{"id":702,"date":"2019-05-01T21:02:13","date_gmt":"2019-05-01T21:02:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=702"},"modified":"2019-05-01T21:02:13","modified_gmt":"2019-05-01T21:02:13","slug":"la-posture-pendant-la-priere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/la-posture-pendant-la-priere\/","title":{"rendered":"LA POSTURE PENDANT LA PRIERE"},"content":{"rendered":"

R\u00e9sum\u00e9 des documents bibliques traitant de la posture pendant la pri\u00e8re et de la contribution d’Ellen G. White.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Tr\u00e8s souvent, les membres de l’\u00e9glise demandent quelle est la posture appropri\u00e9e dans la pri\u00e8re, qu’il s’agisse de ne prier qu’\u00e0 genoux ou de rester assis ou debout.\u00a0La question est provoqu\u00e9e par les enseignements de certains membres d’\u00e9glise bien intentionn\u00e9s qui, sur la base de leur \u00e9tude personnelle, ont conclu que toutes les pri\u00e8res dans l’\u00e9glise devraient \u00eatre offertes \u00e0 genoux.\u00a0Le d\u00e9bat d\u00e9montre que pour beaucoup de membres d’\u00e9glise, la pri\u00e8re est tr\u00e8s significative et significative et ils veulent s’assurer que, dans sa pratique, ils suivent les instructions de Dieu.\u00a0Nous discuterons de cette question non pas pour d\u00e9courager l\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 \u00e0 ce sujet tr\u00e8s important de la praxis chr\u00e9tienne, mais pour fournir des informations et des \u00e9claircissements.<\/p>\n

 <\/p>\n

Informations bibliques<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Selon les Ecritures, son peuple pr\u00e9sente des pri\u00e8res \u00e0 Dieu dans des circonstances et des postures physiques diff\u00e9rentes.\u00a0Je vais r\u00e9sumer les informations bibliques les plus importantes sur le sujet.<\/p>\n

    \n
  1. \n A genoux<\/strong>: <\/em>Il existe de nombreux exemples de personnes priant le Seigneur \u00e0 genoux, ce qui sugg\u00e8re que c’\u00e9tait une pratique tr\u00e8s courante.\u00a0Daniel pria \u00e0 genoux trois fois par jour (Dan 6:10), Etienne tomba \u00e0 genoux et parla au Seigneur avant de mourir en martyr (Actes 7:60), et Pierre s\u2019agenouilla devant le cadavre de Tabitha, pria pour elle et elle est revenue \u00e0 la vie (Actes 9:40; voir aussi Actes 20:36; Ep 3:14).\u00a0Parfois, la personne posait la t\u00eate sur les genoux tout en priant (2 Rois 1:13 Achazia envoya de nouveau un troisi\u00e8me chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisi\u00e8me chef de cinquante monta; et \u00e0 son arriv\u00e9e, il fl\u00e9chit les genoux devant \u00c9lie, et lui dit en suppliant: Homme de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs soit pr\u00e9cieuse \u00e0 tes yeux!).\u00a0S’agenouiller \u00e9tait une expression rituelle de la soumission volontaire de la vie du fid\u00e8le \u00e0 Dieu.\u00a0En se mettant \u00e0 genoux, les fid\u00e8les sont tomb\u00e9s volontairement dans la poussi\u00e8re, \u00e0 partir de laquelle les humains ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, livrant leurs vies au Seigneur dans la pri\u00e8re (cf. 2 Rois 1:13).<\/li>\n
  2. \n Debout<\/strong>: <\/em>Se tenir devant le Seigneur dans la pri\u00e8re \u00e9tait \u00e9galement une pratique courante, peut-\u00eatre plus commune que s’agenouiller.\u00a0L’un des cas les plus impressionnants se trouve dans 2 Chroniques 20, o\u00f9 un acte de pri\u00e8re collectif est d\u00e9crit.\u00a0Alors que Juda \u00e9tait sur le point d’\u00eatre envahi par les forces militaires combin\u00e9es de Moab et d’Ammon, Josaphat a appel\u00e9 le peuple \u00e0 prier le Seigneur.\u00a0Il s’est lev\u00e9 devant l’assembl\u00e9e dans la maison du Seigneur et a pri\u00e9 pour sa lib\u00e9ration alors que le peuple \u00abse tenait debout devant le Seigneur\u00bb (2 Chroniques 20:5 Josaphat se pr\u00e9senta au milieu de l’assembl\u00e9e de Juda et de J\u00e9rusalem, dans la maison de l’\u00c9ternel, devant le nouveau parvis. 2 Chroniques 20:13 Tout Juda se tenait debout devant l’\u00c9ternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.).\u00a0Anne a pr\u00e9sent\u00e9 sa demande au Seigneur en se levant et le Seigneur lui a r\u00e9pondu (1 Samuel 1:26 Anne dit: Mon seigneur, pardon! aussi vrai que ton \u00e2me vit, mon seigneur, je suis cette femme qui me tenais ici pr\u00e8s de toi pour prier l’\u00c9ternel.).\u00a0Job a \u00e9galement pri\u00e9 debout (Job 30:20\u00a0 Je crie vers toi, et tu ne me r\u00e9ponds pas; Je me tiens debout, et tu me lances ton regard).
    \nLes Juifs avaient l’habitude de prier debout dans les synagogues et aux coins des rues pour manifester leur pi\u00e9t\u00e9.\u00a0J\u00e9sus a condamn\u00e9 l’orgueil mais pas la pratique de prier debout (Matthieu 6:5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment \u00e0 prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour \u00eatre vus des hommes. Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, ils re\u00e7oivent leur r\u00e9compense).\u00a0En fait, il l’a approuv\u00e9 lorsqu’il a dit aux disciples: \u00abChaque fois que vous priez, pardonnez, si vous avez quelque chose contre quiconque, afin que votre P\u00e8re qui est au ciel vous pardonne \u00e9galement vos transgressions\u00bb (Marc 11:25).\u00a0La pri\u00e8re souligne le privil\u00e8ge que nous avons de nous approcher de Dieu et de lui adresser nos besoins et nos pr\u00e9occupations, sachant qu’il peut nous accorder nos p\u00e9titions.\u00a0Ceux qui \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 avoir une audience avec un roi se pr\u00e9sentaient g\u00e9n\u00e9ralement devant lui et lui pr\u00e9sentaient leurs requ\u00eates (cf. Esther 5: 2).\u00a0\u00catre en pri\u00e8re signifie que nous reconnaissons Dieu comme le roi de l’univers et consid\u00e9rons comme un privil\u00e8ge de l’approcher de lui demander conseil.<\/li>\n
  3. \n Assis<\/strong>:<\/em> La pratique de prier le Seigneur en s’asseyant est rare dans la Bible mais pas totalement absente.\u00a0Un bon exemple est le roi David, qui \u00abentra et s’assit devant le Seigneur, et il dit.\u00a0.\u00a0. \u201d(2 Sam 7:18; NASB).\u00a0Telle est la posture adopt\u00e9e par un individu qui recherche des instructions du Seigneur par le biais de son proph\u00e8te [(par exemple, 2 Rois 4:38\u00a0 \u00c9lis\u00e9e revint \u00e0 Guilgal, et il y avait une famine dans le pays. Comme les fils des proph\u00e8tes \u00e9taient assis devant lui, il dit \u00e0 son serviteur: Mets le grand pot, et fais cuire un potage pour les fils des proph\u00e8tes.; Ez\u00e9chiel 8:1\u00a0 La sixi\u00e8me ann\u00e9e, le cinqui\u00e8me jour du sixi\u00e8me mois, comme j’\u00e9tais assis dans ma maison, et que les anciens de Juda \u00e9taient assis devant moi, la main du Seigneur, de l’\u00c9ternel, tomba sur moi. \u00a0Ez\u00e9chiel 33:31\u00a0 Et ils se rendent en foule aupr\u00e8s de toi, et mon peuple s’assied devant toi; ils \u00e9coutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur coeur se livre \u00e0 la cupidit\u00e9.)] et qui est pr\u00eat \u00e0 le servir.<\/li>\n
  4. \n Allong\u00e9<\/strong>: <\/em>Nous trouvons \u00e9galement dans la Bible des cas dans lesquels des personnes priaient la nuit sur leur lit.\u00a0Allong\u00e9s sur le lit, ils se sont souvenus du Seigneur et l’ont m\u00e9dit\u00e9 (Psaumes 4:4 (4:5) Tremblez, et ne p\u00e9chez point; Parlez en vos coeurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause. \u00a0Psaumes 63:6\u00a0 (63:7) Lorsque je pense \u00e0 toi sur ma couche, Je m\u00e9dite sur toi pendant les veilles de la nuit.).\u00a0Parfois, la personne se prosternait sur le lit et priait le Seigneur (1 Rois 1:47\u00a0 Et les serviteurs du roi sont venus pour b\u00e9nir notre seigneur le roi David, en disant: Que ton Dieu rende le nom de Salomon plus c\u00e9l\u00e8bre que ton nom, et qu’il \u00e9l\u00e8ve son tr\u00f4ne au-dessus de ton tr\u00f4ne! Et le roi s’est prostern\u00e9 sur son lit.).\u00a0Prier en \u00e9tant allong\u00e9 sur un lit met l’accent sur la pri\u00e8re comme une occasion de m\u00e9diter sur la bont\u00e9 du Seigneur et de l’approcher pendant la nuit pour chercher son aide.\u00a0C’est un acte priv\u00e9 de pi\u00e9t\u00e9 personnelle.<\/li>\n
  5. \n Prostern\u00e9<\/strong> : <\/em>Lorsqu’ils se prosternent, les gens se couchent horizontalement, le visage au sol, g\u00e9n\u00e9ralement les bras \u00e9cart\u00e9s.\u00a0L’un des genoux est rest\u00e9 pli\u00e9 afin de faciliter la remont\u00e9e du sol.\u00a0Rarement la prostration est clairement associ\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re dans la Bible.\u00a0(par exemple 1 Rois 1:47; Marc 14:35 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s’il \u00e9tait possible, cette heure s’\u00e9loign\u00e2t de lui.).\u00a0C’est fondamentalement une expression d’hommage et de soumission devant un sup\u00e9rieur.\u00a0La personne qui cherchait l’aide du roi se prosterna devant lui, dans la d\u00e9pendance et la soumission (2 Samuel 14:4 La femme de Tekoa alla parler au roi. Elle tomba la face contre terre et se prosterna, et elle dit: O roi, sauve-moi!).\u00a0Il \u00e9tait \u00e9galement pratiqu\u00e9 de saluer un sup\u00e9rieur (2 Samuel 14:22\u00a0 Joab tomba la face contre terre et se prosterna, et il b\u00e9nit le roi. Puis il dit: Ton serviteur conna\u00eet aujourd’hui que j’ai trouv\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux, \u00f4 roi mon seigneur, puisque le roi agit selon la parole de son serviteur.) ou en hommage (1 Samuel 28:14\u00a0 Il lui dit: Quelle figure a-t-il? Et elle r\u00e9pondit: C’est un vieillard qui monte et il est envelopp\u00e9 d’un manteau. Sa\u00fcl comprit que c’\u00e9tait Samuel, et il s’inclina le visage contre terre et se prosterna.).\u00a0Dans les contextes religieux, il s’agit de la posture d’adoration (cf. 2 Chroniques 20:18 Josaphat s’inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de J\u00e9rusalem tomb\u00e8rent devant l’\u00c9ternel pour se prosterner en sa pr\u00e9sence).\u00a0Cela renfor\u00e7ait la conviction que Dieu \u00e9tait la source m\u00eame de la vie humaine et celui qui pouvait la pr\u00e9server (par exemple, Nombres 16:45; Josh 7: 6; 2 Sam 7:16).\u00a0Parfois des adorateurs venaient devant le Seigneur,\u00a0se prosterna devant lui en guise d’hommage, puis adopta la posture de s’agenouiller probablement pour le prier (Psaumes 95:6 Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fl\u00e9chissons le genou devant l’\u00c9ternel, notre cr\u00e9ateur!).\u00a0La prosternation devant les dieux \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9pandue dans tout le Proche-Orient ancien en tant qu’expression d’hommage, de soumission, de culte et de d\u00e9pendance.\u00a0La prostration n’est pas devenue un aspect indispensable du culte dans l’\u00e9glise chr\u00e9tienne probablement parce que Dieu ne s’est plus manifest\u00e9 ou n’a pas habit\u00e9 de mani\u00e8re permanente dans un endroit particulier sur la terre, mais \u00e9tait accessible par son Fils (cf. Jean 4: 21-24).
    \nCet examen des postures durant la pri\u00e8re dans la Bible indique qu’il n’y a pas eu de posture particuli\u00e8re qui ait toujours \u00e9t\u00e9 demand\u00e9e aux fid\u00e8les lorsqu’ils s’adressaient au Seigneur avec leurs demandes.\u00a0Les postures sont importantes dans le sens o\u00f9 elles sont l’expression externe de la r\u00e9v\u00e9rence, des sentiments int\u00e9rieurs et des engagements envers le Seigneur, mais l’une d’entre elles n’\u00e9tait pas assez large pour englober toutes ces exp\u00e9riences.\u00a0Par cons\u00e9quent, nous trouvons dans les \u00c9critures une diversit\u00e9 d’options et de possibilit\u00e9s.\u00a0Toute tentative visant \u00e0 en s\u00e9lectionner un sup\u00e9rieur et indispensable aux autres manque de soutien biblique.<\/li>\n<\/ol>\n

    Les \u00e9crits de EG White<\/em><\/strong><\/p>\n

    Ellen G. White insiste sur la pri\u00e8re \u00e0 genoux et nous encourage \u00e0 le faire.\u00a0Elle a \u00e9crit: \u00abDans les cultes publics et priv\u00e9s, nous avons le privil\u00e8ge de nous prosterner devant le Seigneur lorsque nous lui adressons nos demandes\u00bb (\u00a0Ouvriers de l’\u00c9vangile<\/em>\u00a0, p. 178).\u00a0Nous ne devrions jamais envisager de nous agenouiller comme un fardeau, mais comme un privil\u00e8ge.\u00a0Elle commente \u00e0 nouveau que \u00abtant dans les cultes publics que priv\u00e9s, il est de notre devoir de nous prosterner devant Dieu lorsque nous lui adressons nos requ\u00eates.\u00a0Cet acte montre notre d\u00e9pendance \u00e0 Dieu \u00bb (\u00a0Selected Messages<\/em>\u00a0, vol. 2, p. 312).<\/p>\n

    Des d\u00e9clarations comme celles-l\u00e0 ne devraient pas \u00eatre utilis\u00e9es pour enseigner que la seule position appropri\u00e9e pour la pri\u00e8re dans le culte public est \u00e0 genoux.\u00a0Elle explique qu’il n’est pas toujours n\u00e9cessaire de se mettre \u00e0 genoux dans la pri\u00e8re (\u00a0minist\u00e8re de la gu\u00e9rison<\/em>, pages 510-511).\u00a0Pendant qu’elle participait \u00e0 un culte public, EG White elle-m\u00eame demandait parfois \u00e0 la congr\u00e9gation de se lever pour une pri\u00e8re de cons\u00e9cration (\u00a0Selected Messages<\/em>\u00a0, vol. 3, p. 268, 269) ou de rester assise (ibid., P. 267-268). , ou pour vous agenouiller (\u00a0Selected Messages<\/em>\u00a0, vol. 1, p. 148-149).\u00a0Il faut en conclure que selon elle, s’agenouiller n’\u00e9tait pas la posture exclusive de la pri\u00e8re \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0Dans sa vie priv\u00e9e, elle a m\u00eame pri\u00e9 assise dans son lit (\u00a0Review & Herald<\/em>\u00a0, 13 d\u00e9cembre 1906).<\/p>\n

     <\/p>\n

    Remarques finales<\/em><\/strong><\/p>\n

    En r\u00e9sum\u00e9, nous pouvons conclure que selon la Bible et EG White, il existe diff\u00e9rentes postures pour la pri\u00e8re et que l’importance de l’une d’elles n’exclut aucune des autres.\u00a0Pendant le culte, l’\u00e9glise adventiste permet de prier assis, debout ou A genoux.\u00a0Puisque le culte doit \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9 par l’ordre, il est important que lorsque la communaut\u00e9 de croyants se r\u00e9unit pour chercher le Seigneur, nous suivions tous les \u00e9l\u00e9ments liturgiques communs accept\u00e9s dans nos services de culte.\u00a0Ceux qui, \u00e0 l’\u00e9glise, s’agenouillent pour prier alors que le reste de la communaut\u00e9 prient debout, peuvent manifester involontairement de la pi\u00e9t\u00e9 de mani\u00e8re discutable.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Droits d’auteur:\u00a0<\/strong><\/p>\n

    Copyright \u00a9 Institut de Recherche Biblique de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale des Adventistes du Septi\u00e8me Jour\u00ae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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