{"id":3704,"date":"2022-09-14T20:53:16","date_gmt":"2022-09-14T20:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=3704"},"modified":"2022-09-19T21:00:14","modified_gmt":"2022-09-19T21:00:14","slug":"lhomme-de-peche-qui-est-lhomme-de-peche-dans-2-thessaloniciens-2-3-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/lhomme-de-peche-qui-est-lhomme-de-peche-dans-2-thessaloniciens-2-3-8\/","title":{"rendered":"L’homme de p\u00e9ch\u00e9 – Qui est \u00abl’homme de p\u00e9ch\u00e9\u00bb dans 2 Thessaloniciens 2: 3-8?"},"content":{"rendered":"

Par Angel Manuel RODR\u00cdGUEZ<\/p>\n

Le passage apocalyptique de 2 Thessaloniciens 2 :3-8 est si dense qu’il soul\u00e8ve des questions auxquelles il est difficile d’apporter des r\u00e9ponses.\u00a0<\/span>Cependant, lorsque nous la comparons aux passages bibliques qui en constituent le fondement, certains \u00e9l\u00e9ments de la proph\u00e9tie semblent clairs.\u00a0<\/span>Nous examinerons les principaux passages \u00e0 partir desquels l’imagerie apocalyptique est tir\u00e9e, puis nous examinerons les implications possibles de ces connexions textuelles.<\/span><\/span><\/p>\n

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  1. Daniel et l’Ant\u00e9christ. <\/span><\/em>Paul incorpore dans sa description de l’\u0153uvre du \u00ab sans-loi \u00bb des \u00e9l\u00e9ments des proph\u00e9ties de Daniel.\u00a0Selon Daniel, des 10 cornes de la quatri\u00e8me b\u00eate (Rome) vient une petite corne parlant contre Dieu et essayant \u00ab de changer les temps fix\u00e9s et les lois \u00bb (Dan. 7:25, NIV).\u00a0Ce m\u00eame pouvoir \u00ab s’est \u00e9lev\u00e9 jusqu’au prince de l’arm\u00e9e \u00bb et a lanc\u00e9 une attaque contre le sanctuaire c\u00e9leste (Dan. 8:11, 13), le profanant.\u00a0Le \u00ab sans loi \u00bb (2 Thess. 2:8) est caract\u00e9ris\u00e9 par l’orgueil et l’anarchie et s’oppose au temple de Dieu.\u00a0Daniel ajoute que ce pouvoir politico-religieux s’\u00e9l\u00e8vera au-dessus de tout dieu et ne respectera pas \u00ab le Dieu de ses p\u00e8res \u00bb ou \u00ab aucun dieu \u00bb (Dan. 11:37).\u00a0Les parall\u00e8les avec 2 Thessaloniciens 2\u00a0:4 sont impressionnants.<\/span><\/li>\n
  2. Esa\u00efe, Ez\u00e9chiel et le Ch\u00e9rubin d\u00e9chu. <\/span><\/em>Paul indique que \u00ab l’inique \u00bb, \u00ab s’installe dans le temple de Dieu, se proclamant Dieu \u00bb (2 Thess. 2:4, NIV).\u00a0\u00c9z\u00e9chiel utilise les m\u00eames images et le m\u00eame langage lorsqu’il \u00e9crit sur la chute d’un ch\u00e9rubin au paradis.\u00a0Cet \u00eatre c\u00e9leste \u00e9tait \u00ab sur la sainte montagne de Dieu \u00bb (Eze. 28:14), mais son probl\u00e8me fondamental \u00e9tait l’orgueil : \u00ab ‘Je suis un dieu ;\u00a0Je suis assis sur le tr\u00f4ne d’un dieu.\u00a0.\u00a0.\u00a0.\u00a0Tu penses que tu es aussi sage qu’un dieu \u00bb (verset 2, NIV).\u00a0Esa\u00efe fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce ch\u00e9rubin d\u00e9chu.\u00a0C’\u00e9tait son plan de \u00abmonter aux cieux\u00bb, de placer son \u00abtr\u00f4ne au-dessus des \u00e9toiles de Dieu\u00bb et de \u00abs’asseoir intronis\u00e9 sur la montagne de l’assembl\u00e9e\u00bb, sur le temple de Dieu (\u00c9sa\u00efe 14:12, 13, NIV ).\u00a0Il a m\u00eame dit : \u00ab Je me rendrai semblable au Tr\u00e8s-Haut \u00bb (verset 14, NIV).\u00a0Les informations d’Ez\u00e9chiel et d’Esa\u00efe sont r\u00e9sum\u00e9es par Paul dans 2 Thessaloniciens 2:4.\u00a0\u00c9z\u00e9chiel et \u00c9sa\u00efe nous disent que derri\u00e8re les ennemis terrestres de Dieu, il y a une puissance spirituelle, travaillant ses intentions de s’opposer \u00e0 Dieu.\u00a0tout au long de l’histoire humaine, Satan utilise les institutions humaines pour accomplir ses intentions, mais son but est de les accomplir par lui-m\u00eame, dans sa propre personne.\u00a0C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que Paul d\u00e9crit dans son passage apocalyptique.<\/span><\/li>\n
  3. Ant\u00e9christ terrestre et spirituel.\u00a0<\/span><\/em>En combinant les proph\u00e9ties de ces proph\u00e8tes, Paul d\u00e9crit la venue d’une future puissance\u00a0<\/span>terrestre<\/span><\/em>\u00a0qui agit en opposition \u00e0 Dieu et la future venue et l’\u0153uvre du\u00a0ch\u00e9rubin\u00a0<\/em>c\u00e9leste\u00a0<\/em><\/span>d\u00e9chu<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Dans 2 Thessaloniciens 2\u00a0:3-8, Paul pr\u00e9dit l’\u0153uvre, la r\u00e9v\u00e9lation et la destruction finale des deux.\u00a0L’expression historique de l’ant\u00e9christ \u00e0 travers l’apostasie qui est entr\u00e9e dans l’\u00e9glise chr\u00e9tienne atteindra des dimensions universelles \u00e0 la fin des temps, lorsque l’ant\u00e9christ personnellement tentera d’occuper la place de Dieu sur cette plan\u00e8te.\u00a0Il ne pouvait pas le faire dans le temple c\u00e9leste de Dieu, mais tentera de le faire ici sur terre.\u00a0En fait, l’ant\u00e9christ imitera la venue du Christ.\u00a0Paul d\u00e9crit la Seconde Venue comme \u00ab Sa venue [de Christ] [<\/span>\u00a0parousie<\/span><\/em>\u00a0] \u00bb (verset 8), et la r\u00e9v\u00e9lation du \u00ab sans-loi \u00bb comme \u00ab la venue [\u00a0<\/span>parousie<\/span><\/em>\u00a0] du sans-loi \u00bb (verset 9).\u00a0Notez \u00e9galement que le verbe \u00ab \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00bb (\u00a0<\/span>apokalupt\u00a0<\/span><\/em>\u014d<\/span><\/em>\u00a0) est utilis\u00e9 pour d\u00e9crire la venue des deux : J\u00e9sus dans 2 Thessaloniciens 1\u00a0:7 ;\u00a0et l’inique dans 2 Thessaloniciens 2:3, 6. 8. \u00c0 la fin, il y aura une fausse \u00ab venue\/r\u00e9v\u00e9lation \u00bb satanique et la vraie.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Paul d\u00e9crit l’\u0153uvre de l’ant\u00e9christ \u00e0 travers une institution historique et religieuse, et \u00e0 travers sa propre \u00ab venue \u00bb.\u00a0Dans ce cas, \u00ab\u00a0l’impie\u00a0\u00bb est la manifestation historique de l’ant\u00e9christ au Moyen \u00c2ge, ainsi que la \u00ab\u00a0venue\u00a0\u00bb personnelle du v\u00e9ritable ant\u00e9christ, que \u00ab\u00a0J\u00e9sus renversera par le souffle de sa bouche\u00a0\u00bb (verset 8, NIV ; cf. Esa\u00efe 14:4).\u00a0n<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Angel Manuel Rodr\u00edguez est \u00e0 la retraite apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pasteur, professeur et th\u00e9ologien.\u00a0<\/span>Il vit au Texas, aux \u00c9tats-Unis.<\/span><\/span><\/p>\n

    Source: Adventist World<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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