Par Marcos F. Bomfim<\/p>\n
Pourquoi le Plan d’offrandes combin\u00e9es (POC) a-t-il \u00e9t\u00e9 vot\u00e9 en 2002 comme \u00ab le syst\u00e8me de don recommand\u00e9 et promu par la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale \u00bb <\/span>1<\/span><\/a><\/sup>\u00a0de l’\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour ?\u00a0<\/span>2<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Quel type de croissance est attendu pour les fid\u00e8les et les institutions de l’\u00e9glise par l’adoption de ce \u00ab concept d’un syst\u00e8me d’offrande simplifi\u00e9 \u00bb ?\u00a0<\/span>3<\/a><\/sup><\/p>\n <\/p>\n Qu’est-ce que c’est : Comme son nom l’indique, le POC \u00ab combine \u00bb toutes les offrandes non attribu\u00e9es en un seul fonds. De l\u00e0, les ressources sont distribu\u00e9es, alimentant de mani\u00e8re \u00e9quitable toutes les d\u00e9penses non financ\u00e9es par la d\u00eeme de l’\u00e9glise, \u00e0 tous les niveaux et dans toutes les r\u00e9gions g\u00e9ographiques.<\/p>\n En tant que syst\u00e8me bien int\u00e9gr\u00e9 de motivation, de collecte et de distribution des offrandes, le POC reconna\u00eet que les d\u00eemes et les offrandes r\u00e9guli\u00e8res et syst\u00e9matiques (maintenant appel\u00e9es \u00ab\u00a0Promesse\u00a0\u00bb) sont l’expression la plus fondamentale et la plus initiale du culte, et sont cens\u00e9es etre apport\u00e9es \u00e0 l’entrep\u00f4t.\u00a0Ce plan est d\u00e9j\u00e0 suivi par neuf divisions mondiales, comprenant plus de 90 % des membres adventistes du monde.\u00a05<\/a><\/sup><\/p>\n Ce plan vise \u00e0 assurer la croissance ou le d\u00e9veloppement de l’\u00e9glise dans au moins trois aspects : th\u00e9ologique, institutionnel et individuel.<\/p>\n Au lieu de se concentrer sur les besoins mat\u00e9riels de l’\u00e9glise ou sur des projets, des minist\u00e8res ou des institutions missionnaires sp\u00e9cifiques, la POC met l’accent sur le besoin spirituel humain d’adorer Dieu. 6<\/a><\/sup>\u00a0Ainsi, \u00ab les offrandes seront promues comme une expression d’adoration \u00e0 Dieu en r\u00e9ponse \u00e0 sa b\u00e9n\u00e9diction \u00bb,\u00a07<\/a><\/sup>\u00a0et donn\u00e9es aussi r\u00e9guli\u00e8rement qu’il b\u00e9nit (\u00a0Prov. 3:9<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0).<\/p>\n Toutes les offrandes collect\u00e9es et non d\u00e9sign\u00e9es sont distribu\u00e9es selon la triple strat\u00e9gie missionnaire d\u00e9crite dans\u00a0Actes 1:8<\/a>\u00a0, qui fournit \u00e9galement les besoins locaux, r\u00e9gionaux et internationaux.<\/p>\n La POC est conforme au concept biblique de l’\u00c9glise en tant que \u00ab corps \u00bb, qui pr\u00e9suppose que chaque partie doit recevoir de mani\u00e8re \u00e9gale et constante sa part de nourriture.<\/p>\n \u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Promesse\u00a0\u00bb est un nom adopt\u00e9 \u00e0 des fins \u00e9ducatives pour identifier l’offrande r\u00e9guli\u00e8re et syst\u00e9matique, car elle est pr\u00e9alablement \u00ab\u00a0promise\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0intentionn\u00e9e\u00a0\u00bb par l’adorateur (2\u00a0Cor. 9:7<\/a>\u00a0) en tant que proportion ou pourcentage\u00a08<\/a><\/sup>\u00a0<\/span>\u00a0(\u00a01 Cor. 16:1<\/a>\u00a0;\u00a0Deut. 16:17<\/a>\u00a0) de tout revenu (\u00a0Prov. 3:9<\/a>\u00a0).\u00a0Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme aussi contraignante que la d\u00eeme\u00a09\u00a0<\/span><\/sup>\u00a0(\u00a0Mal. 3:8-10<\/a>\u00a0) et est offerte par l’adorateur imm\u00e9diatement apr\u00e8s celle-ci, avant toute autre d\u00e9pense ou don\u00a010<\/a><\/sup>\u00a0<\/span>\u00a0(\u00a0Prov. 3:9<\/a>\u00a0;\u00a0\u00a0Matt. 6:33<\/a>\u00a0).<\/p>\n Il semble in\u00e9luctable que le POC ressemble \u00e0 la collecte de la d\u00eeme, fournissant un syst\u00e8me de distribution \u00e9quitable comparable au principe du magasin de la d\u00eeme. 11\u00a0<\/span><\/sup>\u00a0Il s’agit d’un d\u00e9veloppement logique, car les d\u00eemes et les offrandes r\u00e9guli\u00e8res\/syst\u00e9matiques rel\u00e8vent du m\u00eame syst\u00e8me biblique,<\/a>12<\/sup>\u00a0<\/span>\u00a0et comme l’Ancien Testament applique le principe du magasin aux deux.\u00a013<\/a><\/sup><\/p>\n Donner \u00ab en tant qu’expression d’adoration \u00bb\u00a014<\/a><\/sup>\u00a0<\/span>\u00a0et le concept de \u00ab Promesse \u00bb sont au centre de l’\u00e9ducation.\u00a0Au lieu de confondre les membres en promouvant constamment des dizaines de projets, de destinations et de minist\u00e8res diff\u00e9rents, les actions \u00e9ducatives pour les offrandes se concentreront plus sur Dieu que sur les projets, plus sur la bonne motivation que sur la destination des offrandes.\u00a0Le culte remplace la collecte de fonds et les fid\u00e8les remplacent les donateurs.\u00a0Au lieu de donner pour aider quelque chose ou quelqu’un, comme le font les donateurs, les fid\u00e8les donnent en reconnaissant qu’ils ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 aid\u00e9s !<\/p>\n Lorsque ce plan est mis en \u0153uvre, le large \u00e9ventail des efforts missionnaires autoris\u00e9s de l’\u00e9glise, avec un accent particulier sur l’\u00e9glise locale, recevra automatiquement sa part vot\u00e9e.\u00a0De plus, le champ local, l’union et la division auront r\u00e9guli\u00e8rement plus de fonds hors d\u00eeme pour investir dans de nouveaux projets missionnaires strat\u00e9giques et pour soutenir les actions missionnaires au niveau de l’\u00e9glise locale.<\/p>\n Selon le Reglement de Travail de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale concernant le POC, \u00ab\u00a0l’\u00e9glise locale recevra un minimum de 50 % et un maximum de 60 % de l’offrande combin\u00e9e pour le budget de l’\u00e9glise locale ;\u00a0\u00bb le champ local, l’union et la division un minimum de 20 pour cent et un maximum de 30 pour cent ; et le budget missionnaire mondial recevra 20 pour cent.\u00a015<\/a><\/sup><\/p>\n En donnant tous au m\u00eame \u00abpot\u00bb, comme c’est le cas avec la d\u00eeme, nous favorisons l’unit\u00e9, devenons plus forts et allons plus loin en r\u00e9ponse \u00e0 notre commission missionnaire.\u00a0Apr\u00e8s tout, comme dans une maison, l’unit\u00e9 de pens\u00e9e et d’action ne peut prosp\u00e9rer s’il n’y a pas une unit\u00e9 correspondante de poches.<\/p>\n \u00a0<\/span>C’est un syst\u00e8me de don et de distribution altruiste et complet, qui aide \u00e0 pr\u00e9venir l’\u00e9go\u00efsme institutionnel.<\/p>\n D’autre part, une concurrence f\u00e9roce pour les fonds de la base de dons adventistes g\u00e9n\u00e9rera une r\u00e9action congr\u00e9gationaliste de tous les c\u00f4t\u00e9s.\u00a0Cela deviendra la version religieuse de la lutte de l’esp\u00e8ce et de la survie du plus fort, ce qui n’est gu\u00e8re un concept chr\u00e9tien.\u00a0En d\u00e9tournant les ressources de l’\u00e9glise locale, sa raison d’\u00eatre, un minist\u00e8re se tire une balle dans le pied.\u00a0De la m\u00eame mani\u00e8re, une \u00e9glise d\u00e9veloppe l’\u00e9go\u00efsme collectif si elle encourage les membres \u00e0 garder tous les fonds \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb.<\/p>\n Adorer Dieu aussi r\u00e9guli\u00e8rement que ses b\u00e9n\u00e9dictions sont re\u00e7ues est d\u00e9sormais au centre de toute initiative d’offrande.\u00a0Il n’est plus bas\u00e9 sur les appels, l’existence de projets pertinents, les bons sentiments ou la sympathie<\/p><\/blockquote>\n La r\u00e9partition des offrandes dans le cadre du POC ob\u00e9it \u00e9galement au principe \u00ab Reflex Influence \u00bb 16<\/a><\/sup>\u00a0qui \u00e9tablit que plus on investit dans la r\u00e9ussite des missions \u00e9trang\u00e8res (\u00ab l\u00e0-bas \u00bb), plus le travail se d\u00e9veloppera localement (\u00ab ici \u00bb) .\u00a0La b\u00e9n\u00e9diction promise pour la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 (\u00a0Prov. 11:24-26<\/a>\u00a0) s’\u00e9tend \u00e9galement aux institutions !<\/p>\n Comme l’\u00e9glise locale est l’endroit o\u00f9 de nouveaux membres sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s et nourris, le plus grand pourcentage de toutes les offrandes r\u00e9guli\u00e8res ou non attribu\u00e9es (un minimum de 50 pour cent et un maximum de 60 pour cent), collect\u00e9es \u00e0 tout moment, y restera, fournissant un soutien financier d\u00fb pour l’entit\u00e9 la plus importante de la structure administrative adventiste du septi\u00e8me jour.<\/p>\n Les membres de l’\u00c9glise sont toujours libres de d\u00e9cider comment attribuer leurs offrandes, et le\u00a0POC reconna\u00eet \u00e9galement la valeur des minist\u00e8res de soutien et des dons sacrificiels. Ainsi, dans le cadre du POC, les membres peuvent \u00eatre encourag\u00e9s \u00e0 apporter des offrandes volontaires 17<\/a><\/sup>\u00a0(sporadiques, sacrificielles, ax\u00e9es sur un projet, non r\u00e9guli\u00e8res, non vou\u00e9es), mais uniquement au-del\u00e0 de la \u00ab Promesse \u00bb, le don r\u00e9gulier.<\/p>\n Pour cette raison, la r\u00e9union de printemps 2002 a vot\u00e9 que tout \u00ab\u00a0appel direct \u00e0 la base de donateurs adventistes du septi\u00e8me jour devra inclure dans leurs documents de donateur une affirmation de la responsabilit\u00e9 pr\u00e9alable du donateur d’adorer Dieu par la d\u00eeme et le soutien r\u00e9gulier de l’\u00c9glise \u00e0 travers offres syst\u00e9matiques.\u00a0Le texte ajoute \u00e9galement que \u00ab cette affirmation doit inclure une d\u00e9claration telle que : ‘Les contributions \u00e0 l’appel doivent \u00eatre au-del\u00e0 du retour r\u00e9gulier de la d\u00eeme et des offrandes syst\u00e9matiques par le biais de votre \u00e9glise locale.’ \u00bb\u00a018<\/a><\/sup><\/p>\n Le POC encourage \u00a0<\/span>les membres de l’\u00e9glise \u00e0 \u00e9viter le don \u00e9go\u00efste, qui peut \u00eatre cultiv\u00e9 lorsque \u00ab\u00a0je ne donne que ce que j’aime, ce que je pr\u00e9f\u00e8re, ce que je sais ou ce qui me profitera d’une mani\u00e8re ou d’une autre.\u00a0\u00bb Apr\u00e8s tout, si Satan ne peut finalement pas m’emp\u00eacher de donner, il essaiera de me rendre \u00e9go\u00efste m\u00eame quand je donne !<\/p>\n Ce plan encourage les membres \u00e0 adopter une perspective biblique sur les offrandes r\u00e9guli\u00e8res et syst\u00e9matiques, en les consid\u00e9rant aussi contraignantes que la d\u00eeme (\u00a0Mal. 3: 8-10<\/a>\u00a0), en donnant apr\u00e8s tout revenu (\u00a0Prov. 3: 9<\/a>\u00a0), comme un pourcentage vou\u00e9 de la revenu (\u00a01 Cor. 16:2<\/a>\u00a0;\u00a0\u00a0Deut. 16:17<\/a>\u00a0), et m\u00fb par principe.\u00a0Non seulement le caract\u00e8re du membre est d\u00e9velopp\u00e9, mais \u00e0 chaque investissement, ses \u00e9motions seront plac\u00e9es dans des r\u00e9alit\u00e9s spirituelles (\u00a0Matt. 6:21<\/a>\u00a0).<\/p>\n L’unit\u00e9 et l’amour pour la mission sont accrus lorsque les fid\u00e8les investissent leurs tr\u00e9sors dans la mission (\u00a0Matt. 6:21<\/a>\u00a0).\u00a0Il est satisfaisant de savoir que de petites portions de chaque offrande seront distribu\u00e9es de mani\u00e8re \u00e9quitable pour r\u00e9pondre \u00e0 toutes les n\u00e9cessit\u00e9s de l’effort missionnaire de l’\u00e9glise, de l’\u00e9glise locale \u00e0 la partie la plus recul\u00e9e du monde !<\/p>\n Adorer Dieu aussi r\u00e9guli\u00e8rement que ses b\u00e9n\u00e9dictions sont re\u00e7ues est d\u00e9sormais au centre de toute initiative d’offrande.\u00a0Il n’est plus bas\u00e9 sur des appels, l’existence de projets pertinents, de bons sentiments ou de sympathie.19 Comme le dit Ellen G, White, \u00ab les disciples du Christ ne devraient pas attendre des appels missionnaires passionnants pour les inciter \u00e0 l’action.\u00a0S’ils \u00e9taient spirituellement \u00e9veill\u00e9s, ils entendraient dans le revenu de chaque semaine, que ce soit beaucoup ou peu, la voix de Dieu et de la conscience avec autorit\u00e9 exigeant les d\u00eemes et les offrandes dues au Seigneur.\u00a020<\/a><\/sup><\/p>\n Le messager de Dieu ajoute \u00e9galement que \u00ab\u00a0Dieu a con\u00e7u un plan par lequel tous peuvent donner comme il les a fait prosp\u00e9rer, et qui fera de donner une habitude sans attendre d’appels sp\u00e9ciaux… Jusqu’\u00e0 ce que tous ex\u00e9cutent le plan de la bienveillance syst\u00e9matique, il y a sera un \u00e9chec \u00e0 venir \u00e0 la r\u00e8gle apostolique.\u00a021<\/a><\/sup><\/p>\n Comme l’a r\u00e9sum\u00e9 un tr\u00e9sorier de division tout en faisant la promotion de la mise en \u0153uvre du POC pour son domaine, l’\u00e9glise a con\u00e7u ce plan \u00ab\u00a0non pas parce qu’il apportera plus de fonds, bien que cela puisse arriver, mais parce que c’est la bonne chose \u00e0 faire !\u00a0\u00bb\u00a022<\/a><\/sup><\/p>\n 1 Proc\u00e8s-verbal du Conseil annuel 2002 02-337, 9 octobre 2002.<\/sup> Auteur: Pasteur Marcos F. Bomfim est le Directeur des Minist\u00e8res de la Gestion Chretienne de la Vie \u00e0 la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n Source: Site du des Minist\u00e8res de la Gestion Chretienne de la Vie \u00e0 la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Marcos F. 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Reconna\u00eet Dieu comme le centre du don\u00a0:<\/h4>\n
Sugg\u00e8re une distribution bas\u00e9e sur la triple strat\u00e9gie missionnaire :<\/h4>\n
Il suit le principe du \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb\u00a0:\u00a0<\/span><\/h4>\n
Met l’accent sur la \u00ab\u00a0promesse\u00a0\u00bb (dons r\u00e9guliers et syst\u00e9matiques)\u00a0:<\/h4>\n
Ressemble au principe de l’entrep\u00f4t\u00a0:\u00a0<\/span><\/h4>\n
INSTITUTIONNEL<\/h3>\n
Offre plus d’enseignement spirituel et de promotion\u00a0:\u00a0<\/span><\/h4>\n
Fournit une croissance \u00e9quitable\u00a0:\u00a0<\/span><\/h4>\n
Favorise l’unit\u00e9 d’objectif et l’efficacit\u00e9\u00a0:\u00a0<\/span><\/h4>\n
\u00c9vite le congr\u00e9gationalisme et l’\u00e9go\u00efsme institutionnel\u00a0:<\/h4>\n
Il suit le principe \u00ab\u00a0Reflex Influence\u00a0\u00bb:<\/h4>\n
Fournit une forte concentration sur le soutien \u00e0 l’\u00e9glise locale\u00a0:<\/h4>\n
Fournit un espace \u00e9quilibr\u00e9 pour les dons de projet\u00a0:<\/h4>\n
INDIVIDUEL<\/h3>\n
Met l’accent sur le don altruiste\u00a0:<\/h4>\n
\u00c9quivaut aux offrandes r\u00e9guli\u00e8res et \u00e0 la d\u00eeme en importance\u00a0:<\/h4>\n
Fournit une large inclusion missionnaire\u00a0:<\/h4>\n
D\u00e9veloppe les donneurs matures\u00a0:<\/h4>\n
\n
\n2 Les deux autres sont le \u00ab\u00a0Calendrier d’appel hebdomadaire des offrandes\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0Plan de dons personnel\u00a0\u00bb.\u00a0Voir Politique de travail de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale 2018-2019, p.\u00a0617 (V 30).<\/sup>
\n3 2002 GC Spring Meeting Minutes 02-53, 18 avril 2002.<\/sup>
\n4 \u00ab\u00a0L’expression de l’adoration par l’intendance financi\u00e8re commence par la d\u00eeme et le soutien r\u00e9gulier de l’\u00c9glise par des offrandes syst\u00e9matiques.\u00a0\u00bb\u00a02002 GC Spring Meeting Minutes 02-54, 18 avril 2002.<\/sup>
\n5 ECD, ESD, EUD (Espagne et Portugal), IAD, NSD, SAD, SID, SPD (PNG et \u00eeles), SUD, SSD et WAD.<\/sup>
\n6 Voir\u00a0Psaume 50:14<\/a>\u00a0;\u00a066:13-16<\/a>\u00a0;\u00a076:11<\/a>\u00a0;\u00a096:8<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0;\u00a0116:17-19<\/a>\u00a0.<\/sup>
\n7 2002 Annual Council Minutes 02-337, 9 octobre 2002.<\/sup>
\n8 Pour en savoir plus sur les dons proportionnels, voir la note de bas de page #12 et https:\/\/stewardship.\u00a0adventist.org\/2017-21-3-why-should-our-offerings-be-percentage-based.<\/sup>
\n9 \u00ab Cette question de donner n’est pas laiss\u00e9e \u00e0 l’impulsion.\u00a0Dieu nous a donn\u00e9 des instructions pr\u00e9cises \u00e0 ce sujet.\u00a0Il a sp\u00e9cifi\u00e9 les d\u00eemes et les offrandes comme mesure de notre obligation.\u00a0Et il d\u00e9sire que nous donnions r\u00e9guli\u00e8rement et syst\u00e9matiquement\u2026 Une fois la d\u00eeme mise de c\u00f4t\u00e9, que les dons et les offrandes soient r\u00e9partis, \u00ab comme Dieu a fait prosp\u00e9rer \u00bb vous.\u00a0Ellen G. White, Counsels on Stewardship, pp. 80, 81 (italiques fournis).<\/sup>
\n10 \u00ab Nous ne devons pas lui consacrer ce qui reste de nos revenus\u2026 ;\u00a0mais avant qu’aucune portion ne soit consomm\u00e9e, nous devons mettre de c\u00f4t\u00e9 ce que Dieu a sp\u00e9cifi\u00e9 comme sien.\u00a0Idem, p.\u00a081.<\/sup>
\n11 En savoir plus sur le principe de l’entrep\u00f4t dans le livre d’Ed Reid, Where Do We Bring Our Tithe?\u00a0\u00c0 la recherche de l’entrep\u00f4t.<\/sup>
\n12 Dans\u00a0Malachie 3:8-10<\/a>\u00a0, les d\u00eemes et les offrandes sont clairement sous le m\u00eame syst\u00e8me, sugg\u00e9rant implicitement au moins trois caract\u00e9ristiques similaires pour les deux\u00a0: (1) la r\u00e9gularit\u00e9 et (2) la proportionnalit\u00e9 bas\u00e9e sur le revenu, et (3) un syst\u00e8me de les collecter et les r\u00e9partir \u00e9quitablement.\u00a0Ellen G. White est d’accord avec ce concept lorsqu’elle dit, par exemple, que \u00ab dans le syst\u00e8me biblique [mot au singulier] des d\u00eemes et des offrandes [les deux sous le m\u00eame syst\u00e8me], les montants pay\u00e9s par diff\u00e9rentes personnes varieront, bien s\u00fbr, consid\u00e9rablement. , puisqu’ils sont proportionn\u00e9s au revenu.\u201d\u2014Counsels on Stewardship, p.\u00a073 (italiques fournis).<\/sup>
\n13\u00a0Deut.\u00a012<\/a>\u00a0;\u00a018:8<\/a>\u00a0;2 Chron.\u00a031:11-21<\/a>\u00a0;\u00a0Pss.\u00a066:13-16<\/a>\u00a0;\u00a096:8<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0;\u00a0116:17-19<\/a>\u00a0;\u00a0N\u00e9h.\u00a010:32-39<\/a>\u00a0;\u00a012:44-47<\/a>\u00a0;\u00a013:8-14<\/a>\u00a0;\u00a0Mal.\u00a03:8-10<\/a>\u00a0.\u00a0Voir aussi Counsels on Stewardship, pp. 65, 67 et 75. Dans l’\u00c9glise adventiste, la conf\u00e9rence locale est reconnue comme le \u00ab magasin \u00bb ;\u00a0mais \u00ab\u00a0pour la commodit\u00e9 des membres de l’\u00e9glise\u00a0\u00bb (voir le livre d’Ed Reid, Where Do We Bring Our Tithe? In Search of the Storehouse, p. 2), les dons peuvent \u00eatre trait\u00e9s par l’\u00e9glise locale, qui est consid\u00e9r\u00e9e comme un avant-poste de l’entrep\u00f4t .<\/sup>
\n14 2002 Annual Council Minutes 02-337, 9 octobre 2002.<\/sup>
\n15 General Conference Working Policy 2018-2019, pp. 618, 619 (V 35 20).<\/sup>
\n16 Le principe \u00ab Reflex Influence \u00bb se trouve ici : \u00ab Faire preuve d’un esprit lib\u00e9ral et d’abn\u00e9gation pour le succ\u00e8s des missions \u00e0 l’\u00e9tranger est un moyen s\u00fbr de faire avancer le travail missionnaire national ;\u00a0car la prosp\u00e9rit\u00e9 du travail \u00e0 domicile d\u00e9pend en grande partie, sous Dieu, de l’influence r\u00e9flexe du travail \u00e9vang\u00e9lique effectu\u00e9 dans des pays lointains \u00bb – Ellen G. White, Gospel Workers, p.\u00a0465.<\/sup>
\n17 Selon le dictionnaire Merriam-Webster, l’offrande volontaire est \u00ab une offrande religieuse volontaire faite en plus de ce qui est requis par un v\u0153u, une d\u00eeme ou un gage \u00bb ;\u00a0https:\/\/www.merriam-webster.com\/dictionary\/freewill%20offering (consult\u00e9 le 1er avril 2019).<\/sup>
\n18 Proc\u00e8s-verbal de la r\u00e9union du printemps de la CG 2002 (02-55).<\/sup>
\n19 Voir la note de bas de page #9.<\/sup>
\n20 Ellen G. White, T\u00e9moignages pour l’\u00c9glise, vol.\u00a04, p.\u00a0474 (italiques fournis).<\/sup>
\n21 Ellen G. White, T\u00e9moignages pour l’\u00c9glise, vol.\u00a03, p.\u00a0411 (italiques fournis).<\/sup>
\n22 Entendu par German Lust, maintenant tr\u00e9sorier associ\u00e9 du GC, lors d’une conversation priv\u00e9e.<\/sup><\/p>\n