Une discussion sur les opportunit\u00e9s, les probl\u00e8mes et les responsabilit\u00e9s.<\/p>\n
Ocrate a dit un jour qu’il \u00e9tait \u00ab \u00e9trange que nous consacrions autant de temps \u00e0 gagner de l’argent et si peu \u00e0 ceux \u00e0 qui nous devons le laisser \u00bb. Nous nous int\u00e9ressons \u00e0 gagner notre vie et \u00e0 subvenir aux besoins de nos enfants. Nous nous int\u00e9ressons \u00e0 ce qu’ils mangent, \u00e0 ce qu’ils portent, \u00e0 leurs fr\u00e9quentations et \u00e0 leurs progr\u00e8s \u00e0 l’\u00e9cole. Pourtant, malgr\u00e9 toute cette sollicitude, tous nos enfants ne prennent pas position pour Dieu. Pourquoi ? Est-ce parce que nous nous soucions des aspects physiques de la vie et n\u00e9gligeons la phase la plus importante, la vie spirituelle ?<\/p>\n
\u00ab Parfois, les parents n’osent pas parler \u00e0 leurs enfants parce que leur propre vie est si \u00e9go\u00efste, si p\u00e9cheresse, si \u00e9troite et si triviale. Comment peuvent-ils demander \u00e0 leurs enfants de faire ce qu’ils ne sont pas pr\u00eats \u00e0 faire eux-m\u00eames\u00a0? \u00bb Motifs et m\u00e9thodes dans l’\u00e9vang\u00e9lisation moderne,<\/em>\u00a0p.<\/p><\/blockquote>\n
M\u00eame si une grande part de responsabilit\u00e9 repose sur les parents, le pasteur doit \u00e9galement assumer sa part.<\/p>\n
<\/p>\n
Les temps dans lesquels nous vivons exigent une vigilance constante du pasteur envers les jeunes. C’est une situation triste mais vraie : aujourd’hui, des centaines, voire des milliers de membres potentiels de l’\u00c9glise se perdent parce que le pasteur et les parents ne font pas assez d’efforts pour retenir les jeunes dans l’\u00c9glise.<\/p>\n
Les r\u00e9f\u00e9rences aux Saintes \u00c9critures et \u00e0 l’Esprit de proph\u00e9tie nous donnent de nombreuses preuves de ce que devrait \u00eatre le devoir du pasteur envers les jeunes. Mme White a d\u00e9clar\u00e9 ce qui suit \u00e0 propos du devoir du pasteur :<\/p>\n
\u00ab La cause de la v\u00e9rit\u00e9 a beaucoup souffert en raison du manque d\u2019attention port\u00e9e aux besoins spirituels des jeunes. Les ministres de l\u2019\u00c9vangile devraient nouer de bonnes relations avec les jeunes de leurs congr\u00e9gations. Beaucoup sont r\u00e9ticents \u00e0 le faire, mais leur n\u00e9gligence est un p\u00e9ch\u00e9 aux yeux du\u00a0ciel. \u00bb \u2014 Gospel Workers,<\/em>\u00a0p. 207.<\/p><\/blockquote>\n
Ce dont les jeunes ont besoin aujourd’hui, c’est de la touche personnelle que seul le pasteur est en mesure de leur donner. Dans une large mesure, la conception que les jeunes se font de \u00ab Qu’est-ce qu’un chr\u00e9tien ? \u00bb est bas\u00e9e sur la vie du pasteur. Si toutes les activit\u00e9s du pasteur excluent les int\u00e9r\u00eats des jeunes, ils acquerront une fausse id\u00e9e du vrai chr\u00e9tien et de son \u0153uvre.<\/p>\n
JL McElhany a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab l\u2019avenir de cette cause d\u00e9pend de nos jeunes. Le mouvement des volontaires missionnaires, c\u2019est l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9glise organis\u00e9e pour sauver nos jeunes et les former au service. \u00bb \u2014 Young\u00a0People\u2019s Worker\u2019s Aid,<\/em>\u00a0n\u00b0 10.<\/p>\n
Cette organisation de l’Eglise pour sauver les jeunes doit n\u00e9cessairement \u00eatre parrain\u00e9e par le pasteur. Il est la cl\u00e9 du succ\u00e8s ou de l’\u00e9chec de l’entreprise. Si le pasteur manifeste un int\u00e9r\u00eat appropri\u00e9 pour les jeunes, il peut les attirer et les gagner \u00e0 Christ.<\/p>\n
\u00ab Qu\u2019il cultive l\u2019amiti\u00e9 des enfants des membres de sa propre \u00e9glise. Ils sont une responsabilit\u00e9 dont il est responsable. Ils devraient d\u00e9sormais lui \u00eatre familiers de visage et de nom, par des visites familiales ou des rencontres occasionnelles. Cette connaissance doit maintenant se transformer en une confiance plus \u00e9troite. Les inviter au presbyt\u00e8re, leur confier de petites t\u00e2ches \u00e0 accomplir dans l\u2019\u00e9glise et leur t\u00e9moigner de toute\u00a0fa\u00e7on<\/em>\u00a0un int\u00e9r\u00eat sinc\u00e8re, r\u00e9compensera plus s\u00fbrement et plus richement ses efforts que toute autre t\u00e2che qu\u2019il pourrait assumer. \u00bb \u2014\u00a0Le ministre chr\u00e9tien et ses devoirs,<\/em>\u00a0p. 345.<\/p><\/blockquote>\n
Former les jeunes au service<\/strong><\/h2>\n
Les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui vivent dans un monde o\u00f9 la corruption abonde. Satan, le grand trompeur, dirige ses attaques contre les jeunes. Son plan est d\u2019en conduire le plus grand nombre possible \u00e0 la destruction. Mme White dit dans\u00a0Gospel Workers<\/em>\u00a0que \u00ab les jeunes sont l\u2019objet des attaques sp\u00e9ciales de Satan ; mais la gentillesse, la courtoisie et la sympathie qui \u00e9manent d\u2019un c\u0153ur rempli d\u2019amour pour J\u00e9sus gagneront leur confiance et les sauveront de bien des pi\u00e8ges de l\u2019ennemi. \u00bb \u2014 Page 207.<\/p>\n
Il est important d’avoir la confiance des jeunes. Quelle trag\u00e9die lorsque les jeunes de l’\u00e9glise ne peuvent pas regarder avec confiance le dirigeant ordonn\u00e9 par Dieu ! Au lieu de consacrer tout son temps \u00e0 guider et \u00e0 nourrir les adultes de l’\u00e9glise, il serait bien mieux de consacrer une partie de son temps exclusivement \u00e0 la jeunesse.<\/p>\n
On demanda un jour \u00e0 un berger \u00e9cossais comment il avait pu produire une race de moutons aussi excellente. Il r\u00e9pondit avec fiert\u00e9 : \u00ab En prenant soin des agneaux. \u00bb Si nous abreuvons et nourrissons les jeunes et les formons dans la voie qu\u2019ils doivent suivre, dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, notre \u00e9glise r\u00e9coltera le r\u00e9sultat de membres d\u2019\u00e9glise sanctifi\u00e9s.<\/p>\n
Dans son livre The Work of the Ministry,<\/em>\u00a0Thomas\u00a0d\u00e9clare que \u00ab le travail paroissial parmi les enfants occupera toujours une place importante dans la pens\u00e9e et les int\u00e9r\u00eats de la vie d\u2019un eccl\u00e9siastique \u00bb. \u2014 Page 327. Il sugg\u00e8re qu\u2019il est de son devoir de mieux conna\u00eetre les jeunes par (1) les \u00e9coles de jour, (2) les \u00e9coles du sabbat, (3) les services pour enfants et (4) lors des r\u00e9unions sp\u00e9ciales en semaine. Le messager du Seigneur dit :<\/p>\n<\/div>\n
\n\u00ab Les yeux de nos fr\u00e8res et s\u0153urs devraient \u00eatre oints du collyre c\u00e9leste, afin qu\u2019ils puissent discerner les n\u00e9cessit\u00e9s de ce temps. Les agneaux du troupeau doivent \u00eatre nourris, et le Seigneur du ciel veille pour voir qui fait l\u2019\u0153uvre qu\u2019il d\u00e9sire voir accomplie pour les enfants et\u00a0les jeunes. \u00bb \u2014 T\u00e9moignages, vol. 6,<\/em>\u00a0pp. 196, 197.<\/p><\/blockquote>\n
Une enqu\u00eate men\u00e9e en 1941 aupr\u00e8s de 4 979 jeunes de l\u2019Union du Pacifique Nord a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que davantage de jeunes \u00e9taient baptis\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e2ge\u00a0de<\/em>\u00a0douze ans qu\u2019\u00e0 tout autre \u00e2ge.<\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s l\u2019enqu\u00eate, les bapt\u00eames diminuent rapidement entre 12 et 14 ans, les ann\u00e9es de formation de l\u2019enfant. Les animateurs de jeunesse s\u2019accordent \u00e0 dire que les apostasies sont moins nombreuses parmi les jeunes baptis\u00e9s pendant leurs ann\u00e9es de formation que parmi ceux baptis\u00e9s pendant leurs ann\u00e9es de maturit\u00e9. Tout cela souligne le fait important que c\u2019est pendant leurs premi\u00e8res ann\u00e9es que les jeunes ont besoin de la direction tendre et ferme de leur pasteur. Je ne sous-estime pas les efforts des enseignants chr\u00e9tiens, des responsables des volontaires missionnaires et d\u2019autres personnes qui consacrent leur temps aux jeunes. Cependant, pendant cette p\u00e9riode, le pasteur doit apprendre \u00e0 conna\u00eetre les jeunes afin qu\u2019ils le consid\u00e8rent comme un ami et un conseiller spirituel personnel plut\u00f4t que comme un simple pr\u00e9dicateur.<\/p>\n
En 1933, Eric B. Hare, alors secr\u00e9taire des Missionnaires Volontaires de la F\u00e9d\u00e9ration de Californie du Nord, a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un recensement des jeunes de cette f\u00e9d\u00e9ration. Il a constat\u00e9 que 64 % d\u2019entre eux \u00e9taient inscrits dans des \u00e9coles chr\u00e9tiennes et 36 % dans des \u00e9coles la\u00efques. Parmi ces 64 % d\u2019enfants scolaris\u00e9s dans des \u00e9coles chr\u00e9tiennes, beaucoup plus nombreux \u00e9taient ceux qui \u00e9taient baptis\u00e9s et qui restaient dans la v\u00e9rit\u00e9 que ceux scolaris\u00e9s dans des \u00e9coles la\u00efques. De m\u00eame, les r\u00e9sultats \u00e9taient meilleurs dans les foyers o\u00f9 les deux parents \u00e9taient adventistes que dans les foyers divis\u00e9s. Voici un r\u00e9sum\u00e9 des r\u00e9sultats.<\/p>\n
(Voir PDF pour les r\u00e9sultats)<\/p>\n
Quelques solutions pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me<\/h2>\n
En r\u00e9sum\u00e9, tout semble indiquer que si nous pouvions, en tant que d\u00e9nomination, accueillir et baptiser tous nos jeunes dans l\u2019\u00c9glise, le gain que nous apporterions \u00e0 l\u2019\u00c9glise serait \u00e9gal, sinon sup\u00e9rieur, \u00e0 celui que nous apporterait l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des non-adventistes. C\u2019est une question qui nous interpelle. Ne n\u00e9gligeons-nous pas notre propre h\u00e9ritage pour attirer dans notre giron ceux qui ne sont pas de notre foi ? Cela rev\u00eat une grande importance pour le pasteur local. Les suggestions suivantes offrent une solution \u00e0 ce probl\u00e8me. Ceux qui les ont mises en pratique ont constat\u00e9 qu\u2019elles apportaient de bons r\u00e9sultats.<\/p>\n
LE SERMON DES ENFANTS.\u00a0\u2014<\/sup>\u00a0Trop souvent, on ne fait pas sentir aux jeunes qu\u2019ils ont leur place dans le sermon du sabbat matin. Le service est dirig\u00e9 presque exclusivement pour le b\u00e9n\u00e9fice des membres les plus \u00e2g\u00e9s de la congr\u00e9gation. On ne pense que rarement aux jeunes.<\/p>\n
\u00ab A chaque occasion propice, que l\u2019histoire de l\u2019amour de J\u00e9sus soit racont\u00e9e aux enfants.\u00a0Dans chaque sermon, qu\u2019un petit coin soit r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 leur b\u00e9n\u00e9fice.<\/em>\u00a0Le serviteur du Christ peut se faire des amis durables de ces petits. Qu\u2019il ne perde alors aucune occasion de les aider \u00e0 devenir plus intelligents dans la connaissance des \u00c9critures. Cela fera plus que nous ne le pensons pour barrer la voie aux ruses de Satan. \u00bb \u2014 Gospel\u00a0Workers,<\/em>\u00a0p. 208. (C\u2019est moi qui souligne.)<\/p><\/blockquote>\n
Dans ce passage, Mme White souligne une v\u00e9rit\u00e9 essentielle dans nos relations avec les jeunes. Si chaque pasteur mettait ce principe en pratique, il gagnerait le respect des parents et des enfants. Les enfants comprendraient que le service religieux leur appartient autant qu\u2019aux membres plus \u00e2g\u00e9s. Le sermon encouragera \u00e9galement les parents \u00e0 amener leurs enfants \u00e0 l\u2019\u00e9glise plut\u00f4t que de les ramener \u00e0 la maison apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole du sabbat.<\/p>\n
Farrar, dans son petit livre intitul\u00e9\u00a0The Junior Congregation,<\/em>\u00a0fait cette d\u00e9claration utile :<\/p>\n
\u00ab Quand le pasteur parle aux plus jeunes, il doit oublier, aussi compl\u00e8tement que possible, la pr\u00e9sence des plus \u00e2g\u00e9s. Pendant six ou sept minutes, les enfants ont la priorit\u00e9 et le droit du pasteur. Il ne doit pas pr\u00eacher \u00ab aux \u00bb enfants, mais leur pr\u00e9senter un grand principe. Le sermon doit d\u00e9voiler une v\u00e9rit\u00e9 joyeuse, noble, centr\u00e9e sur le Christ, et se d\u00e9rouler lui-m\u00eame, comme aide-m\u00e9moire, dans une histoire ou une anecdote pertinente. On doit s’efforcer de clarifier plut\u00f4t que de \u00ab simplifier \u00bb le sermon. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Il serait peut-\u00eatre bon que le pasteur qui a l\u2019intention de consacrer quelques minutes \u00e0 sa congr\u00e9gation junior chaque sabbat matin prenne particuli\u00e8rement soin de faire de ce sermon un condens\u00e9 de son service du sabbat matin. En d\u2019autres termes, en simplifiant et en illustrant d\u2019abord le sermon pour les jeunes, ceux-ci pourront tirer une certaine signification de son sermon pour les membres plus \u00e2g\u00e9s de la congr\u00e9gation.<\/p>\n
Le pasteur doit apprendre l\u2019art de parler aux enfants. Ils n\u2019aiment pas qu\u2019on leur fasse la morale. On constatera \u00e9galement qu\u2019un chant et une pri\u00e8re sp\u00e9ciaux pour les jeunes contribueront grandement \u00e0 attirer et \u00e0 retenir leur attention.<\/p>\n
\u00c9COLES DU SABBAT. \u2014 Le pasteur doit faire connaissance avec les jeunes de son \u00e9glise en visitant les diff\u00e9rentes sections de l\u2019\u00c9cole du sabbat. Les jeunes apprendront \u00e0 aimer le pasteur qui, de temps en temps, viendra dans les diff\u00e9rentes sections pour leur raconter une histoire, leur faire un bref expos\u00e9 ou prier avec eux. Il doit se faire un devoir de contacter les enseignants des diff\u00e9rentes classes et de d\u00e9couvrir les noms des jeunes qui ne sont pas baptis\u00e9s. Ils doivent alors faire l\u2019objet d\u2019un travail sp\u00e9cial et de pri\u00e8res de la part de l\u2019enseignant et du pasteur. Parfois, le pasteur peut organiser une classe de pr\u00e9-bapt\u00eame et donner des instructions et des conseils aux jeunes.<\/p>\n
\u00c9COLE \u00c9GLISE. \u2014 Le pasteur ne doit pas \u00eatre un \u00e9tranger dans les couloirs et les salles de classe de l\u2019\u00e9cole religieuse. Les enseignants et les \u00e9l\u00e8ves doivent attendre sa venue avec joie. Le pasteur peut tr\u00e8s bien \u00eatre invit\u00e9 \u00e0 diriger le culte une ou deux fois par mois. De plus, s\u2019il estime avoir du temps libre, il peut donner des cours bibliques pendant une semaine ou deux au cours de l\u2019ann\u00e9e scolaire.<\/p>\n<\/div>\n
ORGANISATION DES JEUNES. \u2014 Ici aussi, le pasteur trouvera une riche moisson pour son travail. Qu\u2019il travaille avec les jeunes dans leur \u0153uvre de classe progressiste. Son manque d\u2019int\u00e9r\u00eat insufflera le m\u00eame esprit aux jeunes. L\u2019organisation des jeunes donnera au jeune moyen la possibilit\u00e9 de se d\u00e9velopper spirituellement.<\/p>\n
AUTRES SUGGESTIONS.\u2014Que le pasteur tienne une liste des noms et des dates d\u2019anniversaire des jeunes, afin de pouvoir leur envoyer des cartes et des messages personnels. Il devrait d\u00e9velopper le don de se souvenir des noms. Les jeunes aiment qu\u2019on les appelle par leur pr\u00e9nom.<\/p>\n
En conclusion, examinons bri\u00e8vement la raison psychologique pour laquelle le pasteur doit d\u00e9velopper l\u2019amiti\u00e9 des enfants. J. Edgar Hoover a dit : \u00ab Il n\u2019est pas possible d\u2019\u00e9radiquer la criminalit\u00e9 en essayant de r\u00e9former les criminels.\u00a0Le moment de s\u2019attaquer \u00e0 la criminalit\u00e9 est lorsque le jeune est pr\u00eat \u00e0 devenir un adulte. \u00bb \u2014 \u00ab Crime,<\/em>\u00a0Juvenile Crime : Causes and Cure \u00bb,\u00a0Christian Statesman,<\/em>\u00a0septembre 1946. Dykes a tr\u00e8s bien soulign\u00e9 ce point dans les paragraphes suivants :<\/p>\n
\u00ab\u00a0A l’\u00e2ge de la pubert\u00e9 et pendant quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, le soin pastoral pour les jeunes du troupeau doit \u00eatre \u00e0 son maximum. A mesure qu’ils approchent de cette \u00e9tape critique de la vie o\u00f9 commence l’adolescence, l’\u00e9cole du dimanche commence \u00e0 \u00eatre abandonn\u00e9e comme trop enfantine. Le caract\u00e8re se d\u00e9veloppe sous un sens de responsabilit\u00e9 consciente, l’action devient ind\u00e9pendante et les passions gagnent en force. De treize \u00e0 dix-huit ans environ, c’est la p\u00e9riode de croissance la plus dangereuse, o\u00f9 il faut courir de graves risques. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0, si jamais le pasteur doit s’occuper d’un jeune gar\u00e7on ou d’une jeune fille.<\/p>\n
\u00ab Mais s\u2019il diff\u00e8re de faire connaissance avec eux jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils aient r\u00e9ellement atteint ou d\u00e9pass\u00e9 la p\u00e9riode critique, il sera souvent trop tard pour commencer \u00e0 le faire. Un \u00e2ge de r\u00e9serve s\u2019installe, voire de suspicion. Les approches de quelqu\u2019un qui jusque-l\u00e0 \u00e9tait un \u00e9tranger peuvent \u00eatre plus t\u00f4t repouss\u00e9es qu\u2019accueillies. \u00bb \u2014 Le\u00a0ministre chr\u00e9tien et ses devoirs,<\/em>\u00a0p. 343, 344.<\/p>\n
Source: Ministry Magazine<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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