{"id":4322,"date":"2023-07-26T20:10:31","date_gmt":"2023-07-26T20:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=4322"},"modified":"2023-07-30T06:17:25","modified_gmt":"2023-07-30T06:17:25","slug":"doit-on-craindre-lintelligence-artificielle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/doit-on-craindre-lintelligence-artificielle\/","title":{"rendered":"Doit-on craindre l\u2019intelligence artificielle ?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Alors que les capacit\u00e9s de l\u2019intelligence artificielle atteignent des niveaux de plus en plus sophistiqu\u00e9s, les questions troublantes se multiplient chez les \u00eatres humains. Comment un chr\u00e9tien devrait-il faire face \u00e0 de telles questions ?<\/strong><\/p>\n<div class=\"wrapper\">\n<p class=\"has-drop-cap\">Selon des \u00e9conomistes, le monde, en raison de l\u2019intelligence artificielle (IA), est \u00e0 l\u2019or\u00e9e d\u2019une quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle. Et c\u2019est ce qui les inqui\u00e8te. On ne saurait nier, bien entendu, les b\u00e9n\u00e9fices \u00e9vidents et imm\u00e9diats r\u00e9sultant d\u00e9j\u00e0 du d\u00e9veloppement de l\u2019IA. Mais le Forum \u00e9conomique mondial a estim\u00e9 qu\u2019entre 2015 et 2020, son utilisation sur le lieu de travail \u00e9liminera jusqu\u2019\u00e0 5 millions d\u2019emplois dans les \u00e9conomies du monde d\u00e9velopp\u00e9. Chose int\u00e9ressante, tandis que les machines intelligentes assument les r\u00f4les les plus routiniers, deux tiers de ces r\u00e9ductions auront un impact sur le soi-disant secteur des cols blancs<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Ceci dit, les \u00e9conomistes ne sont pas les seuls \u00e0 \u00eatre mal \u00e0 l\u2019aise. Des philosophes, des scientifiques et m\u00eame des dirigeants dans le domaine de la technologie se disent pr\u00e9occup\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e que les machines puissent, au bout du compte, repr\u00e9senter une menace pour l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9. Des personnalit\u00e9s comme Stephen Hawking et Bill Gates, par exemple.<\/p>\n<p>Devant notre d\u00e9pendance croissante de la technologie, la question du contr\u00f4le est devenue plus urgente encore. Aujourd\u2019hui, des machines pilotent nos avions et tr\u00e8s bient\u00f4t, elles conduiront nos voitures\u2026 Les annonces qui apparaissent sur nos navigateurs internet et sur les m\u00e9dias sociaux r\u00e9sultent d\u2019algorithmes informatis\u00e9s, lesquels enregistrent notre comportement individuel en ligne. Il existe m\u00eame des programmes de reconnaissance faciale permettant de nous identifier dans une foule !<\/p>\n<p>Dans la culture populaire, le th\u00e8me du danger potentiel d\u2019une perte de contr\u00f4le de la technologie n\u2019a rien de nouveau. Dans le domaine cin\u00e9matographique, l\u2019un des premiers exemples classiques d\u2019un tel danger, c\u2019est l\u2019ordinateur HAL 9000 dans un film de 1968 intitul\u00e9\u00a0<i>2001: L\u2019odyss\u00e9e de l\u2019espace<\/i>. Les critiques ont indiqu\u00e9 que dans ce film, le conflit entre HAL et les astronautes humains \u00e0 bord d\u2019un vaisseau spatial se concentre sur leur lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e d\u2019achever une singularit\u00e9 dans laquelle soit la technologie, soit l\u2019humanit\u00e9 \u00e9mergera dans la prochaine phase de l\u2019\u00e9volution des \u00eatres sensibles de la terre.<\/p>\n<p>Trente ans apr\u00e8s\u00a0<i>L\u2019odyss\u00e9e de l\u2019espace, Matrix<\/i>, un autre film \u2013 une trilogie, en fait \u2013 v\u00e9hicule le th\u00e8me de la rivalit\u00e9 entre l\u2019humanit\u00e9 et la machine dans une th\u00e9orie plus sinistre encore. Dans ce film, l\u2019humanit\u00e9 et l\u2019IA en arrivent \u00e0 une litt\u00e9rale confrontation. \u00ab Chaque mammif\u00e8re sur cette plan\u00e8te, dit l\u2019intelligence artificielle, d\u00e9veloppe instinctivement un \u00e9quilibre naturel avec l\u2019environnement imm\u00e9diat, mais vous, les \u00eatres humains, non. Vous vous installez dans un secteur et vous vous multipliez encore et encore, jusqu\u2019\u00e0 ce que chaque ressource naturelle soit \u00e9puis\u00e9e. L\u2019unique fa\u00e7on de survivre, c\u2019est de vous \u00e9tablir ailleurs. Il existe un autre organisme sur cette plan\u00e8te qui suit exactement le m\u00eame mod\u00e8le. Savez-vous de quel organisme il s\u2019agit ? Du virus. Les \u00eatres humains sont donc une maladie, un cancer de cette plan\u00e8te. Vous \u00eates une plaie. Nous sommes le traitement<sup>2<\/sup>. \u00bb<\/p>\n<p>En 1963, le math\u00e9maticien et cryptographe britannique Irving John Good a lanc\u00e9 cet avertissement : \u00ab Une machine ultra-intelligente pourrait m\u00eame concevoir de meilleures machines ; on assisterait alors, sans l\u2019ombre d\u2019un doute, \u00e0 une \u00ab explosion de l\u2019intelligence \u00bb et ainsi, l\u2019intelligence d\u2019un homme serait laiss\u00e9e pour compte. L\u2019humanit\u00e9 contr\u00f4le-t-elle pleinement ses propres inventions<sup>3<\/sup>\u00a0? \u00bb<\/p>\n<p>L\u2019avancement technologique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019IA a pouss\u00e9 la r\u00e9flexion vers des id\u00e9es plus d\u00e9routantes encore. Alors que les capacit\u00e9s de l\u2019intelligence artificielle atteignent des niveaux de plus en plus sophistiqu\u00e9s, les questions troublantes se multiplient chez les \u00eatres humains. Et ces questions ne sont pas postul\u00e9es uniquement par des producteurs de la culture populaire.<\/p>\n<p>Le philosophe su\u00e9dois Niklas Bostr\u00f6m a r\u00e9fl\u00e9chi s\u00e9rieusement \u00e0 l\u2019IA et soulev\u00e9 des questions d\u00e9concertantes. Bien qu\u2019il insiste pour dire que ces r\u00e9flexions ne se sont pas des pr\u00e9dictions, il nous recommande vivement, au moyen d\u2019exercices mentaux sugg\u00e9r\u00e9s, d\u2019accorder une attention plus particuli\u00e8re au d\u00e9veloppement de la technologie :<\/p>\n<ul>\n<li>Si on donnait \u00e0 une super-intelligence la t\u00e2che de fabriquer des trombones, qu\u2019est-ce qui l\u2019emp\u00eacherait, au final, de conclure que tous les \u00eatres humains devraient \u00eatre transform\u00e9s en trombones ?<\/li>\n<li>Si l\u2019IA \u00e9tait con\u00e7ue avec la \u00ab directive premi\u00e8re \u00bb de ne jamais faire de mal aux \u00eatres humains, que se passerait-il si elle d\u00e9cidait que la meilleure fa\u00e7on de ne jamais leur faire de mal serait, en premier lieu, de tout simplement les emp\u00eacher de na\u00eetre ?<\/li>\n<li>Si des machines ultra-intelligentes \u00e9taient programm\u00e9es pour faire sourire les gens peu importe les circonstances, qu\u2019arriverait-il si elles d\u00e9cidaient que la meilleure fa\u00e7on de le faire serait d\u2019installer des \u00e9lectrodes dans tous les \u00eatres humains pour les faire sourire ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019imagination de Bostr\u00f6m a de quoi glacer davantage le sang\u2026 Bostr\u00f6m sugg\u00e8re que la super-intelligence pourrait, en th\u00e9orie, avoir d\u00e9j\u00e0 remplac\u00e9 ses cr\u00e9ateurs humains et les avoir plac\u00e9s dans une existence humaine artificielle. \u00ab Je ne suis m\u00eame pas certain, dit-il, de ne pas d\u00e9j\u00e0 \u00eatre moi-m\u00eame dans une machine<sup>4<\/sup>\u00a0! \u00bb<\/p>\n<p>Bon, ces sc\u00e9narios, j\u2019en conviens, ne peuvent certainement se produire que dans l\u2019univers de la science-fiction. Mais \u00e0 en juger par les questions qui persistent toujours depuis un film de science-fiction vieux de 50 ans, il semble que la culture populaire peut parfois pr\u00e9dire certains probl\u00e8mes. Aujourd\u2019hui, une \u00ab anxi\u00e9t\u00e9 de l\u2019intelligence artificielle \u00bb \u00e9mergente a commenc\u00e9 \u00e0 affecter m\u00eame les cr\u00e9ateurs de ces avanc\u00e9es technologiques \u00e9tonnantes.<\/p>\n<p>Et c\u2019est ici que le dilemme auquel l\u2019humanit\u00e9 fait actuellement face avec sa technologie commence \u00e0 ressembler \u00e0 ce \u00e0 quoi le Cr\u00e9ateur original des intelligences terrestres a d\u00fb faire face. Dans sa description de la cr\u00e9ation de l\u2019IA, un auteur dit : \u00ab Introduisez des \u00e9l\u00e9ments d\u2019autonomie, et les choses peuvent rapidement mal tourner et de fa\u00e7on absolument d\u00e9sastreuse<sup>5<\/sup>. \u00bb Des \u00e9l\u00e9ments de libre arbitre ont \u00e9t\u00e9 introduits dans la cr\u00e9ation de l\u2019humanit\u00e9, et bien qu\u2019on ne sache pas si les choses ont mal tourn\u00e9 rapidement, en tout cas, elles ont certainement tourn\u00e9 au d\u00e9sastre.<\/p>\n<p>En cr\u00e9ant l\u2019humanit\u00e9, Dieu n\u2019a pas \u00ab lanc\u00e9 \u00bb de fa\u00e7on d\u00e9sinvolte des \u00e9l\u00e9ments de libre arbitre. Le libre arbitre n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 simplement inclus dans la nature de l\u2019humanit\u00e9 comme une sorte d\u2019accessoire. Il \u00e9tait au centre m\u00eame de son caract\u00e8re parce qu\u2019autrement, il ne pourrait exister aucun amour entre la cr\u00e9ature et le Cr\u00e9ateur.<\/p>\n<p>\u00ab Le Cr\u00e9ateur aurait pu emp\u00eacher sa main de toucher au fruit d\u00e9fendu. Priv\u00e9 de la facult\u00e9 de choisir, l\u2019homme n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 un \u00eatre libre, mais un simple automate. Son ob\u00e9issance aurait \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e et non volontaire. Adam n\u2019aurait pas pu se former un caract\u00e8re. D\u2019ailleurs, ce syst\u00e8me e\u00fbt \u00e9t\u00e9 contraire aux voies de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard des habitants des autres mondes, et ce mode d\u2019existence, indigne d\u2019un \u00eatre intelligent, e\u00fbt fortifi\u00e9 l\u2019accusation d\u2019arbitraire lanc\u00e9e par Satan contre le gouvernement divin<sup>6<\/sup>. \u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 la cr\u00e9ation de l\u2019humanit\u00e9, il n\u2019y avait pas de philosophes pour exprimer l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 de l\u2019IA au sujet du danger potentiel que de tels \u00eatres repr\u00e9sentaient. Il n\u2019y avait aucun scientifique pour exprimer l\u2019inqui\u00e9tude que ces nouveaux \u00eatres puissent un jour o\u00f9 l\u2019autre tenter de se montrer plus malins que leur cr\u00e9ateur ou de le supplanter.<\/p>\n<p>C\u2019est, en v\u00e9rit\u00e9, ce que Lucifer \u2013 une cr\u00e9ature ultra-intelligente \u2013 avait l\u2019intention de faire. Et il a r\u00e9ussi \u00e0 transmettre \u00e0 d\u2019autres cr\u00e9atures le d\u00e9sir, l\u2019id\u00e9e que leurs yeux s\u2019ouvriraient et qu\u2019ils seraient \u00ab comme des dieux \u00bb (Gn 3.5)<sup>7<\/sup>.<\/p>\n<p>Actuellement, face \u00e0 cette potentialit\u00e9 de progr\u00e8s terrifiants de l\u2019intelligence artificielle, on ne s\u2019inqui\u00e8te \u00e9videmment pas de ce qu\u2019une telle intelligence devienne l\u2019\u00e9gale de l\u2019humanit\u00e9, mais plut\u00f4t qu\u2019elle succ\u00e8de \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Et c\u2019est, en principe, horriblement semblable \u00e0 ce que Lucifer avait en t\u00eate : succ\u00e9der \u00e0 son Cr\u00e9ateur. Des milliers d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s l\u2019origine du mal, \u00ab le diable le transporta encore sur une montagne tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m\u2019adores. \u00bb (Mt 4.8, 9)<\/p>\n<p>Il est probable que Satan visait plus haut que\u00a0<i>l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/i>\u00a0avec Dieu. Une seule ambition le d\u00e9vorait :\u00a0<i>surpasser<\/i>\u00a0Dieu. Autrement, comment aurait-il pu esp\u00e9rer \u00eatre ador\u00e9 ? Dans ce qui reste de l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 d\u2019ici le retour du Cr\u00e9ateur qui, en ce grand jour, d\u00e9livrera cette plan\u00e8te coupable de ses propres inventions \u2013 technologiques ou spirituelles \u2013 seule la r\u00e9ponse finale du Cr\u00e9ateur lui-m\u00eame compte : \u00ab Retire-toi, Satan ! Car il est \u00e9crit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. \u00bb (Mt 4.10)<\/p>\n<p class=\"about\">Gary B. Swanson (M.A., universit\u00e9 de Loma Linda) est ancien r\u00e9dacteur en chef du\u00a0<i>Guide de la Bible pour jeunes adultes<\/i>\u00a0(1990-2005), et ancien directeur adjoint du d\u00e9partement de l\u2019\u00c9cole du sabbat et des minist\u00e8res personnels (2005-2015). Il est actuellement le r\u00e9dacteur en chef de\u00a0<i>Perspective Digest<\/i>, \u00e9dit\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 adventiste de th\u00e9ologie.<\/p>\n<h2>NOTES ET R\u00c9F\u00c9RENCES<\/h2>\n<section class=\"references\">\n<ol>\n<li>Sommet \u00e9conomique mondial, sommaire ex\u00e9cutif, \u00ab The Future of Jobs: Employment, Skills and Workforce Strategy for the Fourth Industrial Revolution \u00bb, janvier 2016, http:\/\/www3.wefo- rum.org\/docs\/WEF_Future_of_Jobs.pdf.<\/li>\n<li>http:\/\/quotegeek.com\/quotes-from-movies\/the-matrix\/1269\/.<\/li>\n<li>Irving John Good, \u00ab Speculations Regarding the First Ultraintelligent Machine \u00bb, mai 1964, https:\/\/web.archive.org\/ web\/20010527181244\/http:\/\/www.aeiveos.com\/~bradbury\/ Authors\/Computing\/Good-IJ\/SCtFUM.html.<\/li>\n<li>Joel Achenbach, \u00ab Why Top Scientists Are So Worried About Intelligent Machines \u00bb,\u00a0<i>The Week<\/i>, 17 janvier 2016, http:\/\/theweek.com\/articles\/599293\/why-scientists-are-worried-about-intelligent-machines.<\/li>\n<li>Ibid.<\/li>\n<li>Ellen G. White,\u00a0<i>Patriarches et proph\u00e8tes<\/i>, p. 26.<\/li>\n<li>Sauf mention contraire, toutes les citations sont tir\u00e9es de la version\u00a0<i>Louis Segond 1910<\/i><\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<footer>\n<div><strong>Gary B. Swanson<\/strong><\/div>\n<div class=\"wrapper\">\u00a9 Comit\u00e9 pour les \u00e9tudiants et dipl\u00f4m\u00e9s universitaires adventistes (CEDUA)<\/div>\n<\/footer>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alors que les capacit\u00e9s de l\u2019intelligence artificielle atteignent des niveaux de plus en plus sophistiqu\u00e9s, les questions troublantes se multiplient chez les \u00eatres humains. Comment un chr\u00e9tien devrait-il faire face \u00e0 de telles questions ? Selon des \u00e9conomistes, le monde, en raison de l\u2019intelligence artificielle (IA), est \u00e0 l\u2019or\u00e9e d\u2019une quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle. 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