{"id":4121,"date":"2023-05-01T23:57:04","date_gmt":"2023-05-01T23:57:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=4121"},"modified":"2023-05-10T22:14:01","modified_gmt":"2023-05-10T22:14:01","slug":"corinthe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/corinthe\/","title":{"rendered":"Corinthe"},"content":{"rendered":"
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Par Ellen G. White<\/p>\n

Chapitre 24 \u2014 Corinthe<\/span><\/h3>\n

Ce chapitre est bas\u00e9 sur\u00a0Actes 18:1-18<\/a>.<\/span><\/p>\n

Au cours du premier si\u00e8cle de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, Corinthe \u00e9tait une des villes les plus c\u00e9l\u00e8bres, non seulement de la Gr\u00e8ce, mais du monde. Grecs, Juifs et Romains, visiteurs de tous les pays affluaient dans ses rues, avides de commerce et de plaisir. C’\u00e9tait un grand centre de transactions commerciales, d’acc\u00e8s facile pour toutes les r\u00e9gions de l’Empire romain, un lieu important pour \u00e9difier des monuments \u00e0 la gloire de Dieu et de sa v\u00e9rit\u00e9.<\/span>\u00a0CP 215.1<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Parmi les Juifs qui habitaient dans cette ville, se trouvaient Aquilas et Priscille qui se distingu\u00e8rent plus tard comme fid\u00e8les serviteurs du Christ. Paul entra dans leur intimit\u00e9, et \u201cdemeura chez eux\u201d.<\/span>\u00a0CP 215.2<\/span><\/p>\n

Tout au d\u00e9but de son \u0153uvre dans ce lieu de passage, l’ap\u00f4tre vit surgir de tous c\u00f4t\u00e9s de s\u00e9rieux obstacles au progr\u00e8s de l’Evangile. Corinthe \u00e9tait presque enti\u00e8rement adonn\u00e9e \u00e0 l’idol\u00e2trie. V\u00e9nus y \u00e9tait la d\u00e9esse favorite, et le culte qu’on lui rendait donnait lieu \u00e0 des pratiques et \u00e0 des\u00a0c\u00e9r\u00e9monies immorales. Les Corinthiens \u00e9taient r\u00e9put\u00e9s, m\u00eame parmi les pa\u00efens, pour la corruption de leurs m\u0153urs. Ils semblaient ne s’int\u00e9resser qu’aux distractions et aux plaisirs passagers.<\/span>\u00a0CP 215.3<\/span><\/p>\n

Dans sa pr\u00e9dication de l’Evangile \u00e0 Corinthe, l’ap\u00f4tre adopta une m\u00e9thode toute diff\u00e9rente de celle qu’il avait suivie \u00e0 Ath\u00e8nes. En effet, dans cette derni\u00e8re ville, il avait cherch\u00e9 \u00e0 adapter son style au caract\u00e8re de ses auditeurs, opposant la logique \u00e0 la logique, la philosophie \u00e0 la philosophie, la science \u00e0 la science. Or, il se rendit compte que son enseignement \u00e0 Ath\u00e8nes avait \u00e9t\u00e9 peu fructueux. Il se d\u00e9cida donc \u00e0 suivre un tout autre plan de travail \u00e0 Corinthe pour essayer de fixer l’attention des indiff\u00e9rents et des insouciants. Il r\u00e9solut d’\u00e9viter l’emploi des arguments et des discussions recherch\u00e9s et de ne \u201csavoir […] autre chose\u201d, pour les Corinthiens, \u201cque J\u00e9sus-Christ, et J\u00e9sus-Christ crucifi\u00e9\u201d. Sa pr\u00e9dication ne reposait pas \u201csur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une d\u00e9monstration d’Esprit et de puissance\u201d.1<\/a>1 Corinthiens 2:2, 4<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 216.1<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus, que Paul allait pr\u00e9senter aux Grecs de Corinthe comme le Christ, \u00e9tait un Juif d’humble origine, \u00e9lev\u00e9 dans une ville rendue proverbiale par sa perversit\u00e9. Il avait \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 par sa propre nation et enfin crucifi\u00e9 comme malfaiteur. Les Grecs croyaient qu’il \u00e9tait n\u00e9cessaire d’\u00e9lever le genre humain, mais ils consid\u00e9raient l’\u00e9tude de la philosophie et la science comme seuls moyens pour atteindre la v\u00e9ritable \u00e9l\u00e9vation et la gloire. Paul pouvait-il les amener \u00e0 croire que la foi dans la puissance de ce Juif obscur \u00e9l\u00e8verait et ennoblirait chaque facult\u00e9 de leur \u00eatre?<\/span>\u00a0CP 216.2<\/span><\/p>\n

Pour un grand nombre d’hommes de nos jours, la croix du Calvaire est aur\u00e9ol\u00e9e de souvenirs sacr\u00e9s. De saintes r\u00e9miniscences sont associ\u00e9es aux sc\u00e8nes de la crucifixion. Mais au temps de Paul, la croix \u00e9tait un objet de r\u00e9pulsion et d’horreur. Pr\u00e9senter comme Sauveur de l’humanit\u00e9 un homme mort sur la croix devait naturellement susciter le ridicule et l’opposition.<\/span>\u00a0CP 216.3<\/span><\/p>\n

Paul savait bien comment son message serait accueilli \u00e0 la fois par les Juifs et par les Grecs de Corinthe. \u201cNous pr\u00eachons Christ crucifi\u00e9, admettait-il, scandale pour les Juifs et folie pour les pa\u00efens.\u201d2<\/a>1 Corinthiens 1:23<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Parmi ses auditeurs juifs, il y en avait beaucoup qui combattraient l’Evangile qu’il allait proclamer. Quant aux Grecs, ils consid\u00e9reraient ses paroles comme parfaitement absurdes. L’ap\u00f4tre passerait pour un faible d’esprit, en voulant essayer de montrer le rapport que la croix pouvait avoir avec l’ennoblissement de la race ou avec le salut de l’humanit\u00e9.\u00a0CP 217.1<\/span><\/p>\n

Mais pour Paul la croix \u00e9tait l’objet d’un int\u00e9r\u00eat supr\u00eame. Depuis qu’il avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 dans son r\u00f4le de pers\u00e9cuteur contre les disciples de J\u00e9sus-Christ crucifi\u00e9, il n’avait jamais cess\u00e9 de se glorifier dans la croix. A ce moment-l\u00e0, lui fut donn\u00e9e la r\u00e9v\u00e9lation de l’amour infini de Dieu, manifest\u00e9 par la mort du Sauveur. Une transformation merveilleuse s’\u00e9tait op\u00e9r\u00e9e dans sa vie; tous ses plans, tous ses projets s’harmonisaient d\u00e9sormais avec le ciel. Alors il avait \u00e9t\u00e9 un homme nouveau en J\u00e9sus. Il savait par exp\u00e9rience que lorsqu’un p\u00e9cheur a compris l’amour du P\u00e8re, tel qu’il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le sacrifice de son Fils, et qu’il laisse agir en lui l’influence divine, un changement s’op\u00e8re dans son c\u0153ur, et dor\u00e9navant pour lui le Christ est tout.<\/span>\u00a0CP 217.2<\/span><\/p>\n

Au moment de sa conversion, Paul \u00e9tait anim\u00e9 par le d\u00e9sir ardent d’amener ses semblables \u00e0 regarder J\u00e9sus de Nazareth comme le Fils du Dieu vivant, dont la toute-puissance transforme et sauve les hommes. D\u00e9sormais, il consacrera toute sa vie \u00e0 proclamer l’amour et la puissance du Sauveur crucifi\u00e9. Son c\u0153ur d\u00e9bordant de sympathie englobait toutes les classes. \u201cJe me dois, disait-il, aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.\u201d3<\/a>Romains 1:14<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0L’amour pour le Seigneur de gloire, qu’il avait si impitoyablement pers\u00e9cut\u00e9 dans la personne de ses saints, \u00e9tait le principe agissant de sa conduite, sa force motrice; et si jamais il \u00e9tait tent\u00e9 de se rel\u00e2cher dans l’accomplissement de son devoir, un regard sur la croix et le merveilleux amour qu’il y contemplait lui suffisaient \u201cpour ceindre les reins de\u00a0son entendement\u201d, et le faire avancer sur le chemin du renoncement.\u00a0CP 217.3<\/span><\/p>\n

Consid\u00e9rez l’ap\u00f4tre tandis qu’il pr\u00eache dans la synagogue de Corinthe et entretient ses auditeurs des \u00e9crits de Mo\u00efse et des proph\u00e8tes, pour en arriver \u00e0 l’av\u00e8nement du Messie promis. Ecoutez-le alors qu’il explique l’\u0153uvre du R\u00e9dempteur, le grand pr\u00eatre de l’humanit\u00e9, qui devait donner sa vie en sacrifice pour que nous obtenions, une fois pour toutes, l’expiation de nos p\u00e9ch\u00e9s, et ensuite exercer son minist\u00e8re dans le sanctuaire c\u00e9leste.<\/span>\u00a0CP 218.1<\/span><\/p>\n

Les auditeurs de Paul devaient comprendre que le Messie dont ils attendaient si impatiemment l’av\u00e8nement \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 venu, que sa mort \u00e9tait l’antitype de tous les sacrifices expiatoires, et son minist\u00e8re dans le sanctuaire c\u00e9leste, le grand sujet qui projetait son ombre sur le pass\u00e9, rendant clair le minist\u00e8re du sacerdoce juif.<\/span>\u00a0CP 218.2<\/span><\/p>\n

Paul \u201cr\u00e9futait vivement les Juifs en public, d\u00e9montrant par les Ecritures que J\u00e9sus est le Christ\u201d. Se basant sur l’Ancien Testament, il expliquait que selon les proph\u00e9ties et l’attente universelle des Juifs, le Messie devait \u00eatre de la race d’Abraham et de David. Il \u00e9tablissait la lign\u00e9e de J\u00e9sus, depuis le patriarche jusqu’au Psalmiste royal. Il citait le t\u00e9moignage des proph\u00e8tes concernant le caract\u00e8re et l’\u0153uvre du Messie promis, la fa\u00e7on dont il avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7u et trait\u00e9 sur la terre. Puis, il montrait que toutes ces pr\u00e9dictions avaient \u00e9t\u00e9 accomplies dans la vie, le minist\u00e8re et la mort de J\u00e9sus de Nazareth.<\/span>\u00a0CP 218.3<\/span><\/p>\n

Paul expliquait que le Christ \u00e9tait venu pour offrir d’abord le salut \u00e0 la nation qui attendait l’av\u00e8nement du Messie, couronnement et gloire de sa race. Mais les Juifs avaient rejet\u00e9 celui qui voulait leur donner la vie, et ils avaient choisi un autre ma\u00eetre dont le r\u00e8gne s’ach\u00e8verait par la mort. Il essayait de prouver \u00e0 ses auditeurs que, seule, la repentance pourrait sauver la nation juive d’une ruine imminente. Il leur r\u00e9v\u00e9lait leur ignorance relative \u00e0 la signification de ces Ecritures qu’ils se vantaient et se glorifiaient de bien comprendre. Il condamnait leur mondanit\u00e9, leur recherche des honneurs, des titres, et leur \u00e9go\u00efsme effr\u00e9n\u00e9.<\/span>\u00a0CP 218.4<\/span><\/p>\n

Sous la puissance du Saint-Esprit, l’ap\u00f4tre faisait le r\u00e9cit de sa miraculeuse conversion; il t\u00e9moignait de sa foi dans l’Ancien Testament qui avait \u00e9t\u00e9 pleinement r\u00e9alis\u00e9 par J\u00e9sus de Nazareth. Il parlait avec une v\u00e9h\u00e9mence si solennelle que ses auditeurs ne pouvaient s’emp\u00eacher de d\u00e9couvrir en lui un c\u0153ur d\u00e9bordant d’amour pour le Sauveur crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9. Ceux-ci se rendaient compte que sa pens\u00e9e se concentrait dans le Christ, que toute sa vie d\u00e9pendait de son Sauveur. Ses paroles \u00e9taient si touchantes que, seuls, ceux qui \u00e9prouvaient la haine la plus farouche contre la religion chr\u00e9tienne pouvaient les entendre sans \u00e9motion.<\/span>\u00a0CP 219.1<\/span><\/p>\n

Mais les Juifs de Corinthe ferm\u00e8rent les yeux \u00e0 l’\u00e9vidence si clairement pr\u00e9sent\u00e9e par l’ap\u00f4tre, et ils refus\u00e8rent d’\u00e9couter ses appels. Le m\u00eame esprit qui les avait pouss\u00e9s \u00e0 rejeter le Christ les remplissait de col\u00e8re et de fureur contre son serviteur; et si Dieu ne l’avait sp\u00e9cialement prot\u00e9g\u00e9, pour qu’il puisse continuer \u00e0 annoncer l’Evangile aux Gentils, ils l’auraient mis \u00e0 mort. \u201cLes Juifs faisant alors de l’opposition et se livrant \u00e0 des injures, Paul secoua ses v\u00eatements, et leur dit: Que votre sang retombe sur votre t\u00eate! J’en suis pur. D\u00e8s maintenant, j’irai vers les pa\u00efens. Et sortant de l\u00e0, il entra chez un nomm\u00e9 Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison \u00e9tait contigu\u00eb \u00e0 la synagogue.\u201d<\/span>\u00a0CP 219.2<\/span><\/p>\n

Silas et Timoth\u00e9e \u00e9taient venus de Mac\u00e9doine pour assister Paul, et ils travaill\u00e8rent ensemble en faveur des Gentils. Aux pa\u00efens comme aux Juifs, Paul et ses compagnons pr\u00eachaient le Christ comme le Sauveur de l’humanit\u00e9. Les messagers de la croix \u00e9vitaient les raisonnements compliqu\u00e9s et recherch\u00e9s, et ils s’attardaient sur les attributs du Cr\u00e9ateur du monde, le Ma\u00eetre supr\u00eame de l’univers. Le c\u0153ur d\u00e9bordant d’amour pour Dieu et son Fils, ils invitaient les pa\u00efens \u00e0 contempler le grand sacrifice consomm\u00e9 en faveur de l’homme.<\/span>\u00a0CP 219.3<\/span><\/p>\n

Ils savaient que si tous ceux qui avaient longtemps march\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres du paganisme pouvaient voir la lumi\u00e8re qui rayonne de la croix du Calvaire, ils seraient\u00a0amen\u00e9s au R\u00e9dempteur. \u201cQuand j’aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de la terre, avait dit J\u00e9sus, j’attirerai tous les hommes \u00e0 moi.\u201d4<\/a>Jean 12:32<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0A Corinthe, les messagers de l’Evangile se rendirent compte du terrible danger qui mena\u00e7ait ceux pour qui ils travaillaient; et c’\u00e9tait avec un vif sentiment de leur responsabilit\u00e9 qu’ils leur pr\u00e9sentaient la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00e9sus. Simple et d\u00e9cisif, leur message apportait \u201caux uns, une odeur de mort, donnant la mort; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie\u201d.5<\/a>2 Corinthiens 2:16<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 219.4<\/span><\/p>\n

Les ap\u00f4tres ne pr\u00eachaient pas l’Evangile par des paroles seulement, mais aussi par l’exemple de leur vie quotidienne. Les anges coop\u00e9raient avec eux, et la gr\u00e2ce et la puissance de Dieu se manifestaient par de nombreuses conversions. \u201cCrispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptis\u00e9s.\u201d<\/span>\u00a0CP 220.1<\/span><\/p>\n

La haine avec laquelle les Juifs avaient toujours consid\u00e9r\u00e9 les disciples s’intensifia alors. La conversion et le bapt\u00eame de Crispus eurent pour effet d’exasp\u00e9rer au lieu de convaincre leurs ennemis acharn\u00e9s. Ceux-ci ne pouvaient fournir aucun argument pour r\u00e9futer la pr\u00e9dication de Paul, et faute de preuves, ils eurent recours \u00e0 la tromperie et \u00e0 la malice. Ils blasph\u00e9m\u00e8rent l’Evangile et le nom de J\u00e9sus. Aveugl\u00e9s par la col\u00e8re, ils ne trouvaient pas de paroles assez mordantes, ni de machinations assez viles. Ils ne pouvaient nier que le Christ avait op\u00e9r\u00e9 des miracles, mais ils d\u00e9claraient qu’il les avait accomplis par la puissance de Satan, et ils affirmaient cyniquement que les \u0153uvres merveilleuses de Paul l’\u00e9taient par le m\u00eame moyen.<\/span>\u00a0CP 220.2<\/span><\/p>\n

Bien que l’ap\u00f4tre e\u00fbt un certain succ\u00e8s \u00e0 Corinthe, la perversit\u00e9 qu’il y rencontra lui fit fr\u00f4ler le d\u00e9couragement. La corruption des Gentils, le m\u00e9pris et l’outrage qu’il re\u00e7ut de la part des Juifs lui caus\u00e8rent une grande douleur morale. Il ne pensait pas qu’il f\u00fbt sage d’\u00e9difier une \u00e9glise avec les \u00e9l\u00e9ments qu’il trouvait dans cette ville. Comme il se pr\u00e9parait \u00e0 quitter Corinthe pour un champ de travail plus prometteur et s’effor\u00e7ait de comprendre o\u00f9 \u00e9tait son devoir, le\u00a0Seigneur lui apparut en vision, et lui dit: \u201cNe crains point; mais parle, et ne te tais point, car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j’ai un peuple nombreux dans cette ville.\u201d Paul comprit qu’il recevait l’ordre de rester \u00e0 Corinthe et que le Seigneur lui assurait une riche moisson d’\u00e2mes. Ainsi fortifi\u00e9 et encourag\u00e9, il continua \u00e0 travailler l\u00e0 avec z\u00e8le et pers\u00e9v\u00e9rance.<\/span>\u00a0CP 220.3<\/span><\/p>\n

Les efforts de l’ap\u00f4tre ne se limit\u00e8rent pas \u00e0 la pr\u00e9dication publique. De nombreuses \u00e2mes n’auraient pu \u00eatre atteintes de cette mani\u00e8re. Il passa donc beaucoup de temps \u00e0 aller de maison en maison, profitant ainsi des conversations famili\u00e8res du foyer. Il rendait visite aux malades et aux afflig\u00e9s, relevait les esprits abattus et r\u00e9confortait les opprim\u00e9s. Et dans tout ce qu’il faisait et disait, il glorifiait le nom de J\u00e9sus. Ainsi, il travaillait \u201crempli de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement\u201d.6<\/a>1 Corinthiens 2:3<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Il craignait que sa pr\u00e9dication ne r\u00e9v\u00e9l\u00e2t l’empreinte de l’humain plut\u00f4t que celle du divin.\u00a0CP 221.1<\/span><\/p>\n

\u201cCependant, dit-il, c’est une sagesse que nous pr\u00eachons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce si\u00e8cle, ni des chefs de ce si\u00e8cle, qui vont \u00eatre an\u00e9antis; mais nous pr\u00eachons la sagesse de Dieu, myst\u00e9rieuse et cach\u00e9e, que Dieu, avant les si\u00e8cles, avait destin\u00e9e pour notre gloire, sagesse qu’aucun des chefs de ce si\u00e8cle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifi\u00e9 le Seigneur de gloire. Mais, comme il est \u00e9crit, ce sont des choses que l’\u0153il n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point mont\u00e9es au c\u0153ur de l’homme, des choses que Dieu a pr\u00e9par\u00e9es pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, m\u00eame les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, conna\u00eet les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De m\u00eame, personne ne conna\u00eet les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas re\u00e7u l’esprit du monde, mais l’esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a donn\u00e9es par sa gr\u00e2ce. Et nous en parlons, non avec des discours\u00a0qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.\u201d7<\/a>1 Corinthiens 2:6-13<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 221.2<\/span><\/p>\n

Paul se rendait compte que ses capacit\u00e9s ne venaient pas de lui-m\u00eame, mais du Saint-Esprit dont l’influence b\u00e9nie remplissait son c\u0153ur, soumettant chacune de ses pens\u00e9es au Christ. Il disait, en parlant de lui-m\u00eame: \u201cPortant toujours avec nous dans notre corps la mort de J\u00e9sus, afin que la vie de J\u00e9sus soit aussi manifest\u00e9e dans notre corps.\u201d8<\/a>2 Corinthiens 4:10<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 222.1<\/span><\/p>\n

Dans la pr\u00e9dication de l’ap\u00f4tre, le Christ \u00e9tait toujours la figure centrale. \u201cSi je vis, d\u00e9clarait-il, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi.\u201d9<\/a>Galates 2:20<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 222.2<\/span><\/p>\n

Paul \u00e9tait un orateur \u00e9loquent. Avant sa conversion, il avait souvent cherch\u00e9 \u00e0 frapper ses auditeurs par des envol\u00e9es oratoires. Mais maintenant, au lieu de se laisser aller \u00e0 des descriptions po\u00e9tiques et \u00e0 des expressions imag\u00e9es qui ne pouvaient satisfaire que les sentiments et frapper l’esprit, sans toucher \u00e0 l’exp\u00e9rience de la vie quotidienne, Paul s’attachait \u00e0 employer un langage simple pour apporter dans les c\u0153urs les v\u00e9rit\u00e9s d’une importance vitale. Les images fantaisistes peuvent \u00eatre causes d’extase sentimentale, mais trop souvent les v\u00e9rit\u00e9s pr\u00e9sent\u00e9es de cette mani\u00e8re ne donnent pas au chr\u00e9tien la nourriture n\u00e9cessaire pour le fortifier en vue des batailles de la vie. Les besoins imm\u00e9diats, les \u00e9preuves des \u00e2mes qui luttent doivent \u00eatre affront\u00e9s avec le secours des instructions solides et pratiques des principes fondamentaux de la religion chr\u00e9tienne.<\/span>\u00a0CP 222.3<\/span><\/p>\n

L’\u0153uvre de Paul \u00e0 Corinthe ne fut pas infructueuse. Nombreuses furent les \u00e2mes qui se d\u00e9tourn\u00e8rent des idoles pour servir le Dieu vivant, et une importante \u00e9glise fut organis\u00e9e. Quelques-uns des Gentils les plus d\u00e9prav\u00e9s devinrent des monuments \u00e0 la gloire de Dieu, gr\u00e2ce \u00e0 l’efficacit\u00e9 du sang du Christ vers\u00e9 pour la purification du p\u00e9ch\u00e9.<\/span>\u00a0CP 222.4<\/span><\/p>\n

Mais les succ\u00e8s croissants de Paul suscit\u00e8rent chez les Juifs incr\u00e9dules une opposition plus r\u00e9solue. Ils se group\u00e8rent \u201cet se soulev\u00e8rent unanimement contre Paul et le\u00a0men\u00e8rent devant le tribunal\u201d de Gallion, alors proconsul de l’Acha\u00efe. Ils esp\u00e9raient que les autorit\u00e9s se mettraient de leur c\u00f4t\u00e9, comme cela s’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 produit. Avec des voix per\u00e7antes et irrit\u00e9es, ils prof\u00e9raient des plaintes contre l’ap\u00f4tre, et disaient: \u201cCet homme excite les gens \u00e0 servir Dieu d’une mani\u00e8re contraire \u00e0 la loi.\u201d<\/span>\u00a0CP 222.5<\/span><\/p>\n

La religion juive \u00e9tait sous la protection de l’autorit\u00e9 romaine. Les accusateurs de Paul pensaient que s’ils arrivaient \u00e0 l’inculper de violation des lois de leur religion, ils avaient des chances de le faire juger et condamner. Ils esp\u00e9raient ainsi obtenir sa mort. Mais Gallion \u00e9tait un homme int\u00e8gre; il refusa de faire le jeu de Juifs jaloux et intrigants. Ec\u0153ur\u00e9 par leur bigoterie et leur propre justice, il ne tint aucun compte de l’accusation port\u00e9e contre Paul. Comme l’ap\u00f4tre se pr\u00e9parait \u00e0 parler pour sa d\u00e9fense, Gallion lui dit que ce n’\u00e9tait pas n\u00e9cessaire. Puis, se tournant vers les accusateurs irrit\u00e9s, il leur d\u00e9clara: \u201cS’il s’agissait de quelque injustice ou de quelque m\u00e9chante action, je vous \u00e9couterais comme de raison, \u00f4 Juifs; mais, s’il s’agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas \u00eatre juge de ces choses. Et il les renvoya du tribunal.\u201d<\/span>\u00a0CP 223.1<\/span><\/p>\n

Les Juifs et les Grecs attendaient avec impatience la d\u00e9cision de Gallion. Le renvoi imm\u00e9diat du cas de Paul montrait que le proconsul ne s’int\u00e9ressait pas \u00e0 l’affaire en cause. Ce fut pour les Juifs le signal les invitant \u00e0 se retirer, d\u00e9concert\u00e9s et furieux. L’attitude r\u00e9solue du proconsul ouvrit les yeux de la foule houleuse qui avait soutenu les Juifs. Pour la premi\u00e8re fois depuis que Paul travaillait en Europe, la foule se tournait de son c\u00f4t\u00e9, sous l’\u0153il m\u00eame du proconsul et, sans que celui-ci interv\u00eent, elle attaqua violemment les accusateurs de l’ap\u00f4tre les plus en vue. \u201cAlors tous, se saisissant de Sosth\u00e8ne, le chef de la synagogue, le battaient devant le tribunal, sans que Gallion s’en m\u00eet en peine.\u201d Ainsi la chr\u00e9tient\u00e9 remportait une victoire remarquable.<\/span>\u00a0CP 223.2<\/span><\/p>\n

Et \u201cPaul resta encore assez longtemps \u00e0 Corinthe\u201d. S’il avait \u00e9t\u00e9 contraint \u00e0 ce moment-l\u00e0 de quitter cette ville,\u00a0les nouveaux convertis se seraient trouv\u00e9s en f\u00e2cheuse posture. Les Juifs auraient essay\u00e9 de profiter de l’avantage ainsi obtenu pour exterminer le christianisme dans cette r\u00e9gion.<\/span>\u00a0CP 223.3<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Source: Extrait du Livre \u00ab\u00a0Conqu\u00e9rants Pacifiques\u00a0\u00bb de Ellen G. White\u00a0<\/strong><\/p>\n

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    Par Ellen G. White Chapitre 24 \u2014 Corinthe Ce chapitre est bas\u00e9 sur\u00a0Actes 18:1-18. Au cours du premier si\u00e8cle de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, Corinthe \u00e9tait une des villes les plus c\u00e9l\u00e8bres, non seulement de la Gr\u00e8ce, mais du monde. Grecs, Juifs et Romains, visiteurs de tous les pays affluaient dans ses rues, avides de commerce et […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":4123,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1516],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4121"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4121"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4122,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4121\/revisions\/4122"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}