{"id":4428,"date":"2023-09-14T09:45:06","date_gmt":"2023-09-14T09:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=4428"},"modified":"2023-09-15T20:37:29","modified_gmt":"2023-09-15T20:37:29","slug":"predestination-et-liberte-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/predestination-et-liberte-humaine\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9destination et libert\u00e9 humaine"},"content":{"rendered":"

\u00c9crit par \u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez<\/span><\/i><\/p>\n

Est-il vrai que le Nouveau Testament enseigne que certains individus sont pr\u00e9destin\u00e9s au salut et d\u2019autres \u00e0 la perdition \u00e9ternelle ?<\/strong><\/p>\n

La question de la pr\u00e9destination est d\u00e9battue depuis des si\u00e8cles dans l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne.\u00a0Sa discussion soul\u00e8ve des questions telles que la libert\u00e9 humaine, la souverainet\u00e9 de Dieu et la relation entre ces deux-l\u00e0.\u00a0Certains commentateurs, afin de pr\u00e9server la libert\u00e9 humaine, limitent la souverainet\u00e9 de Dieu d’une mani\u00e8re ou d’une autre.\u00a0D’autres font un effort particulier pour mettre l’accent sur la souverainet\u00e9 de Dieu et sacrifient ainsi la libert\u00e9 humaine.\u00a0Et d\u2019autres encore tentent de pr\u00e9server les deux gr\u00e2ce \u00e0 une argumentation th\u00e9ologique complexe.<\/p>\n


\nJe sugg\u00e8re que nous commencions par une \u00e9tude du mot \u00ab pr\u00e9destination \u00bb.\u00a0Puisque la majeure partie de l\u2019argumentation est bas\u00e9e sur des passages trouv\u00e9s dans le Nouveau Testament, je limiterai mes commentaires \u00e0 ceux-ci.
\nLe nom \u00ab pr\u00e9destination \u00bb n’est pas utilis\u00e9 dans le Nouveau Testament.\u00a0Ce que nous trouvons, c’est le verbe \u00ab pr\u00e9destiner \u00bb (grec,\u00a0\u00a0proorizo<\/em>, \u00ab d\u00e9cider \u00e0 l\u2019avance \u00bb).\u00a0Un examen des six versets dans lesquels le verbe est utilis\u00e9 r\u00e9v\u00e8le ce qui suit.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a01. L’acte de pr\u00e9destination et d’\u00e9ternit\u00e9 de Dieu :<\/em>\u00a0\u00a0La d\u00e9cision divine aurait eu lieu \u00ab avant les si\u00e8cles \u00bb (1 Cor. 2, 7).* Cette expression d\u00e9signe probablement le temps pr\u00e9c\u00e9dant la cr\u00e9ation du monde.\u00a0L’implication est que dans la d\u00e9cision divine, Dieu n’a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par aucune de ses cr\u00e9atures, car elle a \u00e9t\u00e9 prise avant qu’elles n’existent.\u00a0L’accent est mis sur la libert\u00e9 divine.
\n2. La pr\u00e9destination de Dieu et son plan divin :<\/em>\u00a0Tout ce que Dieu pr\u00e9d\u00e9termine n\u2019est pas le r\u00e9sultat d\u2019une d\u00e9cision accidentelle ;\u00a0Il avait un plan et ces \u00e9v\u00e9nements en faisaient partie.\u00a0\u00c9ph\u00e9siens 1\u00a0:\u00a011 d\u00e9clare que ce qui s\u2019est produit s\u2019est produit \u00ab selon le dessein de celui qui accomplit toutes choses selon le conseil de sa volont\u00e9 \u00bb.\u00a0Ce dessein ou ce plan a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u dans l\u2019esprit divin, a \u00e9t\u00e9 voulu par Lui et a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 dans l\u2019histoire selon cette volont\u00e9.\u00a0Le fondement et la force motivante du plan est l’amour de Dieu (verset 5).\u00a0Cela indique que le plan \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 ses cr\u00e9atures.
\n3. La pr\u00e9destination de Dieu et le Christ :<\/em>\u00a0Ce que J\u00e9sus a v\u00e9cu entre les mains d’H\u00e9rode, de Pilate, des Gentils et du peuple d’Isra\u00ebl \u00e9tait ce que la main et le \u00ab plan de Dieu avaient pr\u00e9destin\u00e9 \u00e0 se produire \u00bb (Actes 4\u00a0:28).\u00a0Notez que Dieu n’a pas pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 les mauvaises actions de ses ennemis, mais la souffrance de Son Fils entre leurs mains.\u00a0Dieu n\u2019a pas besoin d\u2019inciter les gens \u00e0 faire le mal, car il est naturel que les p\u00e9cheurs pratiquent le mal.\u00a0Pourtant, il utilise m\u00eame leur mal pour faire avancer son plan de salut.
\nRomains 8\u00a0:29 semble sugg\u00e9rer que J\u00e9sus \u00e9tait \u00e9galement pr\u00e9destin\u00e9 par Dieu \u00e0 \u00eatre \u00ab le premier-n\u00e9 d\u2019une multitude de fr\u00e8res \u00bb.\u00a0L’incarnation du Fils de Dieu fait partie du dessein divin configur\u00e9 dans l’\u00e9ternit\u00e9.\u00a0Il allait \u00eatre l’un des n\u00f4tres et, ce faisant, ferait de nous ses fr\u00e8res et s\u0153urs.
\n4. La pr\u00e9destination de Dieu et les croyants :<\/em>\u00a0Il y a certaines choses sp\u00e9cifiques que Dieu a pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9es pour Son peuple.\u00a0Il a \u00e9tabli que sa sagesse, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la personne du Christ, est \u00ab pour notre glorification \u00bb (1 Cor. 2\u00a0:\u00a07).\u00a0Ce n’est peut-\u00eatre pas quelque chose que Dieu fera pour nous, mais plut\u00f4t quelque chose qu’Il a d\u00e9cid\u00e9 de faire pour nous.\u00a0Nous serons glorifi\u00e9s par Christ.
\nDieu nous a \u00e9galement pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre adopt\u00e9s comme ses enfants uniquement par J\u00e9sus-Christ (\u00c9ph. 1\u00a0:\u00a05).\u00a0Ceci n\u2019est pas n\u00e9gociable pour Dieu.\u00a0Il a agi de mani\u00e8re unilat\u00e9rale en cr\u00e9ant un moyen pour notre adoption dans la famille c\u00e9leste avant notre existence.\u00a0De plus, le plan inclut l’intention de Dieu de nous conformer \u00e0 l’image de son Fils (Rom. 8\u00a0:29).\u00a0C’est son plan pour ceux qui l’aiment.\u00a0Le plan pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 de notre Seigneur est de nous transformer.
\n5. Dieu a pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 tout ce qui concerne le salut :<\/em>\u00a0En ce qui concerne le salut de son peuple, Dieu n’a rien laiss\u00e9 au hasard.\u00a0La pr\u00e9destination, bas\u00e9e sur sa prescience, une fois mise en \u0153uvre, nous parvient comme un appel au salut.\u00a0L’acceptation de l’appel m\u00e8ne \u00e0 la justification et \u00e0 notre glorification finale lors de la Seconde Venue (verset 30).\u00a0Il n’y a aucune puissance sur terre qui puisse modifier le plan de Dieu pour nous, sauf notre rejet de celui-ci.
\nLa pr\u00e9destination est un bon mot.\u00a0L’utilisation du verbe indique qu’il d\u00e9signe le plan inalt\u00e9rable de Dieu pour le salut de son peuple par l’incarnation et la mort de notre Sauveur.\u00a0Il ne conna\u00eet qu’un seul usage positif, et on ne peut donc pas construire avec ce verbe une doctrine de double pr\u00e9destination.<\/p>\n

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*Les r\u00e9f\u00e9rences bibliques dans cet article proviennent de la version standard r\u00e9vis\u00e9e.<\/span><\/div>\n
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Source: Institut de Recherche Biblique des Adventistes du Septi\u00e8me jour<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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