{"id":5393,"date":"2025-02-20T10:31:17","date_gmt":"2025-02-20T10:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=5393"},"modified":"2025-02-23T10:11:15","modified_gmt":"2025-02-23T10:11:15","slug":"loeuvre-du-saint-esprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/loeuvre-du-saint-esprit\/","title":{"rendered":"L’\u0153uvre du Saint-Esprit"},"content":{"rendered":"

L<\/span>orsque nous examinons la doctrine du Saint-Esprit, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un \u00e9trange paradoxe. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous trouvons un silence dans de nombreux ouvrages th\u00e9ologiques, avec seulement une br\u00e8ve allusion au sujet en rapport avec la question de la Trinit\u00e9. De l\u2019autre, nous constatons un int\u00e9r\u00eat croissant pour l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit. Le mouvement pentec\u00f4tiste et les vagues ult\u00e9rieures de christianisme charismatique ont conduit les chr\u00e9tiens \u00e0 une nouvelle conscience de l\u2019Esprit et de ses dons dans la vie des croyants. Ici, l\u2019accent est mis sur l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit en nous \u2013 les dons spirituels qui nous donnent du pouvoir dans nos minist\u00e8res. Une grande partie de cet int\u00e9r\u00eat pour le Saint-Esprit est motiv\u00e9e par les bienfaits que nous recevons du Saint-Esprit. Cependant, nous devons nous rappeler que la Bible parle avant tout de Dieu et non de nous ou de notre potentiel spirituel. M\u00eame les dons spirituels que nous recevons sont des dons de Dieu (\u00a01 Cor. 12:11<\/a>\u00a0). Par cons\u00e9quent, il convient d\u2019\u00e9tudier le Saint-Esprit et son \u0153uvre \u00e0 partir d\u2019une perspective biblique et th\u00e9ocentrique.<\/p>\n

<\/p>\n

Mais voici le probl\u00e8me : l\u2019\u00c9criture elle-m\u00eame ne pr\u00e9sente pas l\u2019Esprit de mani\u00e8re m\u00e9thodique ou structur\u00e9e. Cela tient peut-\u00eatre en partie \u00e0 une caract\u00e9ristique particuli\u00e8re du Saint-Esprit : sa position d\u2019arri\u00e8re-plan.<\/p>\n

La position d’arri\u00e8re-plan du Saint-Esprit<\/strong><\/h2>\n

Dans la Bible, le Saint-Esprit ne cherche pas \u00e0 \u00eatre le centre de l\u2019attention. Il joue un r\u00f4le qui implique plut\u00f4t une \u00ab position d\u2019arri\u00e8re-plan \u00bb dans la Trinit\u00e9.\u00a01<\/a><\/sup>\u00a0Le Saint-Esprit promeut et m\u00e9diatise la pr\u00e9sence et la seigneurie de J\u00e9sus-Christ par sa pr\u00e9sence dans nos vies. James Packer a dit avec justesse : \u00ab Le message de l\u2019Esprit n\u2019est jamais : \u00ab Regardez-moi, \u00e9coutez-moi, venez \u00e0 moi, apprenez \u00e0 me conna\u00eetre \u00bb, mais toujours : \u00ab Regardez-\u00a0le<\/em>\u00a0et voyez\u00a0-le , et voyez sa gloire, apprenez \u00e0\u00a0<\/em>le<\/em>\u00a0conna\u00eetre\u00a0, et entendez sa parole, allez \u00e0\u00a0lui , et ayez la vie, apprenez \u00e0\u00a0<\/em>le<\/em>\u00a0conna\u00eetre\u00a0, et go\u00fbtez son don de joie et de paix. \u00bb\u00a02<\/a><\/sup>\u00a0Dans notre monde p\u00e9cheur d\u2019\u00e9gocentrisme et d\u2019autopromotion, la beaut\u00e9 de l\u2019Esprit ne r\u00e9side pas dans l\u2019\u00e9talage de soi, mais dans l\u2019altruisme divin. \u00ab C\u2019est pour cette raison que les croyants sont appel\u00e9s \u00e0 juste titre \u00ab chr\u00e9tiens \u00bb et non \u00ab pneumiens \u00bb. 3 Ainsi\u00a0,<\/a><\/sup>\u00a0le Saint-Esprit nous enseigne l\u2019humilit\u00e9 en rendant gloire \u00e0 Dieu le P\u00e8re par J\u00e9sus-Christ, son Fils.<\/p>\n

Le Saint-Esprit et notre connaissance de Dieu<\/strong><\/h2>\n

Le Saint-Esprit joue \u00e9galement un r\u00f4le essentiel dans notre connaissance de Dieu. L\u2019ap\u00f4tre Paul affirme que le Saint-Esprit sonde m\u00eame les profondeurs de Dieu (\u00a01 Corinthiens 2.10<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0). Il conna\u00eet Dieu comme aucun autre \u00eatre ne le fait. Non seulement il a un acc\u00e8s unique \u00e0 Dieu, mais il est Dieu lui-m\u00eame, un membre du Dieu trinitaire.\u00a04<\/a><\/sup>\u00a0Pour cette raison, le Saint-Esprit est particuli\u00e8rement apte \u00e0 nous r\u00e9v\u00e9ler Dieu et sa volont\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re digne de confiance et faisant autorit\u00e9. Conna\u00eetre le Dieu de la Bible signifie que nous devons nous fier \u00e0 Dieu qui s\u2019est fait conna\u00eetre \u00e0 nous par son Esprit dans sa Parole. Dans un sens, le Saint-Esprit est la base \u00e9pist\u00e9mologique de la connaissance de Dieu.<\/p>\n

La r\u00e9v\u00e9lation et l’inspiration sp\u00e9ciales de Dieu<\/strong><\/h2>\n

Les r\u00e9v\u00e9lations sp\u00e9ciales de Dieu et de sa volont\u00e9 pour l’humanit\u00e9 dans les \u00c9critures r\u00e9sultent de l’\u0153uvre du Saint-Esprit. Toute l’\u00c9criture est inspir\u00e9e de Dieu (\u00a02 Timoth\u00e9e 3:16<\/a>\u00a0) et aucune parole proph\u00e9tique ne peut \u00eatre produite par l’invention humaine (\u00a02 Pierre 1:20<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0). Le Saint-Esprit est l’Esprit de v\u00e9rit\u00e9 (\u00a0Jean 14:16<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0;\u00a015:26<\/a>\u00a0), qui rappelle les paroles de Dieu de mani\u00e8re fiable. Le Saint-Esprit a pouss\u00e9 les auteurs bibliques de telle mani\u00e8re que ce qu’ils ont \u00e9crit dans leurs propres mots \u00e9tait n\u00e9anmoins la Parole de Dieu et portait l’autorit\u00e9 divine (\u00a01 Thessaloniciens 2:13<\/a>\u00a0). Mais m\u00eame si le Saint-Esprit a inspir\u00e9 les auteurs bibliques \u00e0 enregistrer fid\u00e8lement ce que Dieu avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le r\u00e9sultat n\u2019est pas un livre traitant principalement du Saint-Esprit mais de J\u00e9sus-Christ, le Fils de Dieu (cf.\u00a0Luc 24:25\u201327<\/a>\u00a0,\u00a044\u201345<\/a>\u00a0;\u00a0Jean 16:14<\/a>\u00a0;\u00a015:26<\/a>\u00a0;\u00a0Actes 5:32<\/a>\u00a0;\u00a01 Jean 4:2<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Le lien \u00e9troit entre le Saint-Esprit et la Bible est \u00e0 la base du principe d\u2019autorit\u00e9 protestant. Selon Bernard Ramm, \u00ab le principe d\u2019autorit\u00e9 appropri\u00e9 au sein de l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne doit \u00eatre\u2026 le Saint-Esprit parlant dans les \u00c9critures, qui sont le produit de l\u2019action r\u00e9v\u00e9latrice et inspirante de l\u2019Esprit. \u00bb\u00a05<\/a><\/sup>\u00a0La Bible fait autorit\u00e9 parce qu\u2019elle est le v\u00e9hicule par lequel Dieu a choisi de nous parler par l\u2019\u0153uvre de l\u2019Esprit.<\/p>\n

Le Saint-Esprit et l’\u00c9criture<\/strong><\/h2>\n

Calvin a soulign\u00e9 avec force que le Saint-Esprit confirme le t\u00e9moignage et \u00e9tablit l\u2019autorit\u00e9 inviolable des \u00c9critures. Calvin a appel\u00e9 cela le t\u00e9moignage interne de l\u2019Esprit (\u00a0testimonium Spiritus sancti internum<\/em>\u00a0).\u00a06<\/a><\/sup>\u00a0Ce t\u00e9moignage est plus fort que toute raison humaine. L\u2019\u00c9criture est ainsi authentifi\u00e9e par elle-m\u00eame.\u00a07<\/a><\/sup>\u00a0Cette assurance ne vient pas d\u2019un processus rationnel mais est plut\u00f4t re\u00e7ue par la foi. Le Saint-Esprit \u00e9tablit l\u2019assurance de la fiabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9criture dans la vie du croyant.<\/p>\n

Il ne suffit pas d\u2019avoir la Parole de Dieu, il faut aussi l\u2019accepter et lui ob\u00e9ir. Ainsi, la r\u00e9v\u00e9lation, l\u2019inspiration, la bonne compr\u00e9hension et l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la Parole r\u00e9v\u00e9l\u00e9e viennent toutes du Saint-Esprit. Sans l\u2019Esprit, il n\u2019y a pas d\u2019appr\u00e9ciation ni d\u2019affection pour le message divin. Sans l\u2019Esprit, la foi et l\u2019amour manquent dans nos r\u00e9ponses au message de l\u2019\u00c9criture. Nous avons besoin du Saint-Esprit pour nous permettre de comprendre ce qu\u2019Il \u200b\u200ba inspir\u00e9 (cf.\u00a01 Co 2.12<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0;\u00a0\u00c9ph 1.17-19<\/a>\u00a0;\u00a0Ps 119.18<\/a>\u00a0).<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit avec les \u00c9critures ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e dans un pass\u00e9 lointain. Il continue de parler aux gens aujourd\u2019hui \u00e0 travers la Bible, rendant la Parole vivante en nous aidant \u00e0 comprendre la signification et la pertinence du texte biblique pour nos vies dans le pr\u00e9sent. \u00ab L\u2019Esprit n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9\u2026 pour remplacer la Bible ;\u2026 la parole de Dieu est la norme par laquelle tout enseignement et toute exp\u00e9rience doivent \u00eatre test\u00e9s. \u00bb\u00a08<\/a><\/sup><\/p>\n

En acceptant la Parole scripturale comme digne de confiance et vraie, nous sommes conduits par l\u2019Esprit \u00e0 accepter la Parole vivante de Dieu, J\u00e9sus-Christ, comme notre Sauveur et Seigneur.<\/p>\n

Le Saint-Esprit et le Christ<\/strong><\/h2>\n

Le Saint-Esprit a \u00e9t\u00e9 actif et a jou\u00e9 un r\u00f4le non seulement dans la Parole \u00e9crite de Dieu, mais aussi dans la Parole incarn\u00e9e. L\u2019Esprit a pr\u00e9par\u00e9 la voie du Messie par l\u2019interm\u00e9diaire des proph\u00e8tes. Plus important encore, \u00ab la conception du Messie est fa\u00e7onn\u00e9e par l\u2019Esprit \u00bb.\u00a09<\/a><\/sup>\u00a0Le Saint-Esprit est celui qui est responsable de la conception de J\u00e9sus-Christ dans la vierge Marie : \u00ab Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Tr\u00e8s-Haut te couvrira de son ombre \u00bb (\u00a0Luc 1:35<\/a>\u00a0).\u00a010<\/a><\/sup>\u00a0Le r\u00e9sultat ? Celui qui est ainsi n\u00e9 est appel\u00e9 \u00ab la cr\u00e9ature sainte \u00bb (\u00a0Luc 1:35, KJV<\/a>\u00a0), ce qui signifie que J\u00e9sus est bien le Fils du Saint, le Fils de Dieu, vraiment divin et vraiment humain.<\/p>\n

Fournir l\u2019assurance du salut<\/strong><\/h2>\n

Le Saint-Esprit nous donne aussi l\u2019assurance de notre salut par J\u00e9sus-Christ. Il rend \u00ab t\u00e9moignage \u00e0 notre esprit que nous sommes enfants de Dieu \u00bb (\u00a0Rom. 8:16<\/a>\u00a0, LSG). Il nous donne la preuve de l\u2019\u0153uvre de Dieu en nous. \u00ab Et \u00e0 ceci nous connaissons qu\u2019il demeure en nous, c\u2019est \u00e0 l\u2019Esprit qu\u2019il nous a donn\u00e9 \u00bb (\u00a01 Jean 3:24<\/a>\u00a0, LSG). L\u2019Esprit nous donne l\u2019assurance de notre adoption comme enfants de Dieu. Il est un t\u00e9moin et un sceau qui confirme notre position en Christ (\u00a02 Cor. 1:21<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a0\u00c9ph. 1:13<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a04:30<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Le Saint-Esprit est l\u2019agent de ce scellement et la garantie que Dieu m\u00e8nera \u00e0 terme ce qu\u2019il a commenc\u00e9 en nous (\u00a0Phil. 1:6<\/a>\u00a0). C\u2019est pourquoi l\u2019ap\u00f4tre Paul affirme que toutes les promesses de Dieu sont Oui en Christ (\u00a02 Cor. 1:20<\/a>\u00a0), qui \u00ab nous a oints, a appos\u00e9 sur nous son sceau de propri\u00e9t\u00e9 et a mis dans nos c\u0153urs son Esprit comme un gage pour les choses \u00e0 venir \u00bb (vv. 21, 22). Ce scellement implique une dimension morale : marcher dans la voie de la saintet\u00e9 qui accompagne le scellement de l\u2019Esprit.\u00a011<\/a><\/sup>\u00a0D\u2019o\u00f9 l\u2019exhortation \u00e0 ne pas \u00ab attrister le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s pour le jour de la r\u00e9demption. D\u00e9barrassez-vous de toute amertume, de toute rage, de toute col\u00e8re, de toute clameur, de toute calomnie, et de toute esp\u00e8ce de m\u00e9chancet\u00e9. \u00ab Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, vous pardonnant r\u00e9ciproquement, comme Dieu vous a pardonn\u00e9 en Christ \u00bb (\u00a0\u00c9ph. 4:30-32<\/a>\u00a0; cf.\u00a02 Tim. 2:19<\/a>\u00a0). En d\u2019autres termes, vivre dans l\u2019Esprit signifie une vie en harmonie spirituelle et morale avec ce que l\u2019\u00c9criture enseigne (cf.\u00a01 Cor. 4:17<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Le Saint-Esprit et la nouvelle naissance<\/strong><\/h2>\n

J\u00e9sus a dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, si un homme ne na\u00eet d\u2019eau et d\u2019Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est n\u00e9 de la chair est chair, et ce qui est n\u00e9 de l\u2019Esprit est esprit \u00bb (\u00a0Jean 3:5<\/a>\u00a0,\u00a06<\/a>\u00a0). Paul affirme que sans l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit, nous ne pouvons pas faire l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et du renouveau (\u00a0Tite 3:5<\/a>\u00a0). En effet, lorsque nous sommes conduits par l\u2019Esprit de Dieu, nous devenons enfants de Dieu (\u00a0Romains 8:14<\/a>\u00a0). L\u2019Esprit r\u00e9veille les c\u0153urs p\u00e9cheurs et morts (\u00a0\u00c9ph\u00e9siens 2:1<\/a>\u00a0;\u00a0\u00c9z\u00e9chiel 36:26<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0) et ouvre nos yeux aveugles (\u00a0Actes 26:18<\/a>\u00a0;\u00a02 Corinthiens 4:4<\/a>\u00a0). Il le fait en \u00e9veillant en nous une conscience de notre p\u00e9ch\u00e9 (\u00a0Jean 16:8<\/a>\u00a0) et en nous convainquant de notre perdition et de notre besoin d\u2019un Sauveur.<\/p>\n

Sanctification et d\u00e9veloppement du caract\u00e8re<\/strong><\/h2>\n

Le Saint-Esprit d\u00e9sire nous rendre saints comme Dieu est saint. Pour cette raison, il nous purifie du p\u00e9ch\u00e9 et nous sanctifie. L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crit : \u00ab Vous avez \u00e9t\u00e9 lav\u00e9s, vous avez \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s, vous avez \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9s au nom du Seigneur J\u00e9sus-Christ, et par l\u2019Esprit de notre Dieu \u00bb (\u00a01 Co 6.11<\/a>\u00a0). L\u2019Esprit produit en nous une croissance permanente dans la saintet\u00e9, faisant pousser en nous le fruit de l\u2019Esprit : \u00ab amour, joie, paix, patience, bont\u00e9, b\u00e9nignit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9, douceur, ma\u00eetrise de soi \u00bb (\u00a0Gal 5.22<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0). Il nous permet de vivre victorieusement par la gr\u00e2ce de Dieu. Notre transformation \u00e0 son image \u00ab vient du Seigneur, qui est l\u2019Esprit \u00bb (\u00a02 Co 3.18<\/a>\u00a0). La sanctification et la joie de l\u2019ob\u00e9issance viennent par la puissance du Saint-Esprit (\u00a02 Thes. 2:13<\/a>\u00a0;\u00a01 Pi. 1:2<\/a>\u00a0; cf.\u00a0Rom. 8:4<\/a>\u00a0;\u00a015<\/a>\u00a0;\u00a016<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Mission et \u00e9vang\u00e9lisation<\/strong><\/h2>\n

Le Saint-Esprit donne aussi aux croyants la force d\u2019accomplir une mission et d\u2019\u00e9vang\u00e9liser. Il fournit la force essentielle \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise (\u00a0Actes 1:8<\/a>\u00a0;\u00a0Romains 15:18<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0). Le Saint-Esprit appelle des personnes \u00e0 \u00eatre les porteurs de la mission de Dieu (\u00a0Actes 13:2<\/a>\u00a0,\u00a03<\/a>\u00a0). Il guide et dirige les missionnaires vers des lieux pr\u00e9cis pour \u00eatre des t\u00e9moins de Dieu et \u0153uvrer pour l\u2019\u00c9glise (\u00a0Actes 16:6\u20138<\/a>\u00a0). Il \u00e9quipe les croyants pour proclamer efficacement l\u2019\u00c9vangile \u00e9ternel dans le monde entier. Il conduit les gens \u00e0 accepter J\u00e9sus-Christ comme leur Sauveur et \u00e0 \u00eatre ob\u00e9issants \u00e0 la Parole \u00e9crite de Dieu. Dieu a pr\u00e9vu que son message \u00e9vang\u00e9lique soit diffus\u00e9 dans le monde par l\u2019interm\u00e9diaire de ses disciples qui ont re\u00e7u le Saint-Esprit. Cependant, une mission mondiale ne peut \u00eatre accomplie avec succ\u00e8s que si l\u2019\u00c9glise est unie, et ici le Saint-Esprit accomplit une autre t\u00e2che th\u00e9ologique importante.<\/p>\n

L’unit\u00e9 de l’\u00c9glise<\/strong><\/h2>\n

Le Saint-Esprit nous unit de plusieurs mani\u00e8res. Tout d\u2019abord, il nous conduit \u00e0 J\u00e9sus-Christ, notre Sauveur, et nous unit \u00e0 lui. Selon Calvin, \u00ab le Saint-Esprit est le lien par lequel le Christ nous unit effectivement \u00e0 lui-m\u00eame \u00bb.\u00a012<\/a><\/sup>\u00a0\u00catre uni au Christ \u00ab est, en fait, le fondement de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions du salut. La justification, la sanctification, l\u2019adoption et la glorification sont toutes re\u00e7ues par notre union \u00e0 Christ \u00bb.\u00a013<\/a><\/sup>\u00a0Cette \u0153uvre du Saint-Esprit au niveau individuel conduit \u00e0 une communaut\u00e9 de foi sp\u00e9cifique : l\u2019\u00c9glise. Ayant fait l\u2019exp\u00e9rience du salut par la foi en J\u00e9sus-Christ, il y a une communion du Saint-Esprit dans l\u2019\u00c9glise (\u00a02 Cor. 13:14<\/a>\u00a0;\u00a0Phil. 2:1<\/a>\u00a0,\u00a02<\/a>\u00a0). L\u2019\u00c9glise doit \u00eatre comprise comme une communaut\u00e9 de foi appel\u00e9e \u00e0 l\u2019existence par l\u2019Esprit. Ainsi, les croyants individuels sont \u00e9difi\u00e9s dans une nouvelle maison spirituelle de Dieu \u00ab dans l\u2019Esprit \u00bb (\u00a0\u00c9ph\u00e9siens 2:22<\/a>\u00a0, LSG). En tant que disciples du Christ, nous devons \u00ab nous efforcer de conserver l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Esprit par le lien de la paix \u00bb (\u00a0\u00c9ph\u00e9siens 4:3<\/a>\u00a0, LSG).<\/p>\n

Nous sommes aussi baptis\u00e9s par un seul Esprit dans le corps de Christ (\u00a01 Cor. 12:13<\/a>\u00a0). Le Saint-Esprit nous unit par le bapt\u00eame en un seul corps ; par cons\u00e9quent, l\u2019\u00c9glise en tant que communaut\u00e9 de foi est la demeure du Saint-Esprit (\u00a01 Cor. 3:16<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0;\u00a0\u00c9ph. 2:19-22<\/a>\u00a0). De plus, le Saint-Esprit soutient et soutient activement les diff\u00e9rents membres du corps de Christ en accordant des dons spirituels particuliers. Diff\u00e9rents dons, accord\u00e9s par \u00ab un seul et m\u00eame Esprit, qui les distribue \u00e0 chacun en particulier comme il veut \u00bb (\u00a01 Cor. 12:11<\/a>\u00a0, LSG), concourent \u00ab au bien commun \u00bb (v. 7, LSG) de sorte que le corps de Christ est bien \u00e9quip\u00e9 pour accomplir la t\u00e2che que Dieu lui a confi\u00e9e de proclamer l\u2019\u00c9vangile \u00e9ternel \u00e0 un monde qui p\u00e9rit. Puisque le Saint-Esprit accorde ses dons comme il le veut, il est faux de s\u2019attendre \u00e0 ce qu\u2019un seul don spirituel soit pr\u00e9sent chez tous les croyants.<\/p>\n

Le Saint-Esprit produit l\u2019amour dans nos c\u0153urs (\u00a0Rom. 5:5<\/a>\u00a0;\u00a0Gal. 5:22<\/a>\u00a0;\u00a0Col. 1:8<\/a>\u00a0), et cet amour \u00ab lie toutes choses en une parfaite harmonie \u00bb (\u00a0Col. 3:14<\/a>\u00a0, LSG). Dans une telle unit\u00e9 spirituelle et aimante, il n\u2019y a plus ni homme ni femme, ni esclave ni libre, ni Juif ni Grec, ni noir ni blanc, ni riche ni pauvre : tous sont un en J\u00e9sus-Christ, par l\u2019\u0153uvre de l\u2019Esprit (\u00a0Gal. 3:28<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Nous attribuons souvent aux \u00eatres humains qui occupent des postes de direction la capacit\u00e9 de fonder, d\u2019\u00e9tablir et de maintenir des \u00e9glises. Nous ne devons pas oublier, cependant, qu\u2019\u00e0 un niveau plus profond, l\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00e9glise d\u00e9pend du Saint-Esprit. Nous pouvons rechercher l\u2019unit\u00e9 et la paix et faire tout ce qui est en notre pouvoir pour \u00e9viter les conflits et les discordes entre les membres de l\u2019\u00e9glise ; mais l\u2019unit\u00e9 v\u00e9ritable et durable est en fin de compte l\u2019\u0153uvre de l\u2019Esprit. Nous ne sommes que ses humbles serviteurs et ne devons pas entraver son influence.<\/p>\n

Le fondement th\u00e9ologique de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise est l\u2019\u0153uvre de l\u2019Esprit \u00e0 travers la Parole \u00e9crite de Dieu qu\u2019Il \u200b\u200ba inspir\u00e9e. L\u2019Esprit du Christ qui habite dans les chr\u00e9tiens ne nous conduit jamais \u00e0 douter, \u00e0 critiquer, \u00e0 aller au-del\u00e0 ou \u00e0 nous \u00e9carter des enseignements bibliques. Le Saint-Esprit travaille avec la Bible pour en faire la Parole vivante de Dieu, qui peut transformer nos vies.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, le Saint-Esprit est la troisi\u00e8me personne de la Trinit\u00e9, travaillant en harmonie avec Dieu le P\u00e8re et Dieu le Fils dans la Cr\u00e9ation et notre salut. Le Saint-Esprit nous r\u00e9veille de la mort spirituelle, nous fait prendre conscience de notre \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 et de notre perdition, suscite un d\u00e9sir de changement et nous conduit \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Il nous donne l\u2019assurance du salut. Il nous rend plus semblables \u00e0 J\u00e9sus. Il nous garde fid\u00e8les dans notre marche avec Dieu. Il nous permet d\u2019accomplir la volont\u00e9 et la mission de Dieu. Il a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 la Parole \u00e9crite de Dieu comme guide s\u00fbr et seule norme pour la vie et la doctrine chr\u00e9tiennes. Il unit l\u2019\u00c9glise sur la base de la Parole de Dieu.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour sa sublime pr\u00e9sence dans le Saint-Esprit.<\/p>\n

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R\u00e9f\u00e9rences:<\/h1>\n

1 Bruce A. Ware,\u00a0\u00a0P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit : relations,\u00a0\u00a0<\/em>r\u00f4les et pertinence\u00a0<\/em>\u00a0(Wheaton, IL : Crossway Books, 2005), 104.<\/p>\n

2 James I. Packer,\u00a0\u00a0Keep in Step With the Spirit\u00a0<\/em>\u00a0(Leicester, Angleterre : InterVarsity Press, 1984), 66, cit\u00e9 dans Graham A. Cole,\u00a0\u00a0He Who Gives Life: The Doctrine of the Holy Spirit\u00a0<\/em>\u00a0(Wheaton, IL : Crossway Books, 2007), 284 ; italiques dans l’original.<\/p>\n

3 Cole,\u00a0\u00a0Celui qui donne la vie,\u00a0<\/em>\u00a0284.<\/p>\n

4 Sur la divinit\u00e9 et la personnalit\u00e9 du Saint-Esprit, voir Edward Henry Bickersteth,\u00a0\u00a0The Trinity\u00a0<\/em>\u00a0(Grand Rapids, MI : Kregel Publications, 1993) ; Max Hatton,\u00a0\u00a0Understanding the Trinity\u00a0<\/em>\u00a0(Alma Park Grantham, Angleterre : Autum House, 2001) ; et Woodrow W. Whidden, Jerry Moon et John W. Reeve,\u00a0\u00a0The Trinity<\/em>\u00a0:\u00a0\u00a0Understanding God’s Love, His Plan of Salvation, and Christian Relationships\u00a0<\/em>\u00a0(Hagerstown, MD : Review and Herald Pub. Assn., 2002).<\/p>\n

5 Bernard Ramm,\u00a0\u00a0Le mod\u00e8le de l\u2019autorit\u00e9 religieuse\u00a0<\/em>\u00a0(Grand Rapids, MI\u00a0: Eerdmans, 1968), 28.<\/p>\n

6 Jean Calvin,\u00a0\u00a0Calvin : Institutions de la religion chr\u00e9tienne,\u00a0<\/em>\u00a0\u00e9d. John T. McNeil, trad. Ford Lewis Battles, Library of Christian Classics (Philadelphie : Westminster John Knox Press, 1960), 1.7.<\/p>\n

7 Ibid., 1.7,4.<\/p>\n

8 Ellen G. White,\u00a0\u00a0La trag\u00e9die des si\u00e8cles\u00a0<\/em>\u00a0(Mountain View, Californie\u00a0: Pacific Press Pub. Assn., 1950), vii.<\/p>\n

9 Cole,\u00a0\u00a0Celui qui donne la vie,\u00a0<\/em>\u00a0151.<\/p>\n

10 Sauf indication contraire, toutes les r\u00e9f\u00e9rences bibliques proviennent de la Nouvelle Version Internationale.<\/p>\n

11 Voir Thomas C. Oden,\u00a0\u00a0Life in the Spirit,\u00a0<\/em>\u00a0vol. 3 de\u00a0\u00a0Systematic Theology\u00a0<\/em>\u00a0(Peabody, MA : Prince Press, 2011), 185.<\/p>\n

12 Calvin,\u00a0\u00a0Calvin : Institutions de la religion chr\u00e9tienne,\u00a0<\/em>\u00a03.1.1.<\/p>\n

13 Robert Letham,\u00a0\u00a0L\u2019\u0152uvre du Christ\u00a0<\/em>\u00a0(Leicester, Angleterre : InterVarsity Press, 1993), 80, cit\u00e9 dans Cole,\u00a0\u00a0Celui qui donne la vie,\u00a0<\/em>\u00a0217.<\/p>\n

Auteur<\/strong>: Frank M. Hasel, PhD, etait doyen du d\u00e9partement de th\u00e9ologie et professeur de th\u00e9ologie au s\u00e9minaire de Bogenhofen, \u00e0 Bogenhofen, en Autriche au moment de la Redaction de l’article. Il est actuellement Directeur Associe de l’Institut de Recherche Biblique de la Conference Generale des Adventistes du Septieme Jour.<\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/strong><\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lorsque nous examinons la doctrine du Saint-Esprit, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un \u00e9trange paradoxe. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous trouvons un silence dans de nombreux ouvrages th\u00e9ologiques, avec seulement une br\u00e8ve allusion au sujet en rapport avec la question de la Trinit\u00e9. De l\u2019autre, nous constatons un int\u00e9r\u00eat croissant pour l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit. Le mouvement pentec\u00f4tiste et […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":5395,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1731,670,645],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5393"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5393"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5397,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5393\/revisions\/5397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}