{"id":5122,"date":"2024-09-24T07:54:55","date_gmt":"2024-09-24T07:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=5122"},"modified":"2024-09-27T13:14:19","modified_gmt":"2024-09-27T13:14:19","slug":"nature-de-la-loi-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/nature-de-la-loi-de-dieu\/","title":{"rendered":"Nature de la loi de Dieu"},"content":{"rendered":"
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Chapitre 27 \u2014 Nature de la loi de Dieu*<\/a><\/span><\/h3>\n

Christ et la Loi<\/span><\/p>\n

David dit: \u201cLa loi de l’Eternel est parfaite.\u201d\u00a0Psaumes 19:8<\/a>. \u201cDepuis longtemps j’ai appris \u00e0 conna\u00eetre tes enseignements; car tu les as \u00e9tablis pour toujours.\u201d\u00a0Psaumes 119:152 (V. synodale)<\/a>. Et Paul atteste: \u201cLa loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.\u201d\u00a0Romains 7:12<\/a>.<\/span>\u00a0MC1 253.1<\/span><\/p>\n

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En tant que R\u00e9gisseur supr\u00eame de l’univers, Dieu a constitu\u00e9 des lois non seulement pour le gouvernement de tous les \u00eatres vivants, mais aussi pour les op\u00e9rations de la nature. Toutes choses, grandes ou petites, anim\u00e9es ou inanim\u00e9es, doivent ob\u00e9ir \u00e0 des lois invariables qui ne peuvent \u00eatre m\u00e9connues. Aucune exception \u00e0 cette r\u00e8gle, car rien de ce qu’a fait la main divine n’a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9 par l’intelligence divine. Mais alors que tout dans la nature est soumis \u00e0 des lois naturelles, l’homme seul, en tant qu’\u00eatre intelligent, est sujet \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la loi morale, dont il est capable de comprendre les exigences. A l’homme seul, couronnement de la cr\u00e9ation, Dieu a donn\u00e9 une conscience apte \u00e0 comprendre les exigences sacr\u00e9es de la loi divine, et un c\u0153ur capable de l’aimer en la d\u00e9clarant sainte, juste et bonne; aussi une ob\u00e9issance prompte et parfaite est-elle exig\u00e9e de l’homme. N\u00e9anmoins Dieu ne le force pas \u00e0 ob\u00e9ir, lui laissant sa libert\u00e9 d’agent moral.<\/span>\u00a0MC1 253.2<\/span><\/p>\n

Il en est peu qui comprennent le sujet si important de la responsabilit\u00e9 personnelle de l’homme. Chacun de nous peut ob\u00e9ir et vivre, ou bien transgresser la loi de Dieu, d\u00e9fier son autorit\u00e9 et recevoir la punition m\u00e9rit\u00e9e. Aussi la question se pose avec force \u00e0 chaque \u00e2me: Ob\u00e9irai-je \u00e0 la voix c\u00e9leste, aux dix paroles prononc\u00e9es au Sina\u00ef, ou me joindrai-je \u00e0 la multitude qui foule aux pieds cette loi flamboyante? Ceux qui aiment Dieu trouveront leurs d\u00e9lices \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 ses commandements, \u00e0 faire ce qui lui pla\u00eet. Mais le c\u0153ur naturel hait la loi divine et d\u00e9clare la guerre \u00e0 ses saintes exigences. Les hommes ferment leurs \u00e2mes \u00e0 la lumi\u00e8re divine; ils refusent de la suivre alors qu’elle brille sur eux. Ils sacrifient la puret\u00e9 du c\u0153ur, la faveur de Dieu et l’espoir du ciel \u00e0 des satisfactions \u00e9go\u00efstes ou \u00e0 des gains mondains.<\/span>\u00a0MC1 254.1<\/span><\/p>\n

\u201cLa loi de l’Eternel est parfaite\u201d (Psaumes 19:8<\/a>), a dit le psalmiste. Qu’elle est magnifique dans sa simplicit\u00e9, son ampleur et sa perfection, la loi de J\u00e9hova! Elle est si br\u00e8ve que l’on peut ais\u00e9ment apprendre par c\u0153ur chacun de ses pr\u00e9ceptes, et cependant \u00e0 port\u00e9e assez vaste pour exprimer toute la volont\u00e9 de Dieu, et pour s’appliquer non seulement aux actions ext\u00e9rieures, mais aussi aux pens\u00e9es, aux intentions, aux d\u00e9sirs et aux \u00e9motions du c\u0153ur, ce dont les lois humaines sont incapables, car elles ne s’occupent que des actions ext\u00e9rieures. Un transgresseur peut r\u00e9ussir \u00e0 cacher ses m\u00e9faits; quelque criminel qu’il soit, \u2014 voleur, meurtrier ou adult\u00e8re, \u2014 la loi humaine ne saurait le condamner comme coupable aussi longtemps qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert. La loi de Dieu prend note de la jalousie, de l’envie, de la haine, de la malice, de la vengeance, de la convoitise, de l’ambition qui sourdent dans l’\u00e2me sans avoir encore trouv\u00e9 \u00e0 se traduire en action ext\u00e9rieure, parce que la volont\u00e9 y \u00e9tait, mais l’occasion a manqu\u00e9. Et ces \u00e9motions coupables seront prises en consid\u00e9ration au jour o\u00f9 \u201cDieu am\u00e8nera toute \u0153uvre en jugement, au sujet de tout ce qui est cach\u00e9, soit bien, soit mal\u201d.\u00a0Eccl\u00e9siaste 12:14<\/a>.<\/span>\u00a0MC1 254.2<\/span><\/p>\n

La loi de Dieu est simple<\/span><\/h5>\n

La loi de Dieu est simple, facile \u00e0 comprendre. Il y a des hommes qui se vantent orgueilleusement de ne croire que ce qu’ils comprennent; ils oublient que la vie humaine et la nature dans ses manifestations de la puissance divine rec\u00e8lent des myst\u00e8res que la philosophie la plus profonde, les recherches les plus \u00e9tendues sont impuissantes \u00e0 expliquer. Aucun myst\u00e8re, en revanche, dans la loi de Dieu. Tous peuvent comprendre les grandes v\u00e9rit\u00e9s qu’elle renferme. L’intelligence la plus faible peut en saisir les r\u00e8gles; le plus ignorant peut r\u00e9gler sa vie et former son caract\u00e8re d’apr\u00e8s cette r\u00e8gle divine. Si les enfants des hommes voulaient ob\u00e9ir \u00e0 ces lois dans toute la mesure de leur capacit\u00e9, ils gagneraient une force intellectuelle et une facult\u00e9 de discernement qui leur feraient mieux comprendre les desseins et les plans de Dieu. Ce progr\u00e8s se poursuivrait non seulement dans cette vie-ci, mais jusque dans l’\u00e9ternit\u00e9; en effet, aussi loin que nous avancions dans la connaissance de la sagesse et de la puissance de Dieu, l’infini reste encore devant nous.<\/span>\u00a0MC1 255.1<\/span><\/p>\n

La loi divine nous demande d’aimer Dieu par-dessus tout et notre prochain comme nous-m\u00eames. L\u00e0 o\u00f9 cet amour ne s’exerce pas, la plus haute profession de foi n’est que pure hypocrisie. \u201cTu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, et de toute ta pens\u00e9e. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. De ces deux commandements d\u00e9pendent toute la loi et les proph\u00e8tes\u201d (Matthieu 22:37-40<\/a>), a dit le Christ.<\/span>\u00a0MC1 255.2<\/span><\/p>\n

La loi exige une parfaite ob\u00e9issance. \u201cQuiconque observe toute la loi, mais p\u00e8che contre un seul commandement, devient coupable de tous.\u201d\u00a0Jacques 2:10<\/a>. Aucun de ces dix pr\u00e9ceptes ne peut \u00eatre transgress\u00e9 sans qu’il y ait d\u00e9loyaut\u00e9 envers le Dieu du ciel. D\u00e9vier tant soit peu de ses exigences, par n\u00e9gligence ou volontairement, constitue un p\u00e9ch\u00e9, et tout p\u00e9ch\u00e9 expose le p\u00e9cheur \u00e0 la col\u00e8re de Dieu. L’ob\u00e9issance\u00a0\u00e9tait la seule condition \u00e0 remplir par l’ancien Isra\u00ebl pour b\u00e9n\u00e9ficier de l’accomplissement des promesses qui assuraient les plus grands privil\u00e8ges au peuple de Dieu; l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi attirera aujourd’hui les plus riches b\u00e9n\u00e9dictions sur les individus et les nations, les m\u00eames b\u00e9n\u00e9dictions auxquelles les H\u00e9breux auraient pu participer.<\/span>\u00a0MC1 255.3<\/span><\/p>\n

L’ob\u00e9issance \u00e0 la loi est essentielle, non seulement \u00e0 notre salut, mais aussi \u00e0 notre bonheur et \u00e0 celui des personnes qui sont en rapport avec nous. \u201cIl y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, et il ne leur arrive aucun malheur.\u201d\u00a0Psaumes 119:165<\/a>. Ainsi s’exprime la Parole inspir\u00e9e. Et voici que l’homme, cet \u00eatre fini, veut pr\u00e9senter au monde cette loi sainte, juste et bonne, cette loi de libert\u00e9, que le Cr\u00e9ateur a adapt\u00e9e aux besoins de l’homme, comme si c’\u00e9tait un joug d’esclavage, que personne ne saurait porter. Mais c’est le p\u00e9cheur pour qui la loi est un joug p\u00e9nible \u00e0 porter; c’est le transgresseur qui ne sait d\u00e9couvrir aucune beaut\u00e9 dans ses pr\u00e9ceptes. C’est qu’en effet, l’affection de la chair \u201cne se soumet pas \u00e0 la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut m\u00eame pas\u201d.\u00a0Romains 8:7<\/a>.<\/span>\u00a0MC1 256.1<\/span><\/p>\n

\u201cC’est par la loi que vient la connaissance du p\u00e9ch\u00e9.\u201d\u00a0Romains 3:20<\/a>. Car \u201cle p\u00e9ch\u00e9 est la transgression de la loi\u201d.\u00a01 Jean 3:4<\/a>. C’est la loi qui donne aux hommes la conviction du p\u00e9ch\u00e9; il faut qu’ils se sentent p\u00e9cheurs, expos\u00e9s \u00e0 la col\u00e8re divine, avant qu’ils puissent se rendre compte qu’ils ont besoin d’un Sauveur. Satan s’efforce continuellement d’\u00f4ter \u00e0 l’homme le sentiment de la gravit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9. Ceux qui foulent aux pieds la loi de Dieu accomplissent l’\u0153uvre du grand s\u00e9ducteur; ils rejettent, en effet, l’unique r\u00e8gle d\u00e9finissant le p\u00e9ch\u00e9 et troublant la conscience du transgresseur.<\/span>\u00a0MC1 256.2<\/span><\/p>\n

La loi de Dieu atteint les mobiles secrets qui, bien que coupables, sont souvent pris \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, alors qu’ils sont la base du caract\u00e8re et ce qui permet de le juger. C’est le miroir dans lequel le p\u00e9cheur doit se regarder s’il veut\u00a0pouvoir appr\u00e9cier sainement son caract\u00e8re moral. Quand il se voit condamn\u00e9 par cette grande r\u00e8gle de justice, il doit sans retard se repentir de ses p\u00e9ch\u00e9s et rechercher le pardon \u00e0 travers le Christ. N\u00e9gligeant ce devoir plusieurs tentent de briser le miroir qui r\u00e9v\u00e8le leurs d\u00e9fauts, et d’annuler la loi qui signale les imperfections de leur vie et de leur caract\u00e8re.<\/span>\u00a0MC1 256.3<\/span><\/p>\n

Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque de grande m\u00e9chancet\u00e9. Des multitudes sont esclaves d’usages coupables et de mauvaises habitudes, et il n’est pas facile de rompre leurs cha\u00eenes. L’iniquit\u00e9, tel un d\u00e9luge, inonde la terre. Des crimes que l’on ose \u00e0 peine nommer sont commis chaque jour. Et cependant des hommes se donnant pour des sentinelles plac\u00e9es sur les murs de Sion se risqueront \u00e0 enseigner que la loi \u00e9tait donn\u00e9e aux Juifs seulement, et qu’elle a \u00e9t\u00e9 abolie et remplac\u00e9e par les glorieux privil\u00e8ges apport\u00e9s par l’Evangile. N’y a-t-il pas un rapport entre cette pr\u00e9dominance d’iniquit\u00e9 et de crimes et le fait que des pr\u00e9dicateurs et leurs auditeurs maintiennent et enseignent que la loi n’est plus en vigueur?<\/span>\u00a0MC1 257.1<\/span><\/p>\n

La loi de Dieu nous condamne, non seulement \u00e0 cause de ce que nous faisons, mais aussi \u00e0 cause de ce que nous ne faisons pas. Nous ne devons pas chercher \u00e0 nous justifier alors que nous omettons de faire ce que la loi demande. Non contents de cesser de mal faire, nous devons apprendre \u00e0 faire le bien. Dieu nous a dot\u00e9s de facult\u00e9s qui doivent \u00eatre employ\u00e9es \u00e0 faire de bonnes \u0153uvres; si ces facult\u00e9s ne sont pas mises \u00e0 l’\u0153uvre, nous serons certainement trait\u00e9s de serviteurs m\u00e9chants et paresseux. Il se peut que nous n’ayons pas commis de graves p\u00e9ch\u00e9s enregistr\u00e9s contre nous dans les livres du ciel; mais nous sommes condamn\u00e9s pour n’avoir pas accompli des actes purs, bons, \u00e9lev\u00e9s et nobles, et avoir d\u00e9montr\u00e9 par l\u00e0 que nous n’avons pas mis \u00e0 profit les talents \u00e0 nous confi\u00e9s.<\/span>\u00a0MC1 257.2<\/span><\/p>\n

La loi de Dieu existait avant la cr\u00e9ation de l’homme. Elle \u00e9tait adapt\u00e9e \u00e0 des \u00eatres saints; les anges eux-m\u00eames y \u00e9taient soumis. Les principes de justice n’ont pas vari\u00e9 depuis la\u00a0chute. La loi n’a subi aucune diminution; aucun de ses pr\u00e9ceptes n’\u00e9tait sujet \u00e0 am\u00e9lioration. Telle qu’elle a exist\u00e9 d\u00e8s le commencement, telle elle subsistera \u00e0 travers toute l’\u00e9ternit\u00e9. \u201cDepuis longtemps j’ai appris \u00e0 conna\u00eetre tes enseignements, a dit le psalmiste; car tu les as \u00e9tablis pour toujours.\u201d\u00a0Psaumes 119:152 (V. synodale)<\/a>.<\/span>\u00a0MC1 257.3<\/span><\/p>\n

C’est par cette loi qui gouverne les anges, qui exige la puret\u00e9 dans les pens\u00e9es les plus secr\u00e8tes, dans les d\u00e9sirs et les dispositions, et dont les ordonnances \u201csont affermies pour l’\u00e9ternit\u00e9\u201d (Psaumes 111:8<\/a>), que le monde entier sera jug\u00e9 au jour de Dieu qui approche. Les transgresseurs peuvent s’imaginer que le Tout-Puissant ne sait pas, qu’il ne voit pas; il ne les supportera pas ind\u00e9finiment. Ils recevront bient\u00f4t le salaire de leurs actions, la mort, salaire du p\u00e9ch\u00e9; tandis que la nation fid\u00e8le, qui aura gard\u00e9 la loi, sera introduite dans la cit\u00e9 c\u00e9leste aux portes d’or et sera couronn\u00e9e d’une joie et d’une vie immortelles, en la pr\u00e9sence de Dieu et de l’Agneau.<\/span>\u00a0MC1 258.1<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Source: Extrait du Livre \u00ab\u00a0Messages Choisis\u00a0\u00bb Volume 1 de Ellen G. White<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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