{"id":3819,"date":"2022-12-14T06:37:30","date_gmt":"2022-12-14T06:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=3819"},"modified":"2022-12-15T06:54:10","modified_gmt":"2022-12-15T06:54:10","slug":"a-la-porte-du-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/a-la-porte-du-temple\/","title":{"rendered":"A la porte du temple"},"content":{"rendered":"

Chapitre 6 \u2014 A la porte du temple<\/span><\/h3>\n

Ce chapitre est bas\u00e9 sur\u00a0Actes 3; 4:1-31<\/a>.<\/span><\/p>\n

Les disciples du Christ avaient un sens profond de leur propre insuffisance, et dans l’humilit\u00e9 et la pri\u00e8re, ils joignaient leur faiblesse \u00e0 sa force, leur ignorance \u00e0 sa sagesse, leur indignit\u00e9 \u00e0 sa justice, leur indigence \u00e0 sa richesse infinie. Ainsi fortifi\u00e9s et arm\u00e9s, ils n’h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 aller de l’avant pour le service du Ma\u00eetre.<\/span>\u00a0CP 51.1<\/span><\/p>\n

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Peu apr\u00e8s la descente du Saint-Esprit, et imm\u00e9diatement apr\u00e8s avoir fait monter vers le ciel d’ardentes pri\u00e8res, Pierre et Jean, en se rendant au temple pour adorer Dieu, virent \u00e0 la porte dite \u201cla Belle\u201d un impotent, \u00e2g\u00e9 de quarante ans, dont la vie depuis sa naissance avait \u00e9t\u00e9 faite de souffrance et d’infirmit\u00e9. Ce malheureux d\u00e9sirait depuis longtemps voir J\u00e9sus, afin d’\u00eatre gu\u00e9ri. Mais il \u00e9tait presque sans force et bien \u00e9loign\u00e9 de la sc\u00e8ne o\u00f9 op\u00e9rait le grand M\u00e9decin. Ses supplications d\u00e9termin\u00e8rent des amis \u00e0 le placer \u00e0 la porte du temple; mais en y arrivant, il apprit que celui sur lequel se concentraient tous ses espoirs venait d’\u00eatre cruellement mis \u00e0 mort.<\/span>\u00a0CP 51.2<\/span><\/p>\n

Son d\u00e9sappointement provoqua la sympathie de ceux qui savaient combien il avait longuement d\u00e9sir\u00e9 \u00eatre gu\u00e9ri par J\u00e9sus, et tous les jours ils l’apportaient au temple pour que les passants \u00e9mus de piti\u00e9 lui fassent la charit\u00e9. Voyant passer Pierre et Jean, il leur demanda l’aum\u00f4ne. Les disciples jet\u00e8rent sur lui un regard compatissant, et \u201cPierre, de m\u00eame que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous. Et il les regardait attentivement, s’attendant \u00e0 recevoir d’eux quelque chose. Alors Pierre lui dit: Je n’ai ni argent, ni or.\u201d Tandis que l’ap\u00f4tre r\u00e9v\u00e9lait ainsi sa pauvret\u00e9, le visage du paralytique exprima le d\u00e9sappointement; mais il rayonna d’espoir quand Pierre ajouta: \u201cMais ce que j’ai, je te le donne: au nom de J\u00e9sus-Christ de Nazareth, l\u00e8ve-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au m\u00eame instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes; d’un saut il fut debout, et il se mit \u00e0 marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.<\/span>\u00a0CP 52.1<\/span><\/p>\n

\u201dTout le monde le vit marchant et louant Dieu. Ils reconnaissaient que c’\u00e9tait celui qui \u00e9tait assis \u00e0 la Belle porte du temple pour demander l’aum\u00f4ne, et ils furent remplis d’\u00e9tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9.\u201d Ils \u00e9taient \u00e9tonn\u00e9s de ce que les disciples pouvaient accomplir des miracles semblables \u00e0 ceux de J\u00e9sus. Cependant, cet homme paralys\u00e9 depuis quarante ans se r\u00e9jouissait d’avoir recouvr\u00e9 le plein usage de ses membres, d’\u00eatre d\u00e9livr\u00e9 de la souffrance et de croire en J\u00e9sus.<\/span>\u00a0CP 52.2<\/span><\/p>\n

Quand les disciples virent l’\u00e9tonnement du peuple, Pierre demanda: \u201cPourquoi avez-vous les regards fix\u00e9s sur nous, comme si c’\u00e9tait par notre propre puissance ou par notre pi\u00e9t\u00e9 que nous eussions fait marcher cet homme?\u201d Il leur affirma que la gu\u00e9rison avait \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9e au nom et par les m\u00e9rites de J\u00e9sus de Nazareth, que Dieu avait ressuscit\u00e9 des morts. \u201cC’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez, d\u00e9clara l’ap\u00f4tre; c’est la foi en lui qui a donn\u00e9 \u00e0 cet homme cette enti\u00e8re gu\u00e9rison, en pr\u00e9sence de vous tous.\u201d<\/span>\u00a0CP 52.3<\/span><\/p>\n

Les ap\u00f4tres parl\u00e8rent ouvertement du grand p\u00e9ch\u00e9 des Juifs qui avaient rejet\u00e9 et mis \u00e0 mort le Prince de la vie, mais ils prirent soin de ne pas pousser leurs auditeurs au d\u00e9sespoir. \u201cVous avez reni\u00e9 le Saint et le Juste, dit Pierre, et vous avez demand\u00e9 qu’on vous accord\u00e2t la gr\u00e2ce d’un meurtrier. Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscit\u00e9 des morts; nous en sommes t\u00e9moins […] et maintenant, fr\u00e8res, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs. Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annonc\u00e9 d’avance par la bouche de tous ses proph\u00e8tes, que son Christ devait souffrir.\u201d Il d\u00e9clara que le Saint-Esprit les appelait \u00e0 la repentance et \u00e0 la conversion, et il leur affirma qu’il n’y avait d’espoir de salut que dans la gr\u00e2ce de celui qu’ils avaient crucifi\u00e9. Leurs p\u00e9ch\u00e9s ne pouvaient \u00eatre pardonn\u00e9s que par la foi en lui.<\/span>\u00a0CP 53.1<\/span><\/p>\n

\u201cRepentez-vous donc et convertissez-vous, leur dit-il, pour que vos p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s, afin que des temps de rafra\u00eechissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a \u00e9t\u00e9 destin\u00e9… Vous \u00eates les fils des proph\u00e8tes et de l’alliance que Dieu a trait\u00e9e avec nos p\u00e8res, en disant \u00e0 Abraham: Toutes les familles de la terre seront b\u00e9nies en ta post\u00e9rit\u00e9. C’est \u00e0 vous premi\u00e8rement que Dieu, ayant suscit\u00e9 son serviteur, l’a envoy\u00e9 pour vous b\u00e9nir, en d\u00e9tournant chacun de vous de ses iniquit\u00e9s.\u201d<\/span>\u00a0CP 53.2<\/span><\/p>\n

Ainsi, les disciples pr\u00eachaient la r\u00e9surrection du Christ. Plusieurs auditeurs de l’ap\u00f4tre furent heureux d’entendre ce t\u00e9moignage, et ils crurent. Ils se souvinrent des paroles que le Christ avait prononc\u00e9es, et ils se joignirent \u00e0 l’Eglise. La semence que le Sauveur avait jet\u00e9e levait et portait du fruit.<\/span>\u00a0CP 53.3<\/span><\/p>\n

Tandis que les disciples parlaient au peuple, \u201csurvinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadduc\u00e9ens, m\u00e9contents de ce qu’ils enseignaient le peuple, et annon\u00e7aient en la personne de J\u00e9sus la r\u00e9surrection des morts\u201d.<\/span>\u00a0CP 53.4<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s la r\u00e9surrection du Christ, les pr\u00eatres avaient r\u00e9pandu la fausse nouvelle que son corps avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9rob\u00e9\u00a0par les disciples, pendant que les soldats romains dormaient. Il n’est donc pas surprenant qu’ils aient \u00e9t\u00e9 m\u00e9contents d’entendre Pierre et Jean pr\u00eacher la r\u00e9surrection de celui qu’ils avaient mis \u00e0 mort. Les sadduc\u00e9ens en particulier \u00e9taient fort irrit\u00e9s, car ils se rendaient compte que leur ch\u00e8re doctrine \u00e9tait en danger, et leur r\u00e9putation en jeu.<\/span>\u00a0CP 53.5<\/span><\/p>\n

Les convertis \u00e0 la nouvelle foi augmentaient rapidement; les pharisiens et les sadduc\u00e9ens s’accord\u00e8rent \u00e0 dire que si ces nouveaux pr\u00e9dicateurs \u00e9taient tol\u00e9r\u00e9s, leur prestige courrait un plus grand danger encore que lorsque J\u00e9sus \u00e9tait sur la terre. En cons\u00e9quence, le commandant du temple, avec l’aide d’un certain nombre de sadduc\u00e9ens, arr\u00eat\u00e8rent Pierre et Jean et les jet\u00e8rent en prison; car il \u00e9tait trop tard, ce jour-l\u00e0, pour qu’ils soient interrog\u00e9s.<\/span>\u00a0CP 54.1<\/span><\/p>\n

Les ennemis des disciples ne pouvaient s’emp\u00eacher d’\u00eatre convaincus de la r\u00e9surrection du Christ. La certitude de ce fait \u00e9tait trop \u00e9vidente pour \u00eatre mise en doute. N\u00e9anmoins, ils endurcirent leurs c\u0153urs, refusant de se repentir de la terrible action qu’ils avaient commise en mettant J\u00e9sus \u00e0 mort. Il avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 aux magistrats juifs une preuve irr\u00e9futable que les ap\u00f4tres parlaient et agissaient sous l’influence divine, mais ils r\u00e9sist\u00e8rent obstin\u00e9ment \u00e0 leur message. Le Christ n’\u00e9tait pas venu comme ils l’attendaient, et bien que parfois ils aient \u00e9t\u00e9 convaincus que J\u00e9sus \u00e9tait le Fils de Dieu, ils avaient cependant \u00e9touff\u00e9 en eux cette conviction, et l’avaient crucifi\u00e9. Dans sa mis\u00e9ricorde, Dieu leur donnait encore d’autres preuves, et une nouvelle occasion de se tourner vers lui. Il envoya les disciples pour leur rappeler qu’ils avaient fait mourir le Prince de la vie, et, par cette terrible accusation, un nouvel appel \u00e0 la repentance leur \u00e9tait adress\u00e9. Mais, s\u00fbrs de leur propre justice, ces docteurs juifs refus\u00e8rent d’admettre que les hommes qui les accusaient d’avoir crucifi\u00e9 le Christ parlaient sous l’influence du Saint-Esprit. Les pr\u00eatres s’\u00e9tant oppos\u00e9s au Sauveur, chaque acte de r\u00e9sistance de la part des croyants devenait pour eux un nouveau pr\u00e9texte \u00e0 s’obstiner dans la m\u00eame voie.<\/span>\u00a0CP 54.2<\/span><\/p>\n

Ils s’ancr\u00e8rent de plus en plus dans cette obstination. Ce n’est pas qu’il ne leur \u00e9tait plus possible de se soumettre au Seigneur, mais ils ne le voulaient pas. Ce n’est pas seulement parce qu’ils \u00e9taient coupables et passibles de la peine de mort, ni seulement parce qu’ils avaient crucifi\u00e9 le Fils de Dieu qu’ils \u00e9taient priv\u00e9s du salut, mais parce qu’ils s’\u00e9taient oppos\u00e9s au Seigneur. Ils persistaient \u00e0 rejeter la lumi\u00e8re c\u00e9leste, et \u00e0 \u00e9touffer la conviction de l’Esprit. L’influence qui dirige les enfants de la d\u00e9sob\u00e9issance op\u00e9rait en eux, les poussant \u00e0 maltraiter les hommes par lesquels Dieu agissait. La malignit\u00e9 de leur r\u00e9bellion s’intensifiait \u00e0 la suite de chacun de leurs actes de r\u00e9sistance contre le Seigneur. Elle s’intensifiait aussi \u00e0 l’\u00e9gard du message \u00e9vang\u00e9lique que les disciples \u00e9taient charg\u00e9s de proclamer Chaque jour, en refusant de se repentir, les conducteurs juifs s’endurcissaient dans leur r\u00e9bellion, se pr\u00e9parant ainsi \u00e0 r\u00e9colter ce qu’ils avaient sem\u00e9.<\/span>\u00a0CP 55.1<\/span><\/p>\n

La col\u00e8re divine ne se d\u00e9cha\u00eene pas contre les p\u00e9cheurs imp\u00e9nitents simplement \u00e0 cause des p\u00e9ch\u00e9s qu’ils ont commis, mais plut\u00f4t lorsque, \u00e9tant appel\u00e9s \u00e0 la repentance, ils pr\u00e9f\u00e8rent continuer \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 Dieu et \u00e0 persister dans leurs p\u00e9ch\u00e9s, m\u00e9prisant la lumi\u00e8re qui leur est donn\u00e9e. Si les conducteurs juifs s’\u00e9taient soumis \u00e0 la puissance convaincante du Saint-Esprit, ils auraient \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s; mais ils \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 ne pas lui c\u00e9der.<\/span>\u00a0CP 55.2<\/span><\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour tous les p\u00eacheurs. Par leur r\u00e9sistance opini\u00e2tre, ils se placent en dehors de l’influence du Saint-Esprit.<\/span>\u00a0CP 55.3<\/span><\/p>\n

Le lendemain de la gu\u00e9rison du paralytique, Anne et Ca\u00efphe, ainsi que les autres dignitaires du temple, s’assembl\u00e8rent pour juger les prisonniers qu’on amena devant eux. Dans cette m\u00eame salle, et devant quelques-uns de ces m\u00eames hommes, Pierre avait honteusement reni\u00e9 son Seigneur. Cela lui revint nettement en m\u00e9moire quand il parut pour son propre jugement. Il avait maintenant l’occasion de racheter sa l\u00e2chet\u00e9.<\/span>\u00a0CP 55.4<\/span><\/p>\n

Les assistants qui se rappelaient le r\u00f4le que Pierre avait jou\u00e9 au proc\u00e8s du Ma\u00eetre, se r\u00e9jouissaient de ce qu’il \u00e9tait maintenant intimid\u00e9 par des menaces d’emprisonnement et de mort. Mais ce Pierre, qui avait reni\u00e9 le Christ \u00e0 l’heure de sa plus grande d\u00e9tresse, \u00e9tait impulsif et totalement diff\u00e9rent de celui qu’on avait amen\u00e9 devant le sanh\u00e9drin pour \u00eatre interrog\u00e9. Depuis sa chute, il s’\u00e9tait converti. Il n’\u00e9tait plus orgueilleux, ni pr\u00e9somptueux, mais modeste et r\u00e9serv\u00e9. Rempli du Saint-Esprit, et gr\u00e2ce \u00e0 cette puissance, il \u00e9tait r\u00e9solu \u00e0 effacer la tache de son apostasie en honorant le nom qu’il avait reni\u00e9 nagu\u00e8re.<\/span>\u00a0CP 56.1<\/span><\/p>\n

Jusqu’alors les pr\u00eatres avaient \u00e9vit\u00e9 de mentionner la crucifixion ou la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Mais maintenant, pour arriver \u00e0 leurs fins, ils \u00e9taient oblig\u00e9s de demander aux accus\u00e9s comment s’\u00e9tait op\u00e9r\u00e9e la gu\u00e9rison du paralytique. \u201cPar quel pouvoir, ou au nom de qui avez-vous fait cela?\u201d demand\u00e8rent-ils.<\/span>\u00a0CP 56.2<\/span><\/p>\n

Avec une sainte audace, et sous la puissance de l’Esprit, Pierre d\u00e9clara hardiment: \u201cSachez-le tous, et que tout le peuple d’Isra\u00ebl le sache! C’est par le nom de J\u00e9sus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifi\u00e9, et que Dieu a ressuscit\u00e9 des morts, c’est par lui que cet homme se pr\u00e9sente en pleine sant\u00e9 devant vous. J\u00e9sus est la pierre rejet\u00e9e par vous qui b\u00e2tissez, et qui est devenue la principale de l’angle. Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 parmi les hommes, par lequel nous devions \u00eatre sauv\u00e9s.\u201d<\/span>\u00a0CP 56.3<\/span><\/p>\n

Cette courageuse d\u00e9fense \u00e9tonna les chefs juifs. Ceux-ci avaient suppos\u00e9 que les disciples seraient accabl\u00e9s de crainte et de confusion en face du sanh\u00e9drin. Mais au lieu de cela, ces t\u00e9moins parlaient comme le Christ, et avec un pouvoir convaincant qui imposait le silence \u00e0 leurs adversaires. Nulle trace de crainte n’apparaissait dans la voix de Pierre quand il d\u00e9clarait: \u201cJ\u00e9sus est la pierre rejet\u00e9e par vous qui b\u00e2tissez, et qui est devenue la principale de l’angle.\u201d Pierre employait ici une figure de langage famili\u00e8re aux pr\u00eatres juifs. Les proph\u00e8tes avaient parl\u00e9 de la pierre rejet\u00e9e; et le Christ\u00a0lui-m\u00eame, s’adressant un jour aux pr\u00eatres et aux anciens, avait dit: \u201cN’avez-vous jamais lu dans les Ecritures: la pierre qu’ont rejet\u00e9e ceux qui b\u00e2tissaient est devenue la principale de l’angle; c’est du Seigneur que cela est venu, et c’est un prodige \u00e0 nos yeux? C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev\u00e9, et sera donn\u00e9 \u00e0 une nation qui en rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera \u00e9cras\u00e9.\u201d1<\/a>Matthieu 21:42-44<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 56.4<\/span><\/p>\n

En entendant ces paroles hardies, les pr\u00eatres reconnurent que ceux qui les pronon\u00e7aient \u201cavaient \u00e9t\u00e9 avec J\u00e9sus\u201d. L’Evangile nous apprend qu’apr\u00e8s la sc\u00e8ne merveilleuse de la transfiguration, les disciples \u201cne virent que J\u00e9sus seul\u201d.2<\/a>Matthieu 17:8<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0J\u00e9sus seul! Ces deux mots contiennent le secret de la vie et de la puissance qui caract\u00e9risent l’histoire de l’Eglise primitive. Lorsque les disciples entendirent pour la premi\u00e8re fois parler du Christ, ils comprirent qu’ils avaient besoin de lui. Ils le cherch\u00e8rent, le trouv\u00e8rent et le suivirent. Avec lui dans le temple, \u00e0 table, sur la montagne, dans les champs, ils \u00e9taient comme des \u00e9l\u00e8ves avec leur ma\u00eetre, recevant chaque jour des le\u00e7ons de v\u00e9rit\u00e9s \u00e9ternelles. Apr\u00e8s son ascension, ils avaient encore le sentiment de jouir de la pr\u00e9sence divine, pleine d’amour et de lumi\u00e8re. J\u00e9sus, le Sauveur du monde, qui avait march\u00e9, parl\u00e9 et pri\u00e9 avec eux, qui avait donn\u00e9 \u00e0 leurs c\u0153urs des paroles d’espoir et de r\u00e9confort, s’\u00e9tait \u00e9lev\u00e9 vers le ciel, alors qu’il pronon\u00e7ait encore son message de paix. Et tandis qu’il \u00e9tait emport\u00e9 par le char des anges, ces paroles r\u00e9sonnaient encore \u00e0 leurs oreilles: \u201cVoici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’\u00e0 la fin du monde.\u201d3<\/a>Matthieu 28:20<\/a>.<\/sup>\u00a0Il \u00e9tait mont\u00e9 au ciel sous une forme humaine. Les disciples savaient que le Christ, devant le tr\u00f4ne de Dieu, continuait \u00e0 \u00eatre leur ami et leur Sauveur, que ses sentiments n’avaient pas chang\u00e9, qu’il s’identifierait \u00e0 jamais avec l’humanit\u00e9 souffrante. Ils savaient qu’il pr\u00e9sentait devant Dieu les m\u00e9rites de son sang, montrant ses mains et ses pieds perc\u00e9s en m\u00e9moire de la ran\u00e7on qu’il avait pay\u00e9e pour ses rachet\u00e9s; et cette pens\u00e9e les encourageait \u00e0 supporter l’opprobre par amour pour lui. Leur union avec lui \u00e9tait plus forte maintenant que lorsqu’il \u00e9tait avec eux.\u00a0La lumi\u00e8re, l’amour et la puissance du Christ habitant dans leurs c\u0153urs rayonnaient de leurs personnes, si bien que les hommes les regardaient \u00e9merveill\u00e9s.\u00a0CP 57.1<\/span><\/p>\n

Le Christ mit son sceau sur les paroles que Pierre pronon\u00e7a pour sa d\u00e9fense. Tout pr\u00e8s du disciple, comme t\u00e9moin convaincant, se tenait l’homme miraculeusement gu\u00e9ri. La pr\u00e9sence de ce dernier qui, pauvre impotent quelques heures auparavant, \u00e9tait maintenant revenu \u00e0 la sant\u00e9, ajoutait du poids au t\u00e9moignage de l’ap\u00f4tre. Pr\u00eatres et magistrats demeuraient silencieux. Ils \u00e9taient incapables de r\u00e9futer son expos\u00e9, mais n’en \u00e9taient pas moins d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 mettre fin \u00e0 l’enseignement des disciples.<\/span>\u00a0CP 58.1<\/span><\/p>\n

Le plus grand miracle du Christ \u2014 la r\u00e9surrection de Lazare \u2014 avait scell\u00e9 la d\u00e9termination des pr\u00eatres de d\u00e9barrasser le monde de J\u00e9sus et de ses \u0153uvres miraculeuses qui d\u00e9truisaient rapidement leur influence sur le peuple. Ils l’avaient crucifi\u00e9; mais voici que se pr\u00e9sentait une preuve convaincante qu’ils n’avaient pas mis un terme aux miracles op\u00e9r\u00e9s en son nom, ni \u00e0 la proclamation de la v\u00e9rit\u00e9 qu’il enseignait. D\u00e9j\u00e0, la gu\u00e9rison du paralytique et la pr\u00e9dication des ap\u00f4tres avaient rempli J\u00e9rusalem d’effervescence. Pour cacher leur perplexit\u00e9 et d\u00e9lib\u00e9rer entre eux, les pr\u00eatres et les magistrats ordonn\u00e8rent que l’on f\u00eet sortir les ap\u00f4tres. Ils s’accord\u00e8rent \u00e0 dire qu’il serait inutile de nier la gu\u00e9rison miraculeuse de cet homme. Ils auraient volontiers dissimul\u00e9 le miracle par des mensonges, mais c’\u00e9tait impossible; il s’\u00e9tait produit au grand jour, devant une multitude de gens, et il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connu de milliers de personnes. Ils se rendaient compte que l’\u0153uvre des ap\u00f4tres devait \u00eatre arr\u00eat\u00e9e, sinon J\u00e9sus gagnerait de nombreux adeptes. Leur propre disgr\u00e2ce suivrait, car ils seraient reconnus coupables de la mort du Fils de Dieu.<\/span>\u00a0CP 58.2<\/span><\/p>\n

Mais malgr\u00e9 leur d\u00e9sir de faire p\u00e9rir les disciples, les pr\u00eatres n’os\u00e8rent s’y d\u00e9terminer. Ils les menac\u00e8rent des plus cruels traitements, s’ils s’obstinaient \u00e0 faire quoi que ce soit pour J\u00e9sus. Les ayant rappel\u00e9s devant le sanh\u00e9drin, ils leur d\u00e9fendirent de parler et d’enseigner en son nom. Mais Pierre\u00a0et Jean r\u00e9pondirent: \u201cJugez s’il est juste, devant Dieu, de vous ob\u00e9ir plut\u00f4t qu’\u00e0 Dieu; car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.\u201d Les pr\u00eatres les auraient volontiers punis pour leur fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable \u00e0 leur sainte vocation, mais ils craignaient le peuple \u201cparce que tous glorifiaient Dieu de ce qui \u00e9tait arriv\u00e9\u201d. Ainsi, apr\u00e8s des menaces et de vaines injonctions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, les ap\u00f4tres furent-ils rel\u00e2ch\u00e9s.<\/span>\u00a0CP 58.3<\/span><\/p>\n

Tandis que Pierre et Jean \u00e9taient prisonniers, les autres disciples, connaissant la malignit\u00e9 des Juifs, priaient sans cesse pour leurs fr\u00e8res, redoutant que les s\u00e9vices exerc\u00e9s contre le Christ ne se renouvelassent \u00e0 leur \u00e9gard. Aussit\u00f4t remis en libert\u00e9, les ap\u00f4tres leur firent part du r\u00e9sultat de leur jugement. Grande fut alors la joie de ces croyants. \u201cIls \u00e9lev\u00e8rent \u00e0 Dieu la voix tous ensemble, et dirent: Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve, c’est toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre p\u00e8re, ton serviteur David: Pourquoi ce tumulte parmi les nations, et ces vaines pens\u00e9es parmi les peuples? Les rois de la terre se sont soulev\u00e9s, et les princes se sont ligu\u00e9s contre le Seigneur et contre son Oint. En effet, contre ton saint serviteur J\u00e9sus, que tu as oint, H\u00e9rode et Ponce Pilate se sont ligu\u00e9s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Isra\u00ebl, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arr\u00eat\u00e9 d’avance. Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne \u00e0 tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance, en \u00e9tendant ta main, pour qu’il se fasse des gu\u00e9risons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur J\u00e9sus.\u201d<\/span>\u00a0CP 59.1<\/span><\/p>\n

Les disciples priaient pour qu’une plus grande puissance leur f\u00fbt d\u00e9partie dans l’exercice de leur minist\u00e8re, car ils se rendaient compte qu’ils rencontreraient la m\u00eame opposition tenace que celle que le Christ avait affront\u00e9e lorsqu’il \u00e9tait sur la terre. Tandis que leurs pri\u00e8res montaient en commun vers le ciel, la r\u00e9ponse vint. Le lieu o\u00f9 ils \u00e9taient assembl\u00e9s trembla, et ils furent \u00e0 nouveau rev\u00eatus du Saint-Esprit. Remplis de courage, ils all\u00e8rent derechef proclamer\u00a0la Parole de Dieu \u00e0 J\u00e9rusalem. \u201cLes ap\u00f4tres rendaient avec beaucoup de force t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus.\u201d Dieu b\u00e9nissait merveilleusement leurs travaux.<\/span>\u00a0CP 59.2<\/span><\/p>\n

Le principe pour lequel les disciples luttaient si courageusement quand, en r\u00e9ponse \u00e0 l’ordre de ne plus parler au nom de J\u00e9sus, ils d\u00e9clar\u00e8rent: \u201cJugez s’il est juste, devant Dieu, de vous ob\u00e9ir plut\u00f4t qu’\u00e0 Dieu\u201d, est le m\u00eame que celui pour lequel lutt\u00e8rent les adh\u00e9rents de l’Evangile aux jours de la R\u00e9forme. Quand, en 1529, les princes allemands s’assembl\u00e8rent \u00e0 la Di\u00e8te de Spire, on pr\u00e9senta le d\u00e9cret de l’empereur restreignant la libert\u00e9 religieuse et d\u00e9fendant toute nouvelle diss\u00e9mination des doctrines de la R\u00e9forme. Il semblait que l’espoir du monde \u00e9tait sur le point de s’\u00e9teindre. Les princes accepteraient-ils le d\u00e9cret? La lumi\u00e8re de l’Evangile serait-elle supprim\u00e9e aux multitudes encore dans les t\u00e9n\u00e8bres? Des perspectives infinies qui s’ouvraient pour le monde \u00e9taient en jeu. Ceux qui avaient accept\u00e9 la foi r\u00e9form\u00e9e se r\u00e9unirent et prirent unanimement la r\u00e9solution suivante: \u201cRejetons cet arr\u00eat; dans les choses de la conscience, la majorit\u00e9 n’a aucun pouvoir.\u201d4Merle d’Aubign\u00e9, Hist. de la R\u00e9formation, liv. 13,\u00a0<\/span><\/a>Matthieu 5<\/a>.<\/sup><\/span>\u00a0CP 60.1<\/span><\/p>\n

Ce principe, nous devons fermement le maintenir \u00e0 notre \u00e9poque. La banni\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 et de la libert\u00e9 religieuse, \u00e9lev\u00e9e bien haut par les fondateurs de la religion chr\u00e9tienne et les t\u00e9moins de Dieu au cours des si\u00e8cles, a \u00e9t\u00e9 remise entre nos mains alors que nous sommes sur le point de participer aux derniers combats. La responsabilit\u00e9 pour ce grand don repose sur ceux que Dieu a b\u00e9nis en leur donnant la connaissance de sa Parole. Il nous faut recevoir cette derni\u00e8re comme une autorit\u00e9 supr\u00eame. Nous devons reconna\u00eetre les gouvernements humains comme \u00e9tant d’institution divine, et enseigner que leur ob\u00e9ir est un devoir sacr\u00e9, pour autant qu’ils restent dans les limites de leurs sph\u00e8res l\u00e9gitimes. Mais d\u00e8s que leurs ordres entrent en conflit avec ceux d’en haut, ob\u00e9issons \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu’aux hommes. L’Ecriture sainte doit \u00eatre reconnue comme sup\u00e9rieure \u00e0 toute l\u00e9gislation humaine. Un \u201cAinsi dit l’Eternel\u201d ne doit pas \u00eatre mis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un \u201cAinsi dit l’Eglise\u201d ou \u201cAinsi dit\u00a0l’Etat\u201d. La couronne du Christ doit \u00eatre \u00e9lev\u00e9e au-dessus des diad\u00e8mes des potentats de la terre.<\/span>\u00a0CP 60.2<\/span><\/p>\n

Ne d\u00e9fions pas les autorit\u00e9s. Que nos paroles \u00e9crites ou parl\u00e9es soient soigneusement mesur\u00e9es, de crainte de nous faire passer comme antagonistes \u00e0 l’\u00e9gard de la loi et de l’ordre. Ne disons et ne faisons rien qui puisse nous barrer la route sans n\u00e9cessit\u00e9. Allons de l’avant au nom du Christ, et proclamons les v\u00e9rit\u00e9s qu’il nous a confi\u00e9es. Si les hommes nous d\u00e9fendent d’ex\u00e9cuter cette t\u00e2che, alors r\u00e9p\u00e9tons avec les ap\u00f4tres: \u201cJugez s’il est juste, devant Dieu, de vous ob\u00e9ir plut\u00f4t qu’\u00e0 Dieu, car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.\u201d<\/span><\/p>\n

Source: Extrait du livre Conqu\u00e9rants Pacifiques de Ellen G. White<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chapitre 6 \u2014 A la porte du temple Ce chapitre est bas\u00e9 sur\u00a0Actes 3; 4:1-31. Les disciples du Christ avaient un sens profond de leur propre insuffisance, et dans l’humilit\u00e9 et la pri\u00e8re, ils joignaient leur faiblesse \u00e0 sa force, leur ignorance \u00e0 sa sagesse, leur indignit\u00e9 \u00e0 sa justice, leur indigence \u00e0 sa richesse […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":3821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1258,1464,1463],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3819"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3819"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3820,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3819\/revisions\/3820"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}