{"id":4236,"date":"2023-06-17T16:38:50","date_gmt":"2023-06-17T16:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=4236"},"modified":"2023-06-22T14:50:00","modified_gmt":"2023-06-22T14:50:00","slug":"gerer-lextremisme-et-le-fanatisme-dans-leglise-locale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/gerer-lextremisme-et-le-fanatisme-dans-leglise-locale\/","title":{"rendered":"G\u00e9rer l’extr\u00e9misme et le fanatisme dans l’\u00e9glise locale"},"content":{"rendered":"
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L’extremisme et le fanatisme ne sont pas rares dans l’\u00e9glise locale. <\/span>Sans traitement, ils peuvent rapidement se propager dans le corps du Christ et d\u00e9truire la vision, la mission et l’unit\u00e9 de ce corps.\u00a0Je propose une triple approche r\u00e9demptrice\u00a0:\u00a0Reconna\u00eetre<\/em>\u00a0,\u00a0Rectifier<\/em>\u00a0et\u00a0R\u00e9cup\u00e9rer<\/em>\u00a0.<\/p>\n

RECONNA\u00ceTRE LES INGR\u00c9DIENTS PARTICULIERS<\/h2>\n

Faire face au d\u00e9s\u00e9quilibre spirituel dans une congr\u00e9gation n\u00e9cessite de reconna\u00eetre certains ingr\u00e9dients de base qui sont au c\u0153ur d’un tel d\u00e9s\u00e9quilibre.\u00a0Ceux-ci incluent les causes, les groupes \u00e0 risque, les signes, les m\u00e9thodes et les r\u00e9sultats de l’extr\u00e9misme.<\/p>\n

Une cause majeure de l’extr\u00e9misme est une cause majeure !\u00a0C’est-\u00e0-dire que le terreau le plus fertile pour l’extr\u00e9misme est ce qui est per\u00e7u comme une cause digne et importante.\u00a0<\/span>L’extr\u00e9misme implique de porter \u00e0 l’extr\u00eame quelque chose qui en soi peut \u00eatre bon, important et excitant.\u00a0Ainsi, une cause qui cherche \u00e0 familiariser l’humanit\u00e9 avec des v\u00e9rit\u00e9s vitales et inhabituelles qui sont largement inconnues ou n\u00e9glig\u00e9es, offre un cadre superbe pour le d\u00e9veloppement de l’extr\u00e9misme.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, il n’est pas surprenant que l’extr\u00e9misme afflige des causes saines et urgentes telles que le d\u00e9sarmement nucl\u00e9aire, le v\u00e9g\u00e9tarisme et la pr\u00e9servation de l’environnement.\u00a0Dans le domaine religieux, un retour \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 primitive, la pr\u00e9paration de la prochaine venue du Christ et la n\u00e9cessit\u00e9 d’une vie sainte sont quelques-unes des bonnes causes qui deviennent blessantes lorsqu’elles sont pouss\u00e9es \u00e0 l’extr\u00eame.<\/p>\n

Lorsque Dieu a utilis\u00e9 Martin Luther pour diriger la R\u00e9forme protestante, le mouvement a \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9 et poursuivi par des \u00e9l\u00e9ments extr\u00eames : \u00ab Quelques hommes, profond\u00e9ment touch\u00e9s par l’agitation du monde religieux, s’imaginaient avoir re\u00e7u des r\u00e9v\u00e9lations sp\u00e9ciales du Ciel, et pr\u00e9tendaient ont \u00e9t\u00e9 divinement charg\u00e9s de mener \u00e0 bien la R\u00e9forme qui, d\u00e9claraient-ils, n’avait \u00e9t\u00e9 que faiblement commenc\u00e9e par Luther. En v\u00e9rit\u00e9, ils d\u00e9faisaient l’\u0153uvre m\u00eame qu’il avait accomplie.\u00a01<\/a><\/sup>\u00a0Ensuite, comme de nos jours, certains estimaient que la r\u00e9forme g\u00e9n\u00e9rale n’\u00e9tait pas all\u00e9e assez loin ni assez vite.<\/p>\n

Lorsqu’un tel extr\u00e9misme afflige un mouvement, beaucoup \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur voient leur foi \u00e9branl\u00e9e.\u00a0Les initi\u00e9s ont tendance \u00e0 se demander si leur cause est correcte, tandis que les spectateurs peuvent \u00eatre d\u00e9courag\u00e9s de s’int\u00e9resser \u00e0 la cause.\u00a0Il est utile de reconna\u00eetre que l’extr\u00e9misme n’implique pas que la cause soit corrompue.<\/p>\n

Sur le plan personnel, l’extr\u00e9misme peut r\u00e9sulter d’une pr\u00e9occupation d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e pour un aspect particulier de la croyance ou du mode de vie chr\u00e9tien.\u00a0Une lecture superficielle ou n\u00e9gligente d’\u00e9crits spirituels peut entra\u00eener la tendance \u00e0 forcer des textes ou des passages \u00e0 affirmer une croyance \u00ab favorite \u00bb.\u00a0Parfois, un conflit avec l’autorit\u00e9 de l’\u00e9glise et une r\u00e9ticence \u00e0 persuader patiemment peuvent conduire \u00e0 un complexe de pers\u00e9cution, de proph\u00e8te ou de martyr et \u00e0 un esprit d’affirmation ind\u00e9pendante.<\/p>\n

L’identification des groupes \u00e0 risque est aussi importante que la reconnaissance des causes de l’extr\u00e9misme.\u00a0Il est tentant pour un pasteur frustr\u00e9 de consid\u00e9rer les extr\u00e9mistes comme des cingl\u00e9s fous avec autant de bon sens qu’une sali\u00e8re.\u00a0Le contraire est souvent vrai !\u00a0Certains de nos membres les plus d\u00e9vou\u00e9s et les plus s\u00e9rieux risquent d’\u00eatre tromp\u00e9s par la justice contrefaite de l’extr\u00e9misme.<\/p>\n

De nombreuses personnes, jeunes et \u00e2g\u00e9es, d\u00e9sireuses sinc\u00e8rement de pr\u00e9parer les autres et elles-m\u00eames \u00e0 la venue de notre Seigneur, sont d\u00e9courag\u00e9es et afflig\u00e9es par la mondanit\u00e9 et le manque de cons\u00e9cration au sein de l’\u00e9glise.\u00a0Lorsque des personnes ou des documents arrivent, d\u00e9plorant ces conditions et soutenant les \u00ab\u00a0quelques fid\u00e8les\u00a0\u00bb, il leur est difficile de discerner le d\u00e9nigrement subtil du leadership, de la coh\u00e9sion et de la spiritualit\u00e9 authentique qui accompagnent de tels plaidoyers, les poussant \u00e0 l’extr\u00e9misme.<\/p>\n

L’un des signes de l’extr\u00e9misme pourrait bien \u00eatre l’\u00e9tude fervente du mat\u00e9riel \u00ab\u00a0spirituel\u00a0\u00bb.\u00a0Cependant, le renouveau extr\u00e9miste contient toujours l’\u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant de l’exhortation \u00e0 un christianisme plus s\u00e9rieux d’une part, et de la critique n\u00e9gative et destructrice de l’\u00e9glise d’autre part.<\/p>\n

Un signe connexe d’extr\u00e9misme est la \u00ab\u00a0r\u00e9surrection\u00a0\u00bb soudaine de citations habilement et malhonn\u00eatement s\u00e9lectionn\u00e9es de l’Esprit de Proph\u00e9tie, accompagn\u00e9es de la suggestion qu’il y a une sorte de conspiration dans l’\u00e9glise, cherchant \u00e0 supprimer le travail et l’autorit\u00e9 d’Ellen G. . Blanc.<\/p>\n

Cela nous am\u00e8ne \u00e0 examiner les m\u00e9thodes utilis\u00e9es par les extr\u00e9mistes lorsqu’ils cherchent \u00e0 diffuser leurs enseignements dans nos \u00e9glises.<\/p>\n

Bien que ceux-ci varient selon les groupes et les individus impliqu\u00e9s, ils utilisent tous le principe psychologique bien connu du passage du familier \u00e0 l’inconnu ;\u00a0de l’accept\u00e9 au nouveau;\u00a0de l’\u00e9tabli au sp\u00e9culatif.<\/p>\n

Souvent, les pasteurs qui tentent de priver leurs congr\u00e9gations de mat\u00e9riel \u00e9manant de mouvements ind\u00e9pendants \u00e9chouent dans leur qu\u00eate parce qu’il n’y a rien de mal avec le mat\u00e9riel qui est, en grande partie.<\/p>\n

Parfois, les soup\u00e7ons des membres sont apais\u00e9s par la pr\u00e9sentation de mat\u00e9riel par Ellen White.\u00a0Cependant, ce mat\u00e9riau est trop souvent rempli de citations hors contexte et m\u00eal\u00e9 \u00e0 des \u00e9crits suppl\u00e9mentaires contenant des cr\u00e9ations plus fantaisistes.<\/p>\n

Une \u00e9tude de certains de ces documents fantaisistes peut bien conduire un pasteur \u00e0 sous-estimer l’attrait d’informations extr\u00e9mistes particuli\u00e8res.\u00a0Le pasteur peut voir ce qui semble \u00eatre une absurdit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e qui n’influencerait personne.\u00a0Cela peut ne pas \u00eatre le cas.\u00a0Rejeter les extr\u00e9mistes comme \u00e9tant vides de sens et \u00ab cingl\u00e9s \u00bb pourrait \u00eatre une grave erreur.<\/p>\n

Les extr\u00e9mistes r\u00e9ussissent \u00e0 tromper les gens pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’ils passent du r\u00e9el au surr\u00e9el.\u00a0Ils gagnent la confiance et l’all\u00e9geance de leurs adh\u00e9rents en les convainquant d’abord de leur fid\u00e9lit\u00e9 aux v\u00e9rit\u00e9s chr\u00e9tiennes auxquelles nous croyons tous ;\u00a0et une fois cet objectif atteint, ils entrem\u00ealent leurs croyances les plus \u00e9sot\u00e9riques et particuli\u00e8res.<\/p>\n

L’extr\u00e9miste a la capacit\u00e9 de passer du r\u00e9el au quasi-r\u00e9el \u00e0 l’irr\u00e9el \u00e0 travers leurs vid\u00e9os puissantes.\u00a0Les m\u00e9dias \u00e9lectroniques et cin\u00e9matographiques sont tr\u00e8s persuasifs lorsqu’ils sont pr\u00e9sent\u00e9s dans des tons bien modul\u00e9s par un pr\u00e9sentateur courtois et v\u00e9n\u00e9rable, en l’absence d’un point de vue oppos\u00e9.<\/p>\n

COMMENT REM\u00c9DIER AU PROBL\u00c8ME<\/h2>\n

Un probl\u00e8me reconnu est un probl\u00e8me en passe d’\u00eatre r\u00e9solu.\u00a0Encore une fois, l’extr\u00e9misme implique de prendre une bonne cause \u00e0 l’exc\u00e8s, alors que le fanatisme implique g\u00e9n\u00e9ralement simplement \u00ab\u00a0un enthousiasme violent et irraisonn\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a02<\/a>\u00a0<\/sup>Alors que l’extr\u00e9misme inclut le fanatisme, c’est le plus r\u00e9pandu et le plus fondamental des deux probl\u00e8mes.\u00a0L’extr\u00e9misme incontr\u00f4l\u00e9 engendre le fanatisme.\u00a0Voici quelques fa\u00e7ons de lutter contre l’extr\u00e9misme.<\/p>\n

1. Lorsque les \u00e9crits d’Ellen G. White sont, par exemple, utilis\u00e9s sans tenir d\u00fbment compte du contexte, le meilleur rem\u00e8de consiste simplement \u00e0 les replacer dans le contexte appropri\u00e9.\u00a0Rien ne r\u00e9futera aussi clairement les abuseurs des \u00e9crits de Mme White qu’une \u00e9tude saine d’une ou plusieurs de ses \u0153uvres dans leur ensemble.<\/p>\n

Si des documents qui abusent de l’Esprit de proph\u00e9tie commencent \u00e0 s’infiltrer dans une congr\u00e9gation, il est peut-\u00eatre temps d’initier une s\u00e9rie de r\u00e9unions de pri\u00e8re sur les \u00e9tapes vers Christ, J\u00e9sus-Christ, ou un autre travail de Mme White.\u00a0L’\u00e9quilibre et la perspective n’ont pas besoin de meilleur d\u00e9fenseur que la propre plume de Mme White.<\/p>\n

2. L’abus de l’Esprit de proph\u00e9tie d\u00e9coule souvent de vues peu claires de l’inspiration et du canon.\u00a0Lorsque nous demandons \u00e0 l’Adventiste du Septi\u00e8me jour moyen ce qui est le plus grand, la Bible ou les \u00e9crits d’Ellen White, nous sommes susceptibles de rencontrer des h\u00e9sitations, Mme White n’aurait pas h\u00e9sit\u00e9.\u00a0Elle connaissait la valeur de son don, mais elle d\u00e9crivait tr\u00e8s justement et sans \u00e9quivoque son r\u00f4le comme celui d’une moindre lumi\u00e8re refl\u00e9tant la plus grande lumi\u00e8re.<\/p>\n

Reconna\u00eetre que la Bible est la seule r\u00e8gle de foi ne diminue pas l’autorit\u00e9 des \u00e9crits de Mme White, mais l’augmente en se concentrant sur la \u00ab\u00a0grande lumi\u00e8re\u00a0\u00bb vers laquelle elle s’est dirig\u00e9e.\u00a0Dire que la Bible est plus grande que les \u00e9crits de Mme White n’implique pas des degr\u00e9s d’inspiration.\u00a0Ce que cela signifie, c’est que les \u0153uvres de Mme White doivent \u00eatre test\u00e9es par la Bible.\u00a0M\u00eame l’adepte le plus extr\u00eame d’Ellen White ne proposerait jamais ouvertement l’inverse.<\/p>\n

Il est tr\u00e8s important pour un ministre de comprendre et d’enseigner une saine doctrine d’inspiration et un canon biblique afin de minimiser l’abus de l’Esprit de Proph\u00e9tie.\u00a0Les extr\u00e9mistes n’appr\u00e9cieront pas cette approche parce qu’elle les bat plus efficacement.\u00a0Souligner la primaut\u00e9 de la Bible est donc le point de d\u00e9part le meilleur et le plus pratique pour contr\u00f4ler les abus de l’Esprit de Proph\u00e9tie.\u00a0Certains peuvent \u00eatre m\u00e9contents de cette suggestion, car elle uniformise les r\u00e8gles du jeu en d\u00e9pla\u00e7ant le centre d’attention sur la Bible.<\/p>\n

3. Certains peuvent demander, par exemple, \u00ab\u00a0Quelle Bible ? Le bon vieux King James ou l’une des versions modernes ?\u00a0\u00bb L\u00e0 encore, l’\u00e9quilibre d’Ellen White dans l’appr\u00e9ciation de toutes les tentatives honn\u00eates de traduction des \u00c9critures peut s’av\u00e9rer \u00eatre la meilleure r\u00e9ponse : \u00ab La Bible de Wycliffe avait \u00e9t\u00e9 traduite du texte latin, qui contenait de nombreuses erreurs… En 1516, un an avant l’apparition des th\u00e8ses de Luther, \u00c9rasme avait publi\u00e9 sa version grecque et latine du Nouveau Testament. Or, pour la premi\u00e8re fois, beaucoup [pas tous les erreurs des anciennes versions ont \u00e9t\u00e9 corrig\u00e9es, et le sens a \u00e9t\u00e9 rendu plus clairement.\u00a0\u00bb 3<\/sup><\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Il est \u00e9vident qu’Ellen White appr\u00e9ciait grandement la Bible de Wycliffe et le bien incomparable qu’elle faisait ;\u00a04<\/sup>\u00a0mais elle \u00e9tait suffisamment \u00e9quilibr\u00e9e et honn\u00eate pour reconna\u00eetre les erreurs et mieux appr\u00e9cier les manuscrits originaux, m\u00eame des mains de nul autre que le \u00ab timide et ponctuel \u00bb\u00a05<\/sup>\u00a0Erasmus !<\/p>\n

Bien que nous puissions avoir nos versions favorites, il semblerait prudent d’appr\u00e9cier les v\u00e9rit\u00e9s de Dieu dans la version o\u00f9 \u00ab\u00a0le sens [est] plus clairement rendu !\u00a0\u00bb\u00a06<\/sup>\u00a0Encore une fois, ce sera une mauvaise nouvelle pour ceux qui insistent, encore une fois assez extr\u00eamement, sur l’anglais archa\u00efque de 1611.<\/p>\n

R\u00e9cup\u00e9rer<\/h2>\n

La meilleure, et m\u00eame la raison sous-jacente, pour rectifier l’extr\u00e9misme est de r\u00e9cup\u00e9rer ou de tenter de r\u00e9cup\u00e9rer ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s.\u00a0Paul et Simon le Z\u00e9lote \u00e9taient autrefois des extr\u00e9mistes, et le Saint-Esprit les a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s et transform\u00e9s pour faire une \u0153uvre magnifique pour le Christ.<\/p>\n

Parfois, nous semblons \u00eatre forts pour rectifier, mais faibles pour r\u00e9cup\u00e9rer.\u00a0Sans r\u00e9cup\u00e9ration, notre effort pour rectifier peut en effet devenir un moyen de d\u00e9truire.\u00a0Se r\u00e9approprier n\u00e9cessite une approche positive.\u00a0Tendez la main de l’amour \u00e0 ceux qui sont pris au pi\u00e8ge de l’extr\u00e9misme.\u00a0Assurez-les de l’amour et de l’attention intense de Dieu pour eux.\u00a0Appelez-les \u00e0 examiner les probl\u00e8mes avec un esprit ouvert, laissant le Saint-Esprit fournir l’illumination n\u00e9cessaire.\u00a0Lorsque les gens ressentent notre v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat pour eux et notre amour chr\u00e9tien sinc\u00e8re pour eux, les r\u00e9cup\u00e9rer pour Christ devient tout \u00e0 fait possible.<\/p>\n

1 Ellen G. White, The Great Controversy (Nampa, Idaho : Pacific Press Pub. Assn., 1950), 186.2 JP Brasier-Creagh et BA Workman, eds., Purnell’s Family Dictionary in Color (Puiton, Bristol : Purnell Books, 1982), 313.3 blancs, 245.<\/p>\n

4 Idem, 88, 89.<\/p>\n

5 Idem, 216.<\/p>\n

6 Idem, 245.<\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/strong><\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’extremisme et le fanatisme ne sont pas rares dans l’\u00e9glise locale. Sans traitement, ils peuvent rapidement se propager dans le corps du Christ et d\u00e9truire la vision, la mission et l’unit\u00e9 de ce corps.\u00a0Je propose une triple approche r\u00e9demptrice\u00a0:\u00a0Reconna\u00eetre\u00a0,\u00a0Rectifier\u00a0et\u00a0R\u00e9cup\u00e9rer\u00a0.<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":4238,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1536,1535],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4236"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4236"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4247,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4236\/revisions\/4247"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}