Un moyen s\u00fbr de t\u00e9moigner – non r\u00e9p\u00e9t\u00e9, non programm\u00e9 et personnel.<\/p>\n
Des membres de l’\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour de Sunnyvale dans la banlieue de San Jose, en Californie, rapportent que l’une de leurs activit\u00e9s de sensibilisation les plus efficaces est le match de balle du dimanche.\u00a0<\/span>Cela peut ne pas sembler \u00e9vang\u00e9lique – il n’y a pas de pr\u00e9dication, pas d’appel \u00e0 des d\u00e9cisions, pas d’\u00e9tude biblique ou de distribution de litt\u00e9rature – mais de nombreux nouveaux membres de cette \u00e9glise en pleine croissance t\u00e9moignent que leur d\u00e9cision de se joindre a commenc\u00e9 par des amiti\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es pendant les matchs de football.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le pasteur Tim Mitchell fait partie d’un r\u00e9seau en expansion de pr\u00e9dicateurs adventistes qui ont d\u00e9couvert que le d\u00e9veloppement d’amiti\u00e9s entre membres et non-membres est un outil puissant pour l’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0Dans les soci\u00e9t\u00e9s urbaines s\u00e9cularis\u00e9es, l’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9 peut \u00eatre le seul moyen d’atteindre un grand nombre de personnes r\u00e9sistantes \u00e0 la religion.<\/p>\n Clay Peck est un autre pasteur adventiste qui promeut l’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9.\u00a0Il y a deux ans, dans l’\u00e9glise de Davenport, Iowa, il a tenu des r\u00e9unions qui ont abouti \u00e0 30 bapt\u00eames.\u00a0\u00ab\u00a0Plus de la moiti\u00e9 appartenaient \u00e0 de petits groupes\u00a0\u00bb, rapporte-t-il.\u00a0\u00ab\u00a0Le reste venait de l’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9 – tout le monde.\u00a0\u00bb\u00a0La congr\u00e9gation avait travaill\u00e9 sur une strat\u00e9gie relationnelle pour l’\u00e9vang\u00e9lisation pendant trois ans avant les r\u00e9unions et comptait 80 personnes ou plus participant \u00e0 une douzaine de petits groupes chaque semaine.<\/p>\n Les non-croyants ne sont pas n\u00e9cessairement des incroyants ;\u00a0ils connaissent peu la Bible et se m\u00e9fient de la religion organis\u00e9e.\u00a0Souvent, ils ne sont pas souvent contre la religion ;\u00a0ils ont juste l’impression que c’est le passe-temps de quelqu’un d’autre et pas pour eux.<\/p>\n Les sondages d’opinion publique aux \u00c9tats-Unis indiquent que la plupart des non-croyants pensent que les \u00e9glises sont trop pr\u00e9occup\u00e9es par les questions d’organisation – les processus institutionnels, la collecte de fonds et les programmes.\u00a0Ils consid\u00e8rent \u00e9galement que les \u00e9glises n\u00e9gligent les probl\u00e8mes humanitaires tels que la faim, les sans-abri, le ch\u00f4mage et les droits civils.\u00a01<\/a><\/sup><\/p>\n Cela signifie que la plupart des non-croyants ne sont pas susceptibles de participer \u00e0 une activit\u00e9 religieuse.\u00a0Ils ne peuvent \u00eatre atteints qu’\u00e0 un niveau personnel par le biais d’une relation avec quelqu’un en qui ils ont confiance et qu’ils respectent.<\/p>\n L’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9 reconna\u00eet le fait que la plupart des convertis \u00e0 Christ et \u00e0 l’\u00e9glise sont gagn\u00e9s par le minist\u00e8re d’amis ou de parents.\u00a0Par exemple, Gottfried Oosterwal dit que 57 % des adultes qui rejoignent l’\u00c9glise adventiste citent les amis et les parents comme l’influence la plus importante dans leur d\u00e9cision, et 67 % disent que c’est la voie par laquelle ils se sont familiaris\u00e9s pour la premi\u00e8re fois avec le message adventiste.\u00a02<\/a><\/sup>\u00a0Des enqu\u00eates mondiales r\u00e9centes indiquent que le pourcentage pourrait maintenant atteindre 80.<\/p>\n La recherche r\u00e9v\u00e8le que la plupart des convertis pensent s\u00e9rieusement \u00e0 la spiritualit\u00e9 et \u00e0 la possibilit\u00e9 de devenir membre de l’\u00e9glise pendant une p\u00e9riode de traumatisme ou de transition.\u00a0Dans la plupart des cas, au cours des six \u00e0 12\u00a0mois pr\u00e9c\u00e9dant leur premi\u00e8re participation \u00e0 l’\u00e9glise ou \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation publique, ils ont v\u00e9cu un ou plusieurs des \u00e9v\u00e9nements suivants\u00a0: un d\u00e9m\u00e9nagement, un divorce, un mariage, un d\u00e9c\u00e8s ou une naissance dans la famille, une perte d’emploi ou un \u00e9v\u00e9nement stressant grave. .\u00a03<\/a><\/sup><\/p>\n L’empressement \u00e0 entendre l’\u00e9vangile s’accompagne d’un sentiment \u00e9veill\u00e9 de besoin.\u00a0Et le canal le plus efficace pour communiquer l’\u00e9vangile est un ami.\u00a0L’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9, c’est apprendre \u00e0 \u00e9tablir des relations de confiance avec des personnes non eccl\u00e9siastiques dans le contexte de la vie s\u00e9culi\u00e8re, puis \u00e9couter et observer avec patience et attention aux situations dans lesquelles elles montrent une ouverture \u00e0 Dieu.<\/p>\n Ce processus peut prendre beaucoup de temps.\u00a0Il est hautement individualis\u00e9 et d\u00e9fie les processus organisationnels typiques des programmes d’\u00e9glise et des rapports statistiques.\u00a0L’histoire du Dr Mark Walker illustre cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Walker a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 apr\u00e8s plus de 12 ans de contacts amicaux.\u00a0Un pasteur adventiste l’a aid\u00e9 dans son adolescence \u00e0 s’inscrire \u00e0 un programme de th\u00e9rapie respiratoire.\u00a0Il a commenc\u00e9 le programme au Kettering College, une institution adventiste exploit\u00e9e \u00e0 Dayton, Ohio.\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 en stage au Porter Memorial Hospital, \u00e0 Denver, Colorado.\u00a0La qualit\u00e9 des soins dans ces institutions adventistes l’a impressionn\u00e9.\u00a0L’une des nombreuses amies adventistes qu’il s’est faites \u00e9tait Linda, une infirmi\u00e8re, qui est devenue sa femme.\u00a0Finalement, alors qu’il \u00e9tait \u00e9tudiant en deuxi\u00e8me ann\u00e9e de m\u00e9decine, malgr\u00e9 la pression et les exigences des \u00e9tudes m\u00e9dicales, Walker a trouv\u00e9 le temps d’\u00e9tudier la Bible avec un pasteur adventiste.\u00a04<\/a><\/sup><\/p>\n Brenda Criss a une autre histoire typique.\u00a0Lorsqu’elle et son fianc\u00e9 ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans l’\u00c9tat de Washington \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1984, un endroit o\u00f9 elle est all\u00e9e \u00e0 la recherche d’un emploi \u00e9tait l’h\u00f4pital g\u00e9n\u00e9ral de Walla Walla.\u00a0\u00ab\u00a0Vous ne pouvez pas travailler l\u00e0-bas\u00a0\u00bb, a pr\u00e9venu son futur mari.\u00a0\u00ab\u00a0Ils n’emploient que des Adventistes.\u00a0\u00bb<\/p>\n Criss n’\u00e9tait pas une pratiquante \u00e0 l’\u00e9poque, mais elle a trouv\u00e9 un emploi l\u00e0-bas.\u00a0Elle ne savait rien de l’Adventisme, ni d’aucune autre religion.\u00a0Elle a travaill\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital pendant quatre ans avant que sa vie ne commence \u00e0 changer.\u00a0Lorsque son plus jeune enfant est n\u00e9, Criss a d\u00e9cid\u00e9 qu’elle voulait trouver une famille d’\u00e9glise.\u00a0Elle a magasin\u00e9, visitant une \u00e9glise nazar\u00e9enne, une \u00e9glise m\u00e9thodiste et d’autres.\u00a0Le livre de l’Apocalypse la fascinait et l’effrayait, et elle voulait trouver une \u00e9glise qui l’aiderait \u00e0 le comprendre.\u00a0\u00ab\u00a0Chaque fois que je suis all\u00e9 dans une \u00e9glise adventiste,\u00a0\u00bb se souvient Criss, \u00ab\u00a0ils avaient des r\u00e9ponses \u00e0 mes questions.\u00a0\u00bb<\/p>\n Les adventistes qu’elle connaissait sur le tas ont encourag\u00e9 son cheminement spirituel.\u00a0Un associ\u00e9 de travail a partag\u00e9 son exp\u00e9rience de conversion.\u00a0D’autres lui ont pr\u00eat\u00e9 des vid\u00e9os et de la litt\u00e9rature.\u00a0Ce qu’ils ont partag\u00e9 n’\u00e9tait pas lisse et bien poli;\u00a0c’\u00e9tait personnel et r\u00e9el.\u00a0Ils ont d\u00e9montr\u00e9 une foi active fond\u00e9e sur les \u00c9critures.\u00a0Ils lui ont montr\u00e9 comment ils utilisaient la Bible comme base de leur foi.<\/p>\n Une s\u00e9rie d’\u00e9vang\u00e9lisation a fourni \u00e0 Criss l’occasion de revoir toutes les croyances adventistes et de d\u00e9cider du bapt\u00eame.\u00a0\u00ab\u00a0J’ai toujours voulu \u00eatre baptis\u00e9e\u00a0\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0Je pensais que tu ne pouvais peut-\u00eatre \u00eatre baptis\u00e9 que quand tu \u00e9tais jeune.\u00a0\u00bb\u00a0Elle avait d\u00e9j\u00e0 nou\u00e9 des liens avec des membres de l’\u00e9glise et se sentait partie prenante de la communaut\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0C’est tellement agr\u00e9able d’aller dans une \u00e9glise et d’avoir l’impression de conna\u00eetre la moiti\u00e9 des gens qui s’y trouvent. \u00c0 la fois \u00e0 l’\u00e9glise et \u00e0 l’h\u00f4pital, j’ai vraiment l’impression d’\u00eatre chez moi.\u00a0\u00bb\u00a05<\/a><\/sup><\/p>\n L’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9 se compose de trois \u00e9l\u00e9ments.\u00a0Chacun peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00ab couche \u00bb de fondation solide en Christ, et chacun s’appuie sur l’autre.<\/p>\n Tout d’abord, le chr\u00e9tien fait preuve d’attention et de compassion \u00e0 travers une v\u00e9ritable amiti\u00e9 inconditionnelle<\/em>\u00a0, qui n’est associ\u00e9e \u00e0 aucune attente du non-croyant.\u00a0Je ne m’attends pas \u00e0 ce que mes amis acceptent le Christ ou rejoignent l’\u00e9glise, car ils ne le feront peut-\u00eatre jamais, peu importe \u00e0 quel point je le voudrais.\u00a0Je ne m’attends pas \u00e0 ce que mes amis fassent quoi que ce soit pour mon ego, mon portefeuille ou ma carri\u00e8re.\u00a0Je les accepte tels qu’ils sont.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, le chr\u00e9tien cherche \u00e0 comprendre les besoins des amis non religieux<\/em>\u00a0.\u00a0Je ne fais pas un jugement th\u00e9ologique ou une analyse chr\u00e9tienne de leur besoin, mais j’accepte leurs sentiments tels qu’ils les comprennent.\u00a0Je suis conscient que leurs besoins finiront par les pousser \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 la bonne nouvelle concernant Christ.<\/p>\n Troisi\u00e8mement, le chr\u00e9tien trouve des occasions de partager la possibilit\u00e9 que la foi r\u00e9ponde aux besoins ressentis par des amis non religieux<\/em>\u00a0.\u00a0Ces ouvertures sont souvent br\u00e8ves et fragiles, et ce sont toujours des moments tr\u00e8s personnels.\u00a0Dans la vie de certains, ils sont rares.\u00a0Habituellement, ils sont li\u00e9s \u00e0 un aspect de la vie dans lequel leurs valeurs s\u00e9culi\u00e8res ne parviennent pas \u00e0 fournir une v\u00e9ritable substance et une force int\u00e9rieure.<\/p>\n Les comp\u00e9tences d’\u00e9coute sont la cl\u00e9 de l’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9.\u00a0Lorsque les croyants \u00e9coutent vraiment les autres, ils d\u00e9montrent qu’ils se soucient des opinions, des sentiments et des valeurs des autres.\u00a0L’\u00e9coute disciplin\u00e9e incarne l’amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et la compassion \u00e0 un niveau pratique.\u00a0Cela aide \u00e9galement \u00e0 d\u00e9couvrir les besoins ressentis par les non-croyants et ouvre la voie \u00e0 un t\u00e9moignage verbal appropri\u00e9, m\u00eame pour ceux qui sont habituellement r\u00e9sistants \u00e0 la \u00ab religion \u00bb.<\/p>\n Des comp\u00e9tences d’\u00e9coute telles que le \u00ab\u00a0questionnement actif\u00a0\u00bb, la fa\u00e7on de v\u00e9rifier les sentiments d’une autre personne et \u00ab\u00a0l’\u00e9coute d’histoires\u00a0\u00bb peuvent \u00eatre enseign\u00e9es en quelques heures d’ateliers simples dans lesquels les membres de l’\u00e9glise appr\u00e9cient la communion en \u00ab\u00a0pratiquant\u00a0\u00bb les uns sur les autres.\u00a0Ce sont des comp\u00e9tences de base qui peuvent am\u00e9liorer la communication familiale et aider \u00e0 \u00e9tablir des relations avec les non-croyants dans le contexte s\u00e9culier du travail, du voisinage et du service communautaire.<\/p>\n Consid\u00e9rez un bel exemple de ces comp\u00e9tences mod\u00e9lis\u00e9es par Christ dans\u00a0Jean 4<\/a>\u00a0.\u00a0Il rencontre une femme samaritaine dans un puits \u00e0 environ un mile \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la ville.\u00a0La conversation commence par le probl\u00e8me de la soif, que le Christ identifie rapidement \u00e0 une soif profonde et int\u00e9rieure d’amour et d’affection d\u00e9sir\u00e9e par une femme qui a v\u00e9cu cinq mariages rat\u00e9s.\u00a0Il utilise \u00ab\u00a0l’eau vive\u00a0\u00bb comme expression m\u00e9taphorique.\u00a0Il porte le sens profond de l’\u00e9vangile \u00e0 cette femme solitaire, qui accepte le Christ comme son Messie et devient un t\u00e9moin actif dans sa ville.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 la discussion et au partage d'\u00a0\u00bb\u00e9tudes de cas\u00a0\u00bb de la vie r\u00e9elle, les membres d’\u00e9glise peuvent affiner leur capacit\u00e9 \u00e0 identifier les besoins et \u00e0 discerner les opportunit\u00e9s de partager les r\u00e9ponses de l’\u00c9vangile.\u00a0Les opportunit\u00e9s d’un t\u00e9moignage verbal appropri\u00e9, m\u00eame parmi les plus anti-religieux, viennent de l’utilisation habile d’une question simple.\u00a0Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 les besoins et les sentiments d’un ami, demandez : \u00ab\u00a0Avez-vous des ressources spirituelles pour vous aider avec cela ?\u00a0\u00bb<\/p>\n Une attention particuli\u00e8re \u00e0 la r\u00e9ponse – \u00e0 la fois verbale et corporelle – r\u00e9v\u00e9lera rapidement s’il y a une volont\u00e9 d’entendre parler de Christ.\u00a0Cela pr\u00e9pare le terrain pour une autre comp\u00e9tence de base que j’appelle \u00ab\u00a0l’introduction d’options\u00a0\u00bb: introduire la foi en Christ comme une alternative qui pourrait \u00eatre envisag\u00e9e pour r\u00e9pondre aux besoins personnels.\u00a0Faire une d\u00e9claration plus concluante \u00e0 ce stade ferait simplement reculer l’incroyant.<\/p>\n Par exemple, si un ami non religieux vient de me confier son d\u00e9couragement \u00e0 propos de sa carri\u00e8re et a r\u00e9pondu \u00e0 ma question de pr\u00e9paration d’une mani\u00e8re qui indique une ouverture, je pourrais r\u00e9pondre en disant simplement\u00a0: \u00ab\u00a0Avez-vous pens\u00e9 \u00e0 la possibilit\u00e9 d’\u00e9tablir une foi s\u00e9rieuse en J\u00e9sus \u00a0\u00bb Si vous deviez le faire, cette relation vous fournirait une norme diff\u00e9rente pour mesurer le succ\u00e8s de votre carri\u00e8re. Vous auriez le sentiment qu’une vie de service est plus gratifiante que de gagner une promotion dans l’entreprise. \u00a0\u00bb<\/p>\n J\u00e9sus utilise ce type de t\u00e9moignage verbal dans\u00a0Jean 4:13<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0.\u00a0Il dit \u00e0 la femme que la solution \u00e0 sa soif profonde et int\u00e9rieure est \u00ab\u00a0l’eau que je donnerai\u00a0\u00bb.\u00a0Il a l’avantage d’\u00e9tancher la soif pour toujours, de sorte que ceux qui le re\u00e7oivent \u00ab n’ont jamais soif \u00bb.\u00a0Et le bienfait sp\u00e9cifique de devenir chez la femme \u00ab\u00a0une source d’eau\u00a0\u00bb (NIV), ou source d’amour \u00e9ternel.<\/p>\n De nombreux membres d’\u00e9glise apprennent \u00e0 appliquer ce mod\u00e8le dans leurs contacts quotidiens avec des amis, des parents, des voisins et des coll\u00e8gues non religieux.\u00a0Cela attire non seulement des membres potentiels, mais transforme les attitudes des membres d’\u00e9glise envers la vie quotidienne.\u00a0Ils voient les relations qu’ils entretiennent avec les autres comme pr\u00e9cieuses aux yeux de leur Seigneur.\u00a0La vie s\u00e9culi\u00e8re devient une v\u00e9ritable \u00ab vocation \u00bb sous la direction du Seigneur.<\/p>\n Un homme m’a dit que pendant 20 ans, il avait essay\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de faire circuler des affiches pour les r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation dans le bureau o\u00f9 il travaillait, et avait finalement abandonn\u00e9 apr\u00e8s que d’autres aient \u00e9t\u00e9 offens\u00e9s.\u00a0Dans les trois mois apr\u00e8s avoir assist\u00e9 \u00e0 un s\u00e9minaire d’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9, deux de ses coll\u00e8gues professionnels avaient visit\u00e9 le culte du sabbat et commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier la Bible avec lui.<\/p>\n L\u00e0 o\u00f9 les pasteurs et les dirigeants la\u00efcs enseignent l’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9 aux membres et organisent des sabbats sp\u00e9ciaux pour qu’ils am\u00e8nent leurs amis, la fr\u00e9quentation de l’\u00e9glise augmente consid\u00e9rablement.\u00a0En 1987, nous avons commenc\u00e9 une exp\u00e9rience avec le concept de la Journ\u00e9e des Amis par le biais du D\u00e9partement des Minist\u00e8res de l’\u00c9glise de la Division nord-am\u00e9ricaine.\u00a0\u00c0 ce jour, j’ai re\u00e7u des rapports de plus de 40 \u00e9glises, grandes et petites.\u00a0Ils rapportent tous une participation de non-membres \u00e9gale \u00e0 25 \u00e0 35% des membres de l’\u00e9glise.\u00a0Ceux-ci deviennent un bassin imm\u00e9diat de perspectives \u00e0 visiter par les ministres la\u00efcs de la Bible.<\/p>\n Eoin Giller a utilis\u00e9 le concept de la Journ\u00e9e des Amis avec d’excellents r\u00e9sultats dans plus d’un pastorat.\u00a0L’ann\u00e9e derni\u00e8re, \u00e0 l’\u00e9glise Desert Valley \u00e0 Tucson, en Arizona, plus de 120 associ\u00e9s de travail, voisins et connaissances des membres ont assist\u00e9 \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement annuel.\u00a0La planification avait commenc\u00e9 avec le pasteur associ\u00e9 Sali Jo Hand et le conseil de l’\u00e9glise quatre mois \u00e0 l’avance.\u00a0Le personnel pastoral et les anciens ont donn\u00e9 le ton en invitant chacun un ami \u00e0 \u00e9crire une lettre acceptant une invitation \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent lors de la Journ\u00e9e des amis.\u00a0Ces lettres ont \u00e9t\u00e9 affich\u00e9es sur le tableau d’affichage de l’\u00e9glise.<\/p>\n Trois semaines avant l’\u00e9v\u00e9nement, les membres de Desert Valley ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier une s\u00e9rie sp\u00e9ciale de le\u00e7ons de l’\u00e9cole du sabbat ax\u00e9es sur l’amiti\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00catre un ami\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’un ami\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ce que fait un ami\u00a0\u00bb, et culminant le jour de l’ami avec \u00a0\u00bb Dieu est un ami.\u00a0\u00bb\u00a0Les sermons ont \u00e9galement attir\u00e9 l’attention sur l’\u00e9v\u00e9nement \u00e0 venir.<\/p>\n Lors de la Journ\u00e9e des amis, des h\u00f4tesses dans le parking et \u00e0 toutes les portes ont accueilli les membres et les invit\u00e9s, cr\u00e9ant une impression imm\u00e9diate de chaleur et d’acceptation.\u00a0L’\u00e9cole du sabbat pour jeunes adultes a tenu une table d’information, distribuant des badges nominatifs et des \u00ab\u00a0cartes\u00a0\u00bb du b\u00e2timent de l’\u00e9glise pour aider les nouveaux arrivants \u00e0 trouver une classe appropri\u00e9e \u00e0 leur \u00e2ge.<\/p>\n Un petit \u00ab\u00a0orchestre\u00a0\u00bb avait \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9 pour aider \u00e0 la musique de Sabbath, et d\u00e8s le d\u00e9but, Giller pr\u00e9senta comme son invit\u00e9 le vice-maire de Tucson.\u00a0The Par able Players, un groupe de th\u00e9\u00e2tre de l’\u00e9glise, a pr\u00e9sent\u00e9 un sketch illustrant la facilit\u00e9 avec laquelle les rumeurs se propagent dans la vie quotidienne, ainsi qu’une deuxi\u00e8me pr\u00e9sentation intitul\u00e9e \u00ab\u00a0The Heart of the Matter\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0La vraie raison d’aller \u00e0 l’\u00e9glise\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Giller aux fid\u00e8les dans son sermon, \u00ab\u00a0est d’apprendre \u00e0 conna\u00eetre Dieu comme un v\u00e9ritable ami, … et de redresser les concepts d\u00e9form\u00e9s de Dieu.\u00a0\u00bb\u00a0Il a donn\u00e9 aux enfants l’occasion d’interagir avec lui, et la r\u00e9ponse de nombreux participants a \u00e9t\u00e9 positive.\u00a0\u00ab\u00a0Le temps a fil\u00e9\u00a0\u00bb, se souvient un invit\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0Quand tu m’as invit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, je pensais que rester assis \u00e0 l’\u00e9glise de 9h30 \u00e0 midi serait long et ennuyeux.\u00a0\u00bb<\/p>\n Giller a d\u00e9couvert que des opportunit\u00e9s telles que la Journ\u00e9e des amis cr\u00e9ent un flux de personnes int\u00e9ress\u00e9es pour lui et son \u00e9glise \u00e0 servir.\u00a0C’\u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment vital dans la croissance de son \u00e9glise pr\u00e9c\u00e9dente \u00e0 Buffalo, New York, o\u00f9 la fr\u00e9quentation a grimp\u00e9 en deux ans de 75 \u00e0 175. D’autres pasteurs ont utilis\u00e9 des variantes du concept.\u00a0L’\u00e9glise de la p\u00e9ninsule de Monterey en Californie est situ\u00e9e dans une zone avec de nombreuses installations militaires, elle a donc pr\u00e9vu une c\u00e9l\u00e9bration de la Journ\u00e9e des forces arm\u00e9es.\u00a0L’\u00e9glise de Redondo Beach et plusieurs autres dans le sud de la Californie ont invit\u00e9 les policiers de leur communaut\u00e9, avec leurs familles, pour un sabbat sp\u00e9cial de \u00ab\u00a0merci\u00a0\u00bb pour leur r\u00f4le dans le maintien de la paix et de la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n La commission de l’\u00e9vangile de\u00a0Matthieu 28:16-20<\/a>\u00a0est un commandement pour tous les croyants en Christ.\u00a0Mais des passages parall\u00e8les la conditionnent toujours.\u00a0Quand il envoie les douze pour la premi\u00e8re fois, on leur dit: \u00ab\u00a0N’allez pas parmi les tuiles Gen ni n’entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plut\u00f4t vers les brebis perdues d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, leurs propres parents et voisins ( Matt. 10:\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a06<\/a>\u00a0, NIV) Plus tard, m\u00eame lorsque beaucoup de Ses disciples ont commenc\u00e9 \u00e0 atteindre ceux qui sont en dehors de leur propre communaut\u00e9, Il d\u00e9clare que leur t\u00e9moignage devrait \u00eatre d’abord \u00e0 \u00ab\u00a0J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb, puis \u00e0 \u00ab\u00a0Jud\u00e9e\u00a0\u00bb, et seulement ensuite \u00e0 \u00ab\u00a0Samarie, et \u00e0 extr\u00e9mit\u00e9s de la terre\u00a0\u00bb (\u00a0Actes 1:8, NIV<\/a>).\u00a0Ce concept d’aller d’abord vers ceux que le croyant conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 et c\u00f4toie dans la vie de tous les jours est au c\u0153ur de l’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9.\u00a0D’autres termes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s r\u00e9cemment pour d\u00e9signer le concept : \u00ab\u00a0t\u00e9moignage de style de vie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e9vang\u00e9lisation relationnelle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0r\u00e9seautage\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ainsi, l’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9 est le fondement de toute \u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0C’est \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 le caoutchouc rencontre la route\u00a0\u00bb pour toutes les strat\u00e9gies de croissance de l’\u00e9glise.\u00a0Pourtant, c’est souvent l’\u00e9l\u00e9ment le plus ignor\u00e9 de l’\u00e9vang\u00e9lisation de l’\u00e9glise.<\/p>\n Votre \u00e9glise locale a-t-elle une strat\u00e9gie syst\u00e9matique pour encourager et soutenir les membres \u00e0 \u00ab\u00a0travailler leurs r\u00e9seaux\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 des opportunit\u00e9s occasionnelles et quotidiennes de t\u00e9moignage\u00a0?\u00a0En exp\u00e9rimentant cette approche, vous devez \u00e9duquer les membres de l’\u00e9glise sur certains concepts de base au-del\u00e0 des comp\u00e9tences en \u00e9tude biblique et en t\u00e9moignage verbal.\u00a0Celles-ci incluent (1) comment \u00e9tablir des relations avec les personnes la\u00efques dans l’amour et la compassion, (2) comment \u00e9couter leurs besoins per\u00e7us et (3) comment partager la foi d’une mani\u00e8re qui a du sens.<\/p>\n Une telle formation peut passer par des s\u00e9minaires et des cours, mais la plupart de vos membres peuvent ne pas y assister.\u00a0Un cadre moins formel pour \u00e9duquer les membres d’\u00e9glise \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9 est PIE: People In Evangelism.\u00a0Le PIE consiste en une r\u00e9union mensuelle.\u00a0(Parfois, il est utile de demander \u00e0 chaque classe, comit\u00e9, ch\u0153ur et autres groupes membres de l’\u00e9cole du sabbat d’envoyer un ou deux repr\u00e9sentants.) La r\u00e9union commence par faire le tour du cercle et demander aux individus de d\u00e9crire une occasion qu’ils ont eue de partager leur foi en le contexte de leur travail, les activit\u00e9s communautaires, etc. Au fur et \u00e0 mesure que les histoires sont racont\u00e9es, le pasteur pose des questions et des observations qui fournissent des conseils pour am\u00e9liorer l’efficacit\u00e9 de chaque t\u00e9moignage.\u00a0Le pasteur peut \u00e9galement sugg\u00e9rer de la litt\u00e9rature ou des ressources documentaires appropri\u00e9es.\u00a0Il s’agit d’une approche \u00ab\u00a0tutorale\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0coaching\u00a0\u00bb de la formation.\u00a0Afin de rendre les r\u00e9unions plus attrayantes, une tarte fra\u00eechement cuite est servie.\u00a0Chaque rencontre se termine par un temps de pri\u00e8re significatif.<\/p>\n Veuillez noter : l’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9 ne remplace pas les \u00e9tudes bibliques, la communion biblique \u00e0 domicile ou les s\u00e9minaires sur l’Apocalypse.\u00a0L’\u00e9vang\u00e9lisation de l’amiti\u00e9 m\u00e8ne aux \u00e9tudes bibliques.\u00a0Si, dans chaque congr\u00e9gation locale, la majorit\u00e9 des membres pratiquent l’\u00e9vang\u00e9lisation amicale tandis que 10 ou 20 pour cent deviennent actifs dans le minist\u00e8re biblique la\u00efc ou d’autres programmes de t\u00e9moignage, une v\u00e9ritable explosion d’\u00e9vang\u00e9lisation s’ensuivrait !\u00a0En fait, si une \u00e9glise commence \u00e0 utiliser l’\u00e9vang\u00e9lisation amicale mais n’a pas un ou plusieurs \u00ab\u00a0groupes d’action\u00a0\u00bb d’\u00e9vang\u00e9lisation la\u00efcs qui fonctionnent, elle ne r\u00e9alisera pas la moisson et pourrait m\u00eame conclure que l’\u00e9vang\u00e9lisation amicale est inefficace.<\/p>\n 5 Stephen Payne,\u00a0North Pacific Union Gleaner<\/em>\u00a0, Auteur:<\/p>\n Un moyen s\u00fbr de t\u00e9moigner – non r\u00e9p\u00e9t\u00e9, non programm\u00e9 et personnel. Des membres de l’\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour de Sunnyvale dans la banlieue de San Jose, en Californie, rapportent que l’une de leurs activit\u00e9s de sensibilisation les plus efficaces est le match de balle du dimanche.\u00a0Cela peut ne pas sembler \u00e9vang\u00e9lique – il […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":4222,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218,222],"tags":[740,890],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4215"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4215"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4224,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4215\/revisions\/4224"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}CONSTRUIRE DES RELATIONS DE CONFIANCE<\/h2>\n
TROIS \u00c9L\u00c9MENTS DE L’AMITI\u00c9<\/h2>\n
SE CONCENTRER SUR DES CAS R\u00c9ELS<\/h2>\n
CONCEPT DE LA JOURN\u00c9E DES AMIS<\/h2>\n
LES GENS DANS L’\u00c9VANG\u00c9LISATION<\/h2>\n
\n(Princeton Religion Research Center, 1989), p.\u00a05.2\u00a0Mod\u00e8les de croissance de l’\u00c9glise Adventiste en<\/em>
\nAm\u00e9rique<\/em>\u00a0du Nord (Berrien Springs, Mich. : Andrews
\nUniversity Press, 1976), p.\u00a040. Ceci est corrobor\u00e9 dans
\nune recherche plus r\u00e9cente de Kermit Netteburg et al.,
\nThe North American Division Marketing Program<\/em>\u00a0,
\nVolume 1 (Berrien Springs, Mich. : Institute of
\nChurch Ministry, Andrews University, 1986), p.
\n54.3 Netteburg, pp. 49, 59, 60. Voir aussi Michael
\nJ. Coyner, \u00ab\u00a0Why People Join: Research Into the
\nMotivations and Events Which Lead Persons to
\nJoin Local Churches\u00a0\u00bb (D.Min. diss., Andrews
\nUniversity, 1980) , p. 51-54.4 Jan Mathews,\u00a0Mid-America Outlook<\/em>\u00a0, avril
\n1992, p.\u00a017.<\/p>\n
\n3 juin 1991, p.\u00a011.<\/p>\nMonte Sahlin est coordinateur des minist\u00e8res pour adultes pour le d\u00e9partement des minist\u00e8res de l’\u00c9glise de la division nord-am\u00e9ricaine des adventistes du septi\u00e8me jour.\u00a0<\/span>Il est l’auteur de\u00a0<\/span>Friendship Evangelism<\/span><\/em>\u00a0et\u00a0<\/span>Sharing Our Faith With Friends Without Losing Ni l’un ni l’autre.<\/span><\/em><\/h5>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"