{"id":4087,"date":"2023-04-19T20:03:59","date_gmt":"2023-04-19T20:03:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=4087"},"modified":"2023-04-19T20:03:59","modified_gmt":"2023-04-19T20:03:59","slug":"thessalonique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/thessalonique\/","title":{"rendered":"Thessalonique"},"content":{"rendered":"
\n

Par Ellen G. White<\/p>\n

Chapitre 22 \u2014 Thessalonique<\/span><\/h3>\n

Ce chapitre est bas\u00e9 sur\u00a0Actes 17:1-10<\/a>.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Philippes, Paul et Silas se dirig\u00e8rent vers Thessalonique. L\u00e0, ils eurent le privil\u00e8ge de s’adresser \u00e0 de grands auditoires dans la synagogue. Leurs corps portaient encore les traces des mauvais traitements qui leur avaient \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9s, et ils devaient expliquer ce qui leur \u00e9tait arriv\u00e9. Ils le faisaient sans se glorifier, mais en magnifiant le Seigneur qui \u00e9tait intervenu pour les d\u00e9livrer.<\/span>\u00a0CP 197.1<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Dans ses pr\u00e9dications aux Thessaloniciens, Paul recourait aux proph\u00e9ties de l’Ancien Testament qui annon\u00e7aient le Messie. Pendant son minist\u00e8re terrestre, le Christ avait attir\u00e9 l’attention de ses disciples sur ces proph\u00e9ties. \u201cCommen\u00e7ant par Mo\u00efse et par tous les proph\u00e8tes, lisons-nous dans l’\u00e9vangile selon saint Luc, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait.\u201d1<\/a>Luc 24:27<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Pierre donnait les preuves de sa foi, puis\u00e9e dans l’Ancien Testament. Etienne tendait vers le m\u00eame but. Paul faisait de m\u00eame; il avait recours aux Ecritures proph\u00e9tisant\u00a0la naissance, les souffrances, la mort, la r\u00e9surrection et l’ascension du Christ. Par le t\u00e9moignage inspir\u00e9 de Mo\u00efse et des proph\u00e8tes, l’ap\u00f4tre prouvait p\u00e9remptoirement que J\u00e9sus de Nazareth s’identifiait avec le Messie, et montrait que depuis Adam, c’\u00e9tait la voix du Christ qui se faisait entendre par celle des patriarches et des proph\u00e8tes. Des proph\u00e9ties claires et pr\u00e9cises avaient \u00e9t\u00e9 faites au sujet de la venue du Messie. Adam avait re\u00e7u l’assurance d’un R\u00e9dempteur. La d\u00e9claration prononc\u00e9e contre Satan: \u201cJe mettrai inimiti\u00e9 entre toi et la femme, entre ta post\u00e9rit\u00e9 et sa post\u00e9rit\u00e9: celle-ci t’\u00e9crasera la t\u00eate, et tu lui blesseras le talon\u201d, contenait une promesse pour nos premiers parents, promesse de r\u00e9demption r\u00e9alis\u00e9e par le Christ.\u00a0CP 197.2<\/span><\/p>\n

A Abraham fut donn\u00e9e aussi l’assurance que le Sauveur du monde na\u00eetrait de sa race: \u201cToutes les nations de la terre seront b\u00e9nies en ta post\u00e9rit\u00e9\u201d \u201cLes promesses ont \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 Abraham et \u00e0 sa post\u00e9rit\u00e9. Il n’est pas dit: et aux post\u00e9rit\u00e9s, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule: et \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9, c’est-\u00e0-dire, \u00e0 Christ.\u201d2<\/a>Gen\u00e8se 3:15; 22:18<\/a>;\u00a0Galates 3:16<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 198.1<\/span><\/p>\n

Vers la fin de sa carri\u00e8re, Mo\u00efse, le chef et conducteur d’Isra\u00ebl, proph\u00e9tisa clairement la venue du Messie. \u201cL’Eternel, ton Dieu, d\u00e9clara-t-il aux arm\u00e9es d’Isra\u00ebl rassembl\u00e9es, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes fr\u00e8res, un proph\u00e8te comme moi: vous l’\u00e9couterez!\u201d3<\/a>Deut\u00e9ronome 18:15, 18<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Et Mo\u00efse assura aux Isra\u00e9lites que c’\u00e9tait Dieu lui-m\u00eame qui lui avait fait cette r\u00e9v\u00e9lation pendant qu’il se trouvait sur le mont Horeb. Il lui avait dit: \u201cJe leur susciterai du milieu de leurs fr\u00e8res un proph\u00e8te comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.\u201d3<\/a>Deut\u00e9ronome 18:15, 18<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 198.2<\/span><\/p>\n

Le Messie devait \u00eatre de descendance royale, car dans la proph\u00e9tie prononc\u00e9e par Jacob le Seigneur dit: \u201cLe sceptre ne s’\u00e9loignera point de Juda, ni le b\u00e2ton souverain d’entre ses pieds, jusqu’\u00e0 ce que vienne le Schilo, et que les peuples lui ob\u00e9issent.\u201d4<\/a>Gen\u00e8se 49:10<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0De son c\u00f4t\u00e9, le proph\u00e8te Esa\u00efe d\u00e9clare: \u201cPuis un rameau sortira du tronc d’Isa\u00ef, et un rejeton na\u00eetra de ses racines, […] Pr\u00eatez l’oreille, et venez \u00e0\u00a0moi, \u00e9coutez, et votre \u00e2me vivra: Je traiterai avec vous une alliance \u00e9ternelle, pour rendre durables mes faveurs envers David. Voici, je l’ai \u00e9tabli comme t\u00e9moin aupr\u00e8s des peuples, comme chef et dominateur des peuples. Voici, tu appelleras des nations que tu ne connais pas, et les nations qui ne te connaissent pas accourront vers toi, \u00e0 cause de l’Eternel, ton Dieu, du Saint d’Isra\u00ebl, qui te glorifie.\u201d5<\/a>\u00c9sa\u00efe 11:1; 55:3-5<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 198.3<\/span><\/p>\n

J\u00e9r\u00e9mie \u00e9galement annon\u00e7a la venue du R\u00e9dempteur comme Prince de la maison de David: \u201cVoici, les jours viennent, dit l’Eternel, o\u00f9 je susciterai \u00e0 David un germe juste; il r\u00e9gnera en roi et prosp\u00e9rera, il pratiquera la justice et l’\u00e9quit\u00e9 dans le pays. En son temps, Juda sera sauv\u00e9, Isra\u00ebl aura la s\u00e9curit\u00e9 dans sa demeure; et voici le nom dont on l’appellera: l’Eternel notre justice.\u201d Et il ajoute: \u201cAinsi parle l’Eternel: David ne manquera jamais d’un successeur; assis sur le tr\u00f4ne de la maison d’Isra\u00ebl, les sacrificateurs, les L\u00e9vites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs pour offrir des holocaustes, br\u00fbler de l’encens avec les offrandes, et faire des sacrifices tous les jours.\u201d6<\/a>J\u00e9r\u00e9mie 23:5, 6; 33:17, 18<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 199.1<\/span><\/p>\n

Le lieu m\u00eame de la naissance du Messie \u00e9tait pr\u00e9dit: \u201cEt toi, Bethl\u00e9em Ephrata, dit Mich\u00e9e, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Isra\u00ebl, et dont l’origine remonte aux temps anciens, aux jours de l’\u00e9ternit\u00e9.\u201d7<\/a>Mich\u00e9e 5:1<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 199.2<\/span><\/p>\n

L’\u0153uvre qu’il devait accomplir sur la terre avait \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement trac\u00e9e: \u201cL’Esprit de l’Eternel reposera sur lui, d\u00e9clare Esa\u00efe. Esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel.\u201d Celui qui \u00e9tait ainsi oint devait \u201cporter de bonnes nouvelles aux malheureux, […] gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, proclamer aux captifs la libert\u00e9, et aux prisonniers la d\u00e9livrance; […] publier une ann\u00e9e de gr\u00e2ce de l’Eternel, et un jour de vengeance de notre Dieu; consoler tous les afflig\u00e9s; […] accorder aux afflig\u00e9s de Sion, […] leur donner un diad\u00e8me au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un v\u00eatement de louange au\u00a0lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle des t\u00e9r\u00e9binthes de la justice, une plantation de l’Eternel, pour servir \u00e0 sa gloire\u201d.8<\/a>\u00c9sa\u00efe 11:2; 61:1-3<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 199.3<\/span><\/p>\n

\u201cVoici mon serviteur, que je soutiendrai, mon \u00e9lu, en qui mon \u00e2me prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il n’\u00e9l\u00e8vera point la voix, et ne la fera point entendre dans les rues. Il ne brisera point le roseau cass\u00e9, et il n’\u00e9teindra point la m\u00e8che qui br\u00fble encore; il annoncera la justice selon la v\u00e9rit\u00e9. Il ne se d\u00e9couragera point et ne se rel\u00e2chera point, jusqu’\u00e0 ce qu’il ait \u00e9tabli la justice sur la terre, et que les \u00eeles esp\u00e8rent en sa loi.\u201d9<\/a>\u00c9sa\u00efe 42:1-4<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 200.1<\/span><\/p>\n

Avec quel pouvoir convaincant Paul d\u00e9montrait, d’apr\u00e8s l’Ancien Testament, \u201cque le Christ devait souffrir et ressusciter des morts\u201d! Mich\u00e9e n’avait-il pas proph\u00e9tis\u00e9: \u201cAvec la verge on frappe sur la joue le juge d’Isra\u00ebl\u201d?10<\/a>Mich\u00e9e 1:14<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Et le Messie promis n’avait-il pas pr\u00e9dit de lui-m\u00eame par la bouche d’Esa\u00efe: \u201cJ’ai livr\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient, et mes joues \u00e0 ceux qui m’arrachaient la barbe; je n’ai pas d\u00e9rob\u00e9 mon visage aux ignominies et aux crachats\u201d?11<\/a>\u00c9sa\u00efe 50:6<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 200.2<\/span><\/p>\n

Par la voix du Psalmiste, le Christ pr\u00e9dit de quelle mani\u00e8re il serait trait\u00e9 par les hommes: \u201cEt moi, je suis […] l’opprobre des hommes et le m\u00e9pris\u00e9 du peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi, ils ouvrent la bouche, secouent la t\u00eate: Recommande-toi \u00e0 l’Eternel! L’Eternel le sauvera, il le d\u00e9livrera, puisqu’il l’aime! […] Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent; ils se partagent mes v\u00eatements, ils tirent au sort ma tunique. […] Je suis devenu un \u00e9tranger pour mes fr\u00e8res, un inconnu pour les fils de ma m\u00e8re. Car le z\u00e8le de ta maison me d\u00e9vore, et les outrages de ceux qui t’insultent tombent sur moi. […] L’opprobre me brise le c\u0153ur, et je suis malade; j’attend de la piti\u00e9, mais en vain, des consolateurs, et je n’en trouve aucun.\u201d12<\/a>Psaumes 22:7-9, 18, 19<\/a>;\u00a069:9, 10, 21<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 200.3<\/span><\/p>\n

Comme elle est pr\u00e9cise, cette proph\u00e9tie d’Esa\u00efe qui annonce les souffrances et la mort du Sauveur! \u201cQui a cru \u00e0 ce qui nous \u00e9tait annonc\u00e9? Qui a reconnu le bras de\u00a0l’Eternel? Il s’est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d’une terre dess\u00e9ch\u00e9e; il n’avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire. M\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes, homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance, semblable \u00e0 celui dont on d\u00e9tourne le visage, nous l’avons d\u00e9daign\u00e9, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a port\u00e9es, c’est de nos douleurs qu’il s’est charg\u00e9; et nous l’avons consid\u00e9r\u00e9 comme puni, frapp\u00e9 de Dieu, et humili\u00e9. Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. Nous \u00e9tions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquit\u00e9 de nous tous. Il a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9 et opprim\u00e9, et il n’a point ouvert la bouche, semblable \u00e0 un agneau qu’on m\u00e8ne \u00e0 la boucherie, \u00e0 une brebis muette devant ceux qui la tondent; il n’a point ouvert la bouche. Il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par l’angoisse et le ch\u00e2timent; et parmi ceux de sa g\u00e9n\u00e9ration, qui a cru qu’il \u00e9tait retranch\u00e9 de la terre des vivants et frapp\u00e9 pour les p\u00e9ch\u00e9s de mon peuple?\u201d13<\/a>\u00c9sa\u00efe 53:1-8<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 200.4<\/span><\/p>\n

La mani\u00e8re m\u00eame dont il mourrait avait \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9e. De m\u00eame que le serpent d’airain fut \u00e9lev\u00e9 au d\u00e9sert, de m\u00eame le R\u00e9dempteur devait \u00eatre \u00e9lev\u00e9 afin \u201cque quiconque croit en lui ne p\u00e9risse point, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle\u201d.14<\/a>Jean 3:16<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 201.1<\/span><\/p>\n

\u201cEt si on lui demande: D’o\u00f9 viennent ces blessures que tu as aux mains? Il r\u00e9pondra: C’est dans la maison de ceux qui m’aimaient que je les ai re\u00e7ues.\u201d15<\/a>Zacharie 13:6<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0\u201cOn a mis son s\u00e9pulcre parmi les m\u00e9chants, son tombeau avec le riche, quoiqu’il n’e\u00fbt point commis de violence et qu’il n’y e\u00fbt point eu de fraude dans sa bouche. Il a plu \u00e0 l’Eternel de le briser par la souffrance.\u201d16<\/a>\u00c9sa\u00efe 53:9, 10<\/a>.<\/sup>\u00a0CP 201.2<\/span><\/p>\n

Mais celui qui dut subir la mort de la main des m\u00e9chants allait ressusciter en vainqueur et triompher du p\u00e9ch\u00e9. Sous l’inspiration du Tout-Puissant, le doux chantre d’Isra\u00ebl a pr\u00e9dit le glorieux matin de la r\u00e9surrection: \u201cMon\u00a0corps repose en s\u00e9curit\u00e9\u201d, proclame-t-il joyeusement, \u201ccar tu ne livreras pas mon \u00e2me au s\u00e9jour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aim\u00e9 voie la corruption\u201d.17<\/a>Psaumes 16:9, 10<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 201.3<\/span><\/p>\n

Paul montrait le rapport \u00e9troit qui existait entre le service des sacrifices et les proph\u00e9ties annon\u00e7ant celui qui devait \u00eatre \u201csemblable \u00e0 un agneau qu’on m\u00e8ne \u00e0 la boucherie\u201d. Le Messie \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 donner \u201csa vie en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9\u201d. Le proph\u00e8te Esa\u00efe, qui s’\u00e9tait pench\u00e9 des si\u00e8cles \u00e0 l’avance sur les sc\u00e8nes \u00e9mouvantes de l’expiation du Sauveur, avait t\u00e9moign\u00e9 que l’Agneau de Dieu \u201cs’est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 la mort, et qu’il a \u00e9t\u00e9 mis au nombre des malfaiteurs, parce qu’il a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup d’hommes\u201d.18<\/a>\u00c9sa\u00efe 53:7, 10, 12<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 202.1<\/span><\/p>\n

Le Sauveur, annonc\u00e9 par la proph\u00e9tie, devait venir sur la terre, non comme un roi pour d\u00e9livrer la nation juive de ses oppresseurs, mais comme un homme parmi les hommes, appel\u00e9 \u00e0 vivre dans la pauvret\u00e9 et l’humilit\u00e9, pour \u00eatre finalement m\u00e9pris\u00e9, rejet\u00e9 et mis \u00e0 mort. Le Sauveur, que pr\u00e9disait l’Ancien Testament, allait s’offrir lui-m\u00eame en sacrifice pour sauver l’humanit\u00e9 d\u00e9chue, accomplissant ainsi d’une mani\u00e8re int\u00e9grale tous les commandements de la loi viol\u00e9e. Par lui, les rites du sacrifice rencontraient leur antitype, et sa mort sur la croix am\u00e8nerait \u00e0 sa pleine r\u00e9alisation toute l’\u00e9conomie juive.<\/span>\u00a0CP 202.2<\/span><\/p>\n

Paul expliqua aux Juifs de Thessalonique avec quel z\u00e8le il observait jadis la loi c\u00e9r\u00e9monielle, et il leur fit le r\u00e9cit de la sc\u00e8ne extraordinaire qui se d\u00e9roula \u00e0 la porte de Damas. Avant sa conversion, il croyait \u00e0 une religion h\u00e9r\u00e9ditaire, mais il nourrissait alors une fausse esp\u00e9rance. Sa foi n’\u00e9tait pas fond\u00e9e sur le Christ; il pla\u00e7ait son espoir dans le formalisme et l’observation des c\u00e9r\u00e9monies. Son z\u00e8le pour la loi n’\u00e9tait pas anim\u00e9 par le Sauveur et n’avait par cons\u00e9quent aucune valeur. Mais alors qu’il se vantait d’\u00eatre irr\u00e9prochable quant \u00e0 l’observation de la loi, il avait refus\u00e9 d’accepter celui qui en faisait toute la valeur. Tout changea apr\u00e8s sa conversion. Le Christ qu’il avait pers\u00e9cut\u00e9 dans la personne de ses saints se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 lui comme le Messie\u00a0promis. Le pers\u00e9cuteur d\u00e9couvrit en J\u00e9sus le Fils de Dieu, celui qui \u00e9tait venu ici-bas pour accomplir les proph\u00e9ties et en r\u00e9aliser tous les d\u00e9tails.<\/span>\u00a0CP 202.3<\/span><\/p>\n

En proclamant avec une sainte assurance la Parole de Dieu dans la synagogue de Thessalonique, Paul mit en pleine lumi\u00e8re la v\u00e9ritable signification des rites et des c\u00e9r\u00e9monies attach\u00e9s au service du tabernacle. Il transportait en esprit ses auditeurs au-del\u00e0 du sanctuaire terrestre, dans le sanctuaire c\u00e9leste, o\u00f9 le Christ officie comme m\u00e9diateur, et d’o\u00f9 il reviendra, en puissance et en gloire, son \u0153uvre termin\u00e9e, pour instaurer son royaume ici-bas.<\/span>\u00a0CP 203.1<\/span><\/p>\n

Paul croyait \u00e0 la seconde venue du Christ, et il pr\u00e9sentait les v\u00e9rit\u00e9s relatives \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement avec une telle clart\u00e9 et une telle puissance que tous ceux qui l’entendaient en gardaient une impression imp\u00e9rissable. Pendant trois sabbats cons\u00e9cutifs, il pr\u00eacha l’Evangile aux Thessaloniciens. Il s’entretenait avec eux des passages de l’Ecriture relatifs \u00e0 la vie, \u00e0 la mort, \u00e0 la r\u00e9surrection, \u00e0 l’intercession et \u00e0 la gloire \u00e0 venir de \u201cl’agneau qui a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9\u201d.19<\/a>Apocalypse 13:8<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0Il glorifiait le Sauveur et affirmait que la pleine compr\u00e9hension de son minist\u00e8re est la cl\u00e9 qui ouvre les \u00e9crits de l’Ancien Testament, et permet de donner acc\u00e8s \u00e0 leurs pr\u00e9cieux tr\u00e9sors. Une grande multitude de Thessaloniciens s’int\u00e9ressa aux v\u00e9rit\u00e9s de l’Evangile pr\u00each\u00e9es avec puissance par l’ap\u00f4tre. \u201cQuelques-uns d’entre eux furent persuad\u00e9s, et se joignirent \u00e0 Paul et \u00e0 Silas, ainsi qu’une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et beaucoup de femmes de qualit\u00e9.\u201d\u00a0CP 203.2<\/span><\/p>\n

Mais ce qui s’\u00e9tait produit dans les villes o\u00f9 les ap\u00f4tres avaient d\u00e9j\u00e0 s\u00e9journ\u00e9 se renouvela. Ils se heurt\u00e8rent \u00e0 une forte opposition. \u201cLes Juifs furent remplis de jalousie.\u201d Ces derniers ne jouissaient pas alors de la faveur du gouverneur romain, parce que peu de temps auparavant ils avaient provoqu\u00e9 une \u00e9meute \u00e0 Rome. On les regardait avec m\u00e9fiance, et leur libert\u00e9 \u00e9tait en partie restreinte. Ils exploit\u00e8rent les circonstances o\u00f9 se trouvaient les ap\u00f4tres\u00a0pour se r\u00e9habiliter aupr\u00e8s de Rome, et pour jeter sur eux le discr\u00e9dit, ainsi que sur les nouveaux convertis au christianisme.<\/span>\u00a0CP 203.3<\/span><\/p>\n

Ils complot\u00e8rent de s’unir avec \u201cquelques m\u00e9chants hommes de la populace\u201d, gr\u00e2ce auxquels ils r\u00e9ussirent \u00e0 r\u00e9pandre \u201cl’agitation dans la ville\u201d. \u201cIls se port\u00e8rent \u00e0 la maison de Jason\u201d, avec l’espoir de mettre la main sur eux; mais ils ne virent ni Paul, ni Silas. \u201cNe les ayant pas trouv\u00e9s\u201d, la populace, dans un furieux d\u00e9sappointement, tra\u00eena \u201cJason et quelques fr\u00e8res devant les magistrats de la ville, en criant: Ces gens, qui ont boulevers\u00e9 le monde, sont aussi venus ici, et Jason les a re\u00e7us. Ils agissent tous contre les \u00e9dits de C\u00e9sar, disant qu’il y a un autre roi, J\u00e9sus.\u201d<\/span>\u00a0CP 204.1<\/span><\/p>\n

Comme Paul et Silas demeuraient introuvables, les magistrats exig\u00e8rent des fid\u00e8les une caution pour le maintien de la paix. Les fr\u00e8res qui redoutaient qu’on maltrait\u00e2t les ap\u00f4tres \u201cfirent partir de nuit Paul et Silas pour B\u00e9r\u00e9e\u201d.<\/span>\u00a0CP 204.2<\/span><\/p>\n

Ceux qui, de nos jours, pr\u00eachent des v\u00e9rit\u00e9s difficiles \u00e0 accepter ne doivent pas se d\u00e9courager s’ils ne rencontrent pas toujours un accueil favorable, m\u00eame parmi ceux qui se disent chr\u00e9tiens. Qu’ils avancent donc avec courage et foi, gr\u00e2ce \u00e0 la vigilance et \u00e0 la pri\u00e8re, et travaillent sans rel\u00e2che au nom de J\u00e9sus. Qu’ils glorifient le Christ, m\u00e9diateur dans le sanctuaire c\u00e9leste, sur qui sont centr\u00e9s tous les sacrifices de la dispensation de l’Ancien Testament, et dont le sacrifice expiatoire apporte paix et pardon \u00e0 tous ceux qui ont transgress\u00e9 la loi divine.<\/span>\u00a0CP 204.3<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Source: Extrait du Livre \u00ab\u00a0Conqu\u00e9rants Pacifiques\u00a0\u00bb de Ellen G. White<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Ellen G. White Chapitre 22 \u2014 Thessalonique Ce chapitre est bas\u00e9 sur\u00a0Actes 17:1-10. Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Philippes, Paul et Silas se dirig\u00e8rent vers Thessalonique. L\u00e0, ils eurent le privil\u00e8ge de s’adresser \u00e0 de grands auditoires dans la synagogue. Leurs corps portaient encore les traces des mauvais traitements qui leur avaient \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9s, et ils […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":4089,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[291,817,1509],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4087"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4087"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4088,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4087\/revisions\/4088"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}