{"id":730,"date":"2019-05-05T22:06:48","date_gmt":"2019-05-05T22:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=730"},"modified":"2019-05-07T06:59:46","modified_gmt":"2019-05-07T06:59:46","slug":"le-bapteme-lentree-dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/le-bapteme-lentree-dans-leglise\/","title":{"rendered":"LE BAPTEME (L’ENTREE DANS L’EGLISE)"},"content":{"rendered":"

TEXTE<\/strong>\u00a0: Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptis\u00e9 sera sauv\u00e9, mais celui qui ne croira pas sera condamn\u00e9.<\/p>\n

BUT<\/strong> – Le Christ a autoris\u00e9 le bapt\u00eame par son exemple personnel. Il doit \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de l’abandon du p\u00e9ch\u00e9. L’ensevelissement dans l’eau symbolise la mort du candidat \u00e0 sa vie pass\u00e9e et sa r\u00e9surrection \u00e0 une vie nouvelle.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>15\u00e8me<\/sup> Croyances Fondamentales des Adventistes du Septi\u00e8me jour\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Dans cette croyance fondamentale, les Adventistes du Septi\u00e8me jour croient que \u00ab Par le bapt\u00eame, nous confessons notre foi en la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ, et nous t\u00e9moignons de notre mort au p\u00e9ch\u00e9 et de notre d\u00e9cision de mener une vie nouvelle. Ainsi, reconnaissant le Christ comme Seigneur et Sauveur, nous devenons son peuple et sommes re\u00e7us comme membres par son \u00c9glise. Le bapt\u00eame est un symbole de notre union avec le Christ, du pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s et de la r\u00e9ception du Saint-Esprit. Il se c\u00e9l\u00e8bre par une immersion dans l\u2019eau et implique une profession de foi en J\u00e9sus et des preuves de repentance. Il est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par une instruction fond\u00e9e sur l\u2019\u00c9criture sainte et par une acceptation des enseignements qu\u2019elle contient.\u00bb<\/p>\n

Le Bapt\u00eame est autoris\u00e9 par le Christ<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Christ se fit baptiser<\/em><\/p>\n

Matthieu 3:13-15 Alors J\u00e9sus vint de la Galil\u00e9e au Jourdain vers Jean, pour \u00eatre baptis\u00e9 par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’\u00eatre baptis\u00e9 par toi, et tu viens \u00e0 moi! J\u00e9sus lui r\u00e9pondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui r\u00e9sista plus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il exige le bapt\u00eame<\/em><\/p>\n

Matthieu 28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit,<\/p>\n

Marc 16:16\u00a0 Celui qui croira et qui sera baptis\u00e9 sera sauv\u00e9, mais celui qui ne croira pas sera condamn\u00e9. Act. 2 : 38\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Repentance et bapt\u00eame<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u00e8ve-toi, sois baptis\u00e9<\/em><\/p>\n

Actes 22:16 Et maintenant, que tardes-tu? L\u00e8ve-toi, sois baptis\u00e9, et lav\u00e9 de tes p\u00e9ch\u00e9s, en invoquant le nom du Seigneur.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y\u2019a une seule forme de bapt\u00eame<\/em><\/p>\n

Eph\u00e9siens 4:5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame,<\/p>\n

Les Conditions \u00e0 remplir pour se faire baptiser<\/strong><\/p>\n

Confession des p\u00e9ch\u00e9s<\/em><\/p>\n

Matthieu 3:5-6\u00a0 Les habitants de J\u00e9rusalem, de toute la Jud\u00e9e et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient aupr\u00e8s de lui; et, confessant leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.<\/p>\n

Croire de tout son c\u0153ur<\/em><\/p>\n

Actes 8:37 Philippe dit: Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible. L’eunuque r\u00e9pondit: Je crois que J\u00e9sus-Christ est le Fils de Dieu.<\/p>\n

Accepter la Parole<\/em><\/p>\n

Actes 2:41 Ceux qui accept\u00e8rent sa parole furent baptis\u00e9s; et, en ce jour-l\u00e0, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille \u00e2mes.<\/p>\n

Crucifier l’ancien mode de vie<\/em><\/p>\n

Romains 6:6\u00a0 sachant que notre vieil homme a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 avec lui, afin que le corps du p\u00e9ch\u00e9 f\u00fbt d\u00e9truit, pour que nous ne soyons plus esclaves du p\u00e9ch\u00e9;<\/p>\n

M\u00e9thode de bapt\u00eame<\/strong><\/p>\n

\u00c9tymologiquement, le terme \u00ab bapt\u00eame \u00bb vient du grec \u00ab baptizein \u00bb et signifie plonger, immerger.<\/p>\n

Le bapt\u00eame chr\u00e9tien concerne toujours des personnes conscientes de ce qu\u2019elles font : la foi pr\u00e9c\u00e8de le bapt\u00eame. Les premiers P\u00e8res de l\u2019Eglise (p.ex. Cl\u00e9ment de Rome, fin du 1er si\u00e8cle et Justin Martyr, au 2\u00e8me s.) parlaient seulement du bapt\u00eame d\u2019adultes. Tertullien (155-220) mentionnait le bapt\u00eame d\u2019enfants, mais ne l\u2019approuvait pas.<\/p>\n

La pratique du bapt\u00eame des enfants ne se g\u00e9n\u00e9ralisa qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 le christianisme devint progressivement religion d\u2019Etat dans l\u2019empire romain (\u00e0 la suite de l\u2019\u00e9dit de Milan en 313 qui le reconnut licite dans l\u2019empire) : la pratique changea avec l\u2019arriv\u00e9e dans l\u2019Eglise d\u2019un grand nombre de pa\u00efens christianis\u00e9s mais non convertis. On attacha une importance grandissante aux rites : ceux-ci, correctement effectu\u00e9s, furent consid\u00e9r\u00e9s comme efficaces en eux-m\u00eames. Le bapt\u00eame devint n\u00e9cessaire au salut, car on consid\u00e9ra qu\u2019il conf\u00e9rait lui-m\u00eame la vie spirituelle. Il importait donc de baptiser les enfants d\u00e8s que possible, afin de leur assurer la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

En ce qui concerne la Bible il n\u2019y a qu\u2019un seul bapt\u00eame qui se fait par immersion\u00a0:<\/p>\n

Ensevelissement – Bapt\u00eame en sa mort<\/em><\/p>\n

Romains 6:3 Ignorez-vous que nous tous qui avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en J\u00e9sus-Christ, c’est en sa mort que nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s?<\/p>\n

Lav\u00e9 des p\u00e9ch\u00e9s<\/em><\/p>\n

Actes 22:16 Et maintenant, que tardes-tu? L\u00e8ve-toi, sois baptis\u00e9, et lav\u00e9 de tes p\u00e9ch\u00e9s, en invoquant le nom du Seigneur.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bapt\u00eame de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration<\/em><\/p>\n

Tite 3:5\u00a0 il nous a sauv\u00e9s, non \u00e0 cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa mis\u00e9ricorde, par le bapt\u00eame de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et le renouvellement du Saint-Esprit,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il faut beaucoup d’eau pour pouvoir plonger la personne<\/em><\/p>\n

Jean 3:23 Jean aussi baptisait \u00e0 \u00c9non, pr\u00e8s de Salim, parce qu’il y avait l\u00e0 beaucoup d’eau; et on y venait pour \u00eatre baptis\u00e9.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On baptisait dans le fleuve<\/em><\/p>\n

Marc 1:5 Tout le pays de Jud\u00e9e et tous les habitants de J\u00e9rusalem se rendaient aupr\u00e8s de lui; et, confessant leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour baptiser il faut descendre dans l’eau, \u00eatre\u00a0plong\u00e9 sous l\u2019eau et sortir de l’eau.<\/em><\/p>\n

Actes 8:38-39\u00a0 Il fit arr\u00eater le char; Philippe et l’eunuque descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque. Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,<\/p>\n

Signification du bapt\u00eame<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Par le bapt\u00eame on choisit de marcher en nouveaut\u00e9 de vie<\/em><\/p>\n

Romains 6:4-5 Nous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui par le bapt\u00eame en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscit\u00e9 des morts par la gloire du P\u00e8re, de m\u00eame nous aussi nous marchions en nouveaut\u00e9 de vie. En effet, si nous sommes devenus une m\u00eame plante avec lui par la conformit\u00e9 \u00e0 sa mort, nous le serons aussi par la conformit\u00e9 \u00e0 sa r\u00e9surrection,<\/p>\n

Engagement \u00e0 vivre pour la gloire de Dieu gr\u00e2ce \u00e0 la puissance de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus<\/em><\/p>\n

1 Pierre 3:21\u00a0 Cette eau \u00e9tait une figure du bapt\u00eame, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ,<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Li\u00e9 \u00e0 notre salut<\/em><\/p>\n

Marc 16:16\u00a0 Celui qui croira et qui sera baptis\u00e9 sera sauv\u00e9, mais celui qui ne croira pas sera condamn\u00e9.<\/p>\n

Jean 3:5\u00a0 J\u00e9sus r\u00e9pondit: En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, si un homme ne na\u00eet d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>L\u2019Histoire du Bapt\u00eame de Constantin\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Malade, \u00e9puis\u00e9 par un r\u00e8gne agit\u00e9, l’empereur romain Constantin 1er expire le dimanche 22 mai 337<\/strong>, jour de la Pentec\u00f4te chr\u00e9tienne. Il a environ soixante ans. Il meurt \u00e0 Ancyrona, dans les faubourgs de Nicom\u00e9die (aujourd’hui Izmit, au sud de la mer de Marmara), tandis qu’il tente de regagner en toute h\u00e2te sa capitale, Constantinople. Avant de rendre le dernier soupir, Constantin a le temps de recevoir le bapt\u00eame des mains de l’\u00e9v\u00eaque Eus\u00e8be de Nicom\u00e9die.<\/p>\n

Sa conversion et son action en faveur de l’\u00c9glise lui valent d’\u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme un saint par les chr\u00e9tiens orthodoxes… bien que n’ayant pas eu sa vie durant un comportement des plus vertueux. Sa m\u00e8re H\u00e9l\u00e8ne, chr\u00e9tienne sinc\u00e8re qui pria pour la conversion de son fils, figure \u00e9galement parmi les saints.<\/p>\n

Constantin n’est pas pour autant un mod\u00e8le de bont\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Il fait la part des choses entre conscience priv\u00e9e et action publique. Ainsi a-t-il sans doute fait ex\u00e9cuter son beau-p\u00e8re l’ex-empereur Maximien Hercule, mais aussi son propre fils, sa femme Fausta, son beau-fr\u00e8re Licinius…<\/p>\n

Le bapt\u00eame de Constantin par aspersion (verser de l\u2019eau sur la t\u00eate) ouvrit la porte \u00e0 ce genre de bapt\u00eame dans l\u2019\u00e9glise devenue Catholique.<\/p>\n

Peut-on se rebaptiser apr\u00e8s un premier bapt\u00eame par immersion\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ce fut le cas de certains disciples au d\u00e9but de l\u2019histoire chr\u00e9tienne\u00a0: Actes 19:1-5 Pendant qu’Apollos \u00e9tait \u00e0 Corinthe, Paul, apr\u00e8s avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva \u00e0 \u00c9ph\u00e8se. Ayant rencontr\u00e9 quelques disciples, (19:1) il leur dit: (19:2) Avez-vous re\u00e7u le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui r\u00e9pondirent: Nous n’avons pas m\u00eame entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit. Il dit: De quel bapt\u00eame avez-vous donc \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s? Et ils r\u00e9pondirent: Du bapt\u00eame de Jean. Alors Paul dit: Jean a baptis\u00e9 du bapt\u00eame de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait apr\u00e8s lui, c’est-\u00e0-dire, en J\u00e9sus. Sur ces paroles, ils furent baptis\u00e9s au nom du Seigneur J\u00e9sus.<\/p>\n

Ces personnes avaient premi\u00e8rement re\u00e7u le bapt\u00eame de Jean Baptiste (par immersion) et pour avoir d\u00e9couvert de nouvelle connaissance (connaissance sur l\u2019existence du Saint Esprit), ils furent baptis\u00e9s au nom du Seigneur J\u00e9sus (plong\u00e9s une seconde fois). De ce fait une personne peut se faire baptiser (par immersion) pour avoir d\u00e9couvert de nouvelles v\u00e9rit\u00e9s ou doctrines bibliques et de ce fait se joindre \u00e0 l\u2019Eglise de Dieu. Actes 2:41 Ceux qui accept\u00e8rent sa parole furent baptis\u00e9s; et, en ce jour-l\u00e0, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille \u00e2mes.<\/p>\n

Pourquoi est-ce que l\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me jour ne baptise pas le mari polygame\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Voici ce que dit le R\u00e8glement de Travail de l\u2019Eglise Adventiste du Septi\u00e8me jour.<\/p>\n

C 70 Polygamie<\/em><\/p>\n

Le plan de Dieu est manifestement que la monogamie soit l\u2019\u00e9tat dans lequel l\u2019homme doit vivre, et qu\u2019un homme ne doit avoir qu\u2019une seule femme tant que celle-ci est en vie. Toute infraction \u00e0 ce plan ne peut apporter que la confusion et l\u2019abaissement des normes morales qui doivent gouverner la soci\u00e9t\u00e9 humaine, et particuli\u00e8rement l\u2019\u00e9glise du Christ. La pratique de la polygamie par de nombreux peuples non chr\u00e9tiens pour lesquels nous \u0153uvrons est, en elle-m\u00eame, un d\u00e9fi aux principes chr\u00e9tiens et constituerait un motif de compromis si elle \u00e9tait admise au sein de l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne. La d\u00e9nomination a donc adopt\u00e9 le r\u00e8glement suivant:<\/p>\n

    \n
  1. Un homme pratiquant la polygamie au moment o\u00f9 l\u2019Evangile lui parvient devra, lors de sa conversion, modifier cette situation en se s\u00e9parant de toutes ses femmes sauf une, avant de pouvoir \u00eatre accept\u00e9 comme candidat au bapt\u00eame et membre d\u2019\u00e9glise.<\/li>\n
  2. Il est attendu des hommes qui se s\u00e9parent ainsi de leurs femmes qu\u2019ils prennent les dispositions convenables pour assurer leur bien-\u00eatre futur et celui de leurs enfants, dans les limites de leurs possibilit\u00e9s.<\/li>\n
  3. Nous reconnaissons que le message atteint des peuples vivant dans certaines contr\u00e9es o\u00f9 la polygamie est pratiqu\u00e9e et o\u00f9 les coutumes locales soumettent la femme rejet\u00e9e \u00e0 une vie enti\u00e8re de honte et de d\u00e9shonneur. Dans de tels cas, l\u2019\u00e9glise doit coop\u00e9rer avec l\u2019ancien mari et prendre des dispositions en faveur de ces femmes et de leurs enfants afin de pourvoir \u00e0 leurs besoins et de les prot\u00e9ger du d\u00e9shonneur et d\u2019une souffrance imm\u00e9rit\u00e9e.<\/li>\n
  4. Nous reconnaissons \u00e0 la femme qui a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9e par un mari polygame le droit de se remarier.<\/li>\n
  5. Les femmes d\u2019un polygame qui les a \u00e9pous\u00e9es alors qu\u2019elles vivaient dans le paganisme, et \u00e0 qui les coutumes locales ne reconnaissent pas le droit de se s\u00e9parer de leur mari, m\u00eame apr\u00e8s avoir accept\u00e9 le christianisme, peuvent devenir des membres baptis\u00e9s de l\u2019\u00e9glise avec l\u2019approbation des Comit\u00e9s du champ local et de l\u2019union. Cependant, dans le cas o\u00f9 une femme qui est d\u00e9j\u00e0 membre d\u2019\u00e9glise contracterait le mariage en tant que seconde femme, elle serait radi\u00e9e et ne sera admise de nouveau dans l\u2019\u00e9glise que si elle rompt avec son mari polygame.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/strong>COMMENTAIRES DE L\u2019ESPRIT DE\u00a0<\/strong>PROPH\u00c9TIE<\/b><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Le Christ a fait du bapt\u00eame le signe de J’entr\u00e9e dans son royaume spirituel. C’est une condition absolue \u00e0 laquelle doivent se soumettre ceux qui veulent \u00eatre reconnus comme s’\u00e9tant plac\u00e9s sous l’autorit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. Avant de pouvoir faire partie de l’Eglise et de passer le seuil du royaume spirituel de Dieu, il faut recevoir la marque du nom divin ‘L’Eternel notre justice’.\u00a0\u00bb 6 T 91.<\/p>\n

    \u00ab\u00a0La r\u00e9surrection du Christ est comm\u00e9mor\u00e9e par le fait que nous sommes ensevelis avec lui au moment du bapt\u00eame et que nous sortons ensuite du tombeau liquide afin de \u00ab\u00a0marcher en nouveaut\u00e9 de vie\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb PE 216, 217.<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Les voeux que nous faisons de nous-m\u00eame dans le bapt\u00eame ont une grande signification. Au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit nous sommes ensevelis comme le Christ l’a \u00e9t\u00e9, et nous ressuscitons d’une mani\u00e8re semblable \u00e0 sa r\u00e9surrection pour vivre une vie nouvelle. Cette vie sera li\u00e9e \u00e0 celle du Christ. A partir de ce moment, le croyant doit se rappeler qu’il est consacr\u00e9 \u00e0 Dieu, au Christ et Saint-Esprit . . . Il est mort au monde. Il vivra pour le Seigneur, et utilisera pour lui les facult\u00e9s qu’il lui a confi\u00e9es, ne perdant jamais de vue qu’il porte la signature de Dieu, qu’il est un sujet de son royaume et qu’il participe \u00e0 la nature divine. Il doit abandonner entre les mains de Dieu tout ce qu’il est et tout ce qu’il a, en utilisant tous ses dons pour la gloire de son nom.\u00a0\u00bb 6T 98.<\/p>\n

    AUTRE COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Pendant treize si\u00e8cles, la pratique presque universelle du bapt\u00eame \u00e9tait celle que nous lisons dans le Nouveau Testament et qui est le sens m\u00eame du mot ‘baptiser’, c’est-\u00e0-dire plonger, immerger.\u00a0\u00bb Dean Stanley.<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Le mot ‘bapt\u00eame’ vient du grec et peut se traduire par ‘immersion’ comme lorsque nous plongeons dans l’eau quelque chose qui doit \u00eatre compl\u00e8tement recouvert d’eau.\u00a0\u00bb Martin Luther.<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Le mot ‘baptiser’ signifie ‘immerger’, et il est certain que c’\u00e9tait le bapt\u00eame de l’\u00e9glise primitive<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    TEXTE\u00a0: Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptis\u00e9 sera sauv\u00e9, mais celui qui ne croira pas sera condamn\u00e9. BUT – Le Christ a autoris\u00e9 le bapt\u00eame par son exemple personnel. Il doit \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de l’abandon du p\u00e9ch\u00e9. L’ensevelissement dans l’eau symbolise la mort du candidat \u00e0 sa vie pass\u00e9e et sa r\u00e9surrection […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":733,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[218],"tags":[289,272],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=730"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}