{"id":743,"date":"2019-05-07T07:05:55","date_gmt":"2019-05-07T07:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=743"},"modified":"2019-05-08T13:58:50","modified_gmt":"2019-05-08T13:58:50","slug":"la-polygamie-dans-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/la-polygamie-dans-la-bible\/","title":{"rendered":"LA POLYGAMIE DANS LA BIBLE"},"content":{"rendered":"

Introduction\u00a0: <\/strong><\/p>\n

Certaines personnes s\u2019appuient sur la vie familiale des hommes de Dieu de l\u2019Ancien Testament pour dire que Dieu approuve la polygamie et que l\u2019homme a le droit de prendre autant de femmes qu\u2019il le souhaite. Un chr\u00e9tien peut-il avoir deux femmes \u00e0 la fois sous un toit ? Un chr\u00e9tien peut-il prendre une deuxi\u00e8me femme ? Combien de femmes un homme a-t-il le droit de prendre ? La position de l\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me jour sur la polygamie, a-t-elle une base scripturaire\u00a0? Et autant d\u2019autres questions que les gens se posent sur le sujet de la polygamie.<\/p>\n

D\u00e9finition\u00a0: <\/strong>La polygamie se d\u00e9finit comme un \u00ab\u00a0syst\u00e8me social admettant l\u00e9galement le mariage d’un homme avec plusieurs femmes (polygynie) ou d’une femme avec plusieurs hommes (polyandrie).\u00a0\u00bb Dictionnaire Larousse.<\/em><\/p>\n

La Bible fait mention de plusieurs familles polygames\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Premier polygame dans la Bible<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Gen\u00e8se 4:19 L\u00e9mec prit deux femmes: le nom de l’une \u00e9tait Ada, et le nom de l’autre Tsilla.<\/li>\n<\/ol>\n

    D\u2019autres famille polygame\u00a0:<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Abraham<\/strong>\u2014Gen\u00e8se16:3 Alors Sara\u00ef, femme d’Abram, prit Agar, l’\u00c9gyptienne, sa servante, et la donna pour femme \u00e0 Abram, son mari, apr\u00e8s qu’Abram eut habit\u00e9 dix ann\u00e9es dans le pays de Canaan.<\/li>\n
    2. \u00c9sa\u00fc<\/strong>\u2014Gen\u00e8se 26:34 \u00c9sa\u00fc, \u00e2g\u00e9 de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Be\u00e9ri, le H\u00e9thien, et Basmath, fille d’\u00c9lon, le H\u00e9thien.<\/li>\n<\/ol>\n

      Gen\u00e8se 28:9 Et \u00c9sa\u00fc s’en alla vers Isma\u00ebl. Il prit pour femme, outre les femmes qu’il avait, Mahalath, fille d’Isma\u00ebl, fils d’Abraham, et soeur de Nebajoth.<\/p>\n

        \n
      1. Jacob<\/strong>\u2014Gen\u00e8se 29:28 Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec L\u00e9a; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille.<\/li>\n
      2. G\u00e9d\u00e9on<\/strong>\u2014Juges 8:30 G\u00e9d\u00e9on eut soixante-dix fils, issus de lui, car il eut plusieurs femmes.<\/li>\n
      3. Elkana<\/strong>\u20141Samuel 1:1-2 Il y avait un homme de Ramatha\u00efm-Tsophim, de la montagne d’\u00c9phra\u00efm, nomm\u00e9 Elkana, fils de Jeroham, fils d’\u00c9lihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, \u00c9phratien. Il avait deux femmes, dont l’une s’appelait Anne, et l’autre Peninna; Peninna avait des enfants, mais Anne n’en avait point.<\/li>\n
      4. David<\/strong>\u20142 Samuel 5:13 David prit encore des concubines et des femmes de J\u00e9rusalem, apr\u00e8s qu’il fut venu d’H\u00e9bron, et il lui naquit encore des fils et des filles.<\/li>\n<\/ol>\n

        2 Samuel 3:2-5 Il naquit \u00e0 David des fils \u00e0 H\u00e9bron. Son premier-n\u00e9 fut Amnon, d’Achinoam de Jizreel; le second, Kileab, d’Abiga\u00efl de Carmel, femme de Nabal; le troisi\u00e8me, Absalom, fils de Maaca, fille de Talma\u00ef, roi de Gueschur; le quatri\u00e8me, Adonija, fils de Haggith; le cinqui\u00e8me, Schephathia, fils d’Abithal; et le sixi\u00e8me, Jithream, d’\u00c9gla, femme de David. Ce sont l\u00e0 ceux qui naquirent \u00e0 David \u00e0 H\u00e9bron.<\/p>\n

          \n
        1. Salomon<\/strong>\u20141 Rois 11:1 Le roi Salomon aima beaucoup de femmes \u00e9trang\u00e8res, outre la fille de Pharaon: des Moabites, des Ammonites, des \u00c9domites, des Sidoniennes, des H\u00e9thiennes,<\/li>\n<\/ol>\n

          1 Rois 11:3\u00a0 Il eut sept cents princesses pour femmes et trois cents concubines; et ses femmes d\u00e9tourn\u00e8rent son coeur.<\/p>\n

            \n
          1. Aschchur<\/strong>\u20141 Chroniques 4:5\u00a0 Aschchur, p\u00e8re de Tekoa, eut deux femmes, H\u00e9lea et Naara.<\/li>\n
          2. Roboam<\/strong>\u20142 Chroniques 11:18 Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Jerimoth, fils de David et d’Abicha\u00efl, fille d’\u00c9liab, fils d’Isa\u00ef. 2 Chroniques 11:20 Apr\u00e8s elle, il prit Maaca, fille d’Absalom. Elle lui enfanta Abija, Atta\u00ef, Ziza et Schelomith.<\/li>\n
          3. Abija<\/strong>\u20142 Chroniques 13:21 Mais Abija devint puissant; il eut quatorze femmes, et engendra vingt-deux fils et seize filles.<\/li>\n
          4. Joas<\/strong>\u20142 Chroniques 24:3 Jehojada prit pour Joas deux femmes, et Joas engendra des fils et des filles.<\/li>\n
          5. Belschatsar<\/strong>\u2014Daniel 5:2 Belschatsar, quand il eut go\u00fbt\u00e9 au vin, fit apporter les vases d’or et d’argent que son p\u00e8re Nebucadnetsar avait enlev\u00e9s du temple de J\u00e9rusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s’en servissent pour boire.<\/li>\n<\/ol>\n

            Plusieurs passages bibliques interdisent la pratique de la polygamie\u00a0:<\/strong><\/p>\n

              \n
            • Dieu a donn\u00e9 une compagne \u00e0 l\u2019homme et non des compagnes. Gen\u00e8se 2:18 L’\u00c9ternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable \u00e0 lui<\/u><\/strong>. Gen\u00e8se 2:21-24\u00a0 Alors l’\u00c9ternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses c\u00f4tes, et referma la chair \u00e0 sa place. L’\u00c9ternel Dieu forma une femme de la c\u00f4te qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l’appellera femme, parce qu’elle a \u00e9t\u00e9 prise de l’homme. C’est pourquoi l’homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, et s’attachera \u00e0 sa femme, et ils deviendront une seule chair.<\/li>\n
            • Deut\u00e9ronome 17:14-17 \u00ab\u00a0Lorsque tu seras entr\u00e9 dans le pays que l’\u00c9ternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le poss\u00e9deras, que tu y auras \u00e9tabli ta demeure, et que tu diras: Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m’entourent, – tu mettras sur toi un roi que choisira l’\u00c9ternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes fr\u00e8res, tu ne pourras pas te donner un \u00e9tranger, qui ne soit pas ton fr\u00e8re. Mais qu’il n’ait pas un grand nombre de chevaux; et qu’il ne ram\u00e8ne pas le peuple en \u00c9gypte pour avoir beaucoup de chevaux; car l’\u00c9ternel vous a dit: Vous ne retournerez plus par ce chemin-l\u00e0. Qu’il n’ait pas un grand nombre de femmes, afin que son coeur ne se d\u00e9tourne point<\/u><\/strong>; et qu’il ne fasse pas de grands amas d’argent et d’or.\u00a0\u00bb<\/li>\n
            • Malachie 2:15 Nul n’a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l’a fait, et pourquoi? Parce qu’il cherchait la post\u00e9rit\u00e9 que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu’aucun ne soit infid\u00e8le \u00e0 la femme de sa jeunesse<\/u><\/strong>!<\/li>\n
            • Matthieu 19:4-6 Il r\u00e9pondit: N’avez-vous pas lu que le cr\u00e9ateur, au commencement, fit l’homme et la femme<\/u><\/strong> et qu’il dit: C’est pourquoi l’homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, et s’attachera \u00e0 sa femme, et les deux deviendront une seule chair<\/u><\/strong>? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne s\u00e9pare pas ce que Dieu a joint.<\/li>\n
            • 1 Timoth\u00e9e 3:2 Il faut donc que l’\u00e9v\u00eaque soit irr\u00e9prochable, mari d’une seule femme<\/u><\/strong>, sobre, mod\u00e9r\u00e9, r\u00e9gl\u00e9 dans sa conduite, hospitalier, propre \u00e0 l’enseignement.<\/li>\n
            • 1 Timoth\u00e9e 3:12 Les diacres doivent \u00eatre maris d’une seule femme<\/u><\/strong>, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons;<\/li>\n
            • Tite 1:5-6 Je t’ai laiss\u00e9 en Cr\u00e8te, afin que tu mettes en ordre ce qui reste \u00e0 r\u00e9gler, et que, selon mes instructions, tu \u00e9tablisses des anciens dans chaque ville, s’il s’y trouve quelque homme irr\u00e9prochable, mari d’une seule femme<\/u><\/strong>, ayant des enfants fid\u00e8les, qui ne soient ni accus\u00e9s de d\u00e9bauche ni rebelles.<\/li>\n<\/ul>\n

              De la lecture des versets cit\u00e9s plus haut nous pouvons en d\u00e9duire que\u00a0:<\/p>\n

                \n
              1. Le cas des polygames se trouve mentionn\u00e9s dans l\u2019ancien Testament, mais le Nouveau Testament n\u2019a pas de nom ni d\u2019exemple de polygame mentionn\u00e9.<\/li>\n
              2. La polygamie ne faisait pas du plan parfait de Dieu a l\u2019origine.<\/li>\n
              3. Des hommes et des femmes se sont aventur\u00e9s sur le voie de la polygamie par leur propre choix.<\/li>\n
              4. Quelques versets de l\u2019Ancient Testament d\u00e9conseillent la polygamie<\/li>\n
              5. Les polygames \u00e9taient interdits de tout r\u00f4le de dirigeants dans le Nouveau Testament<\/li>\n
              6. La plupart des familles polygames de la Bible ont connu de crises graves due \u00e0 la situation de la polygamie<\/li>\n
              7. Tout ce qui nous est permis ne nous est pas utile (1 Corinthiens 10:23 Tout est permis, mais tout n’est pas utile; tout est permis, mais tout n’\u00e9difie pas.)<\/li>\n<\/ol>\n

                L\u2019enseignement de J\u00e9sus sur la famille nous permet de comprendre que la polygamie de certains personnages de l\u2019Ancien Testament comme l\u2019autorisation de la r\u00e9pudiation, viennent de la duret\u00e9 du c\u0153ur humain (Marc 10:4-9 Mo\u00efse, dirent-ils, a permis d’\u00e9crire une lettre de divorce et de r\u00e9pudier. Et J\u00e9sus leur dit: C’est \u00e0 cause de la duret\u00e9 de votre c\u0153ur que Mo\u00efse vous a donn\u00e9 ce pr\u00e9cepte<\/u><\/strong>. Mais au commencement de la cr\u00e9ation, Dieu fit l’homme et la femme; c’est pourquoi l’homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, et s’attachera \u00e0 sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne s\u00e9pare pas ce que Dieu a joint).<\/p>\n

                L\u2019id\u00e9al de Dieu pour la stabilit\u00e9 familiale est un homme pour une femme et vice versa. Cela se r\u00e9sume dans les textes suivants\u00a0:<\/strong><\/p>\n

                  \n
                • Gen\u00e8se 2:24 C’est pourquoi l’homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, et s’attachera \u00e0 sa femme, et ils deviendront une seule chair.<\/li>\n
                • 1 Corinthiens 7:1-2 Pour ce qui concerne les choses dont vous m’avez \u00e9crit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme. Toutefois, pour \u00e9viter l’impudicit\u00e9, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.<\/li>\n
                • 1 Corinthiens 7:10-16 A ceux qui sont mari\u00e9s, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se s\u00e9pare point de son mari (si elle est s\u00e9par\u00e9e, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se r\u00e9concilie avec son mari), et que le mari ne r\u00e9pudie point sa femme. Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un fr\u00e8re a une femme non-croyante, et qu’elle consente \u00e0 habiter avec lui, qu’il ne la r\u00e9pudie point; et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente \u00e0 habiter avec elle, qu’elle ne r\u00e9pudie point son mari. Car le mari non-croyant est sanctifi\u00e9 par la femme, et la femme non-croyante est sanctifi\u00e9e par le fr\u00e8re; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se s\u00e9pare, qu’il se s\u00e9pare; le fr\u00e8re ou la soeur ne sont pas li\u00e9s dans ces cas-l\u00e0. Dieu nous a appel\u00e9s \u00e0 vivre en paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?<\/li>\n<\/ul>\n

                  Le singulier utilis\u00e9 dans le texte pr\u00e9c\u00e8dent est indicateur\u00a0: la monogamie est l\u2019id\u00e9al voulu de Dieu. La polygamie est une contrefa\u00e7on de l\u2019ennemi de Dieu pour conduire nos familles vers plus de crises.<\/p>\n

                  Au commencement, lorsque Dieu \u00e9tablit toutes choses, Il cr\u00e9e un homme, et une femme (Gen\u00e8se 2 :18,24). Dieu n\u2019a cr\u00e9\u00e9 qu\u2019une seule femme \u00e0 Adam et \u00e9tablit ainsi l\u2019ordre divin, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ordre dans lequel le mariage doit fonctionner : la monogamie. Le mariage selon Dieu se passe entre un homme et \u00ab une femme \u00bb ; et pas entre un homme et \u00ab des femmes \u00bb<\/p>\n

                  La Bible d\u00e9nonce implicitement les cons\u00e9quences de la polygamie<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

                    \n
                  • Dans la Gen\u00e8se, les relations entre Abraham et Agar finissent par tourner mal suite \u00e0 la naissance d\u2019Isaac. Le fait qu\u2019Abraham ait une concubine n\u2019est plus accept\u00e9 par Sarah et il en ressort une grande crise vis-\u00e0-vis d\u2019Agar et Isma\u00ebl. Si Abraham avait eu une foi totale dans le Seigneur, il n\u2019aurait pas c\u00e9d\u00e9 aux pressions de Sarah pour avoir un enfant d\u2019Agar.<\/li>\n
                  • La critique de la polygamie est la plus criante \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de Jacob : la fratrie des douze fils issus de quatre femmes diff\u00e9rentes est un nid de jalousie, de violences, allant jusqu\u2019\u00e0 la pulsion meurtri\u00e8re, remplac\u00e9e in extremis par une mort symbolique (Joseph vendu comme esclave et exil\u00e9 plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre tu\u00e9 ou abandonn\u00e9 \u00e0 la mort dans une citerne \u00e0 sec). On note d\u2019ailleurs que certains fils sont a) issu de la femme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, ce qui leur donne une sup\u00e9riorit\u00e9 affective b) de l\u2019autre femme l\u00e9gitime c) des servantes, ce qui leur donne un rang social inf\u00e9rieur. Les in\u00e9galit\u00e9s de la fratrie sont donc fortes<\/li>\n
                  • S\u2019agissant de Samuel, sa m\u00e8re Anne est une \u00e9pouse bafou\u00e9e par l\u2019autre \u00e9pouse malgre l\u2019amour que son mari manifestait pour elle.<\/li>\n
                  • La critique est moins forte mais n\u00e9anmoins pr\u00e9sente \u00e0 propos de David. Le p\u00e9ch\u00e9 de David avec Bath-Sch\u00e9ba est un adult\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire que David ne se contente pas de sa propre situation matrimoniale<\/li>\n
                  • La critique se refait plus incisive avec Salomon. C\u2019est clairement la multiplication des \u00e9pouses \u00e9trang\u00e8res qui aboutit \u00e0 la multiplication des cultes, donc \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie.<\/li>\n<\/ul>\n

                    Commentaires de l\u2019Esprit de Proph\u00e9tie sur la Polygamie<\/strong><\/p>\n

                      \n
                    • Apr\u00e8s sa mal\u00e9diction, Ca\u00efn s\u2019\u00e9loigna du voisinage de son p\u00e8re et se voua d\u2019abord \u00e0 la culture du sol. Plus tard, il fonda une ville \u00e0 laquelle il donna le nom de son fils a\u00een\u00e9. Tournant le dos \u00e0 la promesse d\u2019un paradis restaur\u00e9, pour ne rechercher que les biens passagers d\u2019une terre maudite et les plaisirs du p\u00e9ch\u00e9, il devint le chef de file de la tr\u00e8s nombreuse classe de ceux qui adorent le dieu de ce si\u00e8cle. Ses descendants, c\u00e9l\u00e8bres par leurs contributions aux progr\u00e8s des arts et des m\u00e9tiers, \u00e9taient d\u00e9nu\u00e9s de pi\u00e9t\u00e9 et oppos\u00e9s au plan de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9. Au crime d\u2019homicide dont Ca\u00efn avait donn\u00e9 l\u2019exemple, L\u00e9mec, son cinqui\u00e8me descendant, ajouta la polygamie. Ehont\u00e9 dans son impi\u00e9t\u00e9, il ne pronon\u00e7a le nom de Dieu que pour tirer de l\u2019impunit\u00e9 de Ca\u00efn l\u2019assurance de sa propre s\u00e9curit\u00e9.{PP 58.2}<\/li>\n
                    • Contrairement \u00e0 l\u2019ordre divinement \u00e9tabli d\u00e8s le commencement, la polygamie avait de tr\u00e8s bonne heure fait son apparition. La volont\u00e9 de Dieu \u00e0 cet \u00e9gard s\u2019\u00e9tait manifest\u00e9e par le fait qu\u2019il n\u2019avait dot\u00e9 Adam que d\u2019une femme. Mais, peu apr\u00e8s la chute, les hommes avaient donn\u00e9 libre cours \u00e0 leurs coupables d\u00e9sirs, et r\u00e9coltaient maintenant une moisson grandissante de souffrances et de mis\u00e8res. Ni le mariage ni la propri\u00e9t\u00e9 n\u2019\u00e9taient respect\u00e9s. Celui qui convoitait les femmes ou les biens de son prochain les lui prenait de force, et se glorifiait de ses prouesses. On se faisait une joie d\u2019abattre des animaux et de se repa\u00eetre de leur chair. L\u2019homme devenant ainsi de plus en plus cruel et sanguinaire, la vie humaine \u00e9tait sacrifi\u00e9e avec une incroyable indiff\u00e9rence. Le monde \u00e9tait encore dans son enfance, et l\u2019iniquit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 si r\u00e9pandue et si inv\u00e9t\u00e9r\u00e9e que le ciel ne put le supporter davantage.{PP 69.1}<\/li>\n
                    • La polygamie entra de bonne heure dans les m\u0153urs. Ce fut l\u2019un des p\u00e9ch\u00e9s qui attir\u00e8rent la col\u00e8re de Dieu sur le monde ant\u00e9diluvien, ce qui n\u2019emp\u00eacha pas cette pratique de se g\u00e9n\u00e9raliser de nouveau apr\u00e8s le d\u00e9luge, car Satan apporta un soin tout particulier \u00e0 pervertir l\u2019institution du mariage, \u00e0 en affaiblir l\u2019obligation et \u00e0 en d\u00e9nigrer la saintet\u00e9. Il \u00e9tait convaincu qu\u2019il n\u2019y a pas de moyen plus s\u00fbr d\u2019effacer en l\u2019homme l\u2019image de Dieu qu\u2019en le plongeant dans le malheur et dans le vice.{PP 312.1}<\/li>\n
                    • Triste cons\u00e9quence de la polygamie<\/em> \u2014 Il adopta finalement la polygamie, pratique courante des rois de son temps, dont les tristes cons\u00e9quences assombrirent sa vie. Sa premi\u00e8re erreur fut de prendre plus d’une femme, contrairement \u00e0 la sage disposition divine, ce qui ouvrit le chemin \u00e0 d’autres erreurs plus graves. Poss\u00e9der de nombreuses femmes \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les peuples idol\u00e2tres comme un surcro\u00eet d’honneur et de dignit\u00e9, et David adopta ce point de vue. Mais la discorde regrettable, les rivalit\u00e9s et la jalousie qui oppos\u00e8rent ses multiples femmes et leurs enfants lui firent voir la malheureuse cons\u00e9quence de son attitude. {CSAD 108.2}<\/li>\n
                    • Le Seigneur manifesta son d\u00e9plaisir \u00e0 cause de la polygamie de David, en le frappant par ses jugements et en permettant \u00e0 sa propre maison de se dresser contre lui. Il permit \u00e0 de terribles malheurs d’atteindre David, appel\u00e9 par ailleurs, \u00e0 cause de son int\u00e9grit\u00e9, un homme selon le c\u0153ur de Dieu, afin de montrer aux g\u00e9n\u00e9rations futures que nul ne sera justifi\u00e9 dans ses p\u00e9ch\u00e9s, et qu’il punira les coupables, quelque justes et favoris\u00e9s du Seigneur qu’ils aient pu \u00eatre, lorsqu’ils le suivaient dans la puret\u00e9 de leur \u00e2me. Quand les justes se d\u00e9tournent de leur justice pour faire le mal, leur justice pass\u00e9e ne peut les sauver de la col\u00e8re d’un Dieu juste et saint.{CSAD 110.1}<\/li>\n
                    • Le jugement fauss\u00e9 par les coutumes des nations de son temps, David, qui avait d\u00e9j\u00e0 une femme, \u00e9pousa plus tard Abiga\u00efl. Des hommes de Dieu, grands par leur caract\u00e8re, se laissent gagner parfois par les pratiques du monde. En ce qui concerne David, les cons\u00e9quences am\u00e8res de sa polygamie se firent douloureusement sentir durant toute sa vie. {PP 650.5}<\/li>\n
                    • Au d\u00e9but, nombreux furent ceux qui sembl\u00e8rent pr\u00eater l’oreille aux avertissements de No\u00e9, mais ils ne revinrent pas totalement \u00e0 Dieu et ne se repentirent pas sinc\u00e8rement. Le temps qui s’\u00e9coula avant le d\u00e9luge mit leur foi \u00e0 l’\u00e9preuve; mais celle-ci ne r\u00e9sista pas \u00e0 l’\u00e9preuve. Finalement, ils se laiss\u00e8rent entra\u00eener par la corruption g\u00e9n\u00e9rale et se joignirent aux \u00eatres pervertis qui tournaient en d\u00e9rision le saint homme No\u00e9. Ils n’\u00e9taient pas d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 abandonner leurs p\u00e9ch\u00e9s, et continu\u00e8rent \u00e0 pratiquer la polygamie et \u00e0 se complaire dans leurs passions d\u00e9gradantes. {HR 61.3}<\/li>\n
                    • Le Seigneur dit \u00e0 No\u00e9 et \u00e0 sa famille qui trouv\u00e8rent refuge dans l’arche: \u201cJ’ai constat\u00e9 que tu es le seul parmi tes contemporains \u00e0 m’\u00eatre fid\u00e8le\u201d. Gen\u00e8se 7:1. No\u00e9 n’avait qu’une seule \u00e9pouse, et la discipline de leur unit\u00e9 familiale \u00e9tait b\u00e9nie par Dieu. C’est parce que les fils de No\u00e9 \u00e9taient justes qu’ils furent admis dans l’arche au m\u00eame titre que leur p\u00e8re. L’Eternel n’a jamais approuv\u00e9 la polygamie. Elle est contraire \u00e0 sa volont\u00e9, et il savait qu’une telle pratique d\u00e9truirait le bonheur de l’homme. La paix d’Abraham fut grandement troubl\u00e9e \u00e0 cause de son union avec Agar.{HR 73.1}<\/li>\n
                    • Si Dieu avait approuv\u00e9 la polygamie, il n’aurait pas dit \u00e0 Abraham de renvoyer Agar et son fils. Le Seigneur nous enseigne par l\u00e0 une le\u00e7on, \u00e0 savoir que les droits et le bonheur conjugaux doivent toujours \u00eatre respect\u00e9s et sauvegard\u00e9s, f\u00fbt-ce au prix d’un grand sacrifice. Sara \u00e9tant la premi\u00e8re \u2014 et donc la seule femme l\u00e9gitime \u2014 d’Abraham, elle poss\u00e9dait des droits exclusifs d’\u00e9pouse et de m\u00e8re au sein de sa famille. Elle respectait son mari, l’appelait son seigneur, mais se refusait \u00e0 partager ses affections avec Agar. Dieu ne la bl\u00e2ma pas de son comportement. En revanche, les anges reproch\u00e8rent \u00e0 Abraham d’avoir dout\u00e9 de la puissance de Dieu, d’avoir pris Agar pour femme et d’avoir esp\u00e9r\u00e9 que par elle la promesse divine s’accomplirait.{HR 77.2}<\/li>\n
                    • La promesse d\u2019un fils a \u00e9t\u00e9 accueillie par Abraham avec joie. Mais attendra-t-il patiemment que Dieu accomplisse sa parole \u00e0 son heure et \u00e0 sa mani\u00e8re? Le d\u00e9lai, qui va mettre sa foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, le fera-t-il tr\u00e9bucher? Sara, jugeant impossible que Dieu lui donne un enfant dans sa vieillesse, sugg\u00e9ra \u00e0 son mari un moyen par lequel le dessein de Dieu pourrait se r\u00e9aliser: elle lui proposa de prendre sa servante comme \u00e9pouse secondaire. La polygamie, si r\u00e9pandue \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019on ne la consid\u00e9rait plus comme un p\u00e9ch\u00e9, n\u2019en \u00e9tait pas moins une violation de la loi divine et une grave atteinte \u00e0 la saintet\u00e9 et au bonheur du foyer. Le mariage d\u2019Abraham avec Agar devait avoir des cons\u00e9quences funestes non seulement pour sa famille, mais pour les g\u00e9n\u00e9rations futures.{PP 125.1}<\/li>\n
                    • Le p\u00e9ch\u00e9 de Jacob ne laissa pas cependant d\u2019exercer dans sa famille une influence f\u00e2cheuse dont les fruits amers se manifest\u00e8rent dans le caract\u00e8re et la vie de ses fils. Arriv\u00e9s \u00e0 la maturit\u00e9, ceux-ci avaient de graves d\u00e9fauts. D\u2019autre part, la polygamie produisit les cons\u00e9quences lamentables qu\u2019elle engendre tout naturellement: elle fit tarir les sources de l\u2019amour; les liens les plus sacr\u00e9s se rel\u00e2ch\u00e8rent; la jalousie entre les m\u00e8res cr\u00e9a une p\u00e9nible tension au sein de la famille. Les enfants grandirent, querelleurs et ennemis de toute contrainte, et la vie du p\u00e8re fut assombrie par le chagrin.{PP 186.1}<\/li>\n<\/ul>\n

                      Voici la d\u00e9claration de l\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me jour sur la polygamie dans son <\/strong>R\u00e8glement de Travail C 70 Polygamie<\/em><\/strong>\u00a0:<\/em><\/p>\n

                      Le plan de Dieu est manifestement que la monogamie soit l\u2019\u00e9tat dans lequel l\u2019homme doit vivre, et qu\u2019un homme ne doit avoir qu\u2019une seule femme tant que celle-ci est en vie. Toute infraction \u00e0 ce plan ne peut apporter que la confusion et l\u2019abaissement des normes morales qui doivent gouverner la soci\u00e9t\u00e9 humaine, et particuli\u00e8rement l\u2019\u00e9glise du Christ. La pratique de la polygamie par de nombreux peuples non chr\u00e9tiens pour lesquels nous \u0153uvrons est, en elle-m\u00eame, un d\u00e9fi aux principes chr\u00e9tiens et constituerait un motif de compromis si elle \u00e9tait admise au sein de l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne. La d\u00e9nomination a donc adopt\u00e9 le r\u00e8glement suivant:<\/p>\n

                        \n
                      1. Un homme pratiquant la polygamie au moment o\u00f9 l\u2019Evangile lui parvient devra, lors de sa conversion, modifier cette situation en se s\u00e9parant de toutes ses femmes sauf une, avant de pouvoir \u00eatre accept\u00e9 comme candidat au bapt\u00eame et membre d\u2019\u00e9glise.<\/li>\n
                      2. Il est attendu des hommes qui se s\u00e9parent ainsi de leurs femmes qu\u2019ils prennent les dispositions convenables pour assurer leur bien-\u00eatre futur et celui de leurs enfants, dans les limites de leurs possibilit\u00e9s.<\/li>\n
                      3. Nous reconnaissons que le message atteint des peuples vivant dans certaines contr\u00e9es o\u00f9 la polygamie est pratiqu\u00e9e et o\u00f9 les coutumes locales soumettent la femme rejet\u00e9e \u00e0 une vie enti\u00e8re de honte et de d\u00e9shonneur. Dans de tels cas, l\u2019\u00e9glise doit coop\u00e9rer avec l\u2019ancien mari et prendre des dispositions en faveur de ces femmes et de leurs enfants afin de pourvoir \u00e0 leurs besoins et de les prot\u00e9ger du d\u00e9shonneur et d\u2019une souffrance imm\u00e9rit\u00e9e.<\/li>\n
                      4. Nous reconnaissons \u00e0 la femme qui a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9e par un mari polygame le droit de se remarier.<\/li>\n
                      5. Les femmes d\u2019un polygame qui les a \u00e9pous\u00e9es alors qu\u2019elles vivaient dans le paganisme, et \u00e0 qui les coutumes locales ne reconnaissent pas le droit de se s\u00e9parer de leur mari, m\u00eame apr\u00e8s avoir accept\u00e9 le christianisme, peuvent devenir des membres baptis\u00e9s de l\u2019\u00e9glise avec l\u2019approbation des Comit\u00e9s du champ local et de l\u2019union. Cependant, dans le cas o\u00f9 une femme qui est d\u00e9j\u00e0 membre d\u2019\u00e9glise contracterait le mariage en tant que seconde femme, elle serait radi\u00e9e et ne sera admise de nouveau dans l\u2019\u00e9glise que si elle rompt avec son mari polygame.<\/li>\n<\/ol>\n

                        Sur quel base biblique l\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me jour se base t\u2019elle pour refuser le bapt\u00eame au mari polygame et baptise t\u2019elle les femmes du polygame\u00a0?<\/strong><\/p>\n

                          \n
                        1. La Bible demande la repentance du p\u00e9cheur avant son bapt\u00eame<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n

                          Matthieu 18:3 et dit: Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, si vous ne vous convertissez<\/u><\/strong> et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.<\/p>\n

                          Actes 2:38 Pierre leur dit: Repentez-vous<\/u><\/strong>, et que chacun de vous soit baptis\u00e9 au nom de J\u00e9sus-Christ, pour le pardon de vos p\u00e9ch\u00e9s; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.<\/p>\n

                          La conversion d\u00e9note un changement de comportement et d\u2019attitude. Et dans le cas de la polygamie, \u00e0 renoncer \u00e0 la vie de la polygamie.<\/p>\n

                          Matthieu 3:5-6 Les habitants de J\u00e9rusalem, de toute la Jud\u00e9e et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient aupr\u00e8s de lui; et, confessant leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.<\/p>\n

                            \n
                          1. Le principe de la restitution avant le bapt\u00eame<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n
                              \n
                            • Matthieu 3:8 Produisez donc du fruit digne de la repentance,<\/li>\n
                            • Luc 3:10-14 La foule l’interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire? Il leur r\u00e9pondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de m\u00eame. Il vint aussi des publicains pour \u00eatre baptis\u00e9s, et ils lui dirent: Ma\u00eetre, que devons-nous faire? Il leur r\u00e9pondit: N’exigez rien au-del\u00e0 de ce qui vous a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9. Des soldats aussi lui demand\u00e8rent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur r\u00e9pondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.<\/li>\n<\/ul>\n

                              L\u2019exemple de Zach\u00e9e a sa rencontre avec J\u00e9sus est un autre exemple\u00a0:<\/p>\n

                                \n
                              • Luc 19:8 \u00ab\u00a0Mais Zach\u00e9e, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moiti\u00e9 de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose \u00e0 quelqu’un, je lui rends le quadruple\u00a0\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n
                                  \n
                                1. Les femmes mari\u00e9es \u00e0 un polygame ont chacune un mari<\/em>. C\u2019est pour cela que l\u2019Eglise toutes les femmes du polygame d\u00e9sireuses de se baptiser. Mais lorsque ces femmes apr\u00e8s leur bapt\u00eame qu\u2019elles ont vol\u00e9 le mari d\u2019autrui, elles renonceront au mari pour chercher leur propre mari.<\/li>\n
                                2. Les autres femmes du mari polygame devenu apr\u00e8s que le mari ait renonc\u00e9 aux autres femmes sauf une ont le droit de se marier si elles le d\u00e9sirent.<\/em><\/li>\n
                                3. Le mari ex-polygame a le devoir de pourvoir aux besoins de ses ex-\u00e9pouses et enfants apr\u00e8s sa conversion.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n
                                    \n
                                  • 1 Timoth\u00e9e 5:8 Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reni\u00e9 la foi, et il est pire qu’un infid\u00e8le.<\/li>\n<\/ul>\n
                                      \n
                                    1. Aussi longtemps que le mari polygame n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 renoncer aux autres femmes sauf une, l\u2019Eglise ne va pas le baptiser, mais cela ne l\u2019emp\u00eache de venir \u00e0 l\u2019Eglise de participer aux diff\u00e9rents activit\u00e9s, d\u2019\u00e9tudier \u00e0 l\u2019Ecole du Sabbat<\/em>. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme amis de l\u2019Eglise.<\/li>\n<\/ol>\n

                                      Conclusion<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

                                      La polygamie n\u2019est pas une cr\u00e9ation divine. Elle est une d\u00e9viation de l\u2019id\u00e9al divin pour le bonheur familial. Le choix de la polygamie ne peut se faire sans cons\u00e9quences n\u00e9gative pour ceux qui optent pour cela. Les exemples bibliques en la mati\u00e8re sont \u00e9difiants. La Bible dans son ensemble d\u00e9conseille cette pratique et le Nouveau Testament surtout va jusqu\u2019\u00e0 interdire le fait de confier des postes de responsabilit\u00e9 aux personnes vivant dans la polygamie. La position actuelle de l\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me sur la polygamie a un fondement biblique et elle repr\u00e9sente la compr\u00e9hension actuelle de l\u2019Eglise sur le sujet. L\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me jour \u00e9tant une \u00e9glise qui fait de l\u2019\u00e9tude biblique sa priorit\u00e9 de tous les temps, elle n\u2019h\u00e9sitera pas \u00e0 revoir sa position sur le sujet si elle croit avoir de nouvelles lumi\u00e8res et de compr\u00e9hension \u00e0 ce sujet. Dieu aime les polygames comme il aime tous les p\u00eacheurs et veut les restaurer.<\/p>\n

                                      Pr\u00e9sent\u00e9 par<\/p>\n

                                      Pasteur Sessou Kwasi Selom<\/em><\/strong><\/p>\n

                                      Secr\u00e9taire Ex\u00e9cutif Assistant<\/p>\n

                                      Division de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest et du Centre<\/p>\n

                                      des Adventistes du Septi\u00e8me jour.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                      Introduction\u00a0: Certaines personnes s\u2019appuient sur la vie familiale des hommes de Dieu de l\u2019Ancien Testament pour dire que Dieu approuve la polygamie et que l\u2019homme a le droit de prendre autant de femmes qu\u2019il le souhaite. Un chr\u00e9tien peut-il avoir deux femmes \u00e0 la fois sous un toit ? Un chr\u00e9tien peut-il prendre une deuxi\u00e8me […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":745,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218,213,217,222],"tags":[291,290],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/743\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}