{"id":4633,"date":"2024-02-07T15:28:21","date_gmt":"2024-02-07T15:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=4633"},"modified":"2024-02-08T10:18:01","modified_gmt":"2024-02-08T10:18:01","slug":"lapocalypse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/lapocalypse\/","title":{"rendered":"L’Apocalypse"},"content":{"rendered":"

Par Ellen G. White<\/p>\n

Chapitre 57 \u2014 L’Apocalypse<\/span><\/h3>\n

Aux temps apostoliques, les chr\u00e9tiens \u00e9taient remplis d’ardeur et d’enthousiasme. Ils travaillaient pour leur Ma\u00eetre avec tant d’acharnement que dans une p\u00e9riode relativement courte, et malgr\u00e9 l’opposition qu’ils durent braver, l’Evangile du royaume retentit dans toutes les parties du monde. Le z\u00e8le que manifest\u00e8rent \u00e0 cette \u00e9poque les disciples de J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 relat\u00e9 par la plume inspir\u00e9e, afin de servir d’encouragement aux chr\u00e9tiens de tous les temps.<\/span>\u00a0CP 515.1<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Au sujet de l’Eglise d’Eph\u00e8se, que le Seigneur cita pour symboliser l’Eglise des temps apostoliques, le t\u00e9moin fid\u00e8le et v\u00e9ritable d\u00e9clare: \u201cJe connais tes \u0153uvres, ton travail, et ta pers\u00e9v\u00e9rance. Je sais que tu ne peux supporter les m\u00e9chants; que tu as \u00e9prouv\u00e9 ceux qui se disent ap\u00f4tres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouv\u00e9s menteurs; que tu as de la pers\u00e9v\u00e9rance, que tu as souffert \u00e0 cause de mon nom, et que tu ne t’es point lass\u00e9.\u201d1<\/a>Apocalypse 2:2, 3<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 515.2<\/span><\/p>\n

L’Eglise d’Eph\u00e8se, \u00e0 ses d\u00e9buts, se caract\u00e9risa par une simplicit\u00e9 et une ferveur enfantines. Ses membres se\u00a0faisaient remarquer par leur empressement \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 toutes les paroles de Dieu, et leur vie r\u00e9v\u00e9lait un amour profond et sinc\u00e8re pour le Christ. Ils \u00e9taient heureux de faire la volont\u00e9 divine, parce qu’ils jouissaient de la pr\u00e9sence permanente du Sauveur. Ils d\u00e9bordaient d’amour pour leur R\u00e9dempteur, et leur but le plus noble \u00e9tait de gagner des \u00e2mes. Ils ne gardaient pas pour eux-m\u00eames le pr\u00e9cieux tr\u00e9sor de la gr\u00e2ce; ils sentaient l’importance de leur vocation et, charg\u00e9s du message: \u201cPaix sur la terre, et bonne volont\u00e9 parmi les hommes\u201d, ils br\u00fblaient du d\u00e9sir de porter la bonne nouvelle du salut jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Et c’est ainsi que les peuples apprirent \u00e0 conna\u00eetre ceux qui avaient v\u00e9cu avec J\u00e9sus. Les p\u00e9cheurs, repentants, pardonn\u00e9s, purifi\u00e9s, sanctifi\u00e9s furent amens\u00e9 \u00e0 Dieu par son Fils. Les chr\u00e9tiens \u00e9taient unis par le c\u0153ur et par l’action. L’amour pour le Sauveur \u00e9tait la cha\u00eene d’or qui les reliait entre eux. Ils continuaient \u00e0 suivre le Christ pour le conna\u00eetre toujours plus parfaitement, et leur vie refl\u00e9tait sa joie et sa paix. Ils visitaient les veuves et les orphelins dans leurs afflictions; ils se gardaient des souillures du monde, se rendant compte que s’ils manquaient d’observer ces choses, ils seraient en contradiction avec leurs principes et renieraient ainsi le R\u00e9dempteur.<\/span>\u00a0CP 515.3<\/span><\/p>\n

L’\u0153uvre se poursuivait dans chaque ville; les p\u00e9cheurs se convertissaient, et comprenaient qu’ils devaient transmettre \u00e0 leur tour l’inestimable tr\u00e9sor qu’ils avaient re\u00e7u. Ils ne trouvaient de repos que lorsque la lumi\u00e8re qui avait illumin\u00e9 leur esprit brillait sur leur prochain. Des multitudes d’incroyants connurent les raisons qui faisaient esp\u00e9rer les chr\u00e9tiens; des appels personnels, inspir\u00e9s et vibrants, \u00e9taient adress\u00e9s aux \u00e9gar\u00e9s, aux maudits, \u00e0 ceux qui, tout en pr\u00e9tendant conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, aimaient le plaisir plus que Dieu. Mais apr\u00e8s un certain temps, le z\u00e8le des croyants, leur amour pour le Seigneur et leur prochain commenc\u00e8rent \u00e0 d\u00e9cliner. La froideur se glissa dans l’Eglise. Plusieurs oubli\u00e8rent la fa\u00e7on merveilleuse dont ils avaient connu la v\u00e9rit\u00e9. L’un apr\u00e8s l’autre, les vieux gardiens de l’id\u00e9al\u00a0tomb\u00e8rent \u00e0 leur poste. Quelques-uns des jeunes serviteurs de Dieu, qui, en partageant les charges de ces pionniers, avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s pour devenir de sages conducteurs, s’\u00e9taient fatigu\u00e9s de ces v\u00e9rit\u00e9s si connues. Ils d\u00e9siraient quelque chose d’in\u00e9dit et de plus frappant; ils tent\u00e8rent alors d’introduire des nouveaut\u00e9s plus agr\u00e9ables pour certains, mais nullement en harmonie avec les principes fondamentaux de l’Evangile. Ils ne discernaient pas, dans leur aveuglement spirituel et leur confiance en eux-m\u00eames, que ces sophismes allaient susciter le doute au sujet des exp\u00e9riences du pass\u00e9, et provoquer la confusion et le scepticisme.<\/span>\u00a0CP 516.1<\/span><\/p>\n

Tandis que ces fausses th\u00e9ories \u00e9taient pr\u00each\u00e9es, des diff\u00e9rends surgirent, et de nombreux chr\u00e9tiens se d\u00e9tourn\u00e8rent de la contemplation de J\u00e9sus, \u201cl’auteur et le consommateur de leur foi\u201d. La discussion de points de doctrine sans int\u00e9r\u00eat, la complaisance dans les fables agr\u00e9ables d’invention humaine absorbaient le temps qui aurait d\u00fb \u00eatre employ\u00e9 \u00e0 proclamer l’Evangile. On n\u00e9gligeait d’avertir les multitudes par une pr\u00e9sentation fid\u00e8le de la v\u00e9rit\u00e9.<\/span>\u00a0CP 517.1<\/span><\/p>\n

La pi\u00e9t\u00e9 d\u00e9croissait rapidement, et Satan semblait \u00eatre sur le point d’avoir la sup\u00e9riorit\u00e9 sur ceux qui se proclamaient les disciples du Christ. C’est \u00e0 cette \u00e9poque critique de l’histoire de l’Eglise que Jean fut condamn\u00e9 \u00e0 l’exil. Jamais celle-ci n’avait eu un aussi grand besoin de sa voix qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0. Presque tous ses collaborateurs avaient subi le martyre; le reste des croyants devait faire face \u00e0 une opposition farouche. Selon toute apparence ext\u00e9rieure, le jour n’\u00e9tait pas \u00e9loign\u00e9 o\u00f9 les ennemis de l’Eglise du Christ triompheraient. Mais la main du Seigneur se mouvait invisible dans l’ombre. Dieu, dans sa providence, pla\u00e7a Jean \u00e0 l’endroit o\u00f9 le Christ lui donnerait une magnifique r\u00e9v\u00e9lation de la v\u00e9rit\u00e9 divine en vue d’instruire les Eglises. En exilant l’ap\u00f4tre, les ennemis de l’Evangile avaient esp\u00e9r\u00e9 r\u00e9duire pour toujours au silence la voix du fid\u00e8le t\u00e9moin de Dieu. Mais \u00e0 Patmos le disciple re\u00e7ut un message dont l’influence devait continuer \u00e0 fortifier l’Eglise jusqu’\u00e0 la fin des temps.<\/span>\u00a0CP 517.2<\/span><\/p>\n

Bien qu’ils ne soient pas d\u00e9gag\u00e9s de la responsabilit\u00e9 de leur acte odieux, ceux qui avaient exil\u00e9 Jean devinrent, dans la main de Dieu, des instruments pour accomplir les desseins du ciel. Et la lutte m\u00eame, entreprise pour \u00e9clipser la lumi\u00e8re, servit \u00e0 donner \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 un relief saisissant.<\/span>\u00a0CP 518.1<\/span><\/p>\n

Ce fut le jour du sabbat que le Seigneur de gloire apparut \u00e0 l’ap\u00f4tre en exil. Jean observait le sabbat aussi fid\u00e8lement sur l’\u00eele de Patmos que dans les villes et les villages de la Jud\u00e9e, alors qu’il y pr\u00eachait l’Evangile. Il revendiquait comme siennes les pr\u00e9cieuses promesses qui avaient \u00e9t\u00e9 faites au sujet de ce jour. \u201cJe fus ravi en esprit au jour du Seigneur, \u00e9crit-il, et j’entendis derri\u00e8re moi une voix forte, comme le son d’une trompette, qui disait: Je suis l’alpha et l’om\u00e9ga, le premier et le dernier. […] Je me retournai pour conna\u00eetre quelle \u00e9tait la voix qui me parlait. Et, apr\u00e8s m’\u00eatre retourn\u00e9, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait \u00e0 un fils d’homme.\u201d2<\/a>Apocalypse 1:10-13 (KJV)<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 518.2<\/span><\/p>\n

Ce disciple bien-aim\u00e9 \u00e9tait richement b\u00e9ni. Il avait vu autrefois l’angoisse de J\u00e9sus, et assist\u00e9 \u00e0 son agonie dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9, alors qu’il suait des grumeaux de sang. Il avait vu son \u201cvisage d\u00e9figur\u00e9, tant son aspect diff\u00e9rait de celui des fils de l’homme\u201d.3<\/a>\u00c9sa\u00efe 52:14<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Il l’avait vu frapp\u00e9 par les soldats romains, rev\u00eatu par d\u00e9rision d’un manteau de pourpre, couronn\u00e9 d’\u00e9pines, puis clou\u00e9 \u00e0 la croix\u00a0CP 518.3<\/span><\/p>\n

Une fois de plus, il fut permis \u00e0 Jean de contempler son Seigneur. Mais comme il \u00e9tait chang\u00e9! Ce n’\u00e9tait plus \u201cl’homme de douleur, m\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes\u201d. Il \u00e9tait rev\u00eatu d’un habit resplendissant. \u201cSa t\u00eate et ses cheveux \u00e9taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; ses yeux \u00e9taient comme une flamme de feu; ses pieds \u00e9taient semblables \u00e0 de l’airain ardent, comme s’il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 embras\u00e9 dans une fournaise.\u201d4<\/a>Apocalypse 1:14, 15, 17<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Sa voix \u00e9tait comme le bruit des grandes eaux. Son aspect \u00e9tait semblable \u00e0 celui du soleil. Il avait sept \u00e9toiles dans sa main droite, et de sa bouche sortait une \u00e9p\u00e9e aigu\u00eb \u00e0 deux tranchants, embl\u00e8me de la puissance de sa Parole. Patmos resplendissait de la\u00a0gloire du Sauveur ressuscit\u00e9. \u201cQuand je le vis, \u00e9crit Jean, je tombai \u00e0 ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains point!\u201d\u00a0CP 518.4<\/span><\/p>\n

Des forces furent communiqu\u00e9es \u00e0 Jean, afin qu’il puisse subsister en pr\u00e9sence de son Sauveur glorifi\u00e9. Avant d’assister \u00e0 sa sublime vision, les gloires du ciel lui furent r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Il lui fut permis d’admirer le tr\u00f4ne de Dieu et, par-del\u00e0 les conflits terrestres, de contempler la foule des rachet\u00e9s v\u00eatus de robes blanches. Il entendit la musique des anges et les chants de triomphe de ceux qui avaient \u201cvaincu \u00e0 cause du sang de l’agneau et \u00e0 cause de la parole de leur t\u00e9moignage\u201d.<\/span>\u00a0CP 519.1<\/span><\/p>\n

Dans la r\u00e9v\u00e9lation qui lui fut donn\u00e9e, il vit se d\u00e9rouler des sc\u00e8nes tr\u00e8s \u00e9mouvantes se rapportant \u00e0 l’histoire du peuple de Dieu, et eut un aper\u00e7u de la vie de l’Eglise jusqu’\u00e0 la fin des temps. Par des images et des symboles, des sujets de grande importance lui furent pr\u00e9sent\u00e9s \u2014 sujets qu’il devait transcrire, afin que le peuple de Dieu de cette \u00e9poque et des temps futurs puisse avoir une claire compr\u00e9hension des p\u00e9rils et des conflits qu’il lui faudrait affronter.<\/span>\u00a0CP 519.2<\/span><\/p>\n

Cette r\u00e9v\u00e9lation \u2014 cette Apocalypse \u2014 avait pour but de servir de guide et d’encouragement \u00e0 l’Eglise pendant toute la dispensation chr\u00e9tienne. Cependant, des th\u00e9ologiens pr\u00e9tendent que l’Apocalypse est un livre scell\u00e9 et que ses myst\u00e8res ne sauraient \u00eatre expliqu\u00e9s. C’est pourquoi beaucoup se sont d\u00e9tourn\u00e9s de la parole proph\u00e9tique et ont refus\u00e9 d’en approfondir les myst\u00e8res. Mais Dieu ne veut pas que son peuple consid\u00e8re ainsi ce livre. C’est la \u201cr\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus-Christ, que Dieu lui a donn\u00e9e pour montrer \u00e0 ses serviteurs les choses qui doivent arriver bient\u00f4t\u201d. \u201cHeureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la proph\u00e9tie, dit le Seigneur, et qui gardent les choses qui y sont \u00e9crites! Car le temps est proche.\u201d5<\/a>Apocalypse 1:1, 3<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0\u201cJe le d\u00e9clare \u00e0 quiconque entend les paroles de la proph\u00e9tie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fl\u00e9aux d\u00e9crits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette proph\u00e9tie, Dieu\u00a0retranchera sa part de l’arbre de vie et de la ville sainte, d\u00e9crits dans ce livre. Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bient\u00f4t.\u201d6<\/a>Apocalypse 22:18-20<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 519.3<\/span><\/p>\n

Dans l’Apocalypse sont d\u00e9peintes les choses profondes de Dieu. Le nom m\u00eame d’Apocalypse ou de R\u00e9v\u00e9lation, qui fut donn\u00e9 \u00e0 ces pages inspir\u00e9es, contredit ceux qui pr\u00e9tendent que ce livre est un livre scell\u00e9. Une r\u00e9v\u00e9lation est quelque chose de compr\u00e9hensible. Le Seigneur lui-m\u00eame a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son serviteur les myst\u00e8res contenus dans ce livre, et il d\u00e9sire qu’il soit accessible \u00e0 l’intelligence de quiconque. Ses v\u00e9rit\u00e9s sont adress\u00e9es \u00e0 tous ceux qui vivront \u00e0 la fin des temps, comme \u00e0 ceux qui vivaient \u00e0 l’\u00e9poque de Jean. Quelques-unes des sc\u00e8nes d\u00e9crites dans cette proph\u00e9tie font partie du pass\u00e9, d’autres se d\u00e9roulent sous nos yeux. Quelques-unes nous donnent un aper\u00e7u de la fin du grand conflit d\u00e9cha\u00een\u00e9 entre les puissances des t\u00e9n\u00e8bres et le Prince du ciel, et d’autres d\u00e9crivent le triomphe et les joies des rachet\u00e9s dans la terre renouvel\u00e9e. Que nul ne pense donc, parce qu’il ne peut saisir la signification de tous les symboles de l’Apocalypse, qu’il est inutile de sonder ce livre pour comprendre les v\u00e9rit\u00e9s qu’il contient. Celui qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ces myst\u00e8res \u00e0 Jean donnera un avant-go\u00fbt des choses c\u00e9lestes \u00e0 quiconque cherchera diligemment \u00e0 les conna\u00eetre. Ceux dont le c\u0153ur est pr\u00eat \u00e0 les recevoir seront rendus capables de comprendre ses enseignements, et il leur sera accord\u00e9 les b\u00e9n\u00e9dictions promises \u00e0 ceux \u201cqui entendent les paroles de la proph\u00e9tie, et qui gardent les choses qui y sont \u00e9crites\u201d.<\/span>\u00a0CP 520.1<\/span><\/p>\n

Tous les livres de la Bible se r\u00e9sument et s’ach\u00e8vent dans l’Apocalypse, qui compl\u00e8te le livre de Daniel. Ce dernier est une proph\u00e9tie; l’autre, une r\u00e9v\u00e9lation. Le livre qui fut scell\u00e9 n’est pas l’Apocalypse, mais cette partie de la proph\u00e9tie de Daniel qui se rapporte aux derniers jours. L’ange ordonna: \u201cToi, Daniel, tiens secr\u00e8tes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin.\u201d7<\/a>Daniel 12:4<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0C’est le Christ qui commanda \u00e0 Jean d’\u00e9crire ce qui allait lui \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9. \u201cCe que tu vois, lui dit-il, \u00e9cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, \u00e0 Eph\u00e8se, \u00e0 Smyrne, \u00e0 Pergame, \u00e0\u00a0Thyatire, \u00e0 Sardes, \u00e0 Philadelphie, et \u00e0 Laodic\u00e9e.\u201d \u201cJ’\u00e9tais mort; et voici, je suis vivant aux si\u00e8cles des si\u00e8cles. […] Ecris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver apr\u00e8s elles, le myst\u00e8re des sept \u00e9toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept \u00e9toiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.\u201d8<\/a>Apocalypse 1:11, 18-20<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 520.2<\/span><\/p>\n

Les noms des sept Eglises symbolisent l’Eglise du Christ aux diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l’\u00e8re chr\u00e9tienne. Le chiffre sept indique la pl\u00e9nitude et fait ressortir que les messages s’\u00e9tendent jusqu’\u00e0 la fin des temps, alors que les symboles employ\u00e9s r\u00e9v\u00e8lent la condition de l’Eglise aux diff\u00e9rentes \u00e9poques de l’histoire du monde.<\/span>\u00a0CP 521.1<\/span><\/p>\n

Le Christ est repr\u00e9sent\u00e9 au milieu des chandeliers d’or, symbolisant ainsi ses rapports avec les Eglises. En effet, il est en communication constante avec son peuple. Il conna\u00eet sa v\u00e9ritable condition; il observe son organisation, sa pi\u00e9t\u00e9, sa cons\u00e9cration. Bien qu’il soit grand pr\u00eatre et m\u00e9diateur dans le sanctuaire c\u00e9leste, il est repr\u00e9sent\u00e9 allant et venant sur la terre parmi ses Eglises. Avec une sollicitude qui ne se rel\u00e2che jamais, il veille pour voir si la lumi\u00e8re de l’une de ses sentinelles ne faiblit ou ne s’\u00e9teint pas. Si les chandeliers \u00e9taient abandonn\u00e9s aux seuls soins des hommes, la flamme vacillerait, languirait et mourrait; mais il est, lui, la v\u00e9ritable sentinelle de la maison de Dieu, le vrai gardien des parvis du temple. Ses soins vigilants et sa gr\u00e2ce constante sont une source de vie et de lumi\u00e8re. Le Christ est aussi repr\u00e9sent\u00e9 comme tenant les sept \u00e9toiles dans sa main droite. Ceci nous assure qu’aucune Eglise fid\u00e8le \u00e0 sa mission ne doit avoit peur d’\u00e9chouer dans sa t\u00e2che, car aucune \u00e9toile plac\u00e9e sous la protection de l’Omnipotent ne peut \u00eatre ravie de la main du Christ.<\/span>\u00a0CP 521.2<\/span><\/p>\n

\u201cVoici ce que dit celui qui tient les sept \u00e9toiles dans sa main droite.\u201d9<\/a>Apocalypse 2:1<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Ces paroles s’adressent aux pasteurs \u2014 \u00e0 ceux qui sont charg\u00e9s par Dieu de lourdes responsabilit\u00e9s. Les douces influences qui doivent r\u00e9gner dans l’Eglise d\u00e9pendent d’eux. Il faut qu’ils refl\u00e8tent l’amour du Christ.\u00a0Les \u00e9toiles sont sous le contr\u00f4le du Seigneur; il les guide, il dirige leurs mouvements. Sans cela, elles erreraient dans la nuit. Ainsi en est-il des serviteurs de Dieu. Ce ne sont que des instruments entre ses mains, et tout le bien qu’ils accomplissent se fait par son pouvoir. Il fait briller sa lumi\u00e8re par leur interm\u00e9diaire. C’est en lui qu’ils doivent puiser leurs \u00e9nergies. S’ils regardent \u00e0 lui comme lui regarde au P\u00e8re, ils seront rendus capables d’accomplir son \u0153uvre. Et tandis qu’ils seront sous la d\u00e9pendance de Dieu, la lumi\u00e8re c\u00e9leste leur sera communiqu\u00e9e, et ils la refl\u00e9teront \u00e0 leur tour dans le monde.\u00a0CP 521.3<\/span><\/p>\n

D\u00e8s les origines de l’Eglise, le myst\u00e8re de l’iniquit\u00e9, pr\u00e9dit par l’ap\u00f4tre Paul, commen\u00e7a son \u0153uvre n\u00e9faste. Les faux docteurs, contre lesquels Pierre avait mis les chr\u00e9tiens en garde, pr\u00eachaient leurs h\u00e9r\u00e9sies, et de nombreux croyants \u00e9taient \u00e9gar\u00e9s par leurs fausses doctrines. Quelques-uns vacillaient dans l’\u00e9preuve, et ils \u00e9taient tent\u00e9s de renier la foi.<\/span>\u00a0CP 522.1<\/span><\/p>\n

A l’\u00e9poque o\u00f9 Jean \u00e9crivit l’Apocalypse, beaucoup avaient abandonn\u00e9 leur premier amour de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Mais dans sa mis\u00e9ricorde, Dieu ne permit pas \u00e0 l’Eglise de pers\u00e9v\u00e9rer dans son apostasie. Par un message d’une tendresse infinie, il lui r\u00e9v\u00e9la son amour et son d\u00e9sir de lui voir faire un travail durable pour l’\u00e9ternit\u00e9: \u201cSouviens-toi donc, dit le Christ, d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et pratique tes premi\u00e8res \u0153uvres.\u201d10<\/a>Apocalypse 2:5<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 522.2<\/span><\/p>\n

L’Eglise \u00e9tait en d\u00e9faut; elle avait besoin de reproches et de bl\u00e2mes s\u00e9v\u00e8res. Dieu inspira Jean pour qu’il adress\u00e2t des r\u00e9primandes et des avertissements \u00e0 ceux qui, perdant de vue les principes fondamentaux de l’Eglise, mettaient leur salut en p\u00e9ril. Mais c’est toujours avec un tendre amour et des promesses de paix que Dieu prononce les paroles de r\u00e9probation qu’il juge n\u00e9cessaires. \u201cVoici, je me tiens \u00e0 la porte, et je frappe, dit-il. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.\u201d11<\/a>Apocalypse 3:20<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 522.3<\/span><\/p>\n

Et pour ceux qui, au milieu du conflit, conservent leur foi en Dieu, le proph\u00e8te re\u00e7ut ces paroles d’esp\u00e9rance et de\u00a0louange: \u201cJe connais tes \u0153uvres. Voici, parce que tu as eu peu de puissance, et que tu as gard\u00e9 ma parole, et que tu n’as pas reni\u00e9 mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. […] Parce que tu as gard\u00e9 la parole de la pers\u00e9v\u00e9rance en moi, je te garderai aussi \u00e0 l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour \u00e9prouver les habitants de la terre.\u201d Chaque chr\u00e9tien \u00e9tait ainsi exhort\u00e9: \u201cSois vigilant, et affermis le reste qui est pr\u00e8s de mourir.\u201d \u201cJe viens bient\u00f4t. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.\u201d12<\/a>Apocalypse 3:8, 10, 2, 11<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 522.4<\/span><\/p>\n

C’est par celui qui d\u00e9clarait \u00eatre un \u201cfr\u00e8re et un compagnon dans la tribulation\u201d13<\/a>Apocalypse 1:9<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0que le Christ r\u00e9v\u00e9la \u00e0 son Eglise les souffrances qu’elle devrait endurer par amour pour lui. En regardant \u00e0 travers de longs si\u00e8cles de t\u00e9n\u00e8bres et de superstitions, le vieil exil\u00e9 apercevait des multitudes qui subissaient le martyre pour l’amour de la v\u00e9rit\u00e9. Mais il savait que celui qui avait soutenu ses premiers t\u00e9moins n’abandonnerait pas ses disciples pendant les si\u00e8cles de pers\u00e9cution qu’ils devraient affronter avant la fin des temps. \u201cNe crains pas ce que tu vas souffrir, d\u00e9clare le Seigneur. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez \u00e9prouv\u00e9s, et vous aurez une tribulation. […] Sois fid\u00e8le jusqu’\u00e0 la mort, et je te donnerai la couronne de vie.\u201d14<\/a>Apocalypse 2:10<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 523.1<\/span><\/p>\n

Et Jean entendit la promesse faite \u00e0 tous les fid\u00e8les qui luttent contre le mal: \u201cA celui qui vaincra, je donnerai \u00e0 manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. […] Celui qui vaincra sera rev\u00eatu ainsi de v\u00eatements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon P\u00e8re et devant ses anges. […] Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon tr\u00f4ne, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon P\u00e8re sur son tr\u00f4ne.\u201d15<\/a>Apocalypse 2:7; 3:5, 21<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 523.2<\/span><\/p>\n

Jean vit la mis\u00e9ricorde, la tendresse et l’amour de Dieu se confondant avec sa saintet\u00e9, sa justice, sa puissance. Il vit les p\u00e9cheurs qui trouvaient en Dieu un P\u00e8re, alors que leurs fautes le leur avaient rendu redoutable. Et tandis qu’il\u00a0regardait le point culminant du grand conflit, il contemplait Sion et \u201cceux qui avaient vaincu […] debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantaient le cantique de Mo\u00efse et de l’agneau.\u201d16<\/a>Apocalypse 15:2, 3<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 523.3<\/span><\/p>\n

Le Seigneur fut montr\u00e9 \u00e0 Jean sous le symbole \u201cdu lion de la tribu de Juda\u201d et d’\u201cun agneau qui \u00e9tait l\u00e0 comme immol\u00e9\u201d.17<\/a>Apocalypse 5:5, 6<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Ces symboles repr\u00e9sentent l’union de la toute-puissance et de l’amour immol\u00e9. Le lion de Juda, si terrible aux contempteurs de sa gr\u00e2ce, deviendra l’agneau de Dieu pour tous ceux qui sont fid\u00e8les et ob\u00e9issants. La colonne de feu, qui parle de col\u00e8re et de terreur au transgresseur de la loi, est un gage de lumi\u00e8re, de gr\u00e2ce et de d\u00e9livrance pour celui qui observe les pr\u00e9ceptes divins.\u00a0CP 524.1<\/span><\/p>\n

Le bras puissant qui r\u00e9prime les r\u00e9bellions sera aussi fort pour d\u00e9livrer l’homme int\u00e8gre. Tous ceux qui sont fid\u00e8les seront sauv\u00e9s: \u201cIl enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses \u00e9lus des quatre vents, depuis une extr\u00e9mit\u00e9 des cieux jusqu’\u00e0 l’autre.\u201d18<\/a>Matthieu 24:31<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 524.2<\/span><\/p>\n

Comparativement aux millions d’hommes qui occupent la terre, le peuple de Dieu sera, comme il l’a toujours \u00e9t\u00e9, un petit troupeau. Mais s’il pers\u00e9v\u00e8re dans la v\u00e9rit\u00e9, telle qu’elle est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la Parole, Dieu sera pour lui un refuge: l’immense bouclier du Tout-Puissant le prot\u00e9gera. Dieu repr\u00e9sente toujours une majorit\u00e9. Quand le son de la derni\u00e8re trompette se fera entendre, quand la justice triomphera, et que ces paroles seront prononc\u00e9es: \u201cO mort, o\u00f9 est ta victoire? O mort, o\u00f9 est ton aiguillon?\u201d19<\/a>1 Corinthiens 15:55<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0alors, avec Dieu, avec le Christ, avec les anges et avec les hommes fid\u00e8les et sinc\u00e8res de tous les temps, les \u00e9lus constitueront de beaucoup la majorit\u00e9.\u00a0CP 524.3<\/span><\/p>\n

Les vrais disciples du Christ suivent leur Ma\u00eetre dans les rudes combats de la vie; ils renoncent \u00e0 eux-m\u00eames et endurent les plus am\u00e8res contrari\u00e9t\u00e9s. Mais ces difficult\u00e9s leur font mieux comprendre la malignit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, et ils sont amen\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer celui-ci avec horreur. Participant aux souffrances du Christ, ils participeront aussi \u00e0 sa gloire. Dans sa vision sublime, Jean aper\u00e7ut le triomphe final du \u201creste\u201d\u00a0de l’Eglise de Dieu. Il \u00e9crit: \u201cJe vis comme une mer de verre, m\u00eal\u00e9e de feu, et ceux qui avaient vaincu […] debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Mo\u00efse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant: Tes \u0153uvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant! Tes voies sont justes et v\u00e9ritables, roi des nations!\u201d20<\/a>Apocalypse 15:2, 3<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0\u201cJe regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son P\u00e8re inscrits sur leurs fronts.\u201d21<\/a>Apocalypse 14:1<\/a>.<\/sup>\u00a0Leurs pens\u00e9es, ici-bas, avaient \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es \u00e0 Dieu; ils l’avaient servi par leur intelligence et leur c\u0153ur, et maintenant le Seigneur pouvait placer son nom sur leurs fronts. \u201cEt ils r\u00e9gneront aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.\u201d22<\/a>Apocalypse 22:5<\/a>.<\/sup>\u00a0Ils ne cherchent pas de-ci de-l\u00e0, comme s’ils \u00e9taient en qu\u00eate d’une place; ils font partie du nombre de ceux \u00e0 qui le Christ a dit: \u201cVenez, vous qui \u00eates b\u00e9nis de mon P\u00e8re; prenez possession du royaume qui vous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 d\u00e8s la fondation du monde.\u201d Dieu les accueille comme ses enfants, et dit \u00e0 chacun d’eux: \u201cEntre dans la joie de ton Ma\u00eetre.\u201d23<\/a>Matthieu 25:34, 21<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 524.4<\/span><\/p>\n

\u201cIls suivent l’agneau partout o\u00f9 il va. Ils ont \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s d’entre les hommes, comme des pr\u00e9mices pour Dieu et pour l’agneau.\u201d24<\/a>Apocalypse 14:4<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0La vision de Jean d\u00e9crit les rachet\u00e9s se tenant debout sur la montagne de Sion, par\u00e9s pour le service divin et rev\u00eatus \u201cd’un fin lin, \u00e9clatant, pur\u201d \u2014 ce fin lin qui est la justice des saints. Cependant, ceux qui suivent l’Agneau dans le ciel doivent d’abord l’avoir suivi sur la terre, non par contrainte, non par impulsion, mais avec une ob\u00e9issance volontaire, faite d’amour et de fid\u00e9lit\u00e9, comme le troupeau suit le berger. \u201cEt la voix que j’entendis \u00e9tait comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes. […] Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n’est les cent quarante-quatre mille, qui avaient \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s de la terre. […] Et dans leur bouche il ne s’est point trouv\u00e9 de mensonge, car ils sont irr\u00e9pr\u00e9hensibles.\u201d25<\/a>Apocalypse 14:2, 3, 5<\/a>.<\/sup>\u00a0\u201cEt je vis descendre du ciel, d’aupr\u00e8s de Dieu, la ville sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem, pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse qui s’est par\u00e9e pour\u00a0son \u00e9poux. […] Son \u00e9clat \u00e9tait semblable \u00e0 celui d’une pierre tr\u00e8s pr\u00e9cieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms \u00e9crits, ceux des douze tribus des fils d’Isra\u00ebl. […] Les douze portes \u00e9taient douze perles; chaque porte \u00e9tait d’une seule perle. La place de la ville \u00e9tait d’or pur, comme du verre transparent. Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple.\u201d26<\/a>Apocalypse 21:2, 11, 12,<\/a>.<\/sup>\u00a0\u201cIl n’y aura plus d’anath\u00e8me. Le tr\u00f4ne de Dieu et de l’agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumi\u00e8re, parce que le Seigneur Dieu les \u00e9clairera.\u201d27<\/a>Apocalypse 22:3-5<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 525.1<\/span><\/p>\n

\u201cEt il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du tr\u00f4ne de Dieu et de l’agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient \u00e0 la gu\u00e9rison des nations.\u201d<\/span>\u00a0CP 526.1<\/span><\/p>\n

\u201cHeureux ceux qui gardent ses commandements, afin d’avoir droit \u00e0 l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville!\u201d28<\/a>Apocalypse 22:1, 2, 14 (V. Lausanne)<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 526.2<\/span><\/p>\n

\u201cEt j’entendis du tr\u00f4ne une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-m\u00eame sera avec eux.\u201d29<\/a>Apocalypse 21:3<\/a>.<\/sup><\/span><\/p>\n

Extrait du Livre \u00ab\u00a0Conqu\u00e9rants Pacifiques de Ellen White<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Ellen G. White Chapitre 57 \u2014 L’Apocalypse Aux temps apostoliques, les chr\u00e9tiens \u00e9taient remplis d’ardeur et d’enthousiasme. Ils travaillaient pour leur Ma\u00eetre avec tant d’acharnement que dans une p\u00e9riode relativement courte, et malgr\u00e9 l’opposition qu’ils durent braver, l’Evangile du royaume retentit dans toutes les parties du monde. Le z\u00e8le que manifest\u00e8rent \u00e0 cette \u00e9poque […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":4635,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[845,1614],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4633"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4634,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633\/revisions\/4634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}