Le proph\u00e8te \u00c9lie appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans 1 Rois 17.1, o\u00f9 il confronte le roi d\u2019Isra\u00ebl Achab, lui disant que ni ros\u00e9e ni pluie ne tomberaient sur le pays pendant trois ans, en punition de la m\u00e9chancet\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n
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\u00c9lie appartenait \u00e0 la famille des Thishbites, qui vivaient dans la r\u00e9gion de Galaad. Bien qu\u2019il ne soit pas directement indiqu\u00e9 qu\u2019\u00c9lie \u00e9tait un Isra\u00e9lite, on peut le d\u00e9duire de 1 Rois 19.10,18.<\/p>\n
Au d\u00e9but de leur histoire, les \u00c9phra\u00efmites ont accus\u00e9 Jepht\u00e9 et ses hommes d\u2019\u00eatre des \u00ab\u00a0fuyards d\u2019\u00c9phra\u00efm\u00a0\u00bb, une des tribus d\u2019Isra\u00ebl (Juges 12.4). Jepht\u00e9 avait conduit des hommes de Galaad contre une arm\u00e9e d\u2019\u00c9phra\u00efm et les avait vaincus. Galaad \u00e9tait une r\u00e9gion situ\u00e9e \u00e0 l\u2019est du Jourdain et ce nom est mentionn\u00e9 plusieurs fois dans l\u2019Ancien Testament. Lorsque le nom de Galaad appara\u00eet, il fait g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une r\u00e9gion du pays. Il fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une cha\u00eene de montagnes dans cette r\u00e9gion, au p\u00e8re de Jepht\u00e9 et \u00e0 l\u2019un des chefs de Gad. Cette r\u00e9gion fait aujourd\u2019hui partie de l\u2019actuel pays de la Jordanie. \u00c9lie \u00e9tait un proph\u00e8te pendant les r\u00e8gnes d\u2019Achab et d\u2019Achazia, rois d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n
Voil\u00e0 le contexte ancestral d\u2019\u00c9lie. Consid\u00e9rons maintenant les \u00e9checs et les victoires de ce proph\u00e8te.<\/p>\n
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Les \u00e9checs<\/strong><\/p>\n Imm\u00e9diatement apr\u00e8s la victoire \u00e9clatante sur le mont Carmel, \u00c9lie s\u2019est enfui lorsque la reine J\u00e9zabel a menac\u00e9 de le tuer \u00e0 la m\u00eame heure le lendemain. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les ressources spirituelles et physiques d\u2019\u00c9lie \u00e9taient \u00e9puis\u00e9es et, semblant oublier que Dieu pouvait l\u2019aider dans cette situation extr\u00eame, \u00c9lie s\u2019est enfui, a march\u00e9 dans le d\u00e9sert pendant une journ\u00e9e enti\u00e8re et s\u2019est assis sous un gen\u00eat. Bien que Dieu l\u2019ait soutenu pendant la s\u00e9cheresse, pr\u00e8s du torrent de Kerith et dans la maison de la veuve de Sarepta, \u00c9lie pria pour que Dieu lui \u00f4te la vie, car il sentait qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas meilleur que ses p\u00e8res.<\/p>\n Dieu ne voulait rien entendre, car il avait encore une mission \u00e0 accomplir par son proph\u00e8te. Plut\u00f4t que de laisser son serviteur mourir dans le d\u00e9sert, Dieu avait quelque chose de merveilleux en t\u00eate pour son serviteur d\u00e9vou\u00e9.<\/p>\n \u00c9lie s\u2019est endormi sous le gen\u00eat, compl\u00e8tement \u00e9puis\u00e9. Plus tard, un ange, qui avait pr\u00e9par\u00e9 un repas pour \u00c9lie, le toucha et lui dit de manger et de boire. Nous ne pouvons qu\u2019imaginer le pouvoir r\u00e9parateur de ce simple repas de pain et d\u2019eau, vu qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 par un ange. C\u2019\u00e9tait vraiment une nourriture du ciel faite sur terre. \u00c9lie s\u2019est de nouveau endormi et a ensuite mang\u00e9 un autre repas pr\u00e9par\u00e9 par l\u2019ange. L\u2019ange, connaissant les ingr\u00e9dients du repas qu\u2019il avait pr\u00e9par\u00e9 pour \u00c9lie, lui ordonna de se mettre en route pour le mont Horeb (c\u2019est-\u00e0-dire le Sina\u00ef), la montagne de Dieu. Fortifi\u00e9 par ces deux repas, \u00c9lie a voyag\u00e9 pendant 40 jours, dormant dans une grotte lorsqu\u2019il est arriv\u00e9 \u00e0 destination (voir 1 Rois 19.1-9).<\/p>\n Dieu s\u2019est alors adress\u00e9 \u00e0 son serviteur d\u2019une mani\u00e8re bienveillante, lui demandant ce qu\u2019il faisait l\u00e0. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019\u00c9lie a ouvert son c\u0153ur \u00e0 Dieu pour expliquer la raison de sa fuite, en disant : \u00ab\u00a0Les Isra\u00e9lites ont abandonn\u00e9 ton alliance, ils ont d\u00e9moli tes autels et ont tu\u00e9 tes proph\u00e8tes par l\u2019\u00e9p\u00e9e. Je suis rest\u00e9, moi seul, et ils cherchent \u00e0 m\u2019enlever la vie \u00bb (1 Rois 19.10).<\/p>\n Mais Dieu avait une surprise pour \u00c9lie, car il d\u00e9clara : \u00ab\u00a0Mais je vais laisser en Isra\u00ebl 7000 hommes. Ce sont tous ceux qui n\u2019ont pas pli\u00e9 les genoux devant Baal et dont la bouche ne l\u2019a pas embrass\u00e9\u00a0\u00bb (v. 18). Bien r\u00e9primand\u00e9, \u00c9lie quitte la montagne, trouve \u00c9lis\u00e9e, fils de Sarepta, et jette son manteau sur lui en signe qu\u2019\u00c9lis\u00e9e sera le proph\u00e8te de Dieu apr\u00e8s \u00c9lie.<\/p>\n Quel a donc \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9chec d\u2019\u00c9lie ? Tout simplement, son incapacit\u00e9 \u00e0 continuer \u00e0 faire confiance \u00e0 Dieu face \u00e0 la menace de J\u00e9zabel, qui s\u2019est produite imm\u00e9diatement apr\u00e8s sa grande victoire pour Dieu sur le mont Carmel. Dieu ne nous abandonne pas apr\u00e8s une victoire. Il est toujours avec nous, m\u00eame si nous ne le voyons pas, comme il l\u2019a montr\u00e9 \u00e0 \u00c9lie peu apr\u00e8s. Nous ne devons pas laisser notre foi en Dieu vaciller lorsque des circonstances d\u00e9favorables semblent sur le point de nous accabler. Au contraire, nous devrions chanter dans notre \u00ab\u00a0prison\u00a0\u00bb comme Paul et Silas, les pieds bloqu\u00e9s par des cha\u00eenes et des gardes romains \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n Une confiance renouvel\u00e9e transforme l\u2019\u00e9chec en victoire.<\/p>\n <\/p>\n La victoire<\/strong><\/p>\n Lorsque la s\u00e9cheresse \u00e9tait sur le point de prendre fin, Dieu a envoy\u00e9 \u00c9lie \u00e0 Achab pour lui annoncer que la pluie \u00e9tait sur le point de tomber (voir 1 Rois 18.1-18). \u00c9lie dit alors au roi qu\u2019il devait rassembler les 450 proph\u00e8tes de Baal et les 400 proph\u00e8tes d\u2019Astart\u00e9 sur le mont Carmel. L\u00e0, le peuple devait d\u00e9cider qui serait son Dieu, apr\u00e8s avoir h\u00e9sit\u00e9 entre le grand Dieu du ciel et les dieux pa\u00efens des pays environnants.<\/p>\n L\u2019air vibrait d\u2019impatience car \u00c9lie, dans une confiance totale en Dieu, avait dit au peuple de pr\u00e9parer un autel, d\u2019y sacrifier un animal tandis que les proph\u00e8tes de Baal et d\u2019Astart\u00e9 devaient invoquer leurs dieux pour qu\u2019ils envoient un feu du ciel consumer leur offrande. Bien s\u00fbr, cela ne s\u2019est pas produit, bien que leurs d\u00e9lires et divagations aient continu\u00e9 tout au long de la journ\u00e9e. Dans le calme et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, \u00c9lie a alors pr\u00e9par\u00e9 un autel au Seigneur, y a plac\u00e9 l\u2019animal sacrifi\u00e9, a fait verser des tonneaux d\u2019eau sur le sacrifice et sur l\u2019autel, puis a adress\u00e9 une simple pri\u00e8re de cons\u00e9cration \u00e0 Dieu, lui demandant de montrer au peuple qui \u00e9tait le vrai Dieu. Dieu a imm\u00e9diatement r\u00e9compens\u00e9 la foi de son serviteur en envoyant du ciel un feu qui a compl\u00e8tement consum\u00e9 non seulement le sacrifice, mais aussi les pierres de l\u2019autel et l\u2019eau dans le canal de drainage autour de l\u2019autel.<\/p>\n La conclusion \u00e9tait \u00e9vidente pour les milliers d\u2019Isra\u00e9lites qui s\u2019\u00e9taient rassembl\u00e9s sur le mont Carmel pour ce grand spectacle. Les proph\u00e8tes de Baal et d\u2019Astart\u00e9 furent captur\u00e9s et massacr\u00e9s, et le Dieu du ciel fut reconnu comme le vrai Dieu.<\/p>\n Comme promis, \u00c9lie a senti que la pluie \u00e9tait en route et a dit au roi Achab qu\u2019il devait se d\u00e9p\u00eacher de retourner \u00e0 Jizreel. Non seulement cela, mais Dieu a donn\u00e9 \u00e0 son serviteur la force de courir devant le char d\u2019Achab jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e de Jizreel, la ville du roi d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n Si jamais il y a eu une victoire plus retentissante remport\u00e9e par un serviteur de Dieu, elle n\u2019est pas enregistr\u00e9e dans les \u00c9critures. La foi et la confiance ont triomph\u00e9 dans la vie d\u2019\u00c9lie, et la puissance de Dieu l\u2019a soutenu dans cette exp\u00e9rience traumatisante qui a dur\u00e9 toute une journ\u00e9e, jusqu\u2019au soir.<\/p>\n \u00c9lie \u00e9tait certainement un vainqueur, dans le vrai sens du terme.<\/p>\n Le minist\u00e8re d\u2019\u00c9lie allait bient\u00f4t prendre fin, mais pas sa vie ! \u00c0 partir de son exp\u00e9rience avec Dieu sur le mont Horeb, il est all\u00e9 trouver \u00c9lis\u00e9e et l\u2019a oint comme prochain proph\u00e8te de Dieu, en jetant son manteau sur lui. \u00c9lis\u00e9e a suivi \u00c9lie et ne s\u2019est pas \u00e9loign\u00e9 de lui, m\u00eame quand \u00c9lie a dit qu\u2019il irait ailleurs. Mais le moment est arriv\u00e9, o\u00f9 un char de feu est apparu au-dessus d\u2019\u00c9lie et o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 au ciel, sans jamais conna\u00eetre la mort. C\u2019\u00e9tait vraiment la r\u00e9compense ultime pour un proph\u00e8te fid\u00e8le, m\u00eame avec ses faiblesses, qui non seulement n\u2019est pas mort, mais a servi le Sauveur, avec Mo\u00efse, sur la montagne de la transfiguration pendant le minist\u00e8re de J\u00e9sus (voir Matthieu 17.1-3).<\/p>\n Quel v\u00e9ritable honneur pour l\u2019un des vrais vainqueurs de Dieu !<\/p>\n <\/p>\n