{"id":3516,"date":"2022-04-20T22:35:43","date_gmt":"2022-04-20T22:35:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=3516"},"modified":"2022-04-20T22:36:26","modified_gmt":"2022-04-20T22:36:26","slug":"levangelisation-fonctionne-t-elle-encore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/levangelisation-fonctionne-t-elle-encore\/","title":{"rendered":"L’\u00e9vang\u00e9lisation fonctionne-t-elle encore ?"},"content":{"rendered":"

Sept ann\u00e9es de recherches novatrices sur des centaines d’\u00e9glises, d’organisations m\u00e9diatiques et d’\u00e9coles de formation fournissent des informations inestimables sur l’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0<\/span>\u00c0 lire absolument!<\/span><\/p>\n

Le c\u0153ur de la mission adventiste du septi\u00e8me jour est l’\u00e9vang\u00e9lisation. <\/span>L’\u00e9glise \u00ab\u00a0a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e pour le service, et sa mission est de porter l’\u00e9vangile au monde\u00a0\u00bb.\u00a01\u00a0<\/sup>\u00a0Mais nous ne comprenons souvent pas ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas.\u00a0Pour une organisation qui d\u00e9pense chaque ann\u00e9e des dizaines de millions de dollars pour l’\u00e9vang\u00e9lisation, nous savons \u00e9tonnamment peu de choses sur ce qui pourrait \u00eatre efficace.\u00a0En cons\u00e9quence, nous avons tendance \u00e0 nous fier \u00e0 des histoires anecdotiques et \u00e0 des sentiments instinctifs plut\u00f4t qu’\u00e0 des donn\u00e9es concr\u00e8tes.\u00a0Heureusement, de nouvelles recherches nous aident \u00e0 trouver des r\u00e9ponses.<\/p>\n

<\/p>\n

Dans cet article, je partagerai l’une des plus grandes \u00e9tudes sur l’\u00e9vang\u00e9lisation personnelle et publique adventiste.\u00a0Nous avons pu analyser \u00e0 l’aide d’un logiciel appel\u00e9\u00a0Disciples<\/em>\u00a0.\u00a02\u00a0<\/sup>\u00a0Ce programme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par 231 \u00e9glises et 14 organisations aux \u00c9tats-Unis pour suivre plus de 60 000 personnes qui suivaient des \u00e9tudes bibliques ou assistaient \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements publics.\u00a03\u00a0<\/sup>\u00a0Les donn\u00e9es sont tr\u00e8s r\u00e9centes et couvrent une p\u00e9riode de sept ans allant de 2009 \u00e0 2016.<\/p>\n

Bien que la plupart des \u00e9glises de l’\u00e9tude soient des \u00e9glises traditionnelles anglophones, nous avons acquis des informations pr\u00e9cieuses sur le processus d’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0Bien que certaines de nos hypoth\u00e8ses sur l’\u00e9vang\u00e9lisation aient \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9es, certains r\u00e9sultats nous ont \u00e0 la fois surpris et interpell\u00e9s.<\/p>\n

LES S\u00c9MINAIRES PROPH\u00c9TIQUES SONT-ILS TOUJOURS EFFICACES ?<\/h2>\n

La premi\u00e8re chose que nous avons d\u00e9couverte \u00e9tait que l’\u00e9vang\u00e9lisation publique prosp\u00e8re toujours en Am\u00e9rique du Nord !\u00a0Il y avait 354 \u00e9v\u00e9nements proph\u00e9tiques enregistr\u00e9s, attirant 25 314 invit\u00e9s.\u00a0Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de ces \u00e9v\u00e9nements comptaient plus de 100 inscriptions.\u00a0Les membres de l’\u00e9glise ne repr\u00e9sentaient que 40% des inscriptions, sugg\u00e9rant peut-\u00eatre un d\u00e9clin de l’int\u00e9r\u00eat \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise.\u00a0Douze grandes r\u00e9unions multi-\u00e9glises ont attir\u00e9 6 000 invit\u00e9s suppl\u00e9mentaires, nous faisant savoir qu’il y a \u00e9videmment toujours un int\u00e9r\u00eat public pour la proph\u00e9tie.<\/p>\n

Bien que les nouvelles concernant l’\u00e9vang\u00e9lisation publique soient g\u00e9n\u00e9ralement positives, il existe un certain nombre de signes inqui\u00e9tants.\u00a0L’un est l’\u00e2ge du participant moyen.\u00a0Nous avons d\u00e9couvert un changement d\u00e9mographique remarquable au cours des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies.\u00a0Par exemple, en 1991, l’Union du Sud a men\u00e9 des recherches sur les sept ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes de r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation et a constat\u00e9 que 54 % des participants non adventistes avaient moins de 40 ans. En 2000, il avait l\u00e9g\u00e8rement augment\u00e9 pour atteindre 44.\u00a04\u00a0<\/sup>\u00a0Nos r\u00e9sultats sugg\u00e8rent que l’\u00e2ge a continu\u00e9 \u00e0 augmenter.<\/p>\n

Les r\u00e9unions r\u00e9centes montrent que seulement 34 % des participants avaient moins de 40 ans (voir figure 1).\u00a0Plus les r\u00e9unions duraient, plus la foule vieillissait, avec environ 60 % du public moyen \u00e2g\u00e9 de plus de 50 ans au soir 16.<\/p>\n

En clair, on ne peut plus compter sur les rencontres traditionnelles pour toucher efficacement la tranche d’\u00e2ge 18-50 ans.\u00a0Un public plus \u00e2g\u00e9 pr\u00e9sente \u00e9galement ses propres d\u00e9fis.\u00a0Lorsque les gens sont plus \u00e2g\u00e9s, ils ont plus de mal \u00e0 changer de confession ou \u00e0 modifier leur mode de vie.\u00a0Cela signifie que les gens mettent plus de temps \u00e0 prendre des d\u00e9cisions et \u00e0 rejoindre l’\u00e9glise.\u00a0En fait, nos recherches sugg\u00e8rent que la plupart des bapt\u00eames ont lieu un an ou plus apr\u00e8s la fin des r\u00e9unions.\u00a05<\/a><\/sup><\/p>\n

Alors que la fr\u00e9quentation des r\u00e9unions reste bonne, les bapt\u00eames imm\u00e9diats sont assez faibles.\u00a0La plupart des sites ont signal\u00e9 moins de huit bapt\u00eames de nouveaux membres \u00e0 la fin des r\u00e9unions, trois bapt\u00eames de nouveaux membres \u00e9tant la moyenne pour une r\u00e9union d’\u00e9glise locale.\u00a0Cependant, un suivi efficace peut faire toute la diff\u00e9rence.\u00a0Dans une \u00e9glise avec laquelle j’ai travaill\u00e9, il n’y a eu qu’un seul bapt\u00eame imm\u00e9diat.\u00a0Au cours d’une ann\u00e9e, douze autres ont pris la d\u00e9cision de se joindre \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0Naturellement, peu de gens sont pr\u00eats \u00e0 rejoindre l’\u00e9glise apr\u00e8s seulement quatre semaines d’exposition \u00e0 l’adventisme, en particulier s’ils sont plus \u00e2g\u00e9s.<\/p>\n

FIGURE 1 : PROFIL DE FR\u00c9QUENTATION DE LA SOIR\u00c9E D’OUVERTURE<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
10-19 ans<\/td>\n292<\/td>\n<\/tr>\n
20-29 ans<\/td>\n299<\/td>\n<\/tr>\n
30-39 ans<\/td>\n376<\/td>\n<\/tr>\n
40-49 ans<\/td>\n427<\/td>\n<\/tr>\n
50-59 ans<\/td>\n705<\/td>\n<\/tr>\n
60-69 ans<\/td>\n948<\/td>\n<\/tr>\n
70 ans et plus<\/td>\n381<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

J’ai aussi trouv\u00e9 que les r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation ont un but utile dans la formation de nouveaux croyants.\u00a0Notre recherche a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les convertis r\u00e9cents sont parmi les participants les plus r\u00e9guliers.\u00a0Il semble y avoir de bonnes raisons d’organiser une deuxi\u00e8me r\u00e9union de proph\u00e9tie moins d’un an apr\u00e8s la premi\u00e8re, afin \u00e0 la fois de former de nouveaux croyants et de r\u00e9colter les fruits de la premi\u00e8re r\u00e9union.\u00a0En effet, on nous conseille : \u00ab Apr\u00e8s que les premiers efforts ont \u00e9t\u00e9 faits dans un lieu en donnant un cours de conf\u00e9rences, il y a vraiment une plus grande n\u00e9cessit\u00e9 pour un deuxi\u00e8me cours que pour le premier.\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est nouvelle et surprenante, et les gens ont besoin que la m\u00eame chose soit pr\u00e9sent\u00e9e une deuxi\u00e8me fois, pour que les points soient distincts et les id\u00e9es fix\u00e9es dans l’esprit.\u00a06<\/a><\/sup><\/p>\n

Il y a \u00e9galement eu un changement au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, loin d’une d\u00e9pendance \u00e0 la publicit\u00e9 dans les m\u00e9dias.\u00a0Bien que nous disposions de donn\u00e9es limit\u00e9es sur la publicit\u00e9, nous disposions d’informations provenant d’enqu\u00eates sur les inscriptions aux \u00e9v\u00e9nements.\u00a0La figure 2 montre que les membres \u00e9taient la m\u00e9thode de recrutement la plus importante (43 %), suivis du publipostage (29 %) et des amis (19 %).\u00a0Cela sugg\u00e8re que l’invitation personnelle gagne en importance et que les tracts continuent d’\u00eatre le principal moyen d’attirer une foule aux \u00e9v\u00e9nements d’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0Le r\u00f4le de la t\u00e9l\u00e9vision, de la radio et des journaux a \u00e9t\u00e9 fortement diminu\u00e9 (moins de 2 %).\u00a0\u00c9tant donn\u00e9 que Facebook n’a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 que r\u00e9cemment comme outil publicitaire, nous n’avions pas suffisamment de donn\u00e9es sur cette strat\u00e9gie pour tirer une conclusion sur son efficacit\u00e9.<\/p>\n

En termes de r\u00e9tention, les gens \u00e9taient beaucoup plus susceptibles de continuer \u00e0 assister \u00e0 une s\u00e9rie d’\u00e9vang\u00e9lisation s’ils avaient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s par un ami ou un membre.\u00a0Par exemple, il y avait une baisse de 38 \u00e0 45% de la fr\u00e9quentation s’ils avaient \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s par un ouvrier biblique ou un ami, contre une baisse de 60% s’ils arrivaient par le biais d’un prospectus.<\/p>\n

FIGURE 2\u00a0: EFFICACIT\u00c9 DE LA PUBLICIT\u00c9 SELON LA FR\u00c9QUENTATION DE LA SOIR\u00c9E D’OUVERTURE<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n
Membre<\/td>\n5,207<\/td>\n<\/tr>\n
Poster<\/td>\n3,490<\/td>\n<\/tr>\n
Ami<\/td>\n2,269<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cependant, les personnes qui sont venues par le biais de tracts \u00e9taient \u00e9tonnamment r\u00e9ceptives \u00e0 la prise de d\u00e9cisions pour le Christ ou le sabbat, mais elles \u00e9taient beaucoup moins susceptibles que les autres groupes de prendre des d\u00e9cisions de bapt\u00eame ou de rejoindre l’\u00e9glise.\u00a0Cela soul\u00e8ve la question de savoir si nous essayons de faire passer trop rapidement les gens \u00e0 travers les doctrines s’ils ont \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9s uniquement par le biais d’un prospectus.\u00a0Nous pouvons avoir besoin d’une approche plus lente de ce groupe, en particulier lorsqu’ils sont plus \u00e2g\u00e9s.<\/p>\n

R\u00c9UNIONS DE MOISSON D’UNE SEMAINE<\/h2>\n

Contrairement \u00e0 la s\u00e9rie de proph\u00e9ties traditionnelles, il y avait les r\u00e9unions de moisson d’une semaine dirig\u00e9es par Roger Hernandez de l’Union du Sud.\u00a0Il a utilis\u00e9 une s\u00e9rie plus courte qui ne d\u00e9pendait pas de la proph\u00e9tie.\u00a0Dans notre base de donn\u00e9es, nous avons eu plusieurs r\u00e9unions multi-\u00e9glises organis\u00e9es pour des districts anglophones (6 \u00e9v\u00e9nements) ou hispanophones (7 \u00e9v\u00e9nements).\u00a0Contrairement aux r\u00e9unions de proph\u00e9tie, ils n’ont pas utilis\u00e9 de d\u00e9pliants post\u00e9s.\u00a0Les r\u00e9unions ont \u00e9t\u00e9 promues aux membres un an \u00e0 l’avance, et les ouvriers bibliques ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s deux \u00e0 trois mois avant le d\u00e9but de l’\u00e9v\u00e9nement.\u00a0La plupart des invit\u00e9s venaient donc par l’interm\u00e9diaire de membres ou d’ouvriers bibliques.\u00a0Les r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 encourageants car les 13 \u00e9v\u00e9nements ont r\u00e9ussi \u00e0 attirer des foules d’environ 1 500 invit\u00e9s anglophones et pr\u00e8s de 5 000 invit\u00e9s hispanophones.<\/p>\n

Contrairement aux r\u00e9unions de proph\u00e9tie, il y avait plus de membres que d’invit\u00e9s (environ 60\u00a0% de membres pr\u00e9sents), un groupe d’\u00e2ge plus jeune \u00e9tait pr\u00e9sent (bien que nous n’ayons pas de donn\u00e9es concluantes \u00e0 ce sujet), et il semblait y avoir un fort int\u00e9r\u00eat pour les r\u00e9unions. de la part des membres.\u00a0Les r\u00e9sultats du bapt\u00eame \u00e9taient impressionnants et significativement plus \u00e9lev\u00e9s que dans les r\u00e9unions de proph\u00e9tie.\u00a0Les doctrines ont \u00e9t\u00e9 introduites en fonction de leur lien avec le christianisme pratique, et un appel au bapt\u00eame a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 chaque nuit.<\/p>\n

Il semble que l’approche plus relationnelle, la pr\u00e9dication terre-\u00e0-terre et les appels coh\u00e9rents aient facilit\u00e9 la prise de d\u00e9cision pour le bapt\u00eame.\u00a0Malheureusement, nous n’avons pas encore acc\u00e8s aux taux de r\u00e9tention.\u00a0Cependant, cette approche indique qu’il existe plus d’une fa\u00e7on de s’engager dans l’\u00e9vang\u00e9lisation publique.<\/p>\n

\u00c9V\u00c9NEMENTS DE SANT\u00c9<\/h2>\n

Nous avions 88 \u00e9v\u00e9nements de sant\u00e9 dans la base de donn\u00e9es avec une moyenne de 60 inscriptions par \u00e9v\u00e9nement.\u00a0Les \u00e9v\u00e9nements de sant\u00e9 semblent donc \u00eatre plus petits que les r\u00e9unions de proph\u00e9tie, mais atteindront probablement un public diff\u00e9rent.\u00a0Un exemple de ceci est le faible taux de transfert entre les \u00e9v\u00e9nements de sant\u00e9 et les r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0Cependant, les \u00e9glises qui avaient des \u00e9v\u00e9nements de sant\u00e9 constants (tels que des d\u00eeners-clubs mensuels) \u00e9taient plus susceptibles de voir des transferts et d’\u00e9ventuels bapt\u00eames.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements sanitaires demandent de la patience pour voir des r\u00e9sultats.\u00a0Nos donn\u00e9es pr\u00e9liminaires indiquent qu’il faut deux \u00e0 cinq ans avant que les gens deviennent adventistes gr\u00e2ce \u00e0 nos programmes de sant\u00e9.\u00a0Un certain nombre de clubs de souper (ou \u00e9v\u00e9nements Dinner With the Doctor) ont vu 12 bapt\u00eames ou plus sur une p\u00e9riode de cinq ans, mais seulement lorsque des r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation ont \u00e9galement eu lieu au cours de la m\u00eame p\u00e9riode.\u00a0Ainsi, l’approche synergique consistant \u00e0 organiser plusieurs \u00e9v\u00e9nements de pont et de r\u00e9colte, avec l’\u00e9tablissement de relations significatives entre les deux, semble \u00eatre efficace.<\/p>\n

Nous n’avions pas suffisamment de donn\u00e9es ici pour tirer une conclusion solide sur l’\u00e2ge, mais il semble que la majorit\u00e9 des participants avaient plus de 50 ans. Nous pensons que les jeunes adultes et les familles s’int\u00e9ressent \u00e0 la sant\u00e9, mais cet int\u00e9r\u00eat n’est probablement pas assez convaincant pour les faire venir \u00e0 une r\u00e9union de sant\u00e9.\u00a0Mon hypoth\u00e8se est que les membres de ce groupe d’\u00e2ge trouvent leurs informations de sant\u00e9 en ligne.<\/p>\n

Il y avait un \u00e9cart remarquable entre les sexes en mati\u00e8re de sant\u00e9.\u00a0Soixante-neuf pour cent des participants \u00e9taient des femmes contre seulement 31 pour cent d’hommes.\u00a0Pour les \u00e9coles de cuisine, le nombre de femmes pr\u00e9sentes est pass\u00e9 \u00e0 78 %.\u00a0Les hommes semblent moins concern\u00e9s par l’\u00e9ducation \u00e0 la sant\u00e9,\u00a07<\/a><\/sup>\u00a0\u00e0 moins qu’ils n’aient une crise de sant\u00e9.\u00a0D’un point de vue plus large, la diff\u00e9rence entre les sexes \u00e9tait constante pour presque tous nos \u00e9v\u00e9nements (\u00e0 l’exception des r\u00e9unions d’enfants), ce qui sugg\u00e8re que les \u00e9glises ont du mal \u00e0 trouver un moyen d’atteindre les hommes.<\/p>\n

\u00c9TUDES BIBLIQUES<\/h2>\n

Les femmes semblaient plus int\u00e9ress\u00e9es par les \u00e9tudes bibliques que les hommes.\u00a0Soixante et un pour cent des femmes se sont inscrites \u00e0 des \u00e9tudes bibliques contre 39 pour cent d’hommes.\u00a0\u00c0 la septi\u00e8me visite d’\u00e9tude biblique, les hommes ne repr\u00e9sentaient que 31 % des \u00e9tudes.\u00a0Cependant, nous avons constat\u00e9 que les hommes \u00e9taient plus susceptibles d’accepter une \u00e9tude biblique \u00e0 domicile, tandis que les femmes semblaient pr\u00e9f\u00e9rer une \u00e9tude en groupe.\u00a0Nous soup\u00e7onnons que cela est d\u00fb au fait que les femmes se m\u00e9fient des \u00e9trangers qui entrent chez elles.<\/p>\n

Un facteur qui peut avoir influenc\u00e9 cet \u00e9cart entre les sexes est qu’un nombre important de nos 12 000 int\u00e9r\u00eats d’\u00e9tude biblique ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les \u00e9coles de formation \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0\u00c9tant donn\u00e9 que ces \u00e9coles font beaucoup de porte-\u00e0-porte et qu’il y a plus de femmes que d’hommes \u00e0 la maison, cela peut avoir fauss\u00e9 les r\u00e9sultats.\u00a0Notre base de donn\u00e9es a montr\u00e9 qu’un nombre important d’\u00e9tudes bibliques \u00e9taient le r\u00e9sultat d’enqu\u00eates de porte.<\/p>\n

Les r\u00e9sultats de ce porte-\u00e0-porte ont \u00e9t\u00e9 encourageants.\u00a0Dans la base de donn\u00e9es, plus de 60 pour cent de tous les int\u00e9r\u00eats d’\u00e9tude biblique ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par des sondages et des \u00e9vang\u00e9listes de la litt\u00e9rature (voir figure 3).\u00a0Il n’est peut-\u00eatre pas facile d’encourager nos membres \u00e0 frapper aux portes, mais l’\u00e9tude montre que nous pouvons encore g\u00e9n\u00e9rer de nouveaux int\u00e9r\u00eats spirituels de cette fa\u00e7on.<\/p>\n

Une autre bonne nouvelle est qu’environ les deux tiers de ceux qui expriment un int\u00e9r\u00eat pour les \u00e9tudes bibliques \u00e0 la suite d’un sondage peuvent \u00eatre convertis en \u00e9tude biblique lors d’une visite de suivi.<\/p>\n

FIGURE 3 : SOURCE DES CENTRES D’INT\u00c9R\u00caT POUR L’\u00c9TUDE DE LA BIBLE<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Enqu\u00eates<\/td>\n45 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n
Colporteurs<\/td>\n15 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n
Famille d’amis<\/td>\n14 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n
Proph\u00e9tie<\/td>\n11 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n
Sant\u00e9<\/td>\n3 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n
\u00c9glise<\/td>\n6 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n
M\u00e9dias<\/td>\n6 pour cent<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cependant, il y a aussi un inconv\u00e9nient \u00e0 cette approche.\u00a0Si nous comptons trop sur \u00ab l’\u00e9vang\u00e9lisation des \u00e9trangers \u00bb, comme l’ont fait de nombreuses organisations et \u00e9glises dans cette \u00e9tude,8 nous r\u00e9duisons \u00e9galement notre efficacit\u00e9.\u00a0Les int\u00e9r\u00eats des sondages ont tendance \u00e0 dispara\u00eetre assez rapidement et sont plus susceptibles de vouloir que les \u00e9tudes soient d\u00e9pos\u00e9es \u00e0 leur porte.\u00a09<\/a><\/sup><\/p>\n

En revanche, les \u00e9tudes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par un ami ou un membre de la famille \u00e9taient beaucoup plus susceptibles d’accepter des \u00e9tudes bibliques \u00e0 domicile.\u00a0Ces \u00e9tudes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es de mani\u00e8re relationnelle avaient un taux de r\u00e9tention pr\u00e8s du double de celui des int\u00e9r\u00eats d’enqu\u00eate.\u00a0De plus, si l’\u00e9tude venait d’un ami ou d’un membre de la famille, la personne \u00e9tait \u00e9galement beaucoup plus susceptible de d\u00e9cider d’observer le sabbat et de se faire baptiser.\u00a0dix<\/a><\/sup><\/p>\n

Un autre exemple d’\u00e9vang\u00e9lisation par des \u00e9trangers consistait \u00e0 recouvrir un code postal de cartes invitant les gens \u00e0 recevoir des le\u00e7ons bibliques.\u00a0Il y avait g\u00e9n\u00e9ralement un taux de r\u00e9ponse de 5 \u00e0 8 retours par millier de cartes post\u00e9es.\u00a0Un ouvrier biblique ou un membre de l’\u00e9glise suivrait alors la carte d’int\u00e9r\u00eat.\u00a0Cependant, il semble que les gens aient \u00e9t\u00e9 surpris de voir quelqu’un frapper \u00e0 leur porte, plut\u00f4t que de recevoir quelque chose par la poste.\u00a0En cons\u00e9quence, nous avons remarqu\u00e9 que ces int\u00e9r\u00eats \u00e9taient trois fois plus susceptibles d’accepter une \u00e9tude d’abandon qu’une \u00e9tude \u00e0 domicile.\u00a0Peut-\u00eatre que notre suivi doit se concentrer davantage sur l’abandon des \u00e9tudes ou sur leur envoi par la poste et sur leur conversion ult\u00e9rieure en \u00e9tudes \u00e0 domicile.\u00a0La bonne nouvelle est qu’une fois que vous \u00eates en mesure d’entrer dans la maison, ces int\u00e9r\u00eats ont un excellent taux de r\u00e9tention.<\/p>\n

Les \u00e9glises suivent \u00e9galement les noms des minist\u00e8res des m\u00e9dias.\u00a0Bien que le transfert vers les \u00e9tudes bibliques ait \u00e9t\u00e9 inf\u00e9rieur \u00e0 ce que nous aurions souhait\u00e9 (30 %), le c\u00f4t\u00e9 positif est qu’un int\u00e9r\u00eat m\u00e9diatique est plus susceptible d’accepter une \u00e9tude biblique \u00e0 domicile, pas seulement une \u00e9tude abandonn\u00e9e.<\/p>\n

L’essentiel est que nous devons encourager une \u00e9vang\u00e9lisation plus relationnelle ou en r\u00e9seau dans nos \u00e9glises, car ces strat\u00e9gies sont finalement plus efficaces.\u00a0Cependant, nous devons le faire sans n\u00e9gliger l’\u00e9vang\u00e9lisation des \u00e9trangers, qui a encore un certain succ\u00e8s dans la g\u00e9n\u00e9ration d’\u00e9tudes bibliques.<\/p>\n

Nous \u00e9tions curieux de voir l’\u00e2ge de ceux qui acceptaient les \u00e9tudes bibliques.\u00a0Nous soup\u00e7onnions qu’il y aurait un groupe plus \u00e2g\u00e9 int\u00e9ress\u00e9 par les \u00e9tudes bibliques.\u00a0Dans la figure 4, nous voyons la tranche d’\u00e2ge globale 11 des int\u00e9r\u00eats d’\u00e9tude biblique.\u00a0\u00c9tonnamment, il est assez uniform\u00e9ment r\u00e9parti entre les groupes d’\u00e2ge.\u00a0Cependant, dans la figure 5, nous pouvons voir comment cette d\u00e9mographie \u00e9volue au fur et \u00e0 mesure que vous poursuivez vos \u00e9tudes bibliques.\u00a0\u00c0 la septi\u00e8me visite, le groupe d’\u00e2ge du mill\u00e9naire a largement diminu\u00e9.\u00a0Nous ne sommes pas s\u00fbrs des raisons du manque de coh\u00e9rence dans ce groupe d’\u00e2ge.<\/p>\n

FIGURE 4 : TOUS LES CENTRES D’INT\u00c9R\u00caT POUR L’\u00c9TUDE DE LA BIBLE PAR TRANCHE D’\u00c2GE<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
0-9 ans<\/td>\n74<\/td>\n<\/tr>\n
10-19 ans<\/td>\n428<\/td>\n<\/tr>\n
20-29 ans<\/td>\n963<\/td>\n<\/tr>\n
30-39 ans<\/td>\n979<\/td>\n<\/tr>\n
40-49 ans<\/td>\n930<\/td>\n<\/tr>\n
50-59 ans<\/td>\n1,026<\/td>\n<\/tr>\n
60-69 ans<\/td>\n753<\/td>\n<\/tr>\n
70 ans et plus<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Figure 5 : Tous les centres d’int\u00e9r\u00eat pour l’\u00e9tude biblique \u00e0 la septi\u00e8me visite<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
0-9 ans<\/td>\n29<\/td>\n<\/tr>\n
10-19 ans<\/td>\n90<\/td>\n<\/tr>\n
20-29 ans<\/td>\n160<\/td>\n<\/tr>\n
30-39 ans<\/td>\n201<\/td>\n<\/tr>\n
40-49 ans<\/td>\n220<\/td>\n<\/tr>\n
50-59 ans<\/td>\n253<\/td>\n<\/tr>\n
60-69 ans<\/td>\n174<\/td>\n<\/tr>\n
70 ans et plus<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lorsque notre \u00e9quipe a analys\u00e9 les donn\u00e9es de ces 12 000 int\u00e9r\u00eats d’\u00e9tude biblique, nous avons conclu qu’il y avait un certain nombre de facteurs qui ont conduit \u00e0 la r\u00e9tention et \u00e0 la d\u00e9cision de se faire baptiser : (a) l’int\u00e9r\u00eat pour l’\u00e9tude biblique a \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par la famille ou les amis ;\u00a0(b) l’\u00e9tude biblique a \u00e9t\u00e9 convertie en une \u00e9tude biblique \u00e0 domicile;\u00a0(c) la personne recevant l’\u00e9tude \u00e9tait une femme;\u00a0et (d) plus de 40 ans. Bien que moins efficaces pour la r\u00e9tention, les sondages porte-\u00e0-porte, les cartes postales et les int\u00e9r\u00eats des m\u00e9dias \u00e9taient une source importante d’int\u00e9r\u00eats pour l’\u00e9tude biblique et ne devraient pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9s.<\/p>\n

CONCLUSION<\/h2>\n

Notre recherche sur sept ann\u00e9es de donn\u00e9es provenant de centaines d’\u00e9glises, de plusieurs organisations m\u00e9diatiques et de trois \u00e9coles de formation \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation nous a donn\u00e9 des informations pr\u00e9cieuses sur l’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0Nous avons constat\u00e9 que l’\u00e9vang\u00e9lisation publique r\u00e9ussit toujours, m\u00eame aux \u00c9tats-Unis.\u00a0Cependant, nous avons \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 que nous devions introduire de nouvelles strat\u00e9gies si nous voulons atteindre les groupes d’\u00e2ge plus jeunes, tout en adoptant une approche \u00e0 plus long terme pour les participants plus \u00e2g\u00e9s.\u00a0Nous avons vu que les femmes montraient un int\u00e9r\u00eat beaucoup plus grand pour la sant\u00e9 et la spiritualit\u00e9, mais nous devons \u00e9videmment trouver des moyens d’atteindre une population plus large.<\/p>\n

Nous avons d\u00e9couvert que le processus par lequel les gens deviennent adventistes du septi\u00e8me jour prend beaucoup plus de temps que pr\u00e9vu initialement, en particulier pour des raisons de sant\u00e9.\u00a0Cependant, la d\u00e9couverte la plus importante \u00e9tait la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9tablir des relations avec des int\u00e9r\u00eats \u00e9vang\u00e9liques.\u00a0Nous avons vu que si le travail de porte-\u00e0-porte et \u00ab l’\u00e9vang\u00e9lisation des \u00e9trangers \u00bb sont efficaces pour g\u00e9n\u00e9rer des int\u00e9r\u00eats d’\u00e9tude biblique, l’\u00e9vang\u00e9lisation par l’amiti\u00e9 est beaucoup plus efficace pour obtenir des d\u00e9cisions et les retenir.\u00a0L\u00e0 o\u00f9 nous pouvons investir de mani\u00e8re significative dans le processus, \u00e9tablir des relations et demander des d\u00e9cisions, nous avons beaucoup plus de chances de r\u00e9ussir.\u00a0C’est peut-\u00eatre la raison pour laquelle Ellen White a \u00e9crit de fa\u00e7on si poignante : \u00ab Seule la m\u00e9thode du Christ donnera un v\u00e9ritable succ\u00e8s pour atteindre les gens.\u00a012<\/a><\/sup><\/p>\n

1 Ellen G. White,\u00a0\u00a0Les Actes des Ap\u00f4tres<\/em>\u00a0\u00a0(Mountain View, Californie\u00a0: Pacific Press Pub. Assn., 1911), 9.2 Disciples est un programme de suivi de l’\u00e9vang\u00e9lisation adventiste disponible gratuitement sur\u00a0\u00a0http:\/\/www.getdisciples.com<\/a>\u00a0.<\/p>\n

3 Nous avons restreint notre ensemble de donn\u00e9es aux \u00c9tats-Unis et au Canada.\u00a0Au moins 44 \u00c9tats et provinces \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s, mais le nombre le plus \u00e9lev\u00e9 d’inscriptions \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements \u00e9tait au Michigan (22 %), en Californie (12 %), en G\u00e9orgie (10 %) et en Floride (9 %).<\/p>\n

4 Voir la pr\u00e9sentation de Monte Sahlin \u00e0 la Division nord-am\u00e9ricaine en 2008. \u00ab Adventist Church Growth and Evangelism Research : Briefing for Presidents Council of the Pacific Union Conference \u00bb (pr\u00e9sentation en direct, Westlake Village, CA, 2008).<\/p>\n

5 En utilisant une taille d’\u00e9chantillon, nous avons suivi les bapt\u00eames des r\u00e9unions sur quatre ans et avons constat\u00e9 que seulement 27 % de tous les bapt\u00eames ont eu lieu \u00e0 la fin des r\u00e9unions.\u00a0La majorit\u00e9 de ceux qui se sont fait baptiser l’ont fait dans les six mois \u00e0 deux ans suivant la r\u00e9union.<\/p>\n

6 Ellen G. White,\u00a0\u00a0\u00c9vang\u00e9lisation<\/em>\u00a0\u00a0(Washington, DC : Review and Herald Pub. Assn., 1946), 334.<\/p>\n

7 Une \u00e9tude de Pew Research publi\u00e9e le 10 d\u00e9cembre 2015 corrobore cette diff\u00e9rence de genre.\u00a0Pew Research Center, \u00ab\u00a0Femmes particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9es par la sant\u00e9 et la m\u00e9decine\u00a0;\u00a0Plus d’hommes int\u00e9ress\u00e9s par la science et la technologie,\u00a0\u00a0http:\/\/www.pewinternet .org\/2015\/12\/11\/public-interest-in-science-and -health-linked-to-gender-age-and-personality \/pi_2015- 12-11_science-et-sante_1-04\/<\/a>\u00a0.<\/p>\n

8 Seulement 8 % des int\u00e9r\u00eats pour l’\u00e9tude de la Bible provenaient d’amis, de membres de la famille ou d’\u00e9glises.\u00a0Si l’on ne prend que la liste connue des sources principales, cela monte \u00e0 20%, ce qui sugg\u00e8re que l’\u00e9vang\u00e9lisation par des \u00e9trangers repr\u00e9sente la grande majorit\u00e9 de toutes les \u00e9tudes bibliques g\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans la base de donn\u00e9es.<\/p>\n

9 Seuls 24 % des personnes interrog\u00e9es souhaitaient une \u00e9tude biblique \u00e0 domicile, contre 43 % qui accepteraient une \u00e9tude compl\u00e9mentaire.<\/p>\n

10 Les int\u00e9r\u00eats de l’enqu\u00eate sont, cependant, assez susceptibles de prendre la d\u00e9cision d’accepter Christ.<\/p>\n

11 Seulement environ la moiti\u00e9 des \u00e2ges d’int\u00e9r\u00eat pour l’\u00e9tude de la Bible ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s.<\/p>\n

12 Ellen G. White,\u00a0\u00a0<\/span>Le minist\u00e8re de la gu\u00e9rison<\/span><\/em>\u00a0\u00a0(Mountain View, CA\u00a0: Pacific Press Pub. Assn., 1905), 143.<\/span><\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/strong><\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sept ann\u00e9es de recherches novatrices sur des centaines d’\u00e9glises, d’organisations m\u00e9diatiques et d’\u00e9coles de formation fournissent des informations inestimables sur l’\u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0\u00c0 lire absolument! Le c\u0153ur de la mission adventiste du septi\u00e8me jour est l’\u00e9vang\u00e9lisation. L’\u00e9glise \u00ab\u00a0a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e pour le service, et sa mission est de porter l’\u00e9vangile au monde\u00a0\u00bb.\u00a01\u00a0\u00a0Mais nous ne comprenons souvent pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":3518,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1395],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3516"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3516"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3519,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3516\/revisions\/3519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}