e9glise locale doivent fonctionner comme bergers m\u00eame s\u2019ils ont un don du minist\u00e8re autre que celui de Pasteur. Paul dit que ceux qui d\u00e9sirent ce don du minist\u00e8re d\u00e9sirent une belle activit\u00e9 (1 Timoth\u00e9e 3.1).<\/p>\n<p>Notons que <strong>le \u2018\u2019Pasteur\u2019\u2019 ou \u2018\u2019berger\u2019\u2019 est une fonction, pas un titre<\/strong>. C\u2019est la m\u00eame chose pour chacun des cinq dons du minist\u00e8re. L\u2019ap\u00f4tre, le Proph\u00e8te, l\u2019Evang\u00e9liste et l\u2019Enseignant sont des fonctions pas des titres.<\/p>\n<p><strong>L\u2019Eglise : une histoire<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>L\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise nous apprend qu&rsquo;elle a sans cesse \u00e9volu\u00e9 en fonction des personnes qui la composent, des r\u00e9gions, des peuples, des pays, mais aussi selon ses besoins au fur et \u00e0 mesure qu&rsquo;ils se pr\u00e9sentaient.<\/p>\n<p>Concernant les minist\u00e8res, au commencement il y avait les douze, les ap\u00f4tres de J\u00e9sus, dont l&rsquo;un, Judas a failli et a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par Matthias.<\/p>\n<p>Ensuite, \u00e0 J\u00e9rusalem, afin de\u00a0r\u00e9soudre un probl\u00e8me concernant l&rsquo;assistance aux veuves, les ap\u00f4tres ont demand\u00e9 aux disciples de choisir sept hommes pour s&rsquo;occuper de cette t\u00e2che et ils les ont consacr\u00e9s-Actes 6<\/p>\n<p>Parmi eux certains ont aussi \u00e9volu\u00e9\u00a0: Etienne et Philippe sont devenus des pr\u00e9dicateurs confirm\u00e9s de l&rsquo;\u00c9vangile. Plus tard apparaissent des proph\u00e8tes, comme Agabus, puis des anciens sont nomm\u00e9s dans les \u00e9glises qui naissent un peu partout. L&rsquo;\u00e9glise de J\u00e9rusalem comprenait les ap\u00f4tres, les anciens et les fr\u00e8res\u2014Actes 15\u00a0: 6,23. Dans l&rsquo;\u00e9glise d&rsquo;Antioche, il y avait des proph\u00e8tes et des docteurs\u2014Actes 13.1 Les ap\u00f4tre Paul et Barnabas, faisaient nommer des anciens dans chaque \u00e9glise\u2014Actes 14.23. Et puis des femmes\u00a0s&rsquo;investissent dans l&rsquo;\u0153uvre de Dieu, soit dans l&rsquo;aide aux pauvres, ou dans d&rsquo;autres\u00a0minist\u00e8res\u2014Actes 9.36. L&rsquo;ap\u00f4tre Paul recommande\u00a0Phoeb\u00e9, diaconesse de l&rsquo;\u00e9glise de Cenchr\u00e9es\u2014Rom 16.1<\/p>\n<p><strong>Le cahier de charge des diacres<\/strong><\/p>\n<p>De fa\u00e7on explicite, la Bible ne donne pas la liste des devoirs des diacres.<\/p>\n<p>La Bible met seulement une emphase sur leur qualification\u20141 Tim 3.8-13<\/p>\n<p>1 Tim 3.8 suppose que les diacres \u00e9taient impliqu\u00e9s dans :<\/p>\n<ul>\n<li>Les visites : Cf. \u00ab\u00a0duplicit\u00e9\u00a0\u00bb i.e. \u00ab\u00a0double langage\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>La collecte et la distribution de fonds : Cf. \u00ab\u00a0gain sordide\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Le minist\u00e8re des diacres peut prendre plusieurs formes d&rsquo;actions :<\/li>\n<li>A J\u00e9rusalem, pour g\u00e9rer une \u0153uvre particuli\u00e8re.<\/li>\n<li>A Jopp\u00e9, o\u00f9 Tabitha-Dorcas, avec les veuves de l\u2019\u00e9glise, faisait beaucoup de bonnes \u0153uvres et d\u2019aum\u00f4nes.<\/li>\n<li>Phoeb\u00e9, la diaconesse de l&rsquo;\u00e9glise de Cenchr\u00e9es qui aidait et assistait les disciples.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Plus tard, les diacres ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans l\u2019administration :<\/p>\n<ul>\n<li>De la Sainte C\u00e8ne<\/li>\n<li>Du bapt\u00eame\u2014Actes 8 : Philippe baptise l\u2019eunuque Ethiopien<\/li>\n<\/ul>\n<p>D\u2019autres diacres\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Paul\u20141 Cor 3.5; 2 Cor 3.6; 4.4; Eph 3.7; Col 1.23, 25<\/li>\n<li>Timoth\u00e9e\u20141 Tim 4.6<\/li>\n<li>J\u00e9sus-Christ\u2014Rom 15.8; Gal 2.17; Mat 20.28<\/li>\n<\/ul>\n<p>Implications ?<\/p>\n<ul>\n<li>Tout disciple est un diacre i.e. un serviteur\u2014Mat 23.11<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Le diacre, l\u2019ancien et le pasteur re\u00e7oivent tous la cons\u00e9cration pour commencer leur minist\u00e8re au sein de la communaut\u00e9 de l\u2019Eglise<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>De m\u00eame que les pr\u00eatres isra\u00e9lites \u00e9taient consacr\u00e9s par imposition des mains (No 8:10), de m\u00eame un usage analogue, sinon identique, appara\u00eet d\u00e8s le d\u00e9but de l&rsquo;\u00c9glise chr\u00e9tienne: quand, sur la demande des Douze, des aides sont choisis par la communaut\u00e9 de J\u00e9rusalem, les nouveaux \u00e9lus, avant d&rsquo;entrer en fonction, re\u00e7oivent des ap\u00f4tres l&rsquo;imposition des mains (Actes 6:6). Les chr\u00e9tiens d&rsquo;Antioche imposent \u00e9galement les mains \u00e0 Barnabas et \u00e0 Saul, au moment o\u00f9 ceux-ci sont d\u00e9sign\u00e9s pour leur oeuvre missionnaire (Actes 13:3). Timoth\u00e9e fut mis \u00e0 part de la m\u00eame mani\u00e8re pour le minist\u00e8re qu&rsquo;il exer\u00e7ait (1Ti 4:14,2Ti 1:6). L&rsquo;imposition des mains s&rsquo;est donc progressivement d\u00e9tach\u00e9e du bapt\u00eame, elle a servi \u00e0 d\u00e9signer certains fid\u00e8les en vue de charges sp\u00e9ciales; le symbolisme est double: intercession de la communaut\u00e9, cons\u00e9cration du serviteur; par cet acte est confirm\u00e9 le don (don spirituel) sans lequel aucun croyant ne peut s&rsquo;acquitter de la t\u00e2che que lui confie le Saint-Esprit ou la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Le cas de Saul, recevant deux fois l&rsquo;imposition des mains, \u00e0 Damas et \u00e0 Antioche, prouve que cette c\u00e9r\u00e9monie n&rsquo;est pas une ordination au sens d&rsquo;une entr\u00e9e dans une hi\u00e9rarchie r\u00e9guli\u00e8rement organis\u00e9e.<\/p>\n<p>Le passage 1Ti 5:22 (ne te d\u00e9cide pas trop vite \u00e0 imposer les mains) semble se rapporter \u00e0 l&rsquo;imposition conf\u00e9r\u00e9e aux p\u00e9cheurs repentants (voir verset 20,21,24). Comme c&rsquo;est par un tel rite que les rabbins juifs autorisaient leurs disciples \u00e0 enseigner, ce pr\u00e9c\u00e9dent en explique les adaptations chr\u00e9tiennes, sans trace aucune de notion cl\u00e9ricale d&rsquo;une transmission de gr\u00e2ces particuli\u00e8res<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;ancien testament, l&rsquo;onction \u00e9tait une c\u00e9r\u00e9monie qui visait \u00e0 mettre un homme \u00e0 part pour une fonction particuli\u00e8re (le pr\u00eatre: Ex. 28: 41, le roi et le proph\u00e8te: 1 Rois. 19: 16; 1 Sam. 10: 1). Tous recevaient l&rsquo;onction, mais n&rsquo;exer\u00e7aient pas les m\u00eames charges.<\/p>\n<p>A l&rsquo;int\u00e9rieur de la fonction de la pr\u00eatrise, Aaron et ses fils \u00e9taient tous oints par le m\u00eame mo\u00efse (Ex. 28: 41; 30: 30; L\u00e9. 8: 30, 33), mais avaient des charges diff\u00e9rentes (seul Aaron officiait dans le lieu tr\u00e8s saint le jour des expiations selon l\u00e9. 16).<\/p>\n<p>Il apparait, \u00e0 partir de ce qui pr\u00e9c\u00e8de que, ce qui faisait la diff\u00e9rence au sein de ceux qui \u00e9taient oints dans l&rsquo;ancien testament, r\u00e9sidait, non pas dans l&rsquo;onction qu&rsquo;ils recevaient, mais plut\u00f4t dans la charge pour laquelle ils \u00e9taient mis \u00e0 part. il est \u00e0 noter qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas ici de la forme de la c\u00e9r\u00e9monie qui peut varier. Il est donc normal que, dans l&rsquo;\u00e9glise chr\u00e9tienne, des hommes ayant re\u00e7u la m\u00eame onction exercent des charges diff\u00e9rentes. Ainsi donc, les diacres, les ancien et les pasteurs, bien qu&rsquo;ayant re\u00e7u la m\u00eame onction, remplissent des fonctions diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Conclusion <\/strong><\/p>\n<p>Les divers minist\u00e8res, qu&rsquo;ils soient spectaculaires ou de moindre apparence, ont tous la m\u00eame valeur aux yeux du Seigneur, pourvu que ceux qui les exercent demeurent dans l&rsquo;humilit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 leur Ma\u00eetre. Les pasteurs de nos jours jouent le r\u00f4le d\u2019Ap\u00f4tres, d\u2019\u00e9vang\u00e9listes allant de lieux en lieux cr\u00e9ant de nouvelles communaut\u00e9s et prenant soin de celles d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablies comme berger, alors que les anciens (dirigeants locaux) prennent soins directement du troupeaux.<\/p>\n<p>Auteurs\u00a0:<\/p>\n<p>Pasteur Ben Issouf Ouedraogo,<\/p>\n<p>Pasteur Amegan Komlan,<\/p>\n<p>Pasteur Sessou Kwasi Selom<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un minist\u00e8re institu\u00e9 par Dieu \u00a0Dieu a une \u00c9glise, et celle-ci doit accomplir un minist\u00e8re institu\u00e9 par Lui. \u201c Et il a donn\u00e9 les uns comme ap\u00f4tres, les autres comme proph\u00e8tes, les autres comme \u00e9vang\u00e9listes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l&rsquo;\u0153uvre du minist\u00e8re et de l&rsquo;\u00e9dification [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":808,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218,222],"tags":[333,332,334],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}